[Egin klik hemen serie honetako 1 zatia ikusteko]
Gure egungo Gobernu Taldeak jainkozko babes gisa hartzen du bere existentzia, lehen mendeko kongregazioa Jerusalemen apostoluek eta gizon zaharrek osatutako gobernu organo batek zuzentzen zuela irakastea. Egia al da? Ba al zegoen administrazio gobernu organorik gobernatzen lehen mendeko kongregazio osoan?
Lehenik eta behin, "gobernu organoarekin" zer esan nahi dugun ezarri behar dugu. Funtsean, gobernatzen duen organoa da. Administrazio kontseilu korporatiboarekin pareka liteke. Eginkizun horretan, Gobernu Taldeak milaka mila milioi dolarreko korporazio multinazional bat kudeatzen du sukurtsalak, lurrak, eraikinak eta ekipamenduak mundu osoan. Milaka pertsona boluntariotan lan egiten du zuzenean herrialde ugaritan. Besteak beste, sukurtsaleko langileak, misiolariak, gainbegirale ibiltariak eta aitzindari bereziak daude, guztiak ere maila ekonomikoan laguntza ekonomikoa dutenak.
Inork ez du ukatuko deskribatu berri dugun erakunde korporatibo anitz, konplexu eta zabalak zuzendaritzan norbait behar duela produktiboki funtzionatzeko. [Ez dugu iradokitzen entitate hori beharrezkoa denik mundu osoko predikazio lana burutzeko. Azken finean, harriek negar egin zezaketen. (Lukas 19:40) Erakunde hori bakarrik eman behar denean, zuzendaritza organo bat edo zuzendaritza batzordea behar da hura kudeatzeko.] Hala ere, gure gobernu organo modernoa lehen mendeko ereduan oinarrituta dagoela esaten dugunean, ari al gara lehen mendean existitzen zen antzeko entitate korporatiboa?
Historiako edozein ikaslek iradokizun hori barregarria dela ikusiko du. Nazioarte mailako korporazioak nahiko berriki asmatutakoak dira. Ez dago Eskrituretan ezer adierazteko Jerusalemen apostoluek eta gizon zaharrek inperio korporatibo multinazional bat kudeatzen zutela lurrak, eraikinak eta finantza aktiboak moneta anitzekin. Lehen mendean ez zegoen horrelakorik kudeatzeko azpiegiturarik. Komunikazio modu bakarra korrespondentzia zen, baina ez zegoen posta zerbitzurik. Gutunak norbait bidaiatzera zihoazenean bakarrik igortzen ziren eta egun haietan bidaiatzeak zer nolako arriskua zuen ikusita, ezin zen inoiz iritsi gutunarekin kontatu.
Orduan, zer esan nahi dugu lehen mendeko gobernu-organoarekin?
Esan nahi duguna gaur egun gobernatzen ari garenaren pareko hasiera da. Zuzendaritza-organo modernoak zuzenean edo bere ordezkarien bidez izendapen guztiak egiten ditu, Eskriturak interpretatzen ditu eta gure ulermen eta irakaspen ofizial guztiak eskaintzen dizkigu, Eskrituretan esplizituki jasotzen ez diren gaiei buruzko legeak legeztatzen ditu, lege hau betearazteko botere judiziala antolatu eta kudeatzen du eta egokiak direnak debekatzen ditu. delituengatik zigorra. Gainera, erabateko obedientziarako eskubidea aldarrikatzen du Jainkoak izendatutako komunikazio kanal gisa bere burua aldarrikatzen duen eginkizunean.
Hori dela eta, antzinako gobernu-organoak eginkizun horiek berak beteko zituen. Bestela, gaur egun gobernatzen gaituenaren aurrekaririk ez genuke izango.
Ba al zegoen lehen mendeko gobernu-organorik?
Has gaitezen lehendik dagoen Gobernu Taldeak bere agintepean dituen hainbat roletan banatzen eta gero antzinako paralelismoak bilatzen. Funtsean, alderantzizko ingeniaritza ari gara prozesuan.
Gaur: Mundu osoko predikazio lana gainbegiratzen du, adar eta bidaiarien arduradunak izendatzen ditu, misiolariak eta aitzindari bereziak bidaltzen ditu eta haien finantza beharrak asetzen ditu. Horiek guztiak, zuzenean, Gobernu Taldeari ematen dizkiote.
Lehen mendea: Ez dago sukurtsalen agiririk Greziako Eskrituretan aipatutako herrialdeetan. Hala ere, misiolariak zeuden. Paul, Barnabas, Silas, Mark, Luke esangura historikoa duten adibideak dira. Gizon horiek Jerusalemen bidali zituzten? Antzinako munduko kongregazio guztietatik jasotako funtsei esker onartzen al zituen Jerusalemek? Itzuli zirenean Jerusalemen berri eman al zuten?
46. urtean, Paul eta Barnabas Antiokiako kongregazioarekin lotu ziren, hau da, ez zegoen Israelen, Sirian baizik. Klaudioren garaian gosete handiaren garaian Antiokiako anaia eskuzabalek bidali zituzten Jerusalemera erliebe misio batera. (Egintza 11: 27-29) Bere egitekoa amaituta, John Mark eraman zuten beraiekin eta Antiokiara itzuli ziren. Une hartan, ziur aski Jerusalendik itzuli eta urtebetera, espiritu santuak Antiokiako kongregazioari zuzendu zion Paulori eta Barnabasi agintea eta bidali zitzan misiolarien hiru biretatik lehenengoa izango zena. (Egintza 13: 2-5)
Jerusalemen izan berri zirenez, zergatik ez zituen espiritu santuak gizon zaharrak eta apostoluak bertara zuzendu misio honetara bidaltzeko? Gizon horiek Jainkoak izendatutako komunikazio kanala osatuko balute, ez al luke Jehobak izendatutako araua ahultzen, baizik eta Antiokiako anaien bidez bideratuko du bere komunikazioa?
Lehenengo misiolari bira amaitutakoan, non itzuli ziren bi misiolari bikain horiek txostena egitera? Jerusalemen bizi den gobernu organo bati? Eginak 14: 26,27k erakusten du Antiokiako kongregaziora itzuli zirela eta txosten osoa egin zutela, "ikasleekin denbora gutxi pasatuz" han.
Kontuan izan behar da Antioko kongregazioak hauek eta beste batzuk misiolari biretara bidali zituela. Ez dago Jerusalemen gizon zaharrek eta apostoluek misiolari bidaietan gizonak bidali zituztenik.
Jerusalemen lehen mendeko kongregazioak gobernu organo gisa jokatu al zuen eguneko mundu osoko lana zuzendu eta kudeatzeko zentzuan? Paulek eta berarekin zeudenek Asia barrutian predikatu nahi zutenean, debekatu egin zuten, ez gobernu-organo batzuek, espiritu santuak baizik. Are gehiago, gero Bitinian predikatu nahi zutenean, Jesusen izpirituak eragotzi egin zituen. Horren ordez, Mazedoniara igotzeko ikuspegi baten bidez zuzendu zituzten. (Egintza 16: 6-9)
Jesusek ez zuen Jerusalemen edo beste nonbait gizon talde bat erabili bere garaian mundu osoko lana zuzentzeko. Bere burua egiteko gai zen. Izan ere, oraindik ere hala da.
Gaur: Kongregazio guztiak Gobernu Batzordearen berri ematen duten ordezkari bidaiarien eta bulegoen bidez kontrolatzen dira. Gobernuak eta haren ordezkariek kontrolatzen dituzte finantzak. Era berean, Erresumako aretoetarako lursailak erostea, baita horien diseinua eta eraikuntza ere, modu horretan kontrolatzen du Gobernu Taldeak sukurtsalean eta Eskualde Eraikuntza Batzordean dituen ordezkarien bidez. Munduko kongregazio guztiek estatistikako txostenak egiten dizkiote aldiro Gobernu Taldeari eta kongregazio horretan diharduten adineko guztiak ez dira kongregazioek eurek izendatzen, baizik eta Gobernu Taldeak bere bulegoen bidez izendatzen ditu.
Lehen mendea: Lehen mendean aipatutako horietarako ez dago inolako paralelismorik. Bilguneetarako eraikinak eta lurrak ez dira aipatzen. Badirudi kongregazioak bertako kideen etxeetan bildu zirela. Txostenak ez ziren aldian-aldian egiten, baina garai hartako ohiturari jarraituz, bidaiariek jasotzen zituzten berriak, beraz, leku batera edo bestera zihoazen kristauek tokian tokiko kongregazioari egiten zioten lanaren berri ematen zuten edozein lekutan. Hala ere, hori gorabeheratsua zen eta ez zen kontrolatutako administrazio antolatu batzuen parte.
Gaur: Gobernu Taldeak eginkizun legegilea eta judiziala betetzen ditu. Eskrituretan zerbait argi adierazten ez denean, kontzientzia kontua izan zitekeenean, lege eta arau berriak ezarri dira; adibidez, erretzearen aurkako agindua edo pornografia ikustea. Anaia zerbitzu militarra ekiditea nola izan daitekeen zehaztu du. Adibidez, Mexikoko funtzionarioei eroskeria egiteko zerbitzua onartu zuen Zerbitzu Militarraren txartela lortzeko. Dibortziatzeko arrazoiak zer diren erabaki du. Bestialitatea eta homosexualitatea 1972ko abenduan soilik bihurtu ziren. (Egia esateko, hori ez zen Gobernu Taldea 1976. urtera arte sortu zenetik). Judizialki, legegintzako dekretuak betearazteko arau eta prozedura ugari sortu ditu. Hiruko batzorde judiziala, helegite prozesua, akusatuak eskatu dituen behatzaileak ere galarazten dituen saio itxiak dira Jainkoarengandik jaso duela dioen aginpidearen adibideak.
Lehen mendea: Gaur egun jorratuko dugun salbuespen aipagarria izan ezik, gizon zaharrek eta apostoluek ez zuten ezer legeztatu antzinako munduan. Arau eta lege berri guztiak inspirazioz jarduten edo idazten zuten pertsonen produktuak ziren. Izan ere, salbuespena da Jehobak beti erabili dituela jendea, ez batzordeak, bere jendearekin komunikatzeko araua. Tokian tokiko kongregazio mailan ere, jainkotasunez inspiratutako norabidea ez zen agintari zentralizatu batzuetatik etorri, profeta gisa jokatzen zuten gizon eta emakumeengandik baizik. (Egintza 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Araua frogatzen duen salbuespena
Zirkunzidioaren inguruko auzian sortzen den irakaskuntzaren oinarri bakarra da Jerusalemgo lehen mendeko organo bat zegoela.
(Eginak 15: 1, 2) 15 Zenbait gizon Juandatik jaitsi ziren eta anaiei irakasten hasi ziren: "Moisesen ohituraren arabera zirkunzidatu ezean, ezin zara salbatu". 2 Baina Paulek eta Barnekoak beraiekin eztabaidatu eta eztabaidatu ez zirenean, Paul eta Bar'na · bas eta beste batzuek Jerusalemgo apostoluetara eta gizon zaharrarengana jo zuten gatazka honen inguruan. .
Hori gertatu zen Paulo eta Barnabas Antiokian zeuden bitartean. Judeatik etorritako gizonak irakaspen berri bat ekarri zuten eta horrek nahiko eztabaida eragin zuen. Ebatzi behar zen. Joan ziren Jerusalemera. Joan ziren hara gobernu taldea bertan zegoelako edo hara joan ziren arazoaren iturria horregatik? Ikusiko dugunez, azken hau da beraien bidaiaren arrazoirik litekeena.
(Ekintzak 15: 6) . . .Eta apostoluak eta zaharrak elkartu ziren afera honen berri izateko.
Hamabost urte lehenago Mendekoste egunean milaka judu bataiatu zirela kontuan hartuta, hiri santuan kongregazio ugari egon behar zen. Adineko gizon guztiak gatazkaren konponbide honetan parte hartu zutenez, horrek adineko gizon kopuru handia ekarriko luke. Ez da gure argitalpenetan maiz agertzen den izendatutako gizonen talde txikia. Izan ere, elkarretaratzea jendetza dela esaten da.
(Ekintzak 15: 12) Horretan jendetza osoa isildu zen, eta Bar'na-bas eta Paul entzuten hasi ziren Jainkoak nazioen artean egin zituen arrasto eta aztarna ugari.
(Ekintzak 15: 30) Horrenbestez, gizon horiek joan zirenean, Antiokira jaitsi ziren, eta jendetza bildu zuten eta eskutitza eman zien.
Batzar hau deitu zenaren zantzu guztiak daude, ez Jerusalemgo gizon zahar guztiak Jesusek izendatu zituelako mundu osoko lehen mendeko kongregazioan gobernatzeko, baizik eta arazoaren iturria izan zirelako. Arazoa ez zen desagertuko Jerusalemgo kristau guztiak gai honetan ados egon arte.
(Eginak 15: 24, 25) . . . Entzun dugunetik, gure artean batzuek arazoak sortu dizkizute hitzaldiekin, ZURE arimak irauli nahian, nahiz eta ez diegun inolako argibiderik eman, 25 etorri gara aho batez eta gizon maitatuak zuregana bidaltzearen alde egin dugu, Bar'na · bas eta Paul batera;
Aho batez akordioa lortu zen eta bi gizonak eta idatzizko baieztapena bidaltzen ari ziren gaia geldiarazteko. Zentzuzkoa da Paulok, Silasek eta Barnabasek bidaia egin ondoren, gutunarekin batera joatea ere, judaizatzaile horiek oraindik ez zirelako egin. Urte batzuk geroago, Galatiarrei idatzitako gutunean, Paulek aipatzen ditu, beraiek maskaratuak izan daitezen desiratuz. Hitz sendoak, Jainkoaren pazientzia mehea dela adierazten dutenak. (Gal. 5:11, 12)
Argazki osoa ikustea
Demagun une batez ez dagoela gobernu-organorik mundu osoko lana zuzendu eta Jainkoaren komunikazio-bide bakarra izanik. Zer orduan? Zer egingo lukete Paulok eta Barnabasek? Zerbait desberdina egingo al zuten? Noski ezetz. Gatazka Jerusalemgo gizonek eragin zuten. Hori konpontzeko modu bakarra gaia Jerusalemera eramatea litzateke. Hau lehen mendeko gobernu-organoaren froga bada, froga berretsiak egon beharko lirateke gainerako Eskritura Kristauetan. Hala ere, aurkitzen duguna ez da ezer.
Ikuspegi hori onartzen duten gertakari ugari daude.
Paulok hitzordu berezia zuen nazioen apostolu gisa. Jesukristok izendatu zuen zuzenean ez gutxiago. Ez al zuen gobernu taldeari kontsultarik egingo balitz? Horren ordez, esaten du:
(Galatiarrak 1: 18, 19) . . .Orduan, hiru urte geroago, Jerusalemera igo nintzen Sofas bisitatzera, eta berarekin egon nintzen hamabost egunez. 19 Baina apostoluetako inor ez nuen ikusi, Jaunaren anaia James bakarrik.
Zein bitxia den gobernu organoa nahita saihestu beharko lukeenik, horrelako erakunde bat existitzen ez bada.
Nondik sortu zen "kristau" izena? Jerusalemen oinarritutako gobernu talde batzuek emandako zuzentaraua zen? Ez! Izena jainkozko probidentziaz iritsi zen. Ah, baina, gutxienez, Jerusalemgo apostolu eta gizon zaharren bidez iritsi al zen Jainkoak izendatutako komunikazio bide gisa? Ez zuen egin; Antioko kongregazioaren bidez iritsi zen. (Eg. 11:22) Egia esan, lehen mendeko gobernu-talde bati kasu egin nahi bazenio, errazago pasatuko zenuke Antiokiako anaiei arreta eskainiz, dirudienez eragin handiagoa izan dutela egun hartako mundu osoko predikazio lana Jerusalemgo gizon zaharrek baino.
Joanek Jesusek zazpi kongregazioei zuzendu zien ikuspegia jaso zuenean, ez da gobernu-organo bat aipatzen. Zergatik ez luke Jesusek bideak jarraituko eta zuzentzen dio Joanek gobernu-taldeari idaztera, beren gainbegiratze papera bete dezaten eta kongregazioko gai horiek zaindu ditzaten? Besterik gabe esanda, froga gehienak Jesusek kongregazioekin zuzenean tratatu zuela lehen mendean zehar.
Antzinako Israelen ikasgaia
Jehobak bere burua nazio bat hartu zuenean, buruzagi izendatu zuen, boterea eta aginte handia eman zizkion bere herria askatzeko eta agindu zuen lurraldera eramateko. Baina Moises ez zen lur horretan sartu. Horren ordez, kanaandarren aurkako gerran bere herria zuzentzeko agindu zion Josueri. Hala ere, lan hori burutu eta Joshua hil ondoren, gauza interesgarria gertatu zen.
(Epaile 17: 6) . . .Garai haietan ez zegoen erregerik Israelen. Guztiei dagokienez, bere begietara zuzena zena ohituta zegoen.
Sinpleki esanda, ez zen gizakiaren agintaririk Israelgo nazioaren gainean. Etxe bakoitzeko buruak legearen kodea zuen. Gurtza eta jokabide modu bat zuten idatzita Jainkoaren eskutik idatzitakoa. Egia da, epaileak zeuden, baina haien egitekoa ez zen auziak konpontzea, baizik. Gerra eta gatazka garaietan jendea eramateko ere balio zuten. Baina ez zegoen Israelen gaineko giza errege edo gobernu organorik, Jehoba beraien errege zelako.
Israelgo epaileen garaiko nazioa perfektua izatetik urrun zegoen arren, Jehobak onartu zuen gobernu eredu baten pean ezarri zuen. Zentzuzkoa izango litzateke Jehobak ezarri zuen gobernu mota inperfekzioa ahalbidetuz gero, jatorriz gizon perfektuarentzat pentsatu zuen horretatik ahalik eta gertuen egotea. Jehobak nolabaiteko gobernu zentralizatua sor zezakeen. Hala ere, Josueri, Jehobarekin zuzenean komunikatzen zena, ez zitzaion agindu horrelako gauzarik egiteko hil ondoren. Ez zen monarkiarik ezarri behar, ez parlamentuko demokraziarik, ezta saiatu eta ikusi dugun porrota ikusi duten giza gobernu mota ugari ere. Esanguratsua da ez zegoela xedapenik batzorde zentral baterako —gobernu organo bat—.
Edozein gizarte inperfekturen mugak kontuan hartuta, kultur ingurunearen berezko eragozpenekin —hala nola— orduan, israeldarrek ia bizimodu onena zuten. Baina gizakiek, inoiz gauza on batekin konforme, "hobetu" nahi zuten giza erregea, gobernu zentralizatua, eratuz. Noski, ia maldan behera zegoen.
Hortik dator lehen mendean, Jehobak berriro ere nazio bat bereganatu zuenean, gobernu jainkotiarraren eredu bera jarraituko zuela. Moises handiak bere herria gatibu espiritualetik askatu zuen. Jesusek alde egin zuenean, hamabi apostoluei agindu zien lanak jarraitzeko. Horien ondoren desagertu zena mundu osoko kristau kongregazioa zen. Jesusek zuzentzen zuen zerutik zuzenean.
Kongregazioetan buru izan zutenek argibideak idatzi zituzten gero eta argiago inspirazioaren bidez, baita bertako profeten bidez Jainkoaren hitza zuzena ere. Ezinezkoa zen giza agintari zentralizatuak gobernatzea, baina garrantzitsuagoa dena da edozein agintari zentralak ezinbestean ekarriko zuela kristau kongregazioaren ustelkeria, Israelgo Erregeen agintari zentralak ustelkeria ekarri zuen bezala. juduak.
Historia eta, gainera, Bibliako profezia betetzeaz gain, kristau kongregazioaren barruan gizonak sortu ziren eta beraien kideak kristauen gainetik jauntzen hasi ziren. Denborarekin, gobernu-organoa edo aginte-batzordea eratu zen eta artaldea menderatzen hasi zen. Gizonak printze gisa ezarri ziren eta salbazioa obedientzia osoa emango balitz soilik posible zela aldarrikatu zuten. (Eginak 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)
Egungo egoera
Gaur egun? Lehen mendeko gobernu organorik ez egoteak esan nahi du ez dela bat ere gaur egun egon behar? Gobernu-organorik gabe lortuko balira, zergatik ezin dugu? Gaur egun hain desberdina da ezen gaur egungo kristau kongregazioak ezin zuela funtzionatu gizon talde batek zuzendu gabe? Hala bada, zenbat autoritate inbertitu behar da horrelako gizonen gorputzean?
Hurrengo mezuan galdera horiei erantzuten saiatuko gara.
Errebelazio harrigarria
Harritu egin zaitezke Frederick Franz anaiak Gilead-en berrogeita hemeretzigarren klaseari irailean 7-en graduatu zenean emandako elkarrizketa batean aurkitutako mezuak. Urtarrileko 1975, 1, gobernu-organo modernoa eratu baino lehenago izan zen. Zuretzat diskurtsoa entzun nahi baduzu, youtube.com-en aurki daiteke.
Zoritxarrez, bere diskurtsoko arrazonamendu guztiak alde batera utzi ziren, inoiz argitalpenetan behin ere ez zela errepikatu behar.
Egin klik hemen 3 atalera joateko
Jerusalem arazoaren jatorria zela, baina ez konpontzeko aginpidea, oso ona da. Hausnartzen nauena "horrelako agindurik eman ez genien" eta "Zeren Espiritu Santuari eta guri zama handiago bat zuri ez jartzea" esamoldeak dira, badirudi nolabaiteko gobernantza dakarrela. Paulok Jesusekin zuzenean eztabaidatzen zuen (2 Kor. 12: 8,9), eta batzuetan beraren edo izpiritu santuaren aginduak jasotzen zituen. Galdetzen dut zergatik zen beharrezkoa kasu honetan aholkularitza eskatzea... Irakurri gehiago "
Uste dut Jerusalemekin izan zuela zerikusia, hor sortu baitzen arazoa. Jerusalengo jendea atsekabetasun guztia sustatzen zuena zenez, eta Paulok konturatu zenez hori jarraitu egingo zela tratatu ezean, Jerusalemera joan zen beraiekin egotera.
[…] [Iii] Re: Paulen ustezko kide izatea, ikusi W67 6/1 or. 334. par. 18. Lehen mendeko gobernu-organoa egon zen edo ez jakiteko frogak ikusi esklabo leiala identifikatzea. […]
Nire adierazpenaren azken zatian honakoa irakurri beharko litzateke: "ez zen inolako erronkarik edo eragozpenik egin iruzkin horretan". Barkatu, Meleti.
Arazorik ez. Konpondu nuen.
Bai, oraindik ere, ordu erdi batek ez luke preziorik izango. Egintzari buruzko nire BH atalean, aipatu nuen errespetu handia diodala "jainkozko probidentziari", Egintza 11. kapituluan aipatu bezala, esan nuen "kristaua" ez dela gure buruarekiko errespetu falta erakusten duenaren zati bat. Jainkoaren nahia zein zen. Ez zen iruzkin horren aurkako erronkarik edo eragozpenik izan.
[...] aurreko mezu batean, lehen mendeko gobernu baten existentziaren ebidentzia scripturalik ez dagoela ezarri genuen [...]
Ordu erdi ematen dugu Jeremias liburuan (batez ere gizon inperfektuen iritziak eta iruzkinak biltzen dituena) eta hamar minutu Jainkoaren Hitza perfektuari buruz.
Arrazoi beragatik, seguruenik, BH da hiztunak eskema ez duen atal bakarra. Lau minutu deskribatu gabeko hitzaldia arriskuarekin flirtatzen ari da dagoeneko; imajinatu ordu erdi oso bat!
Ez nioke "propaganda" deituko, nire kongregazioko anaiak oso gogor saiatzen baitira informazioa kongregazioan aplikatzen. Nire ustez, freskagarria ere izan daiteke 1. zeregina duten anaiek Bibliako itzulpen desberdinetatik irakurtzea; interesgarria izan liteke erromatar Phillipsen itzulpena nola entzuten den entzutea. Aste honetan iruzkin bat egin dut, Joan 10:16 juduak eta jentilak artalde bakarrean bateratzeko aplika zitekeela. Bileraren ostean ez nuen nire iruzkinaren aurkako inolako eragozpenik entzun eta espero dut lagun batzuek gutxienez alternatibatzat har zezatela... Irakurri gehiago "
Androniko arrazoi duzu, Biblia nabarmentzen da iruzkinak aske sentitzeko gai zaren leku bakarra. Agian, iruzkinak egiteko 10 minutura hedatuko dute, 4 propaganda minutuak entzun behar ez ditugulako.
Eskerrik asko Jehobari "Bibliaren aipagarrienak"! Daukagun adierazpen askatasun zinez eta gidoirik gabeko aukera bakarra. Maite dut, bihotz-bihotzez hitz egin daitekeelako Eskritura jakin batean, beste norbaitek interpretazio bat egiten utzi gabe.
FDS 1919an izendatuko balitz, Rutherford anaia 1919tik 1942ra hil zen arte esan nahi luke. Garai hartako argitalpen guztiek iturritzat jo zuten. Imajina dezaket gantzudun anaia maitea zerura berpiztu zela, esan 1960an, Jesusek zeruko gortetara ongietorria izan zela. Jakinarazi dio ez zela bere ustez FDS klaseko kide. Informazio hori lurreko beste anai gantzutu batzuei noiz helaraziko zaien galdetzen dio Jesusi eta Jesusek erantzun dio: "2012ra arte ez". Pixka bat arraroa dirudi, ezta?
Kristoren anai maiteak, eskerrik asko orrialde hau - oso lasaigarria da hemen egotea. (eta barkatu berriro nire hizkuntza. Jah bedeinka zaitzala guztioi
Uste dut honek Jainkoaren izpirituaren doako fluxua itotzen duela Jainkoaren Hitzaren ezagutza ona duen edozein anairi. Eskemetan gaia zein den interpretazio propioa duten norbanakoaren edo norbanakoaren pentsamenduak eta sentimenduak daude. Horrek ez du onartzen Eskrituretako ulermen berria anaiak ekintzara bultzatzeko asmoarekin. Zaharrak ikusi ditut ikusleen artean anaia baten hitzaldia jarraitzen zutela eskuan magalean, bertatik aldentzen ez dela ziurtatzeko. Harritzekoa al da lagunak eztabaida publikoan buruarekin keinuak egiten ikustea?
Gauza bera ikusi dut. Hamarkadetan ez dut eztabaidaren eskemarik jarraitu. Gaia eta gai batzuk hartzen ditut eta nire hitzaldia garatzen dut. Ez dut inoiz kexarik izan.
Ados nago Paul-en Phillips Translation-etik aurkitutako Paulen hitz inspiratuarekin. "Bere" gizonentzako opariak "askotarikoak ziren. Batzuk bere mezulari egin zituen, beste batzuk profeta, beste batzuk Ebanjelioaren predikari; batzuei bere herria gidatzeko eta irakasteko ahalmena eman zien ”. Lehen anaiek ulertzen ez zituzten Bibliako bertso batzuei buruzko galderak egiten zizkidaten, hori ez da urteetan gertatu. Orain CD edo Lineako liburutegira joaten dira erantzunak lortzeko eta inoiz ez dute ikuspuntu alternatiborik kontuan hartzen, edozein dela ere Scriptural edo arrazoizkoa. Nire ustez, honek ahots autoritarioa kendu du... Irakurri gehiago "
Barkatu azken iruzkinean idatzitako akatsengatik. Nire teklatua trikimailuak jotzen ari zitzaidan.
Arazorik ez. Behar diren zuzenketak egiteko askatasuna hartu nuen.
Eskerrik asko. Ez dut inolaz ere negatiboa denik nahi. Besterik da, adineko korporatibo espiritual bat baino gehiago sentitzen naizela.
Androniko, zure iruzkina interesgarria da. Jada ez dut bileretara joaten eta bileren eta asanbladen ikuspegia zertxobait argiagoa izan dut orain atzera pausoa eman eta panorama orokorra ikusi dudanean. Egia esan, inoiz ez dut oso gustuko izan bilerak edo batzarrak. Beti gustatu izan zait lagunekin bilerak eta asanbladak egin aurretik eta ondoren elkartzea, baina bilerak eurak gozatu beharrean jasan beharrekoak ziren. Eguraldi kaxkarragatik bilera bat bertan behera uzten bazen pozten nintzen. Zein da horren arrazoia? Zuk diozun bezala informazio errealaren falta... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko kultuei buruzko estekarengatik. Oso irakurketa gogorra da, zintzotasunez eta pentsaera irekiarekin eta antolaketa introspekzio pixka bat baino gehiagorekin.
Kaixo Erick. Pentsatu besterik ez dut egingo bezalako egoerarekin nagoela jakitera. Bi urte inguru daramatzat bileretan parte hartu gabe. Oso zaila da bilera batean esertzea oso gaizki dagoela sentitu gabe. Gizartearen argitalpenen bidez lortzen den norabidea ez da Jainkoaren hitza guztiz erabiltzen. Hil honetan kongresura joango naiz nire emaztearekin. Espero dut hobekuntza seinale batzuk topatuko ditudala. "Uniformetasuna indar gisa ikusten da. Badakit ahulezia dela. Aniztasunarekin batasuna askoz ere gehiago da... Irakurri gehiago "
Dagoeneko prestatutako eztabaida-zirriborroa lantzen saiatzea benetako erronka da. Batzuk asteko ogia bezain gogorrak dira eta ez dituzte freindarren beharrei aurre egiten.
Kaixo smolderingwick1. Zure arazoa ulertzen dut, batez ere GBren "apostasia" deitzen hasi naizenari aurre egitea. Depresioarekin etengabeko arazoak ditut. WT sistematikoki gezurretan ari garela aurkitzea hainbeste mailatan, "egia" genuela sinetsi genuen zenbaitetan eskalak okertzeko nahikoa da. Badakit 16: 3 zenbakien aipu hori erabiltzen dutela beren agintearen inguruko edozein zalantza argitzeko. Dena den, Moisesek Kristo irudikatu zuenetik iradokitzen digutenez, nolabait Kristo zalantzan jartzen ari garela edo boterearen buru izendatutako talde bat zalantzan jartzen ari gara.... Irakurri gehiago "
Kaixo emjeff, "Gurekin etzanda" zehatza izan daiteke edo ez da, baina epaiketa kontua denez, nahiago dut "gu engainatzea" horrek ez baitu motibo negatiborik esleitzea eskatzen. "Norberak izendatutakoa" ondo dago, bestalde, eskuragarri dauden frogetatik ondorioztatzea besterik ez dugu egiten. Bestalde, "Botere goseak" bestetik, motibazioa esleitzea eskatzen digu. Baliteke egia izatea, baina berriro ere ez. Horrek ez ditu haien ekintzak barkatzen, ezta gezurrak irakasten jarraitzeak eragindako minaren ondorioetatik salbuesten ere. "Gezurra gustatzea eta aurrera eramatea" al dira? Epaiketa eguna... Irakurri gehiago "
Watchtower gizartearen sail juridikoak hasiera xumeetatik hasi ziren: "Albiste ona defendatzea eta legez ezartzea", adar autoritarioa izatera igarotako edozein erantzukizun kontrolatzen duena bere maila barruan izendatuta. hau da, lehenik eta behin haurren tratu txarren kasuei buruzko argibideak eskatu behar dituzten kongregazioetako adinekoen eskutik, gobernu organoko kideek beraiek esan eta egiten dena erantzukizun pribaturik edo publikorik ez dutela ziurtatzen dute. Burokrazia erotu egin da. Teokrazia poliki-poliki korporatokraziak ordezkatu du eta Bibliako printzipioak legezkotasunekin.
Batek ilusioz gogoratzen du Fred Franz-ek 1971n Yankee Stadium-en izandako hitzaldia, kongregazio egituraren aldaketaren oinarrizkotasuna finkatuz, teokratikoki izendatutako adineko taldearekin, txandakako presidentearekin, lehen mendeko gobernu organoa bezala, James in Acts 15. kapitulua. Baina orain argi ikusten dugu Jamesek "nire erabakia" loteslea izatearen arrazoia bera izan zela Jerusalemen ateratzen ziren judizatzaileen arazoaren iturria zela, izpiritu santuaren gidaritzarekin kontrajarrita. Paul eta Siriako Antiokiako beste batzuk, non espiritu santua zuzentzen ari zen... Irakurri gehiago "
Ezin da galdetu, Paulek gaur nola jokatuko lukeen? Barrutiko gainbegirale batek edo sukurtsaleko batzordekide batek gobernu taldeko kide bat publikoki errieta egingo balu, Paul bezain laudagarria izango litzateke?
Kontuan hartuta benetan Jerusalemen atera zen gutun bakarra (gaur irakur dezakeguna) Jakueren gutuna dela, eta bere burua artaldeari adibideak jartzearekin kritikoa zela, galdetu besterik ez dago zergatik "Liburuaren liburuko iruzkina" James ”ez zen inoiz adinekoentzako irakurketa nahitaezkoa bihurtu. Beno, agian horregatik jarraituko dute jipoiek morala hobetu arte?
Edon Dunlap-ek "James of Letter of Commentary" idatzi zuen (Ray Franz-ek idatzitako 3 orrialdetako barra guztiak), handik gutxira "apostasia" zela-eta egoitzatik kanpo utzi baitzuen.
Gehituko nuke, liburu hau aire zabaleko arnasa bezalakoa dela WT-k urteetan argitaratutako beste liburu batzuekin alderatuta, nire ustez. Galdetzen dut zergatik?
Amen, scripturako iruzkin bikaina da. Bitxia da gizarteak inoiz antzeko iruzkinik atera ez izana, adibidez Galatiarrak adibidez. 😉
Lekuko gehienek Bibliako liburuek benetan esaten dutena irakurri beharko balute, WTS iragazkia erabili gabe, aro berri bat has liteke BIBLIK ulermenean. Ametsak doakoak dira.
Zein bitxia den oraindik WT liburutegian geratzen dela (isilduta baina ez kezkatuta)
Kaixo smolderingwick. Ed Dunlap-ek beste zerbait irakurtzeko interesa baduzu, ikusi w77 12/1 712-16 orrialdeak. Erromatarrei buruzko eztabaida da 14. Idazkera pasarteei buruzko WT artikuluak idazten dituzten modu dogmatiko eta estuaren arabera ezberdina da. Laguntza liburuaren idazleetako bat ere izan zen. Hauek eta James liburua idatzi zituenean, jendetza handikoa zela aitortu zuen. 1979-80 inguruan, Betelun hamarkada batzuk igaro ondoren, gantzudunetakoa zela sentitu zuen. Bera, besteak beste, "ausartu" zen gai honen eta beste batzuen inguruko eztabaida espiritualak egitera, erabili gabe... Irakurri gehiago "
Nire beldurrik handiena depresioak goitik bidaliko nau. Kristoren bidez neure burua zuzentzen saiatzean, Gobernu Kontseiluaren ahalegina Kristoren tronuan esertzeko ahalegina desorekatu nahi dut. Hainbat aldiz entzun ditut hitzaldiak Moisesen aurka matxinada gidatu zuen Korah bezala izango nintzela eta hau esan zutela: "Hori nahikoa duzu zu, batzar osoa santua delako eta Jehoba haien erdian dagoelako. Orduan, zergatik altxatu behar al zara Jaunaren kongregazioaren gainetik? ” (16: 3 zenbakiak) Galdera ona zen. Baina... Irakurri gehiago "
smolderingwick1: Egia esan, Korah deitu didate plataformatik zuzenean, iritzia ematera ausartzeko. Aurkeztu ezean irentsiko nautela esan didate. Zaharrek markatu naute, eta kongregazioko askatasun libreak bakarrik ausartzen dira nirekin hitz egitera beldurragatik edo desleial izendatuak izateagatik. Badirudi antzeko esperientzia izan duzula. Etsigarria da. Tristea da maite dudan erakundea ustekabeko pertsona horiek urratzen dutela ikustea. Hainbeste jende on ikusi dut azken urteetan. Tristura ematen dit... Irakurri gehiago "
Analogia hau behin baino gehiagotan entzun dut eta guztiz ados nago zurekin. Hain erraza da Bibliako kontu bat gaizki aplikatzea norberaren helburura egokitzeko, baina Jesusek ohartarazi zigun bezala, "utz ezazu irakurleari (edo entzuleari) diskurtsoa erabiltzen". Koreak Moises ordezkatu nahi zuen. Moisesek Jainkoarekin hitz egin zuen, eta Korak bere lekua hartu nahi zuen Jainkoaren eta kongregazioaren artean. Orain Moisesek lehentasuna du, ez Gobernu Batzordea, baizik eta Jesu Kristo, Moises handiagoa. Gaur egun norbait al da Jainkoa eta gizakien arteko euskarri edo bide gisa ordezkatzen saiatzea? Argazki batek merezi duela diote... Irakurri gehiago "
Era berean, Moisesek 20: 10-12 zenbakietan erruz hitz egin eta jokatu zuenean
Jehobak diziplinatu zuen. Ustekabeko ekintza honek esan nahi zuen ezin zuela Kristoren adibide perfektua erabat aurreiritzi eta israeldarrak agindutako lurraldera eramatea debekatu zitzaion. GBek Korahren adibidea seinalatzen dute azkar, baina itsu-itsuan ez dute ikusten behin eta berriz nola jarraitu dituzten Moisesek Meribah-en egindako ekintzak.
Hemen itsasontzi berean aurkitu naiz. Non bizi nintzen jakingo bazenu (HQ-tik oso gertu), ulertuko zenuke batzuetan zergatik egon naitekeen buruan. Gai horiei buruz salbatzen nauena Joan 6: 60-69 da. Peter-ek ez zuela berehala erantzun zuzena izateak erosotasuna ematen dit. Itxaron behar izan zuen, beraz nik ere egingo dut. Batzuetan malkoen bidez ere gerta daiteke, baina lanpetuta jarraitzen dut ministerioan eta ikasketa pertsonalean. Bilera azterketa ez; desanimatzera. Gainera, asko pentsatzen dut profetei buruz eta nola ziren nazio ustel horren parte. Baina... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Andrew hori partekatzeagatik. Oraindik ez dut markatu nire iruzkinak arretaz pilatzen ditudanetik (ez duzula horrela, mesedez, ez ulertu). Denen egoera desberdina da, eta errespetu handia agindu zidaten, orain bizi nintzen kongregazio berean adineko izendatu nintzenean, zirkunstantziak zailtzen nau gaur egun nire buruaz arduratzen direnek epaitzea. Bai Meleti, halaxe ikusten dut. Egunero Jainkoari otoitz egiten diot ez dezadan lur hau utzi Jesusek Peterri agindu zion gizona bihurtzeko... Irakurri gehiago "
Seguru asko ez nago behar bezain zuhur. Zuzendu nazazu oker baldin banago, baina uste dut zure pentsamenduekin profil baxua mantentzen duzun arrazoiaren zati bat dela anai-arrebei laguntzeko jarraitu ahal izatea. Miresgarria iruditzen zait. Esan bezala, guztion egoera desberdina da eta gure egoera berezia kudeatzeko modua gure eta Jehobaren artean dago. Zerbait zela "esklabu leiala" interpretazioarekin 2008an bi arrazoirengatik banekien. (1) Zirkuituen kontrolatzaileak hitzaldi bat eman zuen 2008an, eta izenak zerrendatu zituen... Irakurri gehiago "
Andrew, harrituta nago zuk esandakoarekin. Aste batzuk lehenago bururatu zitzaidan, "esklabo leiala" interpretazio zaharrarekin, gantzutuek dei egin zezaketela eta "GBrekin biltzeko hitzordua nahi dut" esan zezaketela. GB, azken finean, haien ordezkariak ziren, beraz, eskubidea izango zuten entzutea eskatzeko. Ulermen berri horrek txukun ateratzen ditu lotura txiki horretatik. Baina teorikoa izan zen zure goiko mezura arte.
Benetan lotura bat zen. Batez ere parte-hartzaile kopurua gero eta handiagoa da, horietako asko deitzen ari direnak, Bethel nire iturriaren arabera. Boligrafoaren kolpe batez esklabo klasean ezin direla kendu azpimarratu dute. Interpretazio berriak bi arazo ikaragarri kentzen ditu: (1) Parte hartzaile berriei esklabu leiala ez zaiela esan ahal izango zaie, beraz, ez dago deitzeko arrazoirik. (2) Orain argi dago ungor gabeko anaiak Gobernu Batzordeko kide direla. Oraindik gertatu al da hori? Jarraitzen dut... Irakurri gehiago "
Maiatzaren 6an egin nuen iruzkin bat Fred Franz-ek 1975eko irailean 59. Galaadeko klaseari Meletiren "Hamaika elikatzen gutxi batzuen esku" mezuari buruz. Orain errepikatzen dut Franzek jakina zela I. mendean GBrik ez zegoela. 1. urtera arte botere guztia WTko presidentearekin zegoen eta hau berrantolatzera zihoan, antolakuntzako jarduera guztiak GBren gainpean jarriz (1975ko urtarrilaren 1etik aurrera). Knorr eta Franz hilda zeuden gertakari horren aurka eta beraz Franzek hitzaldi hau eman zuen testuinguru horretan.... Irakurri gehiago "
Orain esan nahi al da, beraien beraien ulermen berriaren arabera, FDS (GB ere ezaguna) 1976-en izendatu zela? Eta ordura arte ez zegoen FDSrik?
Barregarria izan liteke, ez 🙂
Eginak 15:19 filmak Jamesek esan zuen azken erabakia berea zela, "nire erabakia", greziarra epaitzen ari naiz, ez gobernu organoa. Badirudi hori Jerusalemgo kongregazioetan postu nabarmena izatearekin batera. Egintza 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2: 9; 2:12. Eginak 15:25 orduan apostoluen, gizon zaharrenen eta "kongregazio osoaren" apostoluen "gu" eta "aho batez adostutakoa" aipatzen dira Jakoben erabakiaren alde. Pedro ez zen zuzendaritza-organo batek Korneliorengana edo Filipe Etiopiako eunukoarengana zuzendu, beraz, Liburu Santuek oso argi dute ebanjelizazio lana nola bideratu zen. Badago... Irakurri gehiago "
Lurreko antolakuntza hierarkikoa (Eskrituretan aipatzen den tokiko kongregazio-antolamendutik harago) berri onaren predikazio orokorra egiteko ideiak nahitaez esan nahi du Kristok zuzentzen duen Jainkoaren zeruko erakunde ikusezina ez dela gauzak modu eraginkorrean antolatzeko gai. giza antolatzaileak. Nork hobeto jakiteko Jesus eta aingeruak baino "behar handiagoa non dagoen"? Uste dut Jesusi eta aingeruei ezin zaiela fidatu lurreko gauzak antolatzeko giza antolatzaileen beharrik gabe? Ez al da hori lortzeko lurreko erakunde ikusgaia behar den arrazoibidearen nahigabeko inplikazioa... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko ondo arrazoitutako artikuluarengatik. Askok gero eta ohikoagoa bihurtu dute Jerusalemen kongregazioek arazoaren iturria eta horrelakoak aholku beharra zeukaten. Hedapenaren arabera, I. mendeko ereduan oinarrituta egongo balitz, GB-k bere burua aholku ematen utziko luke? Ez dut uste! Adineko taldeen edo ondo kokatutako gizakien artean desadostasunak ekarri dituzten ulermen aldaketen adibideak aurkitu direnean ere, akats zuzenen onarpena falta da. Iraganean askotan dibertitu nintzen... Irakurri gehiago "