Bizitzaren hutsunea

[Artikulu hau Alex Rover-ek egin du]

Ez genuen existitzen denbora askorekin. Ondoren, une labur batez, existitzen gara. Orduan hiltzen gara, eta berriro ere ez gara gutxiagora murrizten.
Horrelako une bakoitza haurtzaroarekin hasten da. Ibiltzen ikasten dugu, hitz egiten ikasten dugu eta egunero mirari berriak deskubritzen ditugu. Gure lehen adiskidetasunak sortzea gustatzen zaigu. Trebetasun bat aukeratzen dugu eta zerbaitetan ona izatera dedikatzen gara. Maitemintzen gara Etxe bat nahi dugu, agian gure familiakoa. Orduan, gauza horiek lortzen ditugu eta hautsa konpontzen da.
Hogei urte ditut eta agian berrogeita hamar urte geratzen zaizkit bizitzeko. Berrogeita hamar urte ditut eta agian hogei edo hogeita hamar urte geratzen zaizkit bizitzeko. Hirurogeita hamar urte ditut eta egunero kontatu behar dut.
Pertsona batetik bestera aldatu ohi da bizitzan gure hasierako helburuak noraino heltzen garen, baina lehenago edo beranduago izotz-dutxa hotz bat bezala topatzen gaitu. Zein da nire bizitzaren esanahia?
Gehienak mendia igotzen ari gara goiko bizitzan paregabea izango den itxaropenarekin. Hala ere, behin eta berriz ikasten dugu arrakasta handiko jendearengandik, mendi-hesteak bizitzaren hutsunea soilik agerian uzten duela. Karitateari buelta asko ematen dizkiogu beren bizitzari zentzua emateko. Beste batzuk heriotzan amaitzen den ziklo suntsitzaile batean erortzen dira.
Jehobak ikasgai hau Salomonen bidez irakatsi zigun. Arrakastaz gozatzeko aukera ematen zion neurri bakoitzari, honela ondorioak gurekin partekatu ahal izateko:

"Zentzugabeak! Zentzugabeak! [..] Ez du zentzurik! Guztiak ez du zentzurik! "- Ecclesiastes 1: 2

Hau da giza baldintza. Eternitatea dugu gure izpirituan landatua, baina gure haragiaren heriotzatik errotuta dago. Gatazka honek arimaren hilezkortasunean sinestea eragin du. Hau da erlijio orok komunean dituena: heriotzaren ondorengo itxaropena. Lurreko berpizkundearen, berpizkundearen zeruan, berraragitzean edo gure arimaren espirituan jarraitzea da, erlijioa gizakiak historikoki bizitzaren hutsuneari aurre egiteko modua da. Ezin dugu, besterik gabe, onartu bizitza hori dagoen guztia.
Ilustrazio garaiak beren hilkortasuna onartzen duten ateoak sortu ditu. Hala ere, zientziaren bidez ez dute bizitzaren jarraipena lortzeko ahaleginari uko egiten. Gorputza gaztetzeko zelula ama, organo transplanteen edo aldaketa genetikoen bidez, pentsamenduak ordenagailura transferituz edo gorputzak izoztuz. Benetan, zientziak bizitza jarraitzeko beste itxaropen bat sortzen du eta gizakiaren egoerari aurre egiteko beste modu bat besterik ez dela frogatzen da.

Ikuspegi kristaua

Gurekin kristauak? Gure Kristoren berpizkundea gertaera historiko garrantzitsuena da. Ez da fede kontua soilik, froga kontua da. Hala gertatuko balitz, gure itxaropenaren frogak ditugu. Hori gertatuko ez balitz, auto-iruzur egiten dugu.

Eta Kristo piztu ez bada, gure predikazioak ez du zentzurik eta zure fedea zentzurik gabekoa da. - 1 Cor 15: 14

Froga historikoak ez dira horren inguruko ondorioak. Batzuek diote sua dagoen tokian kea egon behar dela. Arrazoi berarekin, Joseph Smith-ek eta Muhammad-ek ere sekulako planteamenduak planteatu zituzten, kristauek ez baitute haien kontua sinesgarritzat jotzen.
Baina egia ankerra geratzen da:
Jainkoak pentsatzeko eta arrazoitzeko ahalmena eman badigu, ez al luke zentzurik guk guk erabiltzea nahi? Beraz, estandar bikoitzak baztertu beharko genituzke gure eskura dugun informazioa aztertzerakoan.

Inspiratutako Eskriturak

Argudiatu dezakegu, beraz, Eskriturak Kristo piztu dela esaten duenean, egia izan behar dela. Azken finean, ez al dago 2 Timothy 3: 16: "Eskritura guztiak Jainkoak inspiratuta daudela" dio?
Alfred Barnesek onartu zuen Testamentu Berria ezin zela kanonizatu apostoluak aurreko hitzak idatzi zituenean, ezin izan zuela aipamenik egin. Bere hitzak "Testamentu Zaharra aipatzen du, eta ez da Testamentu Berriko atal guztiei aplikatu behar, baldin eta frogatu daiteke zati hori idatzita zegoela eta" Eskriturak "izen orokorraren pean sartzen zela. ”[1]
Imajinatu Meleti gutun bat idatzi nionela eta esan Scriptura guztiak inspiratuta daudela. Uste al zenuke Meleti-ri nire gutunean sartu nintzela adierazpen horretan? Noski ezetz!
Horrek ez du esan nahi Testamentu Berria arbuiatu behar ez dugunik. Elizaren aita goiztiarrek kanonetan onartu zuten bakoitza bere merituaren arabera. Eta guk geuk ere testigantza zaharraren eta berriaren kanonaren arteko harmonia ziurtatu dezakegu ikasketa urteetan zehar.
2 idazteko unean^nd Timothy, ebanjelioaren hainbat bertsio inguru zihoazen. Batzuk gerora falsifikazio edo apokrifo gisa sailkatu ziren. Kanonikotzat jotzen ziren ebanjelioak ere ez ziren zertan Kristoren apostoluek idatzi eta jakintsu gehienak ahozko kontuen bertsioak idatzita zeuden.
Berpizkundearen inguruko xehetasunen inguruan Testamentu Berrian dauden desadostasunek ez dute argumentu historiko ona. Hemen dituzue adibide batzuk:

• Zer ordu bisitatu zuten emakumeek hilobira? Egunsentian (Mat 28: 1), egunsentiaren ondoren (Mark 16: 2) edo oraindik ilun zegoenean (John 20: 1).
• Zein zen haien xedea? Espeziak ekartzeko, dagoeneko hilobia ikusi zutelako (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) edo hilobia ikustera joateko (Matthew 28: 1) edo gorputza jada espeziatu zutelako. iritsi aurretik (John 19: 39-40)?
• Nor zegoen hilobian iritsi zirenean? Aingeru bat harri baten gainean eserita (Matthew 28: 1-7) edo gazte bat hilobiaren barruan eserita (Mark 16: 4-5) edo bi gizon barruan zutik (Luke 24: 2-4) edo bi aingeru muturrean eserita. ohearen (John 20: 1-12)?
• Emakumeek esan al diete besteei zer gertatu zen? Eskritura batzuek baietz esaten dute, beste batzuek ez. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• Nori agertu zitzaion lehen aldiz Jesus emakumearen ondoren? Hamaika dizipulu (Mat 28: 16), hamar ikasle (John 20: 19-24), Emmausen bi ikasle eta ondoren hamaika (Luke 24: 13; 12: 36) edo lehenengo Peter eta gero hamabi (1Co 15: 5)?

Hurrengo behaketa garrantzitsua da. Musulmanek eta mormoiarrek uste dute beren idazkia santua akatsik gabe jaso zutela zuzenean zerutik. Joseph Smith-en Koran edo idazkietan kontraesan bat egongo balitz, obra osoa deskalifikatuko litzateke.
Ez da horrela Bibliarekin. Inspiratuta ez du akatsik esan nahi. Literalki, Jainkoak arnasa esan nahi du. Isaiasen aurki daitekeen baliabide hau erakusten duen Eskritura bikaina.

Nere ahotik ateratzen den nire hitza izango da: ez zait hutsera itzuliko, nahi dudana beteko du, eta nik bidali dudan gauzetan aurrera egingo du. - Isaias 55: 11

Ilustrazioa egiteko: Jainkoak Adam zuen helburu bat, Jainkoak arnastutako izakia. Adam ez zen perfektua, baina lortu al zuen Jainkoak lurra betetzea? Animaliak izendatzen ziren? Eta zer da bere paradisuko lurra lortzeko duen xedea? Jainkoak arnasten duen pertsona honen inperfekzioa Jainkoak bere xedea betetzeko bidean jarri al zen?
Kristauek ez dute Biblia akatsik gabeko erregistro bat izan behar zeruan aingeruek inspiratu ahal izateko. Eskriturak harmonian egon behar dugu; Jainkoak eman digun helburuan aurrera egitea. Zein da 2 Timothy 3: 16-en arabera? Zuzentasunean irakastea, berregitea, zuzentzea eta trebatzea. Legeak eta Itun Zaharrak alderdi hauetan guztietan arrakasta izan zuten.
Zein da Testamentu Berriaren xedea? Geuregana etortzeko Jesus Kristo Jainkoaren Semea dela agindu duena. Eta gero, sinetsita, bizitzaren izena izan dezakegu. (John 20: 30)
Pertsonalki uste dut Testamentu Berria inspiratuta dagoela, baina ez 2 Timothy 3: 16 delako. Nire bizitzan Jainkoak horretarako asmoa zuelako inspiratu dela uste dut: niretzat Jesus Kristo dela, nire bitartekari eta salbatzailea dela sinestera.
Egunero harritzen jarraitzen dut hebrear / aramear eta greziar eskrituren edertasun eta harmoniarekin. Aipatutako desadostasunak nire amona maitearen aurrean zimurrak bezalakoak dira. Atheistek eta musulmanek akatsak ikusten dituztenean eta gazteen larruazala ikustea espero zuten haren edertasunaren froga gisa, edertasuna bere adinaren sintometan ikusten dut. Umiltasuna eta hitzetan dogmatismoa eta argudio hutsak ekiditen dizkit. Eskertzen dut Jainkoaren hitza jende inperfektuek idatzi izana.
Ez dugu izan behar berpizkundearen kontuan dauden desadostasunekin itsu, baizik eta Jainkoak inspiratutako Hitzaren zati gisa besarkatu eta prest egongo garela sinesten dugunaren defentsa egiteko.

Kongregazio batean bi suizidak

Bere artikulua idatzi nuen lagun hurko batek esan zidan bere kongregazioak bi suizidio jasan zituela bi hilabete baino gutxiagotan. Gure anaia batek lorategiko etxe batean eskegi zuen bere burua. Ez dakit beste suizidioaren xehetasunak.
Buruko gaixotasunak eta depresioak askorik gabekoak dira eta jende guztiari eragin diezaiokete, baina ezin dut imajinatu gauzak bizitzaren eta itxaropenaren ikuspegiarekin erlaziona ditzakeela.
Benetan, hazten ari naizen esperientziatik hitz egiten dut. Lurrean betiko bizitza izango nuela esan zidan gurasoen eta konfiantzazko eledunen hitzak onartu nituen, baina pertsonalki ez nuen sekula merezi eta bakea topatu nuen heriotza ondo zegoela uste nuenean ez nintzela kalifikatuko. Gogoan dut anaiei esan niela ez nuela Jehobari zerbitzatzen, saria jasoko nuela espero nuelako, baina egin beharreko gauza egokia zela banekien.
Norbere buruaren engainua beharko genuke gure indarrez merezi dugula pentsatzea lurrean betiko bizitza jasotzea gure ekintza bekatariak izan arren! Eskritura Santuak ere arrazoitzen du Legearen bidez ezin dela inor salbatu guztiok bekatariak garelako. Beraz, suposatu behar dut lekuko eskas horiek beren bizitza "Esanahirik gabea" zela ondorioztatu zutela. Erabat zentzugabea! ”
Jehobaren lekukoek irakasten dute Kristo ez dela kristau guztien bitartekaria, baizik eta 144,000 hitzez hitz. [2] Bere burua urkatu zuten bi lekuko haiei ez zieten inoiz irakatsi Kristo haientzat hil zela; bere odolak pertsonalki beren bekatuak ezabatu zituela; berak pertsonalki Aitarekin bitartekaritza egingo zuela haien izenean. Bere odola eta gorputza hartzeagatik merezi ez zutela esan zieten. Beraien bizitzarik ez zutela sinestarazten zieten eta zuten itxaropena luzapen bidez baino ez zela. Erresumaren alde gauza guztiak utzi behar izan zituzten Erregearekin topo egiteko itxaropenik izan gabe. Bizitzako alderdi guztietan lan gehiago egin behar izan zuten Espirituaren bidez berme pertsonalik gabe, Jainkoaren seme gisa hartuak izan zirela.

Jesusek esan zien: "Benetan diotsuet, gizonaren Semearen haragia jan eta ez baduzu bere odola edaten, ez duzu bizitzarik zuregan" - John 6: 53

2014ko azaroan AEBetako Bulegoen Bisitaren bileran, Anthony Morris anaiak, Jehobaren Lekukoen Gobernu Taldekoak, Ezekieletik arrazoitu zuen Berri Ona predikatzen inaktibo daudenek odola eskuetan dutela. Baina Gobernu Taldeak berak ukatzen du Kristoren erreskatea guztientzat dela (adin guztietako 144000 kristau soilik soilik), Santuaren kontraesan nabarmenean berri ona:

"Jainko bakarra dago eta Jainkoaren eta bitartekari bat gizonengizon bat, Kristo Jesus, dagokion erreskatea eman ziona guztientzat". - 1 Tim 2: 5-6

Bi suizidioen aurrean, pentsatu behar dut Anthony Morrisek arrazoia zuela arrazoia odola gure eskuetan edukitzea egia esaten ez badugu. Eta hori ez dut sarkasmoaren izpirituan, barrutik begira, geure erantzukizuna aitortzeko. Egia da neurri batean nagoela eta beldur izan naizela nire lekuko lekukoengatik epaitu izana egiazko Berri Ona deklaratzean.
Memorialean, publikoki, nire eta Jehoba Jainkoaren artean beste bitartekaririk ez dagoela aldarrikatzen dudanean, nire fedearen testigantza ematen dut, bere heriotza gure bizitza dela deklaratuz (1 Co 11: 27). Aspaldiko partez denboraldi batean beldur handia nuen, baina Kristoren hitzak buruz meditatu nuen:

Beraz, ni gizonen aurrean aitortzen nauten guztioi, zeruan dagoen Aitaren aurrean ere aitortuko dut. Gizonen aurrean ukatzen nauena, ni ere nire Aitaren aurrean ukatuko dut zeruan. - Matthew 10: 32-33

Beharko genuke? aukeratu Jaunaren lekukoekin horrelako oroitzapenetara joateko, guztioi ausardia izan dezagun otoitz egin dezagun Kristoren alde agertzeko eta hura aitortzeko. Gainera, nire bizitzako gainerako egunetan egin dezadan otoitz egiten dut.
Beste egunean nire bizitzaz pentsatzen nengoen. Asko sentitzen dut Salomon. Artikulu honetara irekitzea ez zen aire argitik atera, nire esperientziatik dator. Kristo ez banu, bizia jasango nuke.
Lagunei buruz ere pentsatzen nengoen eta ondorioztatu nuen epaile izateko beldurrik gabe benetako lagunek emozio eta sentimendu eta itxaropen sakonenak partekatzeko gai izan behar zutela.
Benetan, Kristorengan daukagun ziurtasunik gabe, gure bizitza hutsik eta zentzurik gabe egongo litzateke!

[1] Barnes, Albert (1997), Barnesen oharrak
[2] Mundu mailako segurtasuna "Bakearen printzea" pean (1986) pp.10-11; The Atalaya, Apirileko 1, 1979, p.31; Jainkoaren Hitza Guretzat Jeremiasen bidez p.173.

arover2014