Aste honetan Biblia Azterketan esan digute nortzuk diren gantzutuak, eta nor den Jendetza Handia, eta beste ardiak Jainkoaren lagunak direla. "Esan" esaten dut, "irakatsi" esateak froga batzuk eman izana suposatuko lukeelako, gure ulermena eraikitzeko oinarri scripturalak direla. Ai, ez dago scripturako oinarririk posible, izan ere ... ba ... ez da existitzen, Gobernu Taldeak egin dezakeen guztia berriro sinetsi behar duguna esatea da. Hala ere, scripturaren instrukzioa agertzea garrantzitsua da, beraz, ez dugu uste hori giza jatorriaren doktrina denik soilik. Hori dela eta, instrukzioarekin nahastuta, gaizki aplikatutako eskritura ugari aurkitzen ditugu. Larritzen nau ikusteak baieztapen horiek nola erraz xurgatzen ditugun bekain bat planteatuta edo galdera bat planteatuta. "Jainkoak izendatutako kanaletik" dakarkiguna onartzen dugu.
Haratago nagoela uste baduzu, kontuan hartu adibide bat. Jeremias liburuko 16. kapituluko 14. paragrafoak honela dio: “Horregatik, orain ere Jainkoaren aurrean zintzo bat lortzen dute. Jainkoaren lagun gisa justuak direla esaten ari dira. (Rom. 4: 2, 3; Jas. 2:23) "
"Zutik justu jakin bat" ??? Ez zintzoak gantzutuen gutxiengo txikiari emandakoak, Ez; baina, hala ere, zutik dagoen nolabaiteko zutik, "nolabaiteko mota". Eta zer da hori? Ez seme, ez jauna! Ez haurren herentzia. Hauek ezin dute Jainkoa beren Aita deitu, baina beraien lagun deitu dezakete ... Abraham zen bezala. Nahiko ona da, ezta? Ez dago ezer iseka egiteko, ez jauna!
Buruz buruko baieztapen hau, jendetza handia Jehobaren lagunak bezala zuzentzat jotzen dela dioena, ez dago Eskrituretan, ezta Eskrituretan aditzera ematen ere. Bada, ez al duzu uste testu horiek artikulu osoan luzatuta izango genituzkeela? Baina zer gertatzen da parentesi artean aipatutako bi eskriturekin? (Rom. 4: 2, 3; Jas. 2:23) Ez al da hori froga? Hala pentsatu nahi dugu. Horiek irakurtzeko eta Abraham Jainkoaren laguna zela ikustera gatoz eta beraz, ahal izanez gero, guk ere bai. Baina garenaren froga al da? Hori al da Paul ari den puntua? Zergatik ez zioten Abraham Jainkoaren seme deitzen? Gizon gutxi estimatzen zituen Jainkoak. Bere fedea nabarmena zen. Hebreoko 11. kapituluan zehazki aipatutako horietakoa da. Beraz, zergatik ez zioten Jainkoaren semeari deitu?
Besterik gabe, Araham ez zen kristaua. Kristo gizakiei deitzeko bidea ireki baino mende batzuk lehenago hil zen, ez lagunak, baizik Jainkoaren semeak. Gizon inperfekturik ba al dago Jainkoaren seme deitzen Hebreoko Eskrituretan? EZ! Zergatik ez? Ezin izan baitzen Jesus hil eta "Jainkoaren seme-alaben askatasun loriatsurako" bidea ireki arte.
Norbaitek bi erreferentzia horiek irakurtzeko denbora hartzea gustatuko balitzaio, agerikoa da Paulek eta Jakobek biak antzekoak direla fedearen eta obren inguruan. Bere fedearen ondorioz, ez bere obren ondorioz, Jainkoaren laguna deitu zioten Abrahami. Lehen mendean bizi izan balitz, ez zioten Jainkoaren lagun deituko. Jainkoaren semea deituko zioten, ez obrengatik, fedeagatik baizik. Bi idazleak jainkoaren seme-alabak zirela bazekiten kristau gantzuei idazten diete. Jainkoaren lagun izatea beraientzako urrats bat izango litzateke. Ba al dago bi pasarteetan lehen mendeko kristauei zerbait adierazteko klase berri bat, "Jainkoaren lagunak" kristau klase bat etorkizun urrunean agertuko zela? Ezinezkoa litzateke idazki hauek nahikoa urrun bihurtzea hori sinesgarria izan dadin. Izan ere, bertso horiek gaizki aplikatzen ari direla esatea "gaizki aplikatutako" terminoaz abusatzea da.
Hauek dira Jainkoaren laguna deitzen zaion norbaiten kristau Eskrituretan agertzen diren kasu bakarrak eta Abrahami aplikatzen zaizkio aipamenik gabe epea kristau kongregazioko edonori zabalduko zaiola. Hala ere, mundu osoko milaka kongregazioetan eskua altxatuko al da aurka egiteko? Ez, baina asko izan behar dira (gutxiengo bat agian), baina hala ere, asko "Jerusalemen egiten ari diren gauzen aurrean hasperen egiten ari dira".

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    35
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x