Asko elikatzen gutxi batzuen eskuetan

[Aurtengo apirilaren 28an agertu zen lehenengo aldiz, argitalpen hau berrargitaratu dut (eguneraketekin), Talaiako artikulu hau aztertzen dugun astea delako. - MV]
Badirudi honen xede bakarra, uztailaren 15, 2013, uztaileko XNUMX liburuko hirugarren artikulua Talaia  ale honetako azken artikuluan proposatutako ulermen berriaren premisa finkatzea da. Aldizkariaren ikasketako artikuluak irakurri badituzu, jakingo duzu orain irakasten digutela Gobernu Taldeko zortzi kideek osoko arduradun fidela osatzen dutela. Nola jakin dezakegu Jesus hain gizon gutxiri buruz ari zela etxekoei jaten emateko izendatzen duen esklabo leialaz ari zela? Arrazoibidea, hirugarren ikerketa artikulu honetan azaltzen den bezala, moldaketa horren aurrekaria ezarri zuen mirari jakin bat egiteko moduarekin, milaka elikagai arrain eta ogi bakan batzuk soilik erabiliz. Ikasleek janaria egin zuten.
Artikuluak argi utziko du Jesusek mirari hau egin zuela, bere ardien elikadura etorkizunean bi mila urte nola gauzatuko zen erakusteko.
Hau da arrazoibide zirkularraren falazia falazia analogia ahularekin konbinatuta. Artikuluaren ondorioak scripturako laguntza behar du, baina ez dago idatzirik Idazkeran milioika jarraitzaile elikatuko dituen batzorde zentralaren ideia onartzeko. Beraz, idazleak mirari bat aurkitu du, bere osagai ugarien artean, gutxi batzuk elikatzen dituen elementua duena. Presto, bingoa! Froga dugu.
Bere analogia topatuta, idazleak sinetsarazi nahi digu Jesusek mirari hori egin zuela etorkizunean 2,000 urte inguru horrela irakatsiko zitzaiela bere ikasleei. Mirari hau egiteko Jesusek berak ematen duen arrazoia entzuleen behar fisikoak zaintzea da. Bere adeitasun maitasunezko superlatiboaren adibidea da, ez ardiak nola irakatsi behar diren jakiteko ikasgaia. Beste behin ere aipatu zuen objektu ikasgaia emateko, baina ikasgaiak fedearen ahalmenarekin zerikusia zuen, ez artaldea nola elikatu. (Mat. 16: 8,9)
Hala ere, kontua da Gobernu Taldeko zortzi gizonek mundu osoko milioika lekuko elikatzen dituztela, beraz, mirari horrek errealitate hori sostengatu behar du. Eta horrelako miraria dagoenez, gaur egungo elikadura Eskrituretan sostengatu behar da. Ikusten duzu? Logika zirkularra.
Nahikoa da. Baina gure analogiak ere, hala nola, funtzionatzen al du errealitatean? Exekutatu ditzagun zenbakiak. Janaria bere ikasleei eman zien banatzeko. Nortzuk ziren ikasleak? Apostoluak, ezta? Arazoa da, matematikak ez du funtzionatzen horrela uzten badugu. Emakumeen eta haurren faktorea —egun horietan gizonezkoak bakarrik zenbatzen zirenez— kontserbadorez ari gara 15,000 pertsona ingururi buruz. Jende askok lur hektarea ugari estaliko lukeela. Ordu asko beharko lirateke 12 gizonek hainbeste janari eramateko bakoitzak 1,000 pertsona baino gehiago elikatzeaz arduratuko balitz. Imajinatu futbol zelai bateko luzera ibiliz jendez gainezka dagoen asanblada aretora janaria eskaintzeko eta zereginaren inguruko ideia duzu aurretik.
Jesusek 12 ikasle baino gehiago zituen. Halako batean, 70 predikazio bidali zituen. Emakumeak ere bere ikasleen taldean sartzen ziren. (Lukas 10: 1; 23:27) Jendea 50 eta 100eko taldetan banatu izanak adierazten du ikasle bakoitzari diziplina bat izendatzeko probabilitatea. Seguruenik, pare bat ehun ikaslez ari gara. Hala ere, hori ez dator bat artikulua egiten saiatzen ari den puntuarekin, beraz, aldizkariko ilustrazioek bi ikasle baino ez dituzte irudikatzen.
Hori guztia akademikoa da edozein kasutan. Benetako galdera hauxe da: egiten al zuen Jesusek mirari hau esklabo leial eta zuhurra egituratzeko moduari buruz zerbait irakasteko? Logikaren jauzia dela dirudi, batez ere, ez baitu loturarik egiten miraria eta aipatutako parabolaren artean.
Mirariak egin zituen arrazoia, behin baino gehiagotan esan izan zaiguna, bera izan zen Jainkoaren Semea bezala finkatzea eta bere Errege Kidegoa beteko zuena.
Badirudi berriro ere iristen ari garela irudikatutako paralelismo profetikoren baten bila, inspiratutako erregistroan bestela agerian ez den Eskrituren interpretazioa indartzen saiatzeko, analogia oso ahula eta arrazoibide zirkular asko dituela onartzen.
5etik 7ra bitarteko paragrafoetan "gainbegiratze kargua" eman zitzaien eta "Jesusen ardi txikiak" elikatzeko esan zieten 12 apostoluak aukeratzeaz hitz egiten da. Jesusek behin betiko alde egin baino egun batzuk lehenago egin zuen, esklabo leial eta zuhurren parabolak erakusten duen bezala. (Mt. 24: 45-47) Hala ere, hurrengo artikuluan esango digute apostoluek ez zutela inoiz esklabo fidel hori osatu. 8. eta 9. paragrafoetan erakusten dugu nola gutxi batzuek asko elikatu zuten bezala arrainekin eta ogiekin, apostolu gutxi batzuek Pentekoste ondorengoei jaten eman zieten.

"Utzi irakurleak diskrezioa"

Hor kontuz ibili behar dugu eta gure diskernimendu ahalmenak erabili. Analogiak ulermen berriaren alde funtziona dezan, apostoluek eta haien ordezkoek (gutxi batzuek) askok elikatzen jarraitu beharko dute lehen mendean zehar. Hori horrela bada bakarrik, mota profetiko honek mundu osoko kongregazioa elikatzen duen Gobernu Taldearen gaur egungo antitipoaren euskarri izango da.
Orduan, zer gertatu zen benetan lehen mendean? Gutxi batzuek, 12 apostoluek, konbertitu berri diren milaka gizon eta emakume trebatu zituzten eta azkenean etxera itzultzera bidali zituzten. Jarraitu al zuten apostoluek jaten ematen? Ez. Nola liteke? Nork elikatu zuen Etiopiako eunukoa, adibidez? Ez apostoluak, gizon bat baizik, Felipe. Eta nork zuzendu zuen Felipe eunukora? Ez apostoluak, Jaunaren aingeru bat baizik. (Egintza 8: 26-40)
Nola banatu zitzaien janari berria eta ulermen berria fededunei egun haietan? Jehobak, Jesus bere semearen bidez, gizonezko eta emakumezko profetak erabili zituen kongregazioei irakasteko. (Egintza 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Honek funtzionatzeko modua —beti funtzionatzeko modua— da ezagutza duten gutxi batzuek beste asko entrenatzen dituztela. Azkenean, askok beren ezagutza berriekin joaten dira eta beste asko entrenatzen dituzte, aurrerago entrenatzen dutenak. Eta horrela doa. Berri Onarekin ez ezik, edozein ahalegin intelektualetan ere horrelaxe zabaltzen da informazioa.
10 paragrafoan esaten zaigu: "Kristok gizon kualifikatuen talde txiki hau erabili zuen doktrina-gaiak konpontzeko eta Erresumaren predikazioa eta irakaskuntza zuzentzeko eta zuzentzeko".
Hau da funtsezko paragrafoa. Paragrafoan, gutxi batzuek (Gobernu Taldeak) askok elikatzen duten argudioaren muina finkatzen dugu, mundu osoko kofradia. Kategorikoki adierazten dugu:

1. Lehen mendeko organo bat zegoen.
2. Gizon kualifikatuen talde txiki batek osatzen zuen.
3. Kongregaziorako doktrina-gaiak konpontzen zituen.
4. Predikazio lana gainbegiratu eta zuzendu zuen.
5. Irakaskuntza lana gainbegiratu eta zuzendu zuen.

Esandako guztia frogatzeko, hiru Scriptural erreferentzia eskaintzen ditugu: Eginak 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
15: 6-29 ekintzek zirkunzisioaren inguruko kasua kontatzen dute. Hau da Biblian apostoluak eta Jerusalemgo gizon zaharrak doktrina arazo baten inguruan kontsultatzen diren aldi bakarra. Gertakari bakar horrek frogatzen al du aipatutako eginkizun guztiak betetzen zituen lehen mendeko gobernu organo bat dagoela? Nekez. Izan ere, Paul eta Barnabas Jerusalemen bidaltzeko arrazoia, auzi hori hortik sortu zela izan zen. Zergatik bultzatzen zituzten Judeako zenbait gizonek jentilen zirkunzisioa? Lehen mendeko gobernu-organo baten zuzendaritza eta gainbegiratzearen froga al da? Bistan denez, irakaspen faltsu hau gelditzeko modu bakarra iturrira joatea zen. Honek ez du esan nahi kongregazioek Jerusalemgo gizon zaharrak eta apostoluak errespetatu ez zituztenik. Hala ere, onartzen ez den logikaren jauzi handia da ondorioztatzea horrek gure gobernu-organo modernoaren pareko lehen mendea dakarrela ondorioztatzea.
Ondoren, 16: 4,5 Ekintzak lana zuzendu izanaren froga gisa ematen da. Hor igortzen dena da, Paulok, Jerusalemgo apostolu eta zaharren eskutitza jaso ondoren, bere bidaietan kristau jentilengana eramaten zuela. Noski, hau egingo zuen. Hau izan zen erdainketaren inguruko auzia amaitu zuen gutuna. Beraz, oraindik gai bakarra jorratzen ari gara. Greziako Eskrituretan ez dago ezer ohitura ohikoa zela adierazten duenik.
Azkenean, Egintza 21: 17-19 Paulok apostoluei eta gizon zaharrei txostena emanez hitz egiten du. Zergatik ez luke hau egingo? Lana bertan sortu zenetik, gauzak nola aurrera zihoazen jakin nahi zuten. Litekeena da beste kongregazio batzuen jardueren berri ematea hiri berri bateko kongregazio bat bisitatzen zuen bakoitzean. Nola litzateke txostena egiteak aldarrikatzen dugun guztiaren froga?
Zer irakasten du benetan Bibliako erregistroak ustezko gobernu taldearekin egindako bilera horri buruz? Hemen duzu kontua. Ikusten al dugu Paulek gizon kualifikatuen gorputz txiki bati zuzentzen zaionaren frogarik 19. orrialdeko ilustrazioak erakusten duen moduan?

(Eginak 15: 6) ... Eta apostoluak eta zaharrak elkartu ziren afera honen berri izateko.

(Eginak 15:12, 13) ... Horretan jendetza osoa Isildu egin ziren, eta Bernabe eta Pauli entzuten hasi ziren Jainkoak nazioen artean egin zituen arrasto eta aztarna ugari.

(Eginak 15:22) ... Gero apostoluak eta zaharrak kongregazio osoarekin batera haien artean hautatutako gizonak Antiokora bidaltzea zen Paul eta Bernabeekin batera, hots, Barsas eta Silas deitzen zitzaion Judas, anaien artean gizonak ziren;

"Jende osoa"? "Gizon zaharrak kongregazio osoarekin batera"? Non dago 19. orrialdean artistaren ikuskera onartzen duen idazkera?
Zer gertatzen zen predikazio eta irakaskuntza lana zuzentzen eta zuzentzen zuten aldarrikapenarekin?
Jadanik ikusi dugu Jehobak kongregazioetan profetak eta profetistak erabiltzen zituela. Baziren beste dohain batzuk ere, irakasteko, hizkuntzetan hitz egiteko eta itzultzeko dohainak. (1 Kor. 12: 27-30) Ebidentzia da aingeruak lana zuzendu eta gainbegiratzen ari zirela.

(Eginak 16: 6-10) Gainera, Frigiatik eta Galatiako herrialdetik igaro ziren, Asiako [barrutian] espiritu saindua debekatuta baitzuten. 7 Are gehiago, Mysiara jaistean Bithyniara joateko ahaleginak egin zituzten, baina Jesusen izpirituak ez zien baimenik eman. 8 Mysia pasatu eta Troasera jaitsi ziren. 9 Eta gauean ikusmena agertu zitzaion Paulori: makedoniar gizon bat zegoen zutik eta galdetu zion: "Sar zaitez Mazedonian eta lagun iezaguzu." 10? Ikuspegia ikusi bezain pronto, aurrera atera nahi izan genuen. Mac · e · do? ni · a-n, Jainkoak beraiei berri onak deitu zizkigula ondorioztatuz.

Izan ere, baldin eta lana gainbegiratzen eta zuzentzen duen organoren bat egongo balitz, zergatik ez zeuden giltzapean Paulek nazioei jakinarazteko agindua eman zionean.

(Galates 1: 15-19) ... Baina Jainkoak, nire amaren sabeletik banandu ninduenean eta merezi ez zuen adeitasunaren bidez deitu zidanean, 16 ona iruditu zitzaion bere Semea nirekin lotuta agerian uzteko, berri onak jakinarazteko hura nazioetara, ez nintzen berehala joan konferentziara haragiz eta odolez. 17 Ni ez nintzen Jerusalemera igo nire aurretik apostoluak zirenei, baina Arabiatik alde egin nuen, eta berriro Damaskora itzuli nintzen. 18 Ondoren hiru urte geroago Jerusalemera igo nintzen Cefes bisitatzera, eta hamabost egunez egon nintzen berarekin. 19 Baina Apostoluetako beste inork ez nuen ikusi, James Jaunaren anaia bakarrik.

Jerusalemen agureen eta apostolu zaharrenen bat egongo balitz predikazioa eta irakaskuntza zuzentzen eta zuzentzen, orduan Paulok nahigabe saihestu zuen "haragi eta odolarekin kongresura" sartzea.
Hemendik ehun urtera, Armageddon bizirik atera zen batek gure argitalpen modernoren bat ikus zezakeen eta ez zuen zalantzarik izan predikatzeko eta irakasteko lanak zuzentzen dituen Gobernu Taldearen existentziaz. Zergatik ez dago, bada, halako ebidentziarik Greziako Idazkuretan, gorputz moderno honen lehen mendeko parekiderik existitzen zela defendatzeko?
Fikzioa sortu dugula dirudi gure Gobernu Kontseiluaren agintea lortzeko ahaleginean.
Baina gehiago dago. 16tik 18ra bitarteko paragrafoek dena laburbiltzen dute, azken artikuluan etorriko denaren oinarriak finkatuz.

1. Russell eta aurreko 1914 Bibliako ikasleak ez ziren "Kristo bere ardiak elikatzeko kanal izendatu", oraindik hazten ari ziren denboraldian.
2. Uzta denboraldia 1914-en hasi zen.
3. 1914-tik 1919-etik Jesusek tenplua ikuskatu eta garbitu zuen.
4. 1919-en, aingeruak garia biltzen hasi ziren.
5. Amaieran, 1919 ondoren "janaria espirituala emateko" kanal bat izendatu zuen XNUMX ondoren.
6. Gutxi batzuen bidez elikatzeko eredua erabiliz egingo zuen.

Hartu sei puntu hauek. Orain pentsa nola frogatuko zeniekeen zerbitzuan topa dezakezun norbaiti. Zer idazkera erabiliko zenuke hau guztia frogatzeko? Ez al da egia "egia doktrinario" horiek guztiak onartzen ditugun oinarririk gabeko baieztapen hutsak direla, Gobernu Taldetik Jainkoaren hitza balitz bezala onartzeko trebatuak gaudelako?
Ez gaitezen horrela izan. Antzinako Beroearrak ziren bezala, gu ere bai.
Lau profezia tartekatzen dira interpretazio honetan.

1. Nebucadonosorren eromenaren zazpi aldiz.
2. Malachi itunaren mezularia.
3. Gariaren eta belarjaleen parabola.
4. Agintari fidelaren parabola.

for zenbakia 1 1914aren alde lan egiteko, hamaika hipotesi desberdin eta frogatu gabe onartu behar ditugu. For zenbakia 2 lan egiteko, suposatu behar dugu bigarren mailako aplikazio bat duela eta eskaera horrek bost urte behar izan dituela betetzeko, 1914tik 1919ra. Gainera, 2 zenbakiaren betetzea 1 zenbakiarekin lotuta dagoela suposatu behar dugu, nahiz eta ez dago lotura horren ebidentziarik Biblian. 3 zenbakiak funtziona dezan, 1 eta 2 zenbakiekin lotuta dagoela suposatu behar dugu, 4 zenbakiak funtziona dezan, 1, 2 eta 3 zenbakiekin lotuta dagoela suposatu behar dugu.
Interesgarria da ez Jesusek ez Bibliako idazleek ez dutela inolako loturarik lau profezia horien artean. Hala ere, guztiak elkarrekin lotzeaz gain, 1919ko profetikoki onartzen ez den urtera ere lotzen ditugu.
Gertakarien azterketa zintzoa egiteak interpretazio osoa suposizioak baino ez dituela onartzera behartuko gaitu. Ez dago froga historikorik Jesusek 1914tik 1919ra bost urte eman zituenik bere tenplu espirituala ikuskatzen. Ez dago garia 1919an biltzen hasi zeneko ebidentzia historikorik. Ez dago 1914. urtea baino lehen Russell aukeratu ez zuenik komunikazio kanal izendatu zuenik, Rutherford aukeratu zuen 1919az geroztik.
"Espirituz eta egiaz" gurtzen dutenak garen heinean, leialak al gara gure nagusiari gizakiaren espekulazioa Bibliako egia bezala onartuz?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.