Gaiaren testua: "'Nire lekukoak zarete', adierazi du Jehobak" - Isa. 43: 10 "

Bi aldeetako ikerketa hau da, itxuraz, Jehobaren lekukoak gure izen jainkotiarraren jatorrian sinestea.
2 paragrafoak honako hau dio: "Lekuko lan honi gure lehentasuna emanez, egia dela frogatzen dugu gure Jainkoak emandako izena, Isaias 43-en esan bezala: 10: "'Nire lekukoak zarete', adierazten du Jehobak," bai, nik aukeratu dudan zerbitzaria "" " Hurrengo paragrafoan esaten da "Jehobaren lekukoak" izena 1931-en hartu zela.
Edozein taldek ausarta da Jainkoak berak izendatu dituela baieztatzea. Norbait izendatzea pertsona horren gaineko aginte handia aldarrikatzea da. Gurasoek beren seme-alabak izendatzen dituzte. Jehobak Abramen izena Abraham eta Jacob izenarekin aldatu zuen Israel, bere zerbitzariak baitziren eta bere eskubidea zen hori egitea. (Ge 17: 5; 32: 28) Honek baliozko galdera planteatzen du, Nola dakigu izen hori eman zigun Jainkoa izan zela?
Isaias 43. kapituluan, Israel Israelgo nazioari zuzentzen ari zaio. Kontuak irudikatutako auzitegi bat irudikatzen du, Israel lurreko nazioen aurrean Jehobari buruzko testigantza ematera deituta. Bere lekukoen papera bete behar dute, bere morroia direlako. "Jehobaren lekukoak" izena ematen ari al zaie? Izango al ditu, agian, "Jehobaren morroia" izendatzen? Biek bezala zuzentzen ditu kontu honetan, baina israeldarrei ez zitzaien inoiz izen biekin deitu. Drama figuratibo horretan lekukoen papera betetzen zuten bitartean, mendeetan zehar ezagutzen hasi ziren israeldarrak, ez Jehobaren lekukoak.
Zein eskubidez aukeratzen dugu duela 2,500 urte baino gehiago Israel nazioari zuzendutako eskritura bat eta guk guretzat balio duela aldarrikatzen dugu, ez kristauentzat orokorrean, baizik eta guretzat soilik? Haur batek ez du bere burua izendatzen. Gurasoek izena jarri diote. Bizitzan gero izena aldatuko balu, hori ez al litzateke normalean gurasoenganako irain gisa ikusiko? Gure Aitak izendatu al gaitu? Edo gure izena gure kabuz aldatzen ari gara?
Ikus dezagun Biblia gaiak zer esan behar duen.
Denbora batez, kongregazioa "Bidea" izendatu zuten. (Egintzak 9: 2; 19: 9, 23) Hala ere, ez dirudi izen bat izan denik; hala nola, Bibliako Ikasleei deitzen genienean. Jainkoak Antiokian zuen izena benetan ematen diguten lehen aldia.

"... Antiokian izan zen lehena ikasleak jainkozko probidentziaz kristauak deituak". (Ac 11:26)

Ematen duena, "jainkozko probidentziaren bidez" esaldia interpretazio-zuzenketa da NWTn soilik, baina "kristaua" Jainkoaren hitza inspiratutako beste leku batzuetan erabiltzen dela adierazten du izena jainkoki onartua dela.
Hori kontuan hartuta, zergatik ez gara guk bakarrik kristauak deitzen? Zergatik ez, South Bronx, NY edo Greenwich, Londresko Kristau Kongregazioa? Zergatik jaso genuen izen bat kristau izendapen guztietatik bereizteko?

Zer esan nahi du Jehobaren lekuko izatea?

Artikulu mugagabea falta da azpitituluari dagokionez, kontua ez baita, Jaunaren lekukoen erakundearen kide izatea baizik, lekuko izatearen kalitatea, kasu honetan, Jehobarentzat. Galdetu batez besteko JW zer esan nahi duen lekuko izatea eta berak erantzungo dio erreinuko albiste ona predikatzea esan nahi duela. Ziurrenik Matthew 24: 14 aipatuko du froga gisa.
Aste honetako azterketak ezer gutxi egingo du ideia hori ezabatzeko, hitz hauekin irekitzen baita:

Zer esan nahi du lekukoa izateak? Hiztegi batek definizio hau ematen du: "Gertaera bat ikusi eta gertatutakoaren berri ematen duen norbait".

Jehobaren lekuko baten ustez, "ikusi" ditugun gauzak eta munduari buruz testigantza ematen diogunak, errege gisa Jesusen 1914ko tronua ikusezina eta bere presentzia eta azken egunen hasiera "markatzen duten" gertakariak dira, hala nola gerrak, goseteak, izurriak eta lurrikarak. (Horrelako sinesmenak Bibliakoak diren ala ez aztertzeko, begiratu "1914”Gune honetan.)
Izen hori jainkotasunez ordenatua dela aldarrikatzen dugulako, ez al genuke zer esan nahi Biblian?
Watchtower lekuko baten definizio gisa ematen duena Luke 1-en erakusten da: 2:

". . Modu honetatik hasieratik zetozenek eman dizkigute lekukoak eta mezuaren laguntzaileak. . "(Lu 1: 2)

Horren inguruko "gertaera bat ikusi eta txostena" egiten duen norbait ikusmena da. Hemen erabiltzen den hitz grekoa da autopteak. Hala ere, Matthew 24-en hitza: 14 "lekuko" bihurtzea da marturio. 1 Egintzetan: 22, Judasen ordezkoa bilatzen ari da, Jesusen berpizkundearen "lekuko". Badago hitza martira, ingelesez "martyr" hitza ateratzen dugu. Marturion "lekuko, froga, testigantza, froga" esan nahi du eta beti zentzu judizialean erabiltzen da. Ikusmenezko lekuko bat (autopteak) a. bihur daiteke martira Ikusi duenaren arabera, auzi judizial batean lekukotasuna bada. Bestela, ikuslea besterik ez da.
Zenbait Jehobako lekukoak, garai hartako garaiak gogoratzen dituztenak Atalaya azterketa ez zen azalekoa egun hauetan gertatzen den bezala, galdera ezberdinei erantzungo die. Diotenez, Jainkoak agintea jarri zuenean Satanek planteatu zuen auzitegi handian lekukotza erakusten dugu. Gure jokabidearen bidez frogatzen dugu Satan okerra dela.
Hala ere, auzi judizial bateko lekukoa gezurretan harrapatzen badute, haren testigantza guztia iraultzen du. Bere testigantzaren zatirik handiena egia izan daitekeen arren, susmoa da: arrazoibidea izanik, behin gezurra esanda, berriro gezurra esan lezake; eta nola jakin gezurra non gelditzen den eta egia hasten den. Hori dela eta, ondo aztertzen dugu Jainkoak berak izen hori jarri zigun aldarrikapen ausarta oinarritzat hartuta. Gezur batean oinarrituta badago, Jehobaren izenean gure testigantza guztiak zikintzen ditu.

Zein da gure izenaren jatorria?

Jarraitu aurretik, adierazi behar da Jainkoarentzat lekukotza egiteko ekintza noble bat dela. Eztabaidatzen dena da "geure lekukoak" izenarekin jainkozko eskubidea ote dugun.
Izen honen lau jatorri posible daude:

  1. Eskrituran espresuki adierazten da, "kristaua" izenarekin gertatzen den bezala.
  2. Jainkoak zuzenean agerian utzi zigun.
  3. Giza asmakizuna da.
  4. Deabruek agerian utzi zuten.

Dagoeneko ikusi dugu emandako eskriturazko justifikazio bakarra — Isaias 43: 10— ezin zaiola kristau kongregazioari aplikatu. Ez da ez zehatz ez inplizituki posible.
Horrek bigarren puntura garamatza. Jainkoak Rutherford epaileari errebelazio inspiratua eman al zion? Epaileak hala pentsatu zuen. Hona hemen gertakari historikoak:
(Jarraitu aurretik, baliteke Apollosek idatzitako artikulu bitxi bat berrikusi nahi izatea "Espiritu Komunikazioa")
Jesusek esan zigun egia ulertzea espiritu sainduaren bidez etorriko zela. (John 14:26; 16:13-14) Hala ere, Rutherford ez zegoen ados. 1930-en izpiritu sainduaren alde egin zuela aldarrikatu zuen. (w30 9 / 1 "Espiritu Santua" par. 24)
Jesus orain presente dagoenez, aingeruak - ez izpiritu santua- jainkozko egia agerian uzteko erabiltzen ziren.

"Laguntzaile gisa izpiritu saindua lana zuzentzen bazen, orduan ez legoke arrazoi onik aingeruak enplegatzeko ... Badirudi Eskriturak irakasten dutela Jaunak zuzentzen diela bere aingeruei zer egin behar duten eta Jaunaren gainbegiratzean jarduten dutela. lurrean dagoen aztarnak ekintzak gauzatzeko bideari buruz. "(w30 9 / 1. 263. or.)

Nola izan zen aingeru horiek jainkozko egia agerian uzteko? Artikuluak aurrera jarraitzen du:

"Dirudienez, ez da beharrezkoa izango "zerbitzariak" espiritu sainduaren defendatzaileren bat edukitzea, zeren 'zerbitzaria' harreman zuzena da Jehobarekin eta Jehobaren tresna gisa, eta Kristo Jesusek gorputz osoarentzat jarduten du."(W30 9 / 1 X. NUMX or.)

Aipatzen ari den "morroia" esklabo leiala eta zuhurra da. Nor zen morroi hau Rutherforden garaian?
Duela gutxi agerian utzi duten egia berri batzuen arabera Atalaya, esklabu leiala eta diskretua 1919-en izendatu zen eta osatzen dute "Kristoren presentziaren garaian janari espirituala prestatzen eta botatzen zuzenean parte hartzen duten anaia-talde txiki bat." (w13 7 / 15. 22. 10. or.) Artikulu berak adierazi zuen talde hau gaur egun Jehobaren lekukoen gobernu-taldea osatzen duten gizonek osatzen dutela. Rutherforden egunean, talaian sartu zenaren zatirik handiena idatzi zuen. Hala ere, ustez "gortutako anaia-talde txiki bat" edo Rutherford-ek esaten duen bezala, bost batzordeko editoriala zegoen. "Zerbitzaria". Gutxienez, horrela argudiatu liteke 1931 arte, izan ere, urte horretan —gure izen berria lortu genuen urtean— Rutherford epaileak bere botere betearazleak baliatu zituen erredakzio batzordea desegiteko. Horren ondoren, jada ez zen erredaktore nagusia, argitaratutako guztiaren editorea baizik. Bakarra bezala "Zuzenean janari espirituala prestatu eta botatzeko parte hartzen du"Definizio berriaren arabera, zerbitzari edo agintari fidela bihurtu zen.
Hau lekuko gisa ados jartzea zaila egiten bazaizu, gogoratu behar duzu "Jehobaren nahi gaitu bere antolakuntza babesteko eta doikuntzak onartu Bibliako egia ulertzeko moduan ... " (w14 5 / 15 p.25 Edizio Sinplifikatua)
Horrek esan nahi du Rutherfordek, bere hitza idatziaz eta "egia findua" agerrarazten duen Gobernu Batzordearen bidez. Atalaya iaz - 'zerbitzaria' zen Jehobarekin zuzeneko komunikazioan.

Rutherfordek "Zerbitzaria" Jainkoarekin zuzeneko komunikazioan zegoela uste zuen.

 
Hau zen klima 1931-en, Rutherford-ek aste honetako hasieran argazkian irudikatutako jendetzari emandako ebazpena irakurri zuenean. Atalaya azterketa artikulua. Garai hartan, Jainkoaren hitzarengandik egiaren errebelazioan izpiritu santuaren rola baztertu egin zen; Rutherford-ek argitaratu zuena gobernatzen zuen batzorde editoriala osatzen zuten gantzutako anaien kontrola kanporatu egin zen; Rutherford epailea gure egia berriaren arabera gorpuzten ari zen zerbitzaria Jainkoarekin zuzeneko komunikazioan zegoela aldarrikatu zuen.
Beraz, hiru aukera ditugu: 1) Uste dugu Jehobak benetan inspiratu zuela Rutherford izen hori ematera; edo 2) Rutherford bera berarekin etorri zela sinets dezakegu; edo 3) iturri demonikoetatik etorri zela uste dugu.
Jainkoak inspiratu al zuen Rutherford? Egia al zegoen Jainkoarekin zuzeneko komunikazioan? Denbora horretan, Rutherford-ek jada baztertu zuenez, Bibliako irakaskuntza garbia ez zela aplikatzen espiritu santua Bibliako egia kristauei agerian uzteko bide dela, zaila da jainkozko inspirazioan sinestea. Azken finean, Jehobak Rutherfordek Jehobako lekukoak izendatzera bultzatu bazuen, ez al luke inspiratuko izpiritu santuaren eginkizunaren gaineko egia idaztera? Orain gure argitalpenetan atxikitzen dugun egia? Gainera, sei urte lehenago, Rutherfordek 1925-en gertatuko ziren gizon zahar fededunen berpizkundea aurreikusi zuen, Tribulazio Handia etorriko zela esan zuen urte berean. Zergatik esango zuen Jainkoarekin hitz egiten ari balitz? "Iturriak ez du gozoak eta mingotsek irekiera berdina eragiten?" (James 3: 11)
Honek bi aukera uzten dizkigu izenaren jatorriari dagokionez.
Onuragarria dirudi gizakiaren asmakuntza besterik ez zela esatea; bere herria gainontzeko kristau izendapenetatik bereizi nahi zuen gizakiaren egintza, eta bere erakundeak erakundea bakarra osatzen zuen. Ezin dugu ziur jakin historiako une honetan zenbaterainokoa zen. Hala ere, zentzuzkoa litzateke beste aukera eskuz kanpo uztea, Bibliak ohartarazten baitu:

“. . .Hala ere, inspiratutako esapideak behin betiko dio epe luzeetan batzuk fedetik urrunduko direla, arreta jarriz inspiratutako esaldi engainagarriei eta deabruen irakaspenei erreparatuta "(1Ti 4: 1)

Bizkor aplikatzen ditugu bertso hau eta hurrengoa erlijio katolikoari zehazki eta kristau konfesio guztiei elkartuz. Ez dugu arazorik haien irakaspenak deabruak direla sinesteko. Zergatik? Faltsuak direlako. Jainkoak ez ditu inspiratzen gizonak gezurrak irakastera. Nahiko egia. Baina jarrera hori hartzeko prest baldin bagaude, zuzenak izan behar dugu eta aitortu behar dugu Rutherforden irakaspen asko faltsuak izan zirela ondo dokumentatuta dagoela. Izan ere, oso gutxi dira gaur arte "hitz osasungarrien ereduaren" zati gisa bizitzen direnak, gure doktrina egitura partikularra deitzea gustatzen zaigun moduan.
1930 hartako laburpena ikusi genuen bezala Atalaya artikuluan, Rutherfordek aingeruak Jainkoaren mezuak emateko erabiltzen ari zirela uste zuen. Rutherford-ek irakatsi zuen Kristoren presentzia jada gertatu zela. Irakatsi zuen hildako gortuak Kristorekin bildu zirela zeruan. Irakatsi zuen (eta oraindik ere egiten dugu) Jaunaren eguna 1914-n hasi zela.

"Senideok, Jesukristo gure Jaunaren presentziaz eta harekin batera bildu garenean, arrazoirengandik ez zarela astindu eta ez duzu inolako irainik egin, ez adierazpenik, ez hitz idatziarekin, ez gutun batekin. guregandik agertuz, Jaunaren eguna [benetan, "Jauna" jatorrian] hemen dagoela ondorioztatuz. "(2Th 2: 1, 2)

Oinetakoa egokitzen bada ....
Rutherfordek aldarrikatu zuen gure izena Jainkoarengandik zuzenean zela eta Jainkoarekin harreman zuzena zuela. Badakigu hori ezin dela egia izan. Badakigu, une horretatik aurrera, zeruko itxaropena azpimarratu zela, orain Jehobaren lekuko guztien% 99.9 kendu dioten puntura arte. Horren eskutik, Jesus gure Jaunaren papera apurka baina etengabe gutxitzen joan zen. Orain dena da Jehobari buruzkoa. Jehobaren batez besteko lekukoak ez du arazorik izango jabetze horretan. Jehobak Jesus baino garrantzitsuagoa dela arrazoituko du, beraz, bere izena ezagutzera eman beharko genuke. Ikusiz deseroso jarriko da Jainkoaren semeari arreta gehiegi jartzen bazaio elkarrizketa arruntetan ere. (Hori pertsonalki ikusi dut.) Baina haur batek aitak emandako izena baztertzeko bezain nahia baldin bada, bertan geldituko al litzateke? Ez al luke orduan bere aitaren nahia berari ere uko egingo, hobeto dakiela suposatuz eta horrela norberaren borondatearen bideari ekingo diolako?
Jainkoaren nahia argi eta garbi adierazten da Kristau Eskrituretan eta Jesusi buruzkoa da. Horregatik, Jesusen izena kristau erregistroan zehar errepikatzen da, Jehobarenik ez dagoen bitartean. Hori da Jainkoaren nahia. Nortzuk gara hori lehiatzeko?
Aitak berebiziko garrantzia du, noski. Inork ez du hori ukatzen, batez ere Jesus. Baina Aitaren bidea Semearen bidez egiten da. Beraz, Jesusen lekuko deitzen digute Eskrituretan, ez Jehobarena. (Egintzak 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Nahiz eta Jehobak Jesusen testigantza eman. (John 8: 18) Ez genuke gure Jaunaren inguruan korrika egiten saiatu behar. Bera da ataria. Beste bide batetik sartzen saiatzen bagara, zer dio Biblia garela? (John 10: 1)
Rutherforden ustez, aingeruak Jainkoaren komunikazioa berarekin eramaten ari ziren. Gure izena gizakiaren asmakizunetik edo deabruzko inspiraziotik datorrela, froga esnea da. Gure egiazko eginkizunetik eta berri onen benetako esanahitik aldendu gaitu. Bibliak abisu hau dakar guztientzat:

"Hala ere, nahiz eta guk edo aingeru batek zerutik aldarrikatu zizkigun berri onak baino zerbait gehiago esan nahi dizuegu, madarikatu zaitezte." (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    77
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x