Ez nuen honen inguruan idatziko, baina batzuetan zaila egiten zaigu zerbait uztea. Atzoko esaldi horri dagokio Atalaya aztertzeko:
(w12 7 / 15. 28. 7. orria)
Nahiz eta Jehobak bere jaiotzak zuzenak semeak eta gainerako ardiak lagunak izan direla adierazi du Kristoren erreskatearen sakrifizioan oinarrituta, desberdintasun pertsonalak agertuko dira gutako edozein gauza lurrean bizirik gauden bitartean.
Hasteko esaldi bitxi bat da. Kontuan hartuta dago zintzo deklaratzeak ez duela esan nahi desberdintasun pertsonalak gelditzen direnik. Gutako batzuk Jainkoaren semeak diren ala ez, batzuk Jainkoaren lagunak izateak ez du zerikusirik egiten ari den puntuarekin. Galdetzen da nola bereizten den hemen klaseen bereizketa hori bereziki garrantzitsua den gaiarentzat Atalaya azterketa. Oraindik ere adierazi zen eta ulermen zehatz honen oinarriak pentsatzera bultzatu ninduen. Ideia berria zela iruditu zitzaidan, nahiz eta ikerketa txiki bat egin ondoren ez zela hala izan. Saiatu al zara inoiz ikertzen? Esan nahi dut, inoiz saiatu al zarela kristau kongregazioan bi mailatako egitura baten ideiari buruzko laguntza scripturala aurkitzen; hau da, Jainkoak semeak diren kristauak badira semeak ez direnak, baina lagunak diren kristauez aparte?
Badirudi hori oinarritzat duela Abrahamek Jainkoak zuzena zela sinesteagatik eta ondorioz Jainkoaren laguna zela. Jakina, Abrahamek kristautasunaren aurreko garaietan bizi izan zuen Jesusek egin zuen bekatua barkatzeko sakrifizioa baino lehen gizakiak Jainkoarekin benetako aita-harremanak berreskuratzea ahalbidetu zuenean. Ez dirudi Abrahamen egoera kristau klase jakin batekin lotzeko scripturako euskarririk dagoenik. Badirudi harremana bere gain hartzen dela, gaia aztertzen ari den bakoitzean ez baitago frogarik ematen.
Familiaren eta lagunen arteko aldea zure lagunak aukeratu ditzakezula dela diote. Noeren garaian gizaki gisa bizitzera jaitsi ziren deabruei Jainkoaren seme deitzen zaie. Era berean, Salmoetako batean aipatzen diren epaile maltzurrei Goi-goikoaren seme ere deitzen zaie. Baina gizon zuzena bakarrik deitu daiteke Jainkoaren lagun. (Ge 6: 2; Sal 82: 6) Egia esan, Jainkoaren semea izan zaitezke bere lagun izan gabe, baina Jehobaren lagun izan zaitezke bere semea izan gabe? Ba al daiteke unibertso bat, Jainkoaren lagun kontsideratutako izakiak existitzen direnak, baina Jainkoak sortuak izan ez zirenak eta, beraz, Jainkoaren semeak ez direnak?
Hala ere, galdera da: Zein oinarritan zehazten dugu zerura joaten diren kristauak soilik Jainkoaren seme izendatu daitezkeela, lurreko itxaropena dutenak ez direla semeak, lagunak baizik? Ezin izan dut bereizketa garrantzitsu honetarako idatzizko euskarririk aurkitu. Zeruko saria lurrekoarekin alderatuta, ez da semea eta lagun izatearen arteko bereizketa egiteko arrazoia. Aingeruak eta gizakiak Jainkoaren seme gisa aipatzen dira Biblia.
Jakina da Biblia Jainkoaren hitz inspiratua dela eta, beraz, egia baino ez duela. Hala ere, egia baino ez bada ere, ez da egia osoa. Jehobak bere zerbitzariei agerian uzteko aukeratzen duen egiaren zati hori da. Adibidez, lehenengo mendeko kristauei agerian utzi zitzaien sekretu sakratuaren esanahia ezkutatu zitzaien Hebreoko Idazlanetako idazleei. Hebreerazko Bibliak ez zuen egia osoa, oraindik ez baitzen Jehobaren denbora agerian uzteko. Era berean, kristauen idatzietan agerian geratzen da pixkanaka egia zabaltzeko prozesu honek lehen mendean zehar jarraitu zuela. Pauloren idazkiak irakurrita nahiko agerikoa da onartutako ustea kristau guztiak zerura joango zirela. Ez du hori esplizituki adierazten, ez baitago gezurrik Biblian. Bere idatziek beste aukerarik ez dutela islatzen besterik ez da. Izan ere, duela laurogei urte besterik ez ziren Bibliako ikasle serioek beste aukera bat ere aztertu. Baina bada idatzitako Bibliako azken liburuetako batean zerbaiten kutsua.
(1 Joan 3: 1, 2). . .Ikusi zer maitasun eman digun Aitak, Jainkoaren seme deitu gaitzaten; eta horrelakoak gara. Horregatik, munduak ez du gugandik ezagutzen, ez duelako ezagutu. 2 Maiteak, orain Jainkoaren seme-alabak gara, baina oraindik ez da agerian geratu zer izango garen. Badakigu agerian uzten den bakoitzean bera bezala izango garela, bera bezalaxe ikusiko dugulako.
Ematea, baieztapen lauso bat da. Hala ere, Paulok korintiarrei gorpuzten ez zen gorputz izpiritual baten berpizkundeaz argitu izana kontutan hartuta, ezin da ulertu zer gertatzen ari den Johnen idazkera inspiratua.
Hemen, Johnek aitortzen du kristauak —kristau guztiak— Jainkoaren seme-alabak direla. Izan ere, Jainkoaren seme-alabak deitzen zaie oraindik egoera perfektuan daudela. Nola uler dezakegu bestela, "orain Jainkoaren seme-alabak gara" esaldi bat? Esaldi oso honen interesgarria da kristauek Jainkoaren seme-alabak deitzen dituen bitartean aitortzen duela oraindik ez dakitela zer izango diren. Hemen aipa al dezake kristau guztiak Jainkoaren seme-alabak izan arren, haien banakako saria oraindik ezezaguna zela? Haur batzuk Jainkoaren seme espiritual gisa "ageriko" lirateke, beste batzuk Jainkoaren haragizko seme perfektu bihurtuko lirateke?
Hau al da kristau guztiei, zeruko bizitzarekin edo lurreko bizitzarekin sarituak izan arren, Jainkoaren seme-alabak deitzen zaiela kontuan hartzeko oinarria ematen digun Eskritura bat? "Jainkoaren semea" izendapena norberaren sari eta azken helmugan al dago? Ez dirudi Santuak sinesten duenik onartzen duenik; kristau batzuk Jainkoaren lagunak bere semeak baino gehiago izendatu behar direla dioen ideiaren alde ere ez dago. Guk irakasten dugu, baina ez dugu inoiz Scripturally frogatu.
Batzuek iradokiko dute froga bi artalde daudela: artalde txikia eta beste ardiak. Artalde txikia zerura doa eta beste ardiak lurrean bizi dira. Ah, baina igurtzi bat dago. Ezin dugu hori bakarrik esan, frogatu behar dugu; eta ez dugu inoiz izan. Biblian "beste ardiak" esaldiari buruzko aipamen bakarra dago eta ez dago ezer Jainkoaren lagun bilakatu eta lurrean bizi diren pertsona talde batekin lotzeko.
(Joan 10:16). . "Eta badauzkat beste ardi batzuk, ez direla tarte honetakoak; horiek ere ekarri behar ditut, eta nire ahotsa entzungo dute, eta artalde bakarra bihurtuko dira, artzain bakarra.
Ba al dago Kristau Greziako Eskrituretan zerbait idazle batek beste ardiak ulertzen zituela Jainkoaren semeak baina bere lagunak soilik izango ziren kristau klase bati erreferentzia egiteko, eta nor biziko litzateke lurrean zerura joan beharrean? Hala balitz, ziur asko aipatuko lukete.
Noski, zenbaitek argudiatuko dute ulermen moderno hori espiritu santuaren bidez soilik agerian jarri zaigula. Hori dela eta, errebelazio honen iturria fidagarria delako sinesten dugu, ez Eskrituretan benetako froga aurkitu dezakegulako. Antzinako gizonen itzulera antzeko errebelazio modernoa izan zen. 1925ean Moises edo Abraham gure artean ibiltzen ikusi bagenitu, "errebelazio" hau Jainkoarengandik onar genezake, froga ikusgaia izango genukeenetik. Hala ere, Scripturako frogarik eta fenomeno behatzerik gabe, nola saihestu dezakegu gizakien espekulazioak engainatuta ez egotea?
Eskrituretan zerbait argi eta zehatz esaten ez bada, interpretazio zehatz batera makur gaitezke, betiere, gainerako Eskrituretako erregistroekin bat etorriz. Oraindik zuhur ibili behar dugu eta dogmatismoa saihestu, baina teknika horrek urrunegi urruntzen diren espekulazioak ezabatzen lagunduko digu.
Ikus dezagun, bada, "beste ardiei" buruz Jesusen hitzen testuingurua.
Jesus bere ikasle juduei hitz egiten ari da. Garai hartan ez ziren juduak ez zirenak. Lehenik Israelera bidali zuten. Israel Jainkoaren artaldea zen. (Ps. 23: 1-6; 80: 1; Jer 31:10; Eze 34: 11-16) Israeletik artalde txiki bat etorriko zen, kristauak deituko zirenak. Bere jarraitzaile juduak ez zeuden garai hartan jentilak haien kopuruan sartuko zirela jakiteko. Besterik ez zegoen prest. (Jo 16:12) Hortaz, eztabaida daiteke Jesusek jentilei buruz hitz egiten zuela ("beste ardi") ez zirela tontorretakoak (Israel), baina harekin elkartuko liratekeela bi artaldeak artalde bakarra bilakatzeko. Nola liteke bi artaldeak artalde bakarra bi horietako batzuk Jainkoaren seme-alabak direla kontsideratzen duten bitartean, gainerakoak semeak ez direnak baina lagunak ez badira?
Jakina, aurreko hau ez da froga Jesusek aipatzen dituen beste ardiak Kristo kongregazioarekin bat egiten hasiko liratekeen Kristo Jentilak direla K.a 36. urtetik aurrera. Ez dirudi zalantzarik gabe frogatu dezakegunik nor diren beste ardiak. Egin dezakeguna da ziurreneko agertokira joatea, gainerako Eskriturekin bat egiten duena. Ba al dago oinarri scripturalik Jesusek aipatzen dituen beste ardiak Jainkoaren lagunak diren semeak ez diren kristau talde bihurtuko liratekeela ondorioztatzeko?
Horrek ez du iradokitzen Jainkoaren adiskide izatea iseka daitekeen ezer dela. Izan ere, kristau guztiak Jainkoaren lagunak izatera gonbidatzen dituzte. (Lu 16: 9) Ez, hobeto esanda, esaten ari garena da ez dirudi klase bereizketa kualitatibo hau egiteko oinarria dagoenik. Badirudi Bibliak argi eta garbi adierazten duela kristau guztiak Jainkoaren seme-alabak direla eta guztiak Jainkoaren lagunak direla eta guztiak fededunaren arabera zuzenak direla deklaratzen dutela. Jehobak saritzea aukeratzeak ez du zerikusirik haren aurrean egotearekin.
Ideia honen lehen zirriborroa besterik ez da. Ulertuko genuke ulermena argitzea edo norabide berri batean sor gaitzaketen iruzkinak. Erakundearen posizio ofiziala, beraz, oinarri bazkideekin idatz daiteke, orduan ikasiko genuke ongietorria.
Kaixo Jomaix. Puntu interesgarria adierazi duzu. Badirudi erabateko adopzioa etorkizuneko gertaera dela. Albern Barnesek bere iruzkinean (Rom 8: 19-23) antzekoa dio: Jainkoaren semeen agerpena - Jainkoaren semeen onuren garapen osoa; aitortu eta seme-alaben pribilegio osorako jaso beharreko garaia. Hemen kristauek beren adopzioaren froga batzuk dituzte. Baina bekatuaren munduan daude; entseguak jasaten dituzte; ezbehar ugari jasaten dituzte; eta hemen frogatzen duten arren... Irakurri gehiago "
Meleti .. Greziar Eskriturak irakurtzen aritu naiz argitalpenik erabili gabe ... aipatzen dituzun testu batzuk topatu ditut. ..baina irakurtzen dudan bakoitzean, ezin dut gogoratu WT-k irakasten duela greziar Eskritura Kristauak 144000rako idatzi zirela batez ere, zer pentsatzen duzu horretan. ? .. Nola izan zitzakeen Jainkoak Idazkera bakan batzuentzat idatziak eta gordeak? nola iritsi zen WT horrelako ondorio batera? ez al gaitu horrek gure Aita Jehobatik eta gure Jesus Salbatzailearengandik aldentzen? Jesusek bere ikasleei otoitz egiten irakatsi zienean, Jainkoari zuzentzeko esan zien... Irakurri gehiago "
Momentuz honi erantzuteari eutsiko diot. Galdera garrantzitsua da, baina mezu asko egokiago jorratu nahiko nituzkeen alderdi asko daude.
Oso mezu interesgarria. .Bat nator beste ardiak jentil kristauak izatearen ikuspegiarekin ... testuinguruan, Jesus ez zen lurreko itxaropenaz ari
Jomaixek ere argumentu konbentzigarria egiten du.
Nire aurrebistako iruzkinen zuzenketak:
Hirugarren paragrafoa: "Apokalipsia 21: 7" ordez "Apokalipsia 1: 7"
Zazpigarren paragrafoa: "Isaias 9: 6" ordez "6: 9".
Gramatika akats ugari daude, baina kapituluei eta bertsoei buruzko aurrebista akatsak adierazi nahiko nituzke.
Oso ondo idazten duzu, batez ere ingelesa zure bigarren hizkuntza dela kontuan hartuta. Askatasuna hartu nuen zure iruzkinari zuzenketa gramatikal eta ortografiko txiki batzuk egiteko, baita zuzendu nahi zenituen bi erreferentzia scripturalak aldatzeko ere. Ongi dagoela uste dut. Beste batzuk zeuden, baina zure iruzkinaren "zaporea" aldatuko zen eta ez nuen hori galdu nahi. Zure iruzkina argia da eta pentsatzeko modukoa ematen digu. Gehiago komentatu aurretik hausnartu beharko dut, baina orain arte, Paulen hitzen etorkizuneko denboraren garrantzia galdu nuen... Irakurri gehiago "
Jainkoaren semeen gaiari buruzko beste ikuspuntu bat dut. Nire pentsatzeko modua honela doa: Bi kristauak, zeruko itxaropena dutenak eta lurreko itxaropena dutenak Jainkoaren semeak dira IKUSPEGIAN eta etorkizunean lortuko dutena baino lehen esan dezakete Jehobari "Aita" (abba) . Zergatik diot hau? 1. Apokalipsia 21: 7-k dio: "Edonork irabazten duenak oinordetzan hartuko ditu gauza horiek, eta ni bere Jainkoa izango naiz eta bera nire semea izango da". Kontuan izan etorkizuna. Ulertzen dut bertso honek betiko bizitza dutenak aipatzen dituela... Irakurri gehiago "