[Aste honetako ikusgarrien errepasoa da Atalaya azterketa (w13 12/15 11. or.). Mesedez, lasai partekatu zure iritziak Beroako piketeen foroaren Iruzkinak eginbidea erabiliz.]

 
Artikuluaren aurreko paragrafoan egindako azterketa baino, artikulu hau modu tematikoan aintzat hartu nahiko nuke. Artikuluaren ardatza kristau gisa egiten ditugun sakrifizioetan dago. Horren oinarria, paraleloak marrazten ditu Israelgo antzinako juduetan egindako sakrifizioekin. (Ikus 4. eta 6. paragrafoak.)
Egun, alarma txirrin txiki bat pizten zait burmuinean kristautasunari buruz zerbait irakatsi nahi digun artikulu bat juduen gauzen sisteman oinarrituta dagoela. Nire buruari galdetzen diot zergatik joango garen berriro tutorearengana maisu irakaslea dagoeneko iritsi denean? Egin dezagun geure analisi txiki bat. Ireki Watchtower Library programa eta idatzi "sakrifizioa" bilaketa-koadroan —komatxoik gabe noski. Izartxoak "sakrifizioak, sakrifizioak eta sakrifizioak" aurkitzeko aukera emango dizu. Eranskineko erreferentziak deskontatzen badituzu, hitzaren 50 agerraldi lortuko dituzu Christian Greek Scriptures osotasunean. Jesusek egindako sakrifizioaren nagusitasuna erakusteko Paulek denbora asko pasatzen duen juduen gauzen sistema eztabaidatzen duen hebrearren liburua deskontatzen baduzu, 27 agerraldi lortuko dituzu. Hala ere, single honetan Atalaya artikuluan bakarrik sakrifizio hitza 40 aldiz gertatzen da.
Jehobaren lekuko garen heinean, sakrifizioak egitera bultzatzen gaituzte behin eta berriro. Benetan da hau gomendio zuzena? Kristoren berri onaren mezuarekin bat egiten al dugu horretan jartzen dugun enfasia? Ikus dezagun beste modu bat. Mateoren liburuak "sakrifizio" hitza bi aldiz bakarrik erabiltzen du eta, hala ere, erabiltzen duen artikulu honen 10 aldiz zenbatzen du 40 aldiz. Ez dut uste penagarria denik sakrifizioak egin behar ditugula kristau premiak gehiegi azaleratzea.
Dagoeneko Watchtower Library programa irekita duzula eta, zergatik ez eskaneatu hitz horren kristau idazki grekoetan gertatutako guztiak. Zure erosotasunerako, juduen gauzen sistemari edo Kristok gure alde egindako sakrifizioari buruzko erreferentziarekin loturarik ez dutenak atera ditut. Honako hauek kristauek egiten dituzten sakrifizioak dira.

(Erromatarrak 12: 1, 2) . . Hori dela eta, Jainkoaren errukiez deitzen dizut, anaiak aurkeztu zure gorputzak sakrifizio bizitzat, santua eta onargarria Jainkoarentzat, zure arrazoiaren indarra duen zerbitzu sakratua. 2 Gauzen sistema honen arabera molda zaitez, baina eraldatu zure gogoa zeharkatuz, Jainkoaren borondate ona eta onargarri eta perfektua frogatzeko.

Erromatarren testuinguruak hori adierazten du we sakrifizioak dira. Guztiak eman zituen Jesus bezala, baita bere giza bizitzan ere, gure Aitaren borondateari amore ematen diogu. Ez gara hemen gauzen sakrifizioaz, gure denboraz eta diruaz hitz egiten, geure buruaz baizik.

(Filipinetako 4: 18) . . .Dena den, behar dudan guztia dut eta are gehiago. Guztiz hornituta nago, orain Ephafroditiotik jaso dudanean bidali zenuena, usain gozoa, sakrifizio onargarria, Jainkoari atsegina.

Antza denez, opari bat egin zitzaion Paulori Epafroditoaren bidez; usain gozoa, onargarria den sakrifizioa, Jainkoarentzat atsegina den zerbait. Ekarpen materiala edo beste zerbait izan den, ezin dugu ziurtasunez esan. Beraz, beharra duenari egindako oparia sakrifizio gisa har daiteke.

(Hebrearrei 13: 15) . . .Bere bidez eskain diezaiogun beti Jainkoari laudoriozko sakrifizioa, hau da, bere izenean deklarazio publikoa egiten duten gure ezpainen fruitua. .

Eskritura hau sarritan erabiltzen da gure landa-ministerioa sakrifizioa dela pentsatzeko. Baina hori ez da hemen jorratzen ari dena. Jainkoari edozein sakrifizio ikusteko bi modu daude. Bat da Jainkoa goraipatzeko bitartekoa dela hemen hebreeretan adierazten den moduan; bestea, legezko edo beharrezko baldintza dela. Bata alai eta gogoz ematen da bestea, berriz, batek hala egitea espero delako. Jainkoak berdin balio al dute biek? Fariseu batek erantzungo zuen: Bai; izan ere, zuzentasuna obren bidez lor zitekeela uste zuten. Hala ere, "laudoriozko sakrifizio hau ... gure ezpainen fruitua" 'Jesusen bidez' egiten da. Hura imitatu nahi badugu, nekez imajina dezakegu santutegia obren bidez lortzea, berak ez baitzuen horrelakorik egin.
Izan ere, Paulek esaten du: "Gainera, ez ahaztu ona egiten eta besteekin partekatzen dugulako, Jainkoak horrelako sakrifizioekin gustura baitago".[I]  Kristok ez zuen sekula ahaztu ona zena egitearekin eta zuen guztia besteekin partekatzen zuen. Besteei txiroei ematera animatu zituen.[Ii]
Bistan da, beraz, bere denbora eta aberastasuna behar duten besteekin partekatzen duen kristau bat Jainkoarentzat onargarria den sakrifizioa egiten ari dela. Alabaina, kristau-greziar Eskrituren ikuspegia ez dago sakrifizioan bertan lanek norberak salbaziorako bidea erosi dezakeen moduan. Baizik eta, motibazioa, bihotzeko egoera; zehazki, Jainkoaren eta hurkoaren maitasuna.
Artikuluaren irakurketa azaleko batek irakurleari iradoki lezake aste honetako azterketan zabaltzen ari den mezu bera.
Hala ere, kontuan hartu 2. paragrafoaren hasierako oharrak:

"Zenbait sakrifizio funtsezkoak dira egiazko kristau guztientzat eta ezinbestekoak dira Jehobarekin harreman ona lantzen eta mantentzeko. Sakrifizio horien artean denbora eta energia pertsonalak otoitzari, Bibliaren irakurketari, familiaren gurtzeari, bilerara joateari eta landa ministerioari eskaini behar zaizkie.

Eskritura kristauetan otoitza, Biblia irakurtzea, bileretara joatea edo Jainkoaren gurtza sakrifizioarekin lotzen zituen zerbait aurkitzea espero nuen. Niretzat, otoitza edo Biblia irakurtzea sakrifizio gisa hartzea eskaintzen diogun denboragatik, otordu eder batera esertzea sakrifizio gisa jatea bezalakoa izango litzateke jateko behar dugun denboragatik. Jainkoak oparia eman dit zuzenean berarekin hitz egiteko daukadan aukerarengatik. Bere jakinduriaren oparia eman dit Eskritura Sainduetan adierazitakoaren bidez, bizitza hobea, emankorragoa eta betiko bizitzara iristeko. Zein da nire aita zerutarrari opari hauei buruz helarazten diodan mezua haien erabilera sakrifizioa dela uste badut?
Sentitzen dut esatea gure aldizkarietan aurkeztutako sakrifizioaren gehiegizko enfasi horrek askotan erru sentimenduak eta baliorik gabeko sentimenduak sortzeko balio duela. Jesusen garaiko fariseuek egin zuten moduan, zama astunak lotzen jarraitzen diegu ikasleei, askotan geure burua eramateko prest ez gauden zamak.[Iii]

Artikuluaren giltza

Irakurle kasualarentzat ere nabaria izango da artikulu honen bultzada hondamendien sorospen ahaleginei eta Erresumaren Aretoen eraikuntzari gure denboraren eta diruaren sakrifizioa sustatzea dela. Bi helburu hauetakoren baten aurka egotea txakurkumeen eta haur txikien aurka egotea bezalakoa da.
Lehenengo mendeko kristauek hondamendietan aritzen ziren 15 eta 16 paragrafoek adierazi zuten moduan. Erreinu Aretoen eraikuntzari dagokionez, ez dago Biblian agiririk. Hala ere, gauza bat ziurra da: bilera lekuak eraikitzeko edo hornitzeko erabiltzen ziren diruak, eta hondamendiak arintzeko emandako dirua, ez ziren Jerusalemen edo beste nonbait agintaritza zentralizatu batek bideratu eta kontrolatzen.
Umea nintzenean elkartu ginen Legioaren aretoan. Hilero alokatzen genuen gure bileretarako. Gogoan dut Erresuma Aretoak eraikitzen hasi ginenean, batzuek uste zuten denbora eta dirua alferrik galtzea zela amaiera noiznahi etorriko zela. 70. hamarkadan Latinoamerikan aritu nintzenean, Erresuma Areto gutxi zeuden. Kongregazio gehienak lehen solairuko erabilera alokatu edo dohaintzan eman zuten anaia onen batzuen etxeetan elkartu ziren.
Garai haietan, Erreinu Aretoa eraiki nahi bazenuen kongregazioko anaiak elkartu, ahal zenuten dirua bildu eta lanean hasi zinen. Oso maila lokalean egindako maitasun lana izan zen. 20ko amaiera alderath mendean aldatu zen hori guztia. Gobernu Taldeak Eskualde Eraikuntza Batzordearen antolaketa ezarri zuen. Eraikuntza lanbideetako anaia trebeak lana gainbegiratu eta bertako kongregazioari presioa kentzea zen ideia. Denborarekin prozesu osoa oso instituzionalizatu zen. Jada ezin da kongregazio bat bakarrik joatea. Gaur egun, erreinuko aretoa RBCren bidez eraikitzea edo berritzea eskatzen da. RBC-k bere gain hartuko du afera osoa, bere ordutegiaren arabera antolatuko du eta funtsak kontrolatuko ditu. Izan ere, bakarrik joaten saiatzen den kongregazioak, nahiz eta trebetasunak eta funtsak izan, arazoak izango ditu egoitza nagusiarekin.
Mendearen bukaeran, antzeko prozesua gauzatu zen hondamendien aurkako salaketari dagokionez. Hori guztia antolakuntzaren egitura zentralaren bidez kontrolatzen da. Ez naiz prozesu horrekin kritikoa izaten, ezta sustatzen ere. Hauek dira, ulertzen ditudan heinean.
Erresuma Aretoen eraikuntzan edo hondamendiren batek hondatutako egituren konponketan profesional kualifikatua gisa ematen baduzu, dirua ematen ari zara. Ahaleginen emaitza higiezinen merkatua puzten den heinean balioan hazten jarraituko duen aktiboa da.
Zure dirua ongintza mundiala laguntzen baduzu, eskubidea duzu dirua nola erabiltzen den jakiteko; zure funtsak aprobetxatzen ari direla ziurtatzeko.
Zuzenean edo ekarritako eskulanaren bidez ematen den dirua laguntza-ahaleginetan edo Erreinu Aretoak eraikitzen jarraitzen badugu, non amaitzen da? Erresumako aretoei dagokienez, begi bistako erantzuna tokiko kongregazioaren eskuetan dago, Erreinu Aretoa dutenez. Beti sinetsi izan dut horrela zela. Hala ere, azken gertakariak hedabideetan agertu dira, suposizio horren baliozkotasuna zalantzan jartzera bultzatu naute. Horregatik, irakurleei argibide batzuk eskatzen dizkiet benetan zer den jakiteko. Utz iezadazu eszenatoki bat margotzen: esan kongregazio batek Errege Areto baten jabea dela, higiezinen balioen igoeraren bidez orain 2 milioi dolarreko balioa duela. (Ipar Amerikako Erreinu Areto askok hau baino askoz ere gehiago balio dute.) Esan dezagun kongregazioko adimen distiratsu batzuk Erreinu Aretoa saldu dezaketela jabetzen direla, diruaren erdia erabiltzen dutela hainbat familia behartsuen sufrimendua arintzeko. kongregazioa eta tokiko ongintzetan lagundu edo beraiek ere ireki, Jesusen ikasleen espirituarekin pobreak hornitzeko.[Iv]  Diruaren beste erdia urtero% 5 irabaz zezakeen banku kontu batean jarriko litzateke. Horren ondorioz, 50,000 dolarretako alokairua bilera leku batean erabiliko genuke, 50eko hamarkadan egin genuen bezala. Batzuek proposatu dute horrelako zerbait saiatuko balitz, adinekoen gorpua kendu eta kongregazioa desegin egingo zela, eta, horretarako, argitaletxeak inguruko Erresuma Aretoetara bidaliko liratekeela. Gero, sukurtsalak tokiko RBC izendatuko luke higiezina saltzeko. Norbaitek ba al daki horrelako zerbait gertatu den egoeraren bat? Zerbait frogatuko luke nork bere jabea den eta batzar guztietako jabetza eta erreinu aretoa?
Antzeko ildoan, eta berriro gure dirua zentzuz erabiltzen ari dela ziurtatzeko, hondamendien erliebea nola funtzionatzen duen galdetu behar zaio gure aseguruak konpontzen ari garen propietateak daudenean edo hondamendien erliebe federalak jasotzeko lerroan dauden bezala, galdetu behar da. New Orleansen. Anaiek materialak ematen dituzte. Anaiek dirua ematen dute. Anaiek beren lana eta trebetasunak dohaintzen dituzte. Nora joaten da aseguruaren dirua? Nori bidaltzen dio gobernu federalak hondamendien aurkako laguntzarako bideratutako dirua? Edozeinek galdera honi behin betiko erantzuna eman diezaioke, asko gustatuko litzaiguke jakitea.


[I] Hebrews 13: 16
[Ii] Matthew 19: 21
[Iii] Matthew 23: 4
[Iv] John 12: 4-6

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    55
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x