Kongregazio Liburuaren Azterketa:

3. kapitulua, par. 19-21 (34. orrialdeko laukia)

Ministerio Teokratikoko Eskola

Bibliaren irakurketa: Genesis 36-39  

Jehobak Judaren semeetako bi, Er eta Onan, erail zituen. (Gen. 38: 6-11) Ez dakigu Er zergatik jo zuten, baina Onan kezkatuta zegoen, anaia hildakoari bere ilaran jarrai zezaten uko egiteari uko egin ziolako. (Onanismoa masturbazioaren termino zaharra da, Bibliako testuak doktrinaren ikuspuntua laguntzeko gaizki aplikatzeko joera ez dela gure idazleetara mugatzen erakusten duena. Onanek benetan egin zuena goiztiarra izan zen erretiratzea izan zen.) bi gizon horiek hiltzeko esku pertsonala, Judak tenpluko emagaldutzat zuenarekin kopulatzen zuen bekatua alde batera utzita. Jehobak ere ez zuen Jakoben bi semeen aurka jokatu Hamorren tribuko gizonezko guztiak hil zituztenean, eta ez zen Jacoben semeen ordainsaria izan Joseph esklabutza saltzeagatik. Pentsa liteke zergatik bekatuaren zigorra modu selektiboan aplikatzea. 
Egia da, Jainkoaren legerik ez zegoen garai haietan, beraz, bekatua ez zen kontzientziaren legea eta gizakien tradizioaren gainetik definitzen. Mugak zeuden noski. Sodoma eta Gomorra hiriek gainditu eta prezioa ordaindu zuten. Hala ere, Jehobak gizonei beren burua gobernatzeko eta ondorioak pairatzeko baimena eman zien. Orduan, zergatik da justiziaren aplikazio selektiboa? Zergatik hil gizon bat odol lerroan jarraitzeagatik, baina ez dute ezer egin beste gizonek hilketa masiboa egiten dutenean? Ez dakit ziur eta gustatuko litzaidake besteek gaiari buruz esandakoa entzutea. Nire aldetik, gauza bat datorkit burura. Adani bezala, Noeri emankorra eta lurra betetzeko esan zioten. (Gen. 9: 1) Jainkoak emandako legea zen. Jainkoaren xedea gizateriaren salbaziorako hazia sortzea zen. Uholdearen arrazoia Satanek hazia suntsitzeko egindako ahaleginak geldiaraztea izan zela iradoki da. Hazia Abrahamen ildotik etorriko zen. Haziaren jarraitasuna garrantzi handiko elementua zen.
Gerta liteke Onanen ekintza Jehobak gizateriari zuzenean helarazi zizkion lege bakarretako baten desobedientzia zuzena zela? Gerta liteke Ananiasen eta Sifiraren bekatu nahiko txikia bezala, Onanen bekatuak aurrekari arriskutsua sortuko lukeela, legamia hondatzen duen zati txiki bat Jehobaren xedea garatzeko une erabakigarrian; eta, beraz, landu behar zen denek hemendik aurrera ikas dezaten funtsezko printzipioa ezartzeko?
N.º 1: Genesis 37: 1-17
2. zenbakia: Berpiztuak zergatik ez dituzte kondenatuko iraganeko egintzengatik - rs or. 338. par. 1
Aditzera eman nahi dugun kontua da jendea ez dela berpizten epaitu eta kondenatzeko. Hori zuzena da, baina ondorio horretara iristeko modua akastuna da. Erromatarrak 6: 7 erabiltzen ditugu iraganeko bekatuak norbaiten aurka zenbatzen ez direla frogatzeko, bere bekatuetatik absolbitu delako. Erromatarren 6. kapituluko testuinguruak adierazten du heriotza espirituala dela eta absoluzioa kristauentzat gertatzen dela. Beraz, hori ez da zuzena injustuen berpizkundean. (Ikus Heriotza Munduak zer bekatu eskuratzen gaitu.) Absoluzioak errugabetzat jotzen duela esan nahi du. Berpiztuko al lituzke Jehobak bekatariak eta errugabetzat joko balitu oraindik Semearen sakrifizioaren berreskuratze ahalmenean sinesten ez badute? Hitlerren gisako norbait berpiztuko al litzateke bere bekatuaz absolbitutako gizona bezala, jada mindutakoei damutzea eskatzen ez zaiela barkamena lortzeko? Hala bada, zergatik berpiztu horrelako bat oraindik bekatari egoeran? Zergatik ez diozu perfekzioa eman bere bekatuak ordaintzen dituenetik?
Ez dago ezer norberaren iraganeko bekatuak norbait hil delako bakarrik barkatzen direnik adierazten duenik. Heriotza bekatuen zigorra da. Epaileak ez du akusatu bat absolbitzen zigorra emanda. Gizon batek "25 urteko lan gogorra egin nuen nire delituagatik absolbitu ahal izateko" esanez gero, nire hiztegia izango zen lehenengo gauza. Epaiketaren berpizkundea hori da, epaiketan amaitzen den berpizkundea, onerako edo txarrerako. Bakoitzak damutu egin beharko du bere bekatu guztiak libratu izanagatik.
3. zenbakia - Abigail-Display Qualities That Honor-it-1 20-21 or

Zerbitzuaren bilera

10 min: Eskaini Aldizkariak martxoan zehar
10 min: Tokiko beharrak
10 min: Nola egin genuen?

Iragarpenak
Hirugarren iragarkia: “Mahai edo gurdia erabiliz testigantza publikoa egitean, argitaletxeek ez da bistaratu behar Bibliak. Hala ere, Bibliak izan ditzakete eskuragarri eskaintzeko bat eskatzen duten edo egiarekin interes zintzoa duten pertsonei eskaintzeko ". [Letra etzanak testuan]
Susmoa dut kostua kontrolatzeko arazoa dela. Hala ere, zertarako ematen ditugu funtsak, Jainkoaren hitza sustatzeko ez bada? Ez al gara gu jartzen dugun literaturarako ematen ditugunak? 10 edo 20 edo 100 Bibliarako eman nahi baditut, zer eskubide du lurrean inork nola erabili behar dituen esateko? Hori, noski, ez zen inoiz arazoa izango literatura kobratu genuenean. Badirudi Biblia ezkutatzeko agindu digutela gizonen argitalpenak erakusten ditugun bitartean, badirudi gure lehentasunak gaizki ditugula. 
Larritzen nau "mahaia edo gurdia" lana hautatutako aitzindarien domeinua dela. Esan digute ez dugula lan horretan aritzeko baimenik horretarako behar bezala baimenduta ez badago behintzat. Imajinatzen al zenuke zure hiriko edo herriko edozein kale kantoitan pantailako gurdia jartzeko ardura izango zenukeen arazoa? Hala egingo bazenu eta zaharrak agertu eta galdetuko balute: «Zein autoritatez egiten dituzu gauza horiek? Eta nork eman dizu aginte hori? " (Mat. 21:23) Erantzun dezakezu, Jesukristo eta Mateo 28:19 aipa. Arazoak izango zenituzke apostoluek bezalaxe, baina konpainia ona da (Eginak 5:29)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    66
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x