Serie honetako 1 zatia urriko 1, 2014, agertu zen Atalaya. Lehen artikulu honi buruzko iruzkinak irakurri ez badituzu, onuragarria izan daiteke hau aurrera jarraitu aurretik.
Aztertzen ari garen azaroko alean 1914-era iritsitako matematikaren errepasoa egiten dugu, Kristoren presentziaren hasiera gisa. Utz dezagun pentsamendu kritiko batzuk azterketa egiten dugunean, sinesmenerako oinarri eskripturen bat dagoen ikusteko.
8 orrian, bigarren zutabean, Cameronek dio, "Profeziaren betetze handiagoan, Jainkoaren agintea nolabait eten egingo litzateke zazpi aldiz."   Gure aurreko mezuan eztabaidatu zen moduan, ez dago bigarren mailako betekizunik dagoenik. Suposizio izugarria da. Hala ere, suposizio hori emateak beste hipotesi bat egitea eskatzen digu: zazpi aldiz ez direla figuratiboak ezta mugagabeak eta, hala ere, ez dira zazpi urte literalak ere. Horren ordez, suposatu behar dugu 360 eguneko urte sinboliko bati erreferentzia egiten diogun bakoitzean eta eguneko urteko kalkulua ia 700 urte beranduago idatzi ez ziren loturarik gabeko profezietan oinarrituta aplika daitekeela. Gainera, Cameronek dioenez, betetzeak Jainkoaren agintean zehaztu gabeko eten bat suposatzen du. Ohartu dio, "nolabait" eten egingo zela. Nork hartzen du erabaki hori? Zalantzarik gabe, Biblia ez. Hori guztia giza arrazoibide deduktiboaren emaitza da.
Hurrengoa Cameronek dio, "Ikusi genuen bezala, zazpi aldiz hasi zen Jerusalem suntsitu zenean 607 BCE" Cameronek "ikusi genuen bezala" esaldia erabiltzen du aurretik ezarritako gertakari bat aipatzen duela adierazteko. Hala ere, lehen artikuluan ez zen froga scripturalik eta historikorik eman zazpi aldiz Jerusalem suntsitzearekin lotzeko, ezta suntsipen hori K.a. 607. urtearekin lotzeko. Beraz, beste bi hipotesi egin behar ditugu aurrera egin aurretik.
Onartu nahi badugu zazpi aldiz hasten dela Jainkoaren agintaldia Israelen gainean etetearekin (ez "gizateriaren erreinua" Danielek 4:17, 25ean dioen bezala —beste logika jauzi bat), orduan, noiz gelditu zen aginte hori ? Babiloniako erregeak Israelgo erregea basailu errege bihurtu zuenean izan zen? Edo Jerusalem suntsitu zutenean? Bibliak ez du esaten zein den. Azken hau suposatuz, orduan noiz gertatu zen hori? Berriro ere, Bibliak ez du esaten. Historia sekularrak dio Babilonia K. a. 539an konkistatu zela eta Jerusalem K. a. 587an suntsitu zela. Beraz, zein urtetan onartzen dugu eta zein baztertzen dugu. Historialariek 539 inguruan arrazoiak dituztela suposatzen dugu, baina okerrak 587 inguruan. Zein da gure oinarria data bat ukatzeko eta bestea onartzeko? 587 bezain erraz onar genezake eta 70 urte aurrera zenbatu, baina ez.
Ikus dezakezunez, dagoeneko gure doktrina frogatzen ez diren hipotesi ugariren gainean eraikitzen ari gara.
9 orrialdean, Cameronek hala dio “Zazpi aldiz, literalki zazpi urte literal baino askoz luzeagoa izan behar da”. Puntu hori indartzeko, orduan adierazi du "Gainera, aurretik pentsatu genuen bezala, mende geroago Jesus hemen lurrean zegoenean, zazpi aldiz oraindik ez zela amaitu adierazi zuen." Orain Jesusen ahotan hitzak jartzen ari gara. Ez zuen horrelakorik esan, ezta esan ere. Cameronek aipatzen duena Jesusek lehen mendean Jerusalem suntsitzeari buruz esandako hitzak dira, ez Danielen garaiak.

"Eta Jerusalem nazioek zapalduko dute, nazioen denborak zehaztu arte." (Luke 21: 24)

Eskritura bakar horrek doktrina honen ehunean duen garrantzia nekez gainezka daiteke. Besterik gabe esanda, ez da denbora elementurik posible Lukas 21:24 gabe. Bigarren mailako betetze hipotesia hura gabe xehatzen da. Ikustear zauden bezala, Jerusalemen zapalkuntzari buruz bere hitzak lotzen saiatzeak hipotesi kopurua handitzen du.
Lehen, Suposatu behar dugu etorkizuneko denbora soil bat erabiltzen duen arren ("zapalduko da") benetan konplexuagoa den zerbait erabili nahi zuela iraganeko eta hala ere etengabeko etorkizuneko ekintza erakusteko; antzeko zerbait, "zapaldu egin da eta jarraituko du".
Bigarren, suposatu behar dugu aipatzen ari den zapalkuntzak ez duela inolako zerikusirik iragartzen ari den hiria suntsitzearekin. Hiriaren suntsipena oinarrizkoa den oharkabea da, zapalkuntzak judu nazioak jainkoa errege ez izatea aipatzen dutenak.
Hirugarren, suposatu behar dugu nazioen garaia Jerusalemekin Jainkoaren menpean galtzen hasi zela hasi zela. "Jentilen garai" hauek Adanen bekatuarekin edo Nimroden matxinadarekin ("Jehobaren aurkako ehiztari ahaltsua" - Ge 10: 9, 10 NWT) has zitezkeen Jainkoaren aurkako lehen erreinua sortu zuenean. Edo Faraoiaren menpe zeuden juduen esklabutzarekin hasi zitezkeen dakigun guztiagatik. Liburu Santuek ez dute besterik esaten. Biblia osoko esaldiaren erabilera bakarra Lukas 21:24 liburuan jasotako Jesusen hitzetan aurkitzen da. Ez dago asko jarraitzeko, hala ere, bizitza aldatzeko interpretazioa eraiki dugu oinarritzat hartuta. Besterik gabe esanda, Bibliak ez du esaten noiz hasi ziren jentilen garaiak, ezta noiz amaituko diren ere. Beraz, gure hirugarren hipotesia benetan bi da. Deitu 3a eta 3b.
LaugarrenSuposatu behar dugu Jehobak Israelen gainean zuen erregetza suntsitu zenean amaitu zela eta ez urte batzuk lehenago Babiloniako erregeak konkistatu zuenean eta errege bat izendatu zuela haren mendean basailu gisa zerbitzatzeko.
Bosgarren, suposatu behar dugu zapaldu izana Israelgo nazioaren gainean noizbait gelditu zela eta kristau kongregazioan aplikatzen hasi zela. Puntu bereziki arazotsua da hau, Jesusek Lukas 21:24an adierazten baitu zapalketa Jerusalemgo hirian eta, ondorioz, Israelgo nazioan suntsitzen ari zela eta 70. urtean gertatu zela, kristau kongregazioa sortu zen denbora hori ia 40 urtez. Beraz, kongregazioa ez zen zapaltzen ari errege bat ez zuelako. Izan ere, geure teologiak onartzen du errege bat zuela. Irakasten dugu Jesus kongregazioaren errege zela K.a. 33. urteaz geroztik. K.a. 70. urtetik aurrera, Israelen nazio literala nazioek zapalduta utzi zuten eta kongregazio kristaua izaten hasi zen. Horrek esan nahi du garai hartan kongregazioaren gaineko Jainkoak agintea utzi zuela. Noiz gertatu zen hori?
seigarren: 1914an jentilen garaia amaitu zen. Suposizio bat da hori gertatu den frogarik ez dagoelako; ez dago nazioen egoera Eskriturazko modu esanguratsuan aldatu zen frogarik. Nazioek 1914an gobernatzen jarraitu zuten aurretik zuten moduan. Russell anaia parafraseatzearren, "haien erregeek oraindik ere eguna izaten dute". Jentilen garaiak amaitu zirela esaten dugu, orduan hasi baitzen Jesus zerutik gobernatzen. Hala bada, ba al da arau horren ebidentzia? Lukas 21:24 gure teologian erabiltzen laguntzeko azken hipotesira garamatza.
Zazpigarren: Zapalkuntzak nazioek Kristoren kongregazioaren gaineko agintearen amaiera adierazten badu, zer aldatu zen 1914an? Jesus jadanik kongregazio kristaua gobernatzen zuen 33. urteaz geroztik Gure argitalpenek uste hori onartzen dute. Aurretik kristautasuna askotan tratu txarrak eta jazarpenak jasaten zituzten, baina konkistatzen jarraitu zuten. Horren ondoren tratu txarrak eta jazarpenak izaten jarraitu zuen, baina konkistatzen jarraitu zuen. Beraz, 1914an sortu zena Messianic Kingdom zela esan genuen. Non dago froga? Gauzak asmatzeagatik akusatu nahi ez baditugu, aldaketa batzuen frogak eman behar ditugu, baina ez dago 1913 eta 1914 artean aldaketarik zapalduaren amaiera adierazteko. Izan ere, gure argitalpenek 2: 11-1 Apokalipsiaren 4 lekuko profezia aplikatzen dute 1914tik 1918ra bitarteko denbora-tartean, zapalkuntzak muga-data gaindituta jarraitzen zuela adierazten dutenak.
Jasokunde multzoa: Erresuma mesianikoa 1914an hasi zela irakasteak sekulako zalaparta sortzen digu. Mesias 1,000 urtez gobernatuko da. Beraz, dagoeneko mende bat bete dugu bere agintean. Horrek 900 urte besterik ez ditu geratzen. Arau honek bakea ekarri nahi du, hala ere, lehen 100 urteak historiako odoltsuenak izan dira. Beraz, edo ez zen 1914an gobernatzen hasi, edo hala egin zuen eta Biblia oker zegoen. Beharbada, horixe da "1914" eta "Erresuma Mesianikoa" terminoak lehen bezalako esaldi berean ez erabiltzeko arrazoietako bat. Orain 1914az eta Jainkoaren Erreinuaz hitz egiten dugu, askoz ere termino orokorragoa.
Beraz, ez dago evidentziarik edo eskriturarik Jesusen zeruetan ikusezin hasi zela 1914-en. Ez dago frogarik urte horretan izendatutako nazioen garaiak amaitu zirenik. Ez dago inolako frogarik urte hartan, literalki edo sinbolikoa, urte horretan zapaldu zela.
Zer esan behar dugu horri buruz?
Eskrituetatik arrazoitzea dio:

Jesusek bere profezian gauzen sistemaren amaiera adierazten zuen moduan erakutsi zuen bezala, Jerusalem "nazioek zapalduko zuten, nazioen garaia" bete arte. (Lukas 21:24) "Jerusalemen" Jainkoaren Erreinua irudikatzen zen, bertako erregeak "Jehobaren erregetzaren tronuan" esertzen zirelako. (1 Kron. 28: 4, 5; Mat. 5:34, 35) Beraz, jentilen gobernuek, basapiztiek ordezkatuta, Jainkoaren Erreinuak giza gaiak zuzentzeko zuen eskubidea "zapalduko" zuten eta beraiek Satanen menpean mantenduko ziren. kontrola. — Konparatu Lukas 4: 5, 6. (rs 96. or. Datak)

Ba al dago ebidentziarik, inolako frogarik, 1914az geroztik nazioek "giza gaiak zuzentzea" utzi eta "Jainkoaren Erreinuak giza gaiak zuzentzeko duen eskubidea ez dutela zapaltzen"?
Zenbat beso eta hanka dauzkagu zaldun beltz hau kentzeko porrota onartu eta pasatzen utzi aurretik?
Dena uztartzen den zapalkuntza amaitu ezin dela frogatzen duen frogarik ez dagoela ikusita, Cameronek gure arreta birbideratu egiten du lekuko guztiekin ohituta dagoen moduan. 1914an lehen mundu gerra hasi zen urtea izan zela azpimarratu du. Profetikoki esanguratsua al da? Hala sentitzen da, 9. orrialdean, 2. zutabean dioenez, "Zeruan gobernatzen hasi zen garaiari dagokionez, Jesusek esan zuen:" Nazioa altxatuko da nazioaren eta erreinuaren aurka erreinuaren aurka, eta janari eskasia eta lurrikarak egongo dira leku batean bestearen atzetik. "
Egia esan, Jesusek ez zuen esan bere presentzia gauza horiek markatuko zutenik. Hau beste interpretazio okerra da. Agintean noiz hasiko zen eta amaiera etorriko zela adierazteko seinale bat eskatu zitzaionean, jarraitzaileei esan zien ez zezatela engainatu gerrak, lurrikarak, goseteak eta izurriak bere etorreraren seinaleak zirela. Abisua emanez abiatu zen ez horrelako gauzak benetako seinaleak zirela sinestea. Irakurri arretaz honako kontu paralelo hauek. Jesusek esaten al du: "Gauza hauek ikustean, jakin ezazu zeruan errege gisa tronuan jartzen naizela eta azken egunak hasi direla"?

"4 Jesusek esan zien: "Begiratu inork ez zaituela engainatzen, 5 izan ere, asko nire izenaren oinarrian etorriko dira, 'Kristo naiz' esaten, eta asko engainatuko dituzte. 6 Gerren berri eta gerraren berri izango duzu. Ikusi ez zaudela alarmatuta, gauza hauek gertatu behar baitira, baina amaiera ez da oraindik"(Mt 24: 4-6)

“. . .Beraz, Jesus esaten hasi zitzaien: «Begira inork ez zaituela engainatzen. 6 Asko etorriko dira nire izenean oinarrituta, 'ni naiz', esanez eta asko engainatuko ditu. 7 Gainera, gerrak eta gerraren berri ematen dituzunean, ez zaitezte larritu; gauza horiek gertatu behar dira, baina amaiera ez da oraindik."(13 jauna: 5-7)

“. . "Orduan ere, inork esaten badizu, 'Ikusi! Hemen dago Kristo, edo, ikusi! Hor dago, 'ez ezazu sinetsi. 22 Izan ere, kristau faltsuak eta profeta faltsuak sortuko dira, eta seinaleak eta mirariak egingo dituzte hautatutakoek, ahal izanez gero, ezabatzeko. 23 Orduan, kontuz. Gauza guztiak esan dizkizut aurretik. "(13 jauna: 21-23)

“. . .Hau esan zuen: "Begira ez zaudela engainatuta, zeren asko nire izenean oinarrituta etorriko dira, esanez 'Ni naiz', etaEpea igaro da.' Ez joan haien atzetik. 9 Gainera, gerrak eta istiluak entzuten dituzunean, ez izan beldurrik. Gauza horiek lehenik gertatu behar dira, baina amaiera ez da berehala gertatuko. "" (Lu 21: 8, 9)

Jesusek aipatzen al ditu azken egunak hiru kontu paralelo horietan? Bere presentzia ikusezina izango dela dio? Izan ere, guztiz kontrakoa dio Mt 24: 30.
Orain kontuan hartu azken pasarte hau.

“. . .Orduan inork esaten badizu: 'Begira! Hemen dago Kristo, edo "Hor!" ez sinetsi. 24 Kristo faltsuak eta profeta faltsuak sorraraziko dira eta seinale eta mirari handiak egingo dituzte, ahal den neurrian, aukeratuak ere. 25 Begira! Zuretzat forewarned dut. 26 Horregatik, jendeak esaten badizu: "Begira! Basamortuan dago, ez zaitez joan; 'Begira! Barruko geletan dago, "ez ezazu uste. 27 Tximista ekialdetik atera eta mendebaldera distira egiten duen moduan, gizakiaren Semearen presentzia izango da. 28 Karkasa dagoen lekuan, arranoak bilduko dira. "(Mt 24: 23-28)

26. bertsoak presentzia ikusezin, sekretu eta ezkutua predikatzen dutenen inguruan hitz egiten du. Barruko geletan dago edo basamortuan. Biak jendearentzat ezkutatuta daude, eta "jakitun direnek" soilik ezagutzen dituzte. Jesusek zehazki ohartarazten gaitu horrelako ipuinak ez sinesteko. Ondoren, bere presentzia nola agertuko den kontatuko digu.
Denok ikusi ditugu hodeiz hodei tximista. Denek behatu dezakete, baita jendea etxe barruan ere. Flasharen argia nonahi sartzen da. Ez du inolako azalpenik, ezta interpretaziorik ere eskatzen. Denek dakite tximistak piztu direla. Animaliak ere jakitun dira. Hori da Jesusek gizakiaren Semearen presentzia nola agertuko zen kontatzeko erabili zuen ilustrazioa. Orain, horrelakorik gertatu al zen 1914an? Zerbait ??

Laburbilduz

Artikulua ixten ari den honetan, Jonek honela dio: "Oraindik burua inguratzen saiatzen ari naiz". Ondoren, galdetzen dio, "... zergatik da hain korapilatsua?"
Hain konplexua den arrazoia, gure maskoten teoria funtziona dezaten egia garbi azaltzen edo bihurritzen ari garela da.
Jesusek esan du ez dugula inolako eskubiderik Jainkoak bere jurisdikzioan jarri dituen daten berri izateko. (Actos 1: 6,7) Guk esaten dugu, ez da horrela, jakin dezakegu salbuespen berezia dugulako. Daniel 12: 4-k "inguruan ibiliko garela" iragartzen du eta "benetako ezagutza" ugaria bihurtuko dela. "Egiazko ezagutza" horretan sartzen dira gauzak gertatuko diren datak. Berriro ere, ustezko beste interpretazio bat bihurritu zen gure beharretara egokitzeko. Gure data profetiko guztiei buruz oker egon garela frogatzeak frogatzen du Eginak 1: 7ak ez duela indarrik galdu. Oraindik ez dagokigu guri Aitak jarritako garaiak eta denboraldiak jakitea bere jurisdikzioan.
Gerrak eta hondamendi naturalak seinaleak ez irakurtzeko esan zuen Jesusek, baina hala ere egiten dugu.
Jesusek modu ezkutuan edo ezkutuan iritsi dela esaten duten pertsonak ez sinesteko esan zuen, baina horrelako jendeak eramaten ari gara. (Mt. 24: 23-27)
Jesusek esan zuen bere presentzia mundu guztiarentzat ikusgai egongo zela, baita mundu osoarentzat ere; beraz, guk Jehobaren lekukoek bakarrik balio digute. Beste guztiak itsu daude 1914an piztu zen tximistaren aurrean (Mt. 24: 28, 30)
Egia esan, 1914ko gure irakaskuntza ez da konplikatua, itsusia baizik. Ez du Bibliako profeziatik espero dugun xarma eta armonia sinbolikorik. Hainbeste suposizio dakartza eta argi eta garbi adierazitako hainbeste egia scriptural interpretatzea eskatzen digu, harrigarria dela orain arte bizirik iraun izana. Jesusen irakaspen argia eta Jehobaren xedea gaizki adierazten dituen gezurra da. Gure Jaunaren aginpidea usurpatzeko erabiltzen ari den gezurra gure lidergoa jainkotasunez izendatu izanaren ideia defendatuz.
Denbora asko igaro den irakaspena da. Aurrera egiten du, ehun urteko gizon baten antzera, doktrinamendu eta larderiaren bi kanaerdiek lagunduta, baina laster azpiko haiek azpitik kanporatuko dituzte. Zer da orduan gizonengan fedea jarri dugunontzat?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    37
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x