Berriki, ikerketaren edizioa Atalaya artikulu sorta bat egin du "Gure artxiboetatik" izenburupean. Ezaugarri bikaina da gaur egungo historiako elementu interesgarriak ezagutzen dizkiguna. Artikulu oso positiboak dira eta, beraz, animoak dira. Noski, gure historiaren alderdi guztiak ez dira berdin pozgarriak. Artxibo historikoetatik negatiboa den ezer alde batera utzi behar al dugu? Bada, honela dio: "Historiatik ikasiko ez dutenak errepikatzera kondenatuta daude". Jainkoaren hitza inspiratutako Jehobaren herriaren historia negatiboak diren adibideak biltzen ditu. Hauek daude, adibide onetatik ez ezik, txarretatik ere ikas dezagun. Zer egin ez ezik zer ez egin ere ikasten dugu.
Ba al dago zerbait gure historia modernoan, Bibliako kontu hauek bezala, instrukzio gisa balio lezakeena; nahi ez dugun portaeraren bat ez ikustean laguntzen?
Hitz egin dezagun 1975eko Euforia deitu daitekeenaz. Gure historiaren aldi hau bizi izan ez duzun adina gazte bazara, argigarria irudituko zaizu. Nire adinetik gertuago bazaude, ziur asko oroitzapenak ekarriko dizkit; batzuk onak, eta agian beste batzuk ez.
Dena 1966 liburuaren kaleratzearekin hasi zen, Bizitza betikoa Jainkoaren semeen askatasunean. Ez dakit nork idatzi zuen, baina zorrotza da Br-ek idatzi zuela. Fred Franz, horrek ez du inporta behar, Gobernu Taldea argitaratzen den guztiaz arduratzen baita. (Interesgarria da hil ondoren, tenorean eta edukian aldaketa nabarmena gertatu zela Atalaya artikuluak. Askoz gutxiago ziren paralelismo profetikoak zituzten artikuluak edo Bibliako drametatik esanahi profetikoa estrapolatzen zuten artikuluak. Esan beharko nuke Franz anaia ezagutu nuela eta izugarri gustatu zitzaidala. Presentzia handia zuen gizon txikia zen eta Jainko Jaunaren zerbitzari bikaina zen.)
Dena den, gure eztabaidarako pasarte aipagarria liburu horretako 28 eta 29 orrietan dago:

"Bibliako kronologia fidagarri honen arabera, gizakia sortu zenetik sei mila urte 1975ean amaituko da, eta gizakiaren historiako mila urteko zazpigarren aldia 1975eko udazkenean hasiko da"

Beraz, gizakiaren lurrean sei mila urte igaroko dira laster, bai, belaunaldi honen barruan. "

Uste genuen milurteko erregealdia mila urte luzeko "egun" batzuen zazpigarren (larunbata) urtea zela. Beraz, zazpigarren egunaren iraupena jakin genuenetik eta bertan mila urte luzeko zazpi egun zeudenez —gizakiaren inperfekzioaren sei, eta zazpigarrena Milurteko Larunbaterako—, matematikak errazak ziren. Jakina, inork ez zuen aktiboki aldarrikatzen sei mila urteko iraun gabeko egunen ideia osoak bazuela inolako laguntzarik Biblian. Espekulazio hau Bibliako bertsoan oinarritu genuen, Jehobarentzat mila urte bezalako eguna dela dioena. (Noski, bertso berak Jainkoarentzako egun bat zortzi orduko zaindariaren erlojuarekin alderatzen du, eta Bibliak ez du ezer esaten gizakien inperfekzioaren sei egunez, baina komenigarri ez genion jaramonik egin hori esan zigutelako - eta oraindik ere badaude - pentsamendu independentea "gauza txarra da. Gainera, egia esan, gutako inork ez zuen sinetsi nahi egia ez zenik. Denok nahi genuen amaiera gertu egotea, beraz, Gobernu Taldeak esaten zuenak oso ondo elikatu zuen desioa.)
Zortzi egun sortari horietako bakoitzak 7,000 urte luze dituela uste zen, sinesgarritasun osoz idatzi gabe zegoela uste baitzuten. Zazpigarren sormen egunean gaudenez eta egun horretako azken mila urteak milurteko erregeari dagozkionez, jarraitu behar da 1,000 urteetako Kristoren Erresuma gizakiaren 6,000 urteen amaieran hasiko zela.
Liburuak goian aipaturiko gauzak utzi izan balira, beharbada ez zuen behar bezala egin, baina zoritxarrez, gehiago esan behar izan zuen gaian:

"Beraz, gure belaunaldiaren barruan ez gara urte askotan Jainko Jainkoak gizakiaren existentziaren zazpigarren eguna izan zitekeela lortzen.

Nola egokia Jainko Jainkoak mila urteko zazpigarren aldi honetatik atseden eta askapeneko Sabbath aldia bihurtzea izango litzateke, Jubileuko Larunbata handia, biztanle guztiei lurrean askatasuna aldarrikatzeko! Hau gizakientzat egokiena izango litzateke.  Jainkoaren aldetik ere ondo moldatuko litzatekeizan ere, gogoratu, gizadiak oraindik aurretik du Biblia santuaren azken liburuak mila urtez Jesukristoren lurraren erreinua mila urtez, Kristoren milurteko erregealdia. Profetikoki Jesukristok, duela hemeretzi mende lurrean zegoela, esan zuen bere buruaz: "Zeren Sabbath-eko Jauna da gizakiaren Semea". (Mateo 12: 8)  Ez litzateke kasualitatez edo ezbeharrez jokatuko, baizik eta gizakiaren existentziaren zazpigarren milurtekoarekin paraleloan jokatzea, Jainkoaren Jainkoaren xedea maitagarriaren arabera.

Atzera begiratuta, harrigarria iruditu zitzaigun Jainkoak Jainkoak egin zezakeen "egokia" eta "egokiena" zena esatea, baina garai hartan inork ez zituen esaldi horiek komentatu. Denok ilusio handiz geneukan bukaera urte batzuetara bakarrik egoteak.
Nire emazteak urriaren 15, 1966 (oharra) askatu eta gero zenbait anai-arreben artean izandako eztabaida gogoratzen du. Atalaya urte hartako konbentzioa eta liburua kaleratzea.
Hona hemen zerk hunkitu dituen.

(w66 10 / 15 pp. 628-629 "Jainkoaren askatasun semeak" jai espirituala alaitzea)

"Gaur garai kritikoan Jainkoaren seme etorkinei laguntza emateko", iragarri du Knorr presidenteak, "ingelesezko liburu berri bat, izenekoa" 'Life Betiko-in Freedom of du Hijos of God ' argitaratu da. ”Liburua kaleratu zen leku guztietan, liburua gogoz jaso zen. Multzoak standen inguruan bildu ziren eta laster liburuaren hornidura agortu egin zen. Berehala bere edukia aztertu zen. Ez zuten anaiek oso luzea izan 31 orrialdean hasitako taula aurkitzeko. gizakiaren 6,000 urteak 1975-en amaitzen direla erakusten. 1975-en eztabaidak gaitzetsi du gainontzeko guztiaz. "

(w66 10 / 15 or. 631. "Jainkoaren askatasunaren semeak" jai espirituala alaitzea)

URTEKO 1975

“Baltimoreko batzarrean anaia Franzek bere amaierako oharretan 1975 urteari buruzko iruzkin interesgarriak egin zituen. Kasualitatez esan zuen: "Plataforman sartu baino lehen gazte bat etorri zitzaidan eta esan zidan: 'Zer esan nahi du 1975 honek? Horrek, hori edo beste edozein gauza esan nahi al du? "" Berehala, anaia Franzek honako hau esan zuen: "Taulan nabaritu duzu [liburuko 31-35 orrietan Life Betiko-in Freedom of du Hijos of Ona]. Horrek erakusten du 6,000 urteko giza esperientzia 1975ean amaituko dela, hemendik bederatzi urtera. Zer esan nahi du horrek? Esan nahi al du Jainkoaren atseden eguna K. a. 4026. urtean hasi zela? Izan zezakeen. The Life betiko liburuak ez du esan ez zuenik. Liburuak kronologia aurkezten du. Onartu edo baztertu dezakezu. Hori horrela bada, zer esan nahi du guretzat? [4026 K. a. XNUMX. dataren bideragarritasuna erakutsi zuen Jainkoaren atseden egunaren hasiera dela eta].

'Zer gertatzen da 1975 urtearekin? Zer esan nahi du, lagun maiteak? —galdetu zion Ana Franzek. 'Armageddonek 1975-ekin lotuta Satanasekin lotuko duela esan nahi al du? Liteke! Liteke! Jainkoarekin gauza guztiak posible dira. Esan nahi al du Babilonia Handiak 1975 jaitsi egingo duela? Liteke. Esan nahi al du Magog-en Gog-en erasoa Jehobako lekukoen aurrean egingo dela, horiek desagerrarazteko, orduan Gog bera ere neurririk gabe utziko dela? Liteke. Baina ez gara esaten. Jainkoarekin gauza guztiak posible dira. Baina ez gara esaten. Ez zaitezte zuetako inori zehaztu orain 1975 artean gertatuko den zerbait esateko. Baina hori guztia da, lagun maitagarria: denbora laburra da. Denbora agortzen ari da, ez dago horren inguruko galderarik.

'1914-en Gentile Times-en amaierara hurbiltzen ari ginenean, ez zegoen jentilen garaia bukatuko zenik. Lurreko baldintzek ez ziguten zertan etorriko, ezta urte hartako ekaina beranduago ere. Orduan, bat-batean hilketa gertatu zen. Mundu Gerra lehertu zen. Gainerakoak ezagutzen dituzu. Goseak, lurrikarak eta izurriteak etorri ziren, Jesusek iragarritako moduan.

'Baina, zer dugu gaur 1975era hurbiltzen garenean? Baldintzak ez dira baketsuak izan. Mundu gerrak, goseteak, lurrikarak, izurriteak izan ditugu eta oraindik baldintza hauek ditugu 1975-era hurbiltzen garenean. Gauza horiek zerbait esan nahi al dute? Gauza horiek "amaieraren garaian" gaudela esan nahi dute. Eta amaiera iritsi behar da noizbait. Jesusek esan zuen: "Gauza horiek gertatzen hasi ahala, altxa zaitezte burua altxatu eta altxa ezazu zeure askapena gerturatzen ari delako." (Luke 21: 28) Beraz, badakigu 1975-era iritsi garen heinean askoz ere gertuago dagoela. "

 Egia da, Franz ez dela ateratzen eta 1975. urtea amaitzear dela esaten du. Baina urte hartan hainbeste garrantzia emanez horrela idatzitako hitzaldi bat eman ondoren, ez litzateke egia izango erregistroa gehitzen ari ez zela iradokitzea. edo bi sutara. Agian parafrasiatu genezake Monty Python zirriborro zahar hori. “1975! Esanguratsua! Nah! Inolaz ere ez! (bultzatu, bultzatu, keinua egin, keinua egin, zer esan nahi dudan jakin, zer esan nahi dudan, ez esan gehiago, ez esan gehiago)
Ohar bat bazen ere, eta "ohar bat" azpimarratzen dut - Maiatza 1, 1968 aldizkarian argitaratu zen Atalaya:

(w68 5 / 1 pp. 272-273 par. 8 Gainerako denboraren erabilera zuhur bihurtzea)

"Honek esan nahi du 1975 urteak Armageddongo gudua ekarriko duela? Inork ezin du ziurtasun osoz esan zer urte jakin batek ekarriko du. Jesusek esan zuen: "Egun edo orduari buruz inork ez daki". (Mark 13: 32) Nahikoa da Jainkoaren funtzionarioek jakin dezaten Satanasen sistema honetarako denbora azkar agortzen ari dela. Zein ergela ez litzatekeen esna eta erne egotea geratzen den denbora mugatuaz, laster gertatuko diren lurreko gertakariei eta norberaren salbamenduari lan egiteko beharra! "

Baina hori ez zen nahikoa hizlari publikoek etengabe indartzen zuten ilusioa eteteko, besteak beste, Zirkuituetako gainbegiraleak bisitetan eta batzarretan, baita Barrutiko gainbegiraleak eta District Convention plataforman piezak ematen zituzten anaiak ere. Gainera, artikulu berak aurreko oharreko ohar txikiarekin ohar bereko oharra murriztu zuen:

(w68 5 / 1 pp. 272 par. 7 Gainerako denboraren erabilera okerra bihurtzea)

"Gehienez urte gutxiren buruan "Azken egun" hauen inguruko Bibliako profeziaren azken zatiek betetzea lortuko dute. Bizirik dagoen gizakia askatu egingo da Kristoren 1,000 urteko errege loriagarrian. "

Izan ere, inork ez du eguna edo ordua jakin bitartean iradokitzen ari bagina, urtean nahiko helduleku ona genuen.
Egia da, "inork ez du eguna edo ordua ezagutzen" eta "ez dela uste duzun momentuan gizakiaren Semea dator" hitzak gogoratu zituztenak izan zirenak, baina ez zen halako zoriontsu batekin hitz egin euforikoa. Batez ere, horrelako zerbait argitaratzen denean:

(w68 8 / 15 pp. 500-501 pars. 35-36 Zergatik zaude aurrera begira 1975?)

"Gauza bat guztiz ziurra da. Bibliako kronologiak Bibliako profeziarekin indartuta erakusten du gizakiaren existentziaren sei mila urte laster egongo direla, bai, belaunaldi honetan!" (Matt. 24: 34) Hau da, beraz, ez da axolagabea eta kezkagarria izateko denbora. Ez da hau denbora Jesusen hitzekin lotzeko "egun eta ordu horri dagokionez inork dakiez zeruetako aingeruak, ez Semea, Aita bakarrik. ”(Matt. 24: 36) Alderantziz, gauza jakingarria izan behar da momentu honetan sistema honen amaiera azkar iritsiko dela. bere amaiera bortitza. Ez ezazu huts egin, nahikoa da Aitak berak daki bai "eguna eta ordua"!

36 1975etik haratago ezin bada ere ikusi, al dago arrazoirik gutxiago aritzeko? Apostoluek ezin izan zuten urrutira ere ikusi; 1975-i buruz ez zekien ezer. "

"Jesusen hitzekin jolasean ..."! Larri! 1975eko data gehiegi ari ginela iradokitzen ari zirenak orain "Jesusen hitzekin jolasean" esan litezke. Guztiok sentitu beharko genukeen premia egokia desegiten saiatzen ari zinela zenuen iradokizuna. Tontakeria iruditzen zait ia 40 urte geroago hemen eserita gaudenean jarrera hori nagusi izan behar dela, baina gehienok horren errudunak ginen. Zurrumurruak harrapatu gintuen eta ez genuen bukaera luzatu zitekeen pentsatu nahi. Jende honen artean nengoen. Gogoratzen dut 1970eko urteko oporretan lagun batekin eseri nintzela gauza sistema honetan geratzen zitzaigun urte kopurua pentsatzen. Lagun hori bizirik dago oraindik, eta orain sistema honen amaiera ikusteko biziko ote garen edo ez pentsatzen ari gara.
Demagun, 1975-ek garrantzi berezia zuela uste izanak ez zuen oinarritzat soilik Askatasuna Jainkoaren Semeetan liburua eta CO-ek eta DOk emandako hitzaldiak Ez dago sirree! Argitalpenek 1975eko garrantzia indartzen jarraitu zuten munduko adituen lanak aipatzen zituzten. Gogoan dut izeneko liburu bat Gosea-1975 horrek arreta erakarri zuen gure argitalpenetan.
Gero etorri zen 1969 eta liburuaren oharra Milaka urtetako bakea hurbiltzen eta horrek esan behar zuen 25 eta 26 orrialdeetan

"Duela gutxi Biblia Santuko ikertzaile sutsuek bere kronologia berrikusi dute. Haien kalkuluen arabera, gizakiak lurrean bizi zituen sei milurtekoak hirurogeita hamarreko hamarkadaren erdialdean amaituko ziren. Horrela, Jainko Jaunak gizakiaren sorreratik zazpigarren milurtekoa hamar urte baino gutxiagoan hasiko zen.

Hizlariak adierazi zuen, Jesu Kristo Jauna 'larunbatean ere izan dadin'. "Bere mila urteko erregealdia zazpigarrena izan beharko litzateke mila urteko epe edo milurteko multzo batean". (Matt. 12: 8, AV) Denbora gertu dago! "

Hitz bilaketa bat egin nuen eta pasarte hauetako bakoitza banan-banan eta hitzez hitz erreproduzitzen da Atalaya garai hartako artikuluak. (w70 9/1 539 or.; w69 9/1 523 or.; w69 10/15 623 or.) Beraz, informazio hori Atalaya ikasi 1969an eta 1970ean eta gero berriro 1970ean liburua gure kongregazioan Book Study aztertu genuenean. Badirudi nahiko argi dagoela Gobernu Taldeak irakasten ari zitzaigula, Jesus "larunbateko jauna" izango bazen, 1975erako amaiera ekarri behar zuela.
Sinesmen horrek anai askok bizitzako ibilbidea aldatzea eragin zuen.

 (km 5 / 74. or. 3. Nola erabiltzen ari zara zure bizitza?)

"Etxean eta ondasunetan saltzen ari diren anaiei buruzko txostenak entzuten dira eta aitzindarien zerbitzuan gainontzeko egunak amaitzeko asmoa zuten. Mundu gaiztoaren amaiera baino denbora laburra igarotzeko modu ederra da hau, zalantzarik gabe. "

Nire aita horietako bat zen. Erretiro aurreratua hartu zuen eta familia osoa eraman zuen behar handiagoa zegoen tokira zerbitzatzera, nire ahizpa Batxilergotik atera zuen 11. maila amaitu aurretik. Bai berak, bai nire amak aspaldi igaro zuten. Gaizki egin al dugu? Gauza zuzena egin al dugu arrazoi okerragatik?
Jehoba Jainko maitagarria da. Gizonen akatsa konpentsatzen du eta zerbitzari leialak bedeinkatzen ditu. Benetan inporta dena da leialki zerbitzatzen jarraitzea. Ez dezagun, bada, 1975eko garrantziaz engainatu izanaren ondorioz batzuek jasandako zailtasunen arazorik. Bestalde, ezin dugu Bibliaren egia ukatu "Itxaropena atzeratua bihotza gaixotzea dela" esaten duenean. (Pro. 13:12) Asko bihotzez gaixo zeuden, deprimitu egin ziren eta egia utzi zuten. Esan genezake fedearen proba zela eta huts egin zutela. Bai, baina nork ezarri du proba? Zalantzarik gabe, ez da Jehoba, "zeren gauza gaiztoekin Jainkoa ezin baita probatu eta berak ere ez du inor probatzen". Jehobak ez gintuen probatuko gezur bat irakasteko bere "izendatutako komunikazio kanala" erabiliz.
Hirurogeita hamarreko hamarkadaren amaieran ezagutzen nuen anaia gazte alemaniar batek esan zidan 1976an, oraindik Alemanian zegoela, nazio osoko bilera egin zela. Alemaniako zalapartak parekotasun handia izan zuen hemen eta ezer gertatu ez zenez, etsita zeuden anai-arreba asko zeuden animoak behar zituztenak. Zalantza orokorra zen bilera hau barkamen handia izango zela. Hala ere, ez zen barkamenik egon, izan ere, 1975eko gaia ere ez zen planteatu. Gaur egun arte, nahigabea sentitzen du.
Ikusten duzu, ez da gu engainatu gintuztela, izan ere, gehienok nahiko ondo joan ginen arren, zuzentasunez esan behar da. Gobernu Organoak ez zuela benetako akatsik aitortu. Efektua suntsitzailea izan zen askorentzat. 1976. urtea bukaerarik gabe ibili zen eta denek Gizartearen gaiaren inguruko zerbait espero dute. Sartu uztailaren 15ean Atalaya:

(w76 7 / 15 or. 441. alea. 15 A Konfiantzarako oinarri sendoak)

"Baina ez da komeni guretzat zenbait data finkatzea, kristauok ohi bezala zainduko genituzkeen eguneroko gauzak alde batera utzita, esaterako, guk eta gure familiak benetan behar ditugun gauzak. Ahazten ari gaitezke, "eguna" heltzean, ez dela uneoro kristauek erantzukizun guztiak zaindu behar dituzten printzipioa aldatuko. Norbaitek pentsamendu ildo hau ez jarraitzeagatik etsita egon bada, orain bere ikuspuntua egokitzean zentratu beharko litzateke, Jainkoak ez zuela huts egin edo engainatu eta etsipena ekarri duenik. baina bere ulermena premia okerretan oinarritzen zela. "

Horrek sortu zuen korrespondentzia gaizto uholdea besterik ez dut imajinatzen. Gogoratzen ditut oso haserre zeuden anaia asko, dirudienez Gobernu Taldeak errua gure gain jarri zuelako. Noren "lokal okerrak" aipatzen dituzte? Nondik atera dugu "premisa oker" hauei buruzko "ulermena"?
Zenbaitek espekulatu zuten Gobernu Batzordeak auzitara jotzeko beldur zela eta, beraz, ezin zuten beren aldetik inolako okerrik onartu.
Uztailaren 15, 1976-en adierazpenari erantzun negatibo asko egon behar zitzaiola Atalaya lau urte geroago inprimatu zutenaren agerikoa da:

(w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 5-6 Bizi Biderik onena aukeratzea)

"Garai modernoan, litekeena da bera bezalako irrikaz, lurrean dauden jende askoren sufrimendu eta arazoengatik askapenetarako datak finkatzeko saiakerak egin dira. Liburuaren itxurarekin Life Betiko-in Freedom of du Hijos of Jainkoa, eta bere iruzkinak, gizakiaren existentziaren zazpigarren milurtekoa paraleloan jartzea Kristoren erregealdiko milurtekoa dela eta, itxaropen handia piztu zen 1975 urteari dagokionez. Orduan egin ziren adierazpenak eta, hortik aurrera, hori aukera bat baino ez zela azpimarratu zuten. Zoritxarrez, hala ere, zuhur informazio horrekin batera, beste adierazpen batzuk argitaratu ziren, urte horretako itxaropenak gauzatzeak probabilitate bat baino gehiago zekarrela uste zuen.. Damutu beharra dago azken baieztapen horiek itxuraz itzal egiten dutela eta dagoeneko hasitako itxaropena areagotzen lagundu zutela.

6 15, 1976 uztaileko bere zenbakian, The Atalaya, Data jakin batean gure ikuspegia ez jartzearen desegokitasuna komentatuz, honako hau adierazi zuen: "Norbaitek pentsamendu ildo hau ez jarraitzeagatik etsita egon bada, orain bere ikuspuntua moldatzen saiatu beharko litzateke, Jainkoaren hitza ez zela huts egin edo engainatu zuen eta etsipena ekarri zuen, baina hori bere ulermena premia okerretan oinarritzen zen". "Inor" esatea The Atalaya barne, Jehobaren lekukoen etsita zeuden guztiak pertsona beharrik to do batera du Argitalpenaren of du informazio data horretan zentratutako itxaropenak sortzen lagundu zuen. "

5. paragrafoan denbora pasiboaren erabilera nabarituko duzu. Ez da "Damutzen" edo are hobeto "Sentitzen dugu", baina "damutzekoa da". Galdera sortzen da, "Norekin damutu?" Berriro ere, norberaren erantzukizunaren shirking bat sumatzen da.
6. paragrafoak haiek, Gobernu Taldeak, 1976an erantzukizuna onartzen zutela pentsatzen du. Nola? "Edonork" "informazioa argitaratzearekin zerikusia duten pertsona" multzoa barne hartzen baitzuen. Hala ere, ezin dugu Gobernu Taldea izenez aipatu barkamena eskatzeko bigarren saiakera honetan.
Paragrafoan inor eta talderik ez dela errudun esaten saiatzen ari da. Ezerezetik magikoki agertzen ziren premisa okerretan oinarritutako ulermen propioak engainatu gintuen guztiok. Errespeturik gabeko soinua jorratzeko arriskuan, hain zuzen, gaiak zuzentzeko saiakera penagarria da, hobe izango zela saiakera ere egin ez izana. Gobernu Taldeak bere akatsen erantzukizuna ez zuela onartzen esaten zuten guztiei laguntza eman zien.
Badakidan anaia batek larrialdi ebakuntza egin zion urte batzuk lehenago. Zoritxarrez, eraman zuen ebakuntza gela beste larrialdi prozedura bat egiteko erabili zen. Ez zen behar bezala garbitu. Ondorioz, anaia hau ez zen hiru infekzio desberdin sortu eta ia hil zen. Ospitaleko administratzailearekin batera parte hartu zuten medikuak bere gelara etorri ziren eta askatasun osoz onartu zuten akatsa eta apaltasunez barkamena eskatu zuen. Hau entzun nuenean, harritu egin nintzen. Ulertu nuen ospitale batek ez duela inoiz onartuko auzitara joateko beldurragatik. Anaia honek politika aldatu dutela azaldu zidan. Argi dago oker dauden egoeretan, abantaila aurkitu dute irekiera akatsak onartzea eta barkamena eskatzea. Egoera horietan jendeak auzitara jo dezakeela ikusi dute.
Badirudi jendeak dirua lortzeko auzitara jotzea soilik ideia okerra dela. Egia esan, auzitara jotzeko arrazoi esanguratsua da, baina badago jendeak auzi luze baten gastu, trauma eta ziurgabetasunaren ondorioz jarritakoa. Denok daukagu ​​berezko justizia zentzua, eta guztiok gaitzesten gara zerbait "besterik ez den bidezkoa" denean. Haur txikiak izanik ere, bidegabekeria aitortzen dugu eta horrek haserretzen gaitu.
Askok esan didate, eta pertsonalki ados nago ikuspegi honekin, Gobernu Batzordeak apaltasuna eta irekitasuna onartuko balitu huts egin dutenean, zoriontsu barkamena onartuko dugula eta borondatez aurrera egingo genukeela. Akatsak ez dituztela onartzen, edo saiakerak egiten dituzten ohiz kanpokoetan saiakera erdi eta zakarrak egiten dituztela; horrekin batera, inoiz ez dutela barkamena eskatu. Oihu egiten duen garunaren zati hori elikatzen jarraitzen du:
"Baina ez da bidezkoa!"

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    34
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x