Gaurko bileran hori aztertzen ari ginela, aurretik guztiz huts egin nuen zerbait jauzi zitzaidan. Ezin nuen gezurra esaten utzi; horregatik, gehigarria.
Anima zaitez zuzentzen honetan arrazoibidean akatsen bat ikusten baduzu, denbora historikoak ez direlako nire traje sendoa. Badirudi —erakusteko zorian nagoela— ez direla argitaletxeen traje sendoa ere.
Hemen dugu:

    1. Ahaz erregea 746an hil zen eta Ezekiaiak tronua bere gain hartzen du (6. par.)
    2. 14 bateanth Ezekiasen agintaldiaren urtea - K. a. 732 - Sanakerib inbaditzen du. (9. par.)
    3. Mikako zazpi artzainak eta zortzi dukerrak 5: 5,6 Ezekias eta bere printzeen ordezkari dira. (10., 13. par.)
    4. Mikah-k bere profezia 717a baino lehen idatzi zuen, Gertakari hauen ondoren 15 urte inguru egin zituen. (Bibliako Liburuen Taula, NWT 1662. or.)

Ez dago inolako profeziarik.
Ikus dezagun xehetasun gehiago. Ez dakigu Mikak profezia noiz idatzi zuen, baina ezar dezakegun onena K.a. 717. urtea baino lehenagokoa da. Hori dela eta, ez dugu oinarririk Ezekiasi buruz profetizatu zuenik esateko, izan ere, hitz hauek egia esan ondoren idatzi zirela da. Beste modu batera esanda, honakoa esaten dugu: "Bera [Ezekias] agian jakitun izan zen Mikah profetaren hitzak »[I], egia esan, ezin dugu ziurtasunaz jabetu hitz batzuk ere egon zirela.
13. paragrafoan baldintzapeko aldarrikapenera eta aldera pasatzen dugu ziurtasunez: "Bera eta bere printze eta gizon ahaltsuak, baita Mika eta Isaias profetak, artzain eraginkorrak direla frogatu zuten.Jainkoak bere profetaren bidez iragarriko zuen bezala… .Mika 5: 5,6 ”. Halako aurpegi burusoila desleialtasun intelektuala baino ez da.
Nagusien premia nagusia "betetze primarioa edo garrantzitsuena" izango dela[Ii] hitz horien hasieran Ezekiasek eta asiriarren inbasioari aplikatu zitzaien ustean oinarritzen da. Oraindik, hori leihotik dago.
Irakurri arretaz Miche 5: 1-15.
Orain kontuan hartu jendeak fedea erakustera bultzatu zuen Ezekiasen fedeak bidea ireki ziola, zalantzarik gabe, Jehobari jarduteko, baina Jehoba izan zen nazioa askatu zuen aingeru bakar baten bidez. Ez zegoen ezpatarik, literalik edo sinbolikorik, nazioaren salbazioa eragin zuen zazpi artzainek eta zortzi dukek eskuetan zutela. Hala ere, 6. bertsoak honakoa dio: “Eta benetan Asiriako lurra eta Nimrodeko lurra artzain izango dituzte sarreretan. Eta, zalantzarik gabe, Asiriatik askatuko du, gure lurrera sartu eta gure lurraldea zapalduko duenean ".
Hau profezia mesianikoa da argi eta garbi. Hor ez dago eztabaidarik. Gerta liteke Mesiasek eskala handiagoan zer egingo zuen erakusteko, Mikak bere atzeko plano profetiko gisa erabiltzera animatu zela, Jehobak Asiriarrengandik Judaren askapen historikoa izan zezan. Nolanahi ere, inguruko bertsoek Ezekias egunaren ondoren luze gertatuko ziren gertakariei buruz hitz egiten dute. Ezekiasen garaian ere ez zen Nimrod lurraldea aipatu. Badirudi argi dagoela bertso hauen aplikazioa etorkizuna dela. Horretan, bat egiten dugu Gobernu Taldearekin. Hala ere, Mikak bost kapituluan ez dago ezer kongregazioko zaharrak zazpi artzainak eta zortzi dukeak direla dioen suposizio espekulatiboa onartzeko. Hala ere, dibertitzeko, esan dezagun zaharrak Ezekias eta bere printzeen aurkako profeta antitipoa direla. Biak dira zazpi artzainak eta zortzi dukeak. Ados, profezian nork irudikatzen du Gobernu Taldea?
 


[I] Par. 10
[Ii] Par. 11

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    33
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x