Aste honetan Talaia ikerketak pentsatzen du ohore handia dela Jainkoak enbaxadore edo mandatari gisa bidaltzea jendea harekin harreman baketsuak izaten laguntzeko. (w14 5/15 8. or. 1,2. par.)
Hamar urte baino gehiago igaro dira gaur egun kristauen gehiengo izugarriak nola ez duen gure ikerketaren artikuluaren hasierako paragrafo hauetan aipatzen den papera betetzen. 2 Kor. 5:20 Kristoren ordez enbaxadore gisa diharduten kristauei buruz hitz egiten da, baina ez da inon aipatzen Biblian enbaxadore horiek laguntzeko mandatari gisa ari diren kristauei buruz. Hala ere, iraganeko ale baten arabera, "beste" ardi "hauei Jainkoaren Erreinuko" enbaxadore "(ez enbaxadore) deitu dakieke". (w02 11/1 16. or. 8. par.)
Zein arriskutsua den Jesukristoren Berri Onaren inguruan Jainkoaren irakaspen inspiratuari ezer gehitzea edo kentzea, pentsatu behar da irakasteko komenigarritasunaz gehiengo zabala inoiz bizi izan duten kristauen ez dira "Kristoren ordezko enbaxadoreak". (Gal. 1: 6-9) Baten batek pentsatuko luke Jesusen jarraitzaile gehienak bere enbaxadoreak izango ez balira, orduan aipamen batzuk egingo liratekeela Eskrituretan. Norbaitek espero luke "mandatari" terminoa sartuko dela enbaxadore klasearen eta mandatari klasearen artean nahasketarik egon ez dadin, ezta?

(2 Corinthians 5: 20)  Beraz, Kristoren ordezko enbaxadoreak gara, Jainkoak gure bidez erregutzen ariko balitz bezala. Kristoren ordezko gisa eskatzen dugu: "Zaitez Jainkoarekin adiskidetu".

Kristo hemen egongo balitz, otoitz egingo lioke nazioei, baina ez dago hemen. Beraz, eskaera bere jarraitzaileen esku utzi du. Jehobaren lekukoak garenez, atez atekoarekin goazenean, ez al da gure helburua topatzen ditugunak Jainkoarekin adiskidetu daitezen erregutzea? Orduan, zergatik ez deitu enbaxadore guztiok? Zergatik aplikatu termino berri bat Eskriturek beraiek aplikatzen dutenaz aparte? Ez dugulako sinesten Kristoren jarraitzaile gehienak espiritu gantzutuak direnik. Irakaskuntza honen falazia eztabaidatu dugu beste nonbait, baina gehitu dezagun erregistro bat gehiago su horri.
Demagun gure mezua 20. orrialdean adierazitakoa: "Jainkoarekin adiskidetu zaitez". Begiratu orain aurreko bertsoei.

(2 Corinthians 5: 18, 19) . . .Baina gauza guztiak Jainkoarengandik datoz, Kristorekin berarekin adiskidetu gintuen eta adiskidetzearen ministerioa eman zigun. 19 hots, Jainkoak Kristoren bidez mundu bat bateratzen zuela bere buruarekin, haien iruzurrak ez zituela kontutan hartzen, eta berradiskidetzearen hitza gurekin egin zuela.

18. bertsoak gantzutuei buruz —orain enbaxadore deitzen diren horiei— Jainkoarekin adiskidetu zitzaien. Hauek uztartzeko erabiltzen dira mundu bat Jainkoari. 
Hemen bi pertsona klase aipatzen dira. Jainkoarekin adiskidetutakoak (gantzudun enbaxadoreak) eta Jainkoarekin adiskidetu ez direnak (mundua). Adiskidetu ez direnak adiskidetzen direnean, klase bat utzi eta bestearekin bat egiten dute. Haiek ere Kristoren ordez ordezkatzen dituzten enbaxadore gantzutuak bihurtzen dira.
Ez da aipatzen hirugarren klase edo pertsona talde bat, ez bateratu gabeko munduarena ezta adiskidetutako gantzudun enbaxadoreena ere. Ez da "mandatariak" izeneko hirugarren talde baten arrastorik ere hemen edo beste leku batzuetan aurkitzen Idazkuretan.
Berriro ere ikusten dugu kristauaren bi klase edo maila daudela dioen ideia okerrak iraunarazteak, bata espiritu santuz gantzutua eta bestea gantzuduna ez dela, besterik gabe, bertan ez dauden gauzak Eskrituretara gehitzera behartzen gaituela. Lehen mendeko kristauek onartutakoa baino zerbait berri berri gisa deklaratzen dutenak direla kontuan hartuta madarikatua ', eta bekatua saihesteko ez ezik, horretara hurbiltzeko ere gomendatzen gaituztela kontuan hartuta, benetan jakintsua al da guretzat Jainkoaren Hitzari modu horretan gehitzea?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    10
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x