[Watchtower azterketa 14ko apirilaren 2014ko asterako - w14 2/15 p.8]

Aste honetan Atalaya azterketa 45. eztabaidari jarraitzen dioth Salmoa, Erregearen ezkontza ardatz.
Bibliako kontuen historiako elementu guztiei esanahi profetikoa nolabaiteko esanahia emateko joera genuen. Hauek "drama profetiko bat" gisa aipatuko genituzke eta ez genuke panorama orokorrarekin begiratzearekin konforme, min handia egingo genuke xehetasun minimoei garrantzi berezia emateko. Horrek batzuetan interpretazio oso astaketak eragin ditzake. Adibidez, 1967an Sansonen bizitzari buruzko Watchtower artikuluan, hiltzen duen lehoi gazteak "protestantismoa irudikatzen du, bere hastapenetan katolizismoak kristautasunaren izenean egindako gehiegikeria batzuen aurka ausarki agertu zena ...". Baina nola zegoen "lehoi" protestante hau? "Jehobaren izpiritua [Samson] gainean hasi zen lanean, eta, beraz, bitan urratu zuen, norbaitek gizonezko bat bitan urratzen zuen bezala eta bere eskuetan ezer ere ez zuen bezala". (14: 6 epailea). Lehen Mundu Gerraren aurretik, Jehobaren "esklabua" protestantismoaren gaineko garaipena bezain erabakigarria izan zen. Jainkoaren espirituagatik izan zen. (w67 2/15 107. or. 11, 12. par.)
Hori tarte bat dela iruditzen bazaizu, jarraitu irakurritako leinu hilaren karkasean erlearen erlauntzetik ateratako eztiarekin zer sinbolismo lotzen dugun ikusteko. (14. par.)
Franz anaiaren eragina gutxitu ahala, artikulu horien eragina ere gutxitu zen. Hala ere, badirudi hori aldatzen ari dela. Aurreko astean ikusi genuen bezala, 45 da poesia profetikoaren elementu bakoitzath Salmoari aplikazio batzuk ematen zaizkio. Interpretazio sinboliko horietako askori ez zaie laguntzarik eskaintzen. Dirudienez, iturriaren aginpidea dela eta sinestea espero dugu. Hori ez da onargarria Beroako mentalitatea duen kristauarentzat, iturria Jesus bera ez bada behintzat.
Par. 4 - Honen adibidea paragrafo honetan ikus dezakegu, hori argi eta garbi adierazten dugula "'Errege kontsortea' Jainkoaren Antolamenduaren zati zerutiarra da," erregeen alabak ", hau da, aingeru santuak biltzen ditu."
Tony Awards duela pare bat urte ikusi nituen eta Book of Mormon-en abestietako bat abestu zuten: Sinisten dut. Gizonengan horren fede itsu horren aurrean sudurra okertu dezakegu, baina ez al gara beraren errudunak onartzen ez diren interpretazioak egia gisa onartzen baditugu, konfiantzazko iturri batetik datozkigulako soilik? Noski, "erregeen alabak" aingeru santuak irudikatzen dituen edo ez ez du ondorio handirik. Hala ere, gizakiek halako zerbait ausarki aldarrikatzea ahalbidetuko lukeen ustekabea ez da funtsezkoa geldituko. Horretaz kontuz ibili behar dugu.
Par. 5-7 - Salmoan irudikatzen den emaztegaia Apokalipsiak hitz egiten duen berbera dela dioen scripturako laguntza ematen dugu, espiritu-kristau gantzutuek osatzen dutela adieraziz. Ados! Jakina, horrekin esan nahi dugu horrek 144,000 mila pertsona soilek osatzen dutela ezkongaia. Efesiarrei 5: 23, 24 irakurtzera zuzentzen zaigu kongregazioa ezkongaia dela adierazteko. Hori egia da, baina guretzat kezka pixka bat sortzen du. Efesiarren bosgarren kapituluaren azken zatian, Paulok senar-emazte kristauak haien arteko harremanak azaltzen ditu, Jesus eta kongregazioa (emazte gisa irudikatuta) ikasgai gisa erabiltzen dituelarik. Kongregazioa Jesusen emaztegaia da eta, harekin tratatzen duen moduan, senar kristauak bere emaztearekin ere harremanak izan beharko lituzke. Jesusek bizitza eman zuen bere emaztegaiaren, kongregazioaren alde. Zergatik? Paulek azaltzen du:
"... hots egin dezan, ur bainuarekin garbituz hitza erabilita 27, kongregazioa bere distiraren aurrean aurkez zezaten, lekurik edo zimurrik eta horrelakoren bat gabe, baina santua eta inor gabe. "(Efesios 5:26, 27)
Ikusten al duzu zalaparta? Kongregazioa ezkongaia bada eta emaztegaia gantzuduna eta gantzuduna 144,000 bakarrik badira, orduan Jesusek santutzen, garbitzen eta hiltzen du 144,000 pertsonarentzat.  Gurekin zer?
Edo Efesiosen pasarte hau froga gehiago al da kristau bi klase ez daudela?
Par. 14 - Orain iraganean balio izan digun falazia egiten dugu. Interpretazio berri bat onartzeko, jadanik interpretatu dugun beste profezia bat (arbitrarioki) erabiltzen dugu gure irakaspen dotrinala onartzen duen moduan. Gure poltsan "onartutako egitatea" den interpretazio bat edukita, gero ulermen berriena berresteko erabiltzen dugu. Horrek gizakiaren espekulazioaren hondarretan baino, oinarriaren gainean eraikitzen ari garen itxura ematen du. Kasu honetan, Zakariaren profeziako "hamar gizonak" 45. Salmoan "Tyren alaba" bihurtzen dira. "Hamar gizonak" lurreko kristauak diren "beste ardiak" dira, lurreko kristauak "kristau gantzituen lagun leialak" direnak. Hori aspalditik egia bezala "finkatuta" dago. Salmoan jartzeko toki baten bila gabiltza, eta batera etorriko dira emaztegaiaren "lagun birjinak". Prefeta egokia dela dirudi. Arazo bakarra da lurreko kristau hauek, birjina lagun horiek, emaztegaia jarraitzen dutela Erregearen jauregira, hau da, ai, zeruan. Ezkontza azkenean zeruan ospatzen da, Jainkoaren aurrean. Nola konponduko dugu azken arazo hau?
Par. 16 - Hasteko, okerreko zuzendaritza zahar baten gainean erortzen gara. Azaltzen dugu "modu egokian, Apokalipsiaren liburuak" jendetza handiko "kideak (hau da, beste ardiak, birjina lagunak)" tronuaren aurrean eta Bildotsaren aurrean "daudela irudikatzen duela". Jehobari zerbitzu sakratua eskaintzen diote tenplu espiritual honetako lurreko patioan ". Beraz, bidelagun birjinak ez dira tenpluan sartzen (grezieraz: NAOSZeruan dago, baina barruko santutegia) lurreko patio batean egon aulen). Honen arazoa da jendetza handia beste ardiak badira eta beste ardiak lurrekoak badira, orduan zergatik agertzen da jendetza handia tronuan aurrean NAOS (barruko santutegia) eta ez patio batean (aulen)?
Judasek zilarrezko 30 pieza bota zituenean tenplura (NAOS), apaizak bakarrik sartzen ziren santutegira bota behar zuen, ez israeldar arrunta oinez ibiltzeko patio batzuetara. Patio publiko bateko zoruan barreiatutako lur zati bat erosteko adina diru eroriko litzateke, baina Bibliak apaizek bakarrik zekitela adierazten du. (Mat. 27: 5-10)
Beraz, Salmoaren 45. interpretazio profetikoan inkoherentziaz azaltzen ahalegintzen garenean, gure akatsak konpondu eta irakurleei engainatzen ari gara, jendetza handiaren jainkotiar tenplua zeruko tenplutik Bibliako lurreko patio egoki batera eramanez. aipamenik ez.
Par. 19 - "Lurrean geratutako gainerako gortuak liluratuta daude zeruan bere anaiekin eta senar-emazteekin laster elkartzeko asmoarekin. Beste ardiak izatera eramaten dira gero eta suminduenago beren errege ospetsuari eta dira pribilegioa eskertzen du lurrean ezkongaiaren gainerako kideekin egotea ”.
Denok gaude gure errege ospetsuari bidaltzeko. Hala ere, hori ez da hemen deitzen den bidalketa. Bestela, zergatik kantatuko lirateke beste ardiak "gero eta suminduenago" egoteko? Gainerako gantzutuak ere ez al dira jasaten areagotzera? Ez, esaldia garbia da beste ardi batzuek "gainerakoek" lotuta egoteko pribilegioagatik "eskertzen dutela".
Jesus "epel samarra eta bihotzean gutxikoa" zen. Gizakiarentzat ezin da pribilegio handiagoa izan berarekin denbora pasatzea baino, eta hori egin zutenek ziur asko pribilegio hori eskertzen zuten, hala ere, ez zuen inoiz horrelako ideiarik adierazi. Apostoluei eta Bibliako beste idazleei dagokienez, Jesusen instrukzioari jarraituz, ez zuten deus esklabutzat jotzen, eta ez zuten inoiz idatzi kongregazioetan zeudenei eskertu behar zitzaiela beraiekin lan egin izana. Ziur nago kongregazioetako anaiek eskerrak eman zizkietela. Paulen lepotik erori eta samurtasunez musu eman zioten, negar egitean utzi zituenean. Hala ere, ez zuen sekula aldarrikatu nolabaiteko pribilegioa zenik. (Mat. 11: 29; Luke 17: 10; Gal. 6: 3)
19. paragrafoko adierazpen hau kezkagarria da, bi mailatako klase sistemaren ideia indartzen baitu Jehobaren lekukoen antolakuntzan; horietako bat klase txikiagoaren pribilegioa da. Ezin dut pentsatu kristau idealetik urrunago dagoenik, nahiz eta oso normala izan Christedom gisa izendatu nahi dugun elizen artean. (Ikus Mat. 23: 10-13 - Ez da oso interesgarria hurrengoan Elortza Zeruak itxi dituztenak salatu ditu Jesusek?)

Laburbilduz

Russell / Rutherford / Fundamentalisten zakarretatik askatu behar dugu Bibliako bertsoaren zati txiki bakoitzean zentzua aurkitzen saiatzeko. Ez dago Da-Vinci kode-moduko mezurik ezkutuan Bibliako alegorietan gutxi pribilegiatu batek deszifratu beharreko. Biblia Jainkoaren morroi guztiei eman zitzaien, txikienetik indartsuenera, agian txikienak ertz txikienaren gainean. 45th Salmoa alegoria poetikoaren pieza eder eta inspiratzailea da. Printze gazte ederraren irudia, errege jantzi bikainenekin jantzitako neskatxa eder batekin ezkonduta dagoena, biak erregearen jauregian ikusle, laguntzaile eta lagun ugari biltzen dituen alaitasunez inguratuta dago, guztiok atzeman dezakeguna da eta ematen diguna da. etorriko den egiazko zeruan eszena handiagoa eta imajinaezina denaren ikuspegi txiki bat. Irudiak piezaz zati bereizten ahalegintzen bagara, gutxitzea baino ezin da egon. Ahalik eta onena egiten dugu hori bakarrik utzi eta Jehobak aurkeztu digun bezala gozatzeko.
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    23
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x