[Ws15 / 09-tik Nov 16-22-entzat]

"Ikusi zer nolako maitasuna eman digun Aitak!" - 1 Joan 3: 1

Berrikuspenarekin hasi aurretik, egin dezagun esperimentu txiki bat. Watchtower Library CD-ROMean baduzu, ireki eta egin klik bikoitza ezkerreko panelean "Argitalpen guztiak" botoian. Horren azpian, "Atala" atalean, egin klik bikoitza Bibliakoei buruz. Orain egin klik "Bibliako Nabigazioa" botoian eta hautatu 1 Joan 3: 1. Bistaratu ondoren, hautatu gaiaren testuko hitzak: "Ikusi zer nolako maitasuna eman digun Aitak". Egin klik eskuineko botoiarekin eta hautatu "Kopiatu epigrafea", eta ondoren ireki zure gogoko testu prozesadorea edo testu editorea eta itsatsi testuan.
Zure lehentasunen ezarpenen arabera, horrelako zerbait ikusi beharko zenuke:

“. . .Ikusi zer maitasun eman digun Aitak. . ". (1Jo 3: 1)

Desadostasuna nabaritzen al duzu itsatsi berri duzunaren eta gure testu-testu gisa jartzen denaren artean?
Elipsia (...) aipu batean falta den testua adierazteko erabiltzen den elementu gramatikala da. Kasu honetan, lehenengo elipsiak kapituluko "3" sartzea huts egin dudala adierazten du. Bigarren elipsiak hitz hauek sartzean huts egin duela adierazten du: "Jainkoaren seme-alabak izan gaitezen!" Eta hori da gu. Horregatik, munduak ez gaitu ezagutzen, ez baita hura ezagutzen. "
Idazlearen hitzaurrea da hitzak aipu batetik kanpo uztea, baina ez da bere prerrogatiba gertakari hori zurengandik ezkutatzea. Hori egitea teknika labaingarria eta edizio eskasa izan liteke, edo inguruabarren arabera, benetan intelektualki desonestutzat jo liteke. Izan liteke idazlea ere ez dela ezagutzen elementu gramatikal hau eta horren erabilera, baina ez da horrela gertatzen hemen. Pasa den asteko azterketaren gaiaren testuaren azterketa azkar batek erakusten du idazleek badakite nola eta zergatik erabiltzen den elipsia.
Aste honetako gaiaren testuan elipsia alde batera utzita eta aipamena harridura puntu batekin amaituz, idazleak pentsamendu osoa duela ulertzen ari da: 1 Joan 3: 1-ren eduki osoa. Ez da ezer gehiago esaten. Eskaera bat ez balitz, artikulua beste nonbait erreproduzitu zen testu osoa da, edo Watchtower Study-ren aginduetara irakurri behar genuen "Irakurketak:”Testuak. Ez da horrela.
Erakundearen defentsara jauzi bizkor dugunok akats tipografikoa besterik ez dela iradoki dezakegu, gainbegiratze soil bat edo, esan nahi dugunez, "gizon inperfektuen akatsak". Hala ere, esan digute Gizon inperfektu horiez gain, arreta handiz egiten da gure argitalpenetan sartzen den guztia zehatz-mehatz ziurtatzeko eta bereziki azterlanen artikuluak sakon aztertzen direla. Hauek onartu aurretik Gobernu Batzordeko kide guztiek berrikusten dituzte. Ondoren, ehunka pertsona aztertzen eta zuzentzen dira ehunka zenbaki dituzten itzultzaileei askatu aurretik. Gainera, itzultzaileek idazketa sailera itzultzen diren akatsak egin eta egin ditzakete. Laburbilduz, ia ez dago oharkabean pasatzeko moduko zailtasunik. Beraz, nahita egin zela ondorioztatu behar dugu.
Orduan, zer? Asko da hau? Zenbaterainoko garrantzia izan dezake elipsirik ez egiteak?

Galdutako mezua

Galdera hauei erantzuna eman aurretik, konturatu behar gara artikuluaren puntu osoa izenburuan azaltzen dela: "Nola erakusten du Jehobak Gure Maitasuna?" Gaiaren testuak gai titular hau onartzen duenez, bi arrazoi bat baino ezin da egon. gaiaren testutik hitzak kanporatzeagatik: 1) Ez dira gaiarentzat garrantzitsuak edo 2) idazleak irakatsi nahi diguna kontraesanean jarriko lukete.
Lehenengo kasuan, ez litzateke elipsia alde batera uzteko arrazoirik egongo. Idazleak ez du ezer ezkutatzeko eta balio du balio hori frogatzeko elipsia sartuz. Ez da bigarren kasua gertatzen, idazleak ez digulako bere mezuarekin kontraesan dezaketen Bibliako egien berri izatea nahi.
Orain badakigulako badagoela zerbait, ikus dezagun zer esan behar duen Johnek.

Ikusi Aita nolako maitasuna eman digun, Jainkoaren seme-alabak izan gaitezen! Eta hori da gu. Horregatik, munduak ez gaitu ezagutzen, ez baita hura ezagutzen. 2 Maiteak, orain Jainkoaren seme-alabak gara, baina oraindik ez da agerian geratu zer izango garen. Badakigu agerian uzten denean bera bezala izango garela, bera bezalaxe ikusiko dugulako. "(1Jo 3: 1, 2)

Joanen mezua erraza da; hala ere, indartsua eta zoragarria da. Jainkoaren maitasuna berarengan adierazten da deitzen gaitu bere semeak izateko. Johnek dio gu garela orain bere seme-alabak. Horrek guztiak egoera aldatu dela adierazten digu. Behin ez ginen haren seme-alabak, baina mundutik kanpora deitu gaitu eta orain gaude. Jainkoaren seme-alabak bihurtzeko deia berezi hau da Johnen erronkari erantzuna: "Ikusi zer nolako maitasuna eman digun Aitak ..."

Artikuluaren mezua

Transmititzeko hain mezu zoragarri eta pozgarriarekin, artikuluaren idazleak bere bidetik irten beharko lukeela gogaikarria iruditzen zait. Zergatik dagoen jakiteko, tristurarekin duen zama doktrinala ulertu behar dugu.

"Nahiz eta Jehobak bere ungelatuak zintzoak diren eta beste ardiak lagunak izan direla adierazi du, Kristoren erreskatearen sakrifizioan oinarrituta ..."
(w12 7/15/28. par. 7 "Jehobako batek" bere familia biltzen du)

Kristau Eskrituretan, mezu bateratzailea kristauak Jainkoaren seme-alaba bihurtzen direla da. Jainkoaren lagunak izateko ez dugu gure deia. Idazleak hor dagoenarekin bakarrik lan egin dezake; eta zer dago "Jainkoaren seme-alaben" aipamen errepikatuak, bakar bat ere ez "Jainkoaren lagunak". Erronka, beraz, "beste ardi ... lagunak" semeei nola bihurtzea da, semeei ematen zaien herentzia ukatzen jarrai dezaten. (Ro 8: 14-17)
Idazlea erronka horri erantzuten saiatzen da aita / semea harremana kristauekin erlazionatuta irudikatuz. Ondoren, Jainkoaren maitasuna oparitzen zaigun bide aipagarriena ez saihesteko —Joanek azaltzen duen moduan—, idazleak lau modu txikiagotan zentratzen da: 1) Egia irakatsiz; 2) aholku bidez; 3) gu diziplina eginez; 4) babestuz.

"Hala ere, Jainkoakiko maitasunari buruzko zure sentimenduak zure heziketa eta aurrekariak izan ditzakezu." - parekoa. 2

Ziurtatzeko baieztapen ironikoa da, hori baita hain zuzen ere Jehovaren lekuko guztiei gertatu zaiena. Badakit nire haurtzaroan lekuko gisa irakurtzea nire haurtzaroa eta nire jatorria Jainkoaren maitasuna niregandik aldenduta zegoela "ungidoari" eman zitzaion maitasunetik. "Bigarren klaseko herritarra nintzela onartu nuen. Oraindik maitatua, bai, baina ez semea bezala; lagun gisa bakarrik.

Semea denean, ez al da Semea?

Basozaina legez kanpoko haur bat da. Aitak nahi eta baztertuta, semea da zentzu biologikoan soilik. Gero, desherdatu diren semeak daude, familiatik botata; normalean familia-izena gaitzesten duen portaeragatik. Adam halako semea zen. Deshermitatua izan zen, Jainkoaren seme-alaba guztien, aingeru edo gizaki guztien jainkozko eskubidea den bizitza eternala ukatu zuen.
Artikuluaren idazleak gertakari hori ahaztuko liguke, eta Jainkoak seme-alabak garela itxarri beharko luke Adam, Jainkoak zuzenean sortutako gizaki bakarra, gure aita biologikoa izatearekin batera.

"Orduan, zein modutan maite gaitu Jehobak? Galdera horren erantzuna Jainko Jainkoaren eta gure arteko oinarrizko harremana ulertzean datza. Jehoba, noski, gizaki guztien sortzailea da. (Irakurri 100 Salmoa: 3-5) Horregatik, Biblia Adamek "Jainkoaren semea" deitzen du eta Jesusek bere jarraitzaileei Jainkoa "gure Aita zeruetan" zuzentzen irakatsi zien. (Luk 3:38; Matt. 6: 9) Bizi-emailea izatea, Jehoba gure Aita da; bere eta gure arteko harremana aitaren seme-alabekin da. Besterik gabe, Jehobak aita maite batek bere seme-alabak maite dituen moduan maite gaitu. - parekoa. 3

100: 3-5 salmoa erabiltzen da "Jehoba, gizaki guztien Sortzailea" dela frogatzeko. Hori okerra da. Salmo honek Israel nazioa sortzeari egiten dio erreferentzia, eta ez gizateriari. Hori argi dago bere testuinguruan. Egia esan, Jehobak lurreko hautsetik sortu zuen lehen gizona. Lehen emakumea lehenengo gizonaren material genetikoa erabiliz garatu zen. Beste gizaki guztiak Jainkoak sortutako prozesu baten bidez etorri dira. Ugalketa izenez ezagutzen den prozesu hori da zu eta biok sortu ginena. Honetan ez gara animaliengandik desberdintzen. Adanek bezala Jainkoaren semea naizela esateak, Jehobak sortu ninduelako, esan nahi du Jehobak gizaki akatsak eta bekatariak sortzen jarraitzen duela. Jainkoaren obra guztiak onak dira, baina ni ez naiz ona. Ezertarako balio du, agian, baina argi dago ez dela ona. Horregatik, Jainkoak ez ninduen sortu; Ni ez nintzen Jainkoaren semea bezala jaio.
Bere seme-alabak garela eta gure aita dela argudiatu zuen Adamek Bibliako egia esanguratsu batzuk alde batera utzi zituenean, ez da inolaz ere gizakia ez zela pentsatu Adam eta Eva Jainkoaren seme-alabak ziren bitartean. Lorategitik bota ondoren, desherdatu eta Jainkoaren familiarengandik bereizita gizakiaren familia sortu zen.
Idazleak onartuko liguke Jesusen hitzak Mateo 6: 9-n aplikatzea guretzat, Jainkoak Adam sortu baitu eta Adamen ondorengoak garelako. Idazleak ahaztuko liguke lurreko jende guztiak Adamen ondorengoak direla. Logika horren arabera, Jesusen hitzak gizateriari aplikatzen zaizkio. Beno, bere seme guztiak bagara, zergatik hitz egiten du Paulek adopzioaz?

"Zuretzat ez zenuen berriro beldurra sortzearen esklabutza izpiritua jaso, baina zuk adopzio izpiritua jaso zenuen seme bezala, zeinaren arabera oihu egiten genuen: "Abba, Aita! " 16 Espirituak berak erakusten du gure izpirituarekin Jainkoaren seme-alabak garela. "(Ro 8:15, 16)

Aitak ez ditu bere seme-alabak adoptatzen. Zentzugabea besterik ez da. Bere seme-alabak ez direnak hartzen ditu, eta adopzio prozesuaren bidez, bere seme-alaba bihurtzen dira. Horren ondorioz, haren oinordeko bihurtzen dira.
Paulok jarraitzen du:

"Orduan, seme-alabak bagara, oinordekoak gara: Jainkoaren oinordekoak, baina Kristoren oinordekoak, elkarrekin jasaten badugu ere glorifikatuak izan gaitezen." (Ro 8:17)

Jesusek esan zien bere jarraitzaileei otoitz egiteko esan zienean: "Gure Aita zeruan ...". Aita / semearen harreman mota hori ez zegoen ordura arte. Ez dugu David erregea, ez Salomon, ez Abraham, Moises edo Daniel heltzen Jehobari otoitz moduan Aita bezala. Hori Kristoren denboran bakarrik sortzen da.
Horrela, ni ere umezurtz espiritual bezala jaio nintzen, aitatasunik eta Jainkotik aldenduta. Jesusengan nire fedeak Jainkoaren seme-alaba izendatzeko autoritatea soilik ematen dit, eta berriro jaiotzen den espiritu sainduak Jainkoaren familiara itzultzea ahalbidetu dit. Niretzat konturatzea oso berandu iritsi zen, baina Aitari eskerrak eman zizkidan erruki samur eta erosotasunagatik. Benetan hori Jainkoak eman zigun maitasun mota da. (Joan 1:12; 3: 3; Ro 8:15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Puntua egin ezean

Artikulua okertzen da, logika txar batetik bestera pasatuz. 5. paragrafoan saiatzen gara irakasten, Jainkoa den Aita maitekorra dela, Atenasen diskurtsoaren adibidea erabiliz. Paulek gizaki guztiei bihurtu zien gauza guztiak irabazteko. (1Ko 9:22) Adibidez, jentilekin arrazoitzen zuen eta filosofia propioa erabiltzen zuen Jainkoaren seme-alabak izatearen kontzeptu kristaura hurbiltzeko. Bere mezua -Jehovaren lekukoekin alderatuta-, bere entzuleek Jainkoaren seme-alaba adoptatuak izan zitezkeela zen. Hala ere, Paulen arrazoibidea atenastar paganoei erreparatuz eta kristau kongregazioan aplikatuz, artikuluaren idazlea pagano eta kristau ez direnen baliokide bihurtzen ari da. Berak erakusten digun maitasuna gizaki ororentzat erakusten duen maitasuna bera da. Zein da diferentzia ateo kristau eta musulmanen, juduen edo hinduaren artean? Kristorengan fedea jartzeak ez du garrantzirik izaten, gizaki guztiak dagoeneko Jainkoaren seme-alabak baitira, Adamen ondorengoak izateagatik. Oraindik John apostoluak Joan 1:12 eta 1 Joan 3: 1ean adierazten dituen egiekin bat egin dezakegun modu bakarra bi seme-alaba mota edo imajinatzea da. Charlie Chan aipatzeko, idazleak "1 zenbakiko semea" eta "2 zenbakia" ren ideia onartuko liguke.[I]
Idazleak ildo horretatik jarraitzen du Salmoak 115: 15, 16. Baliteke ikerketak hitz-bilaketa soil batean oinarrituko dituela, "Jehobak" eta "semeak" hitzak dituen edozein testu hartzen harrapatuz. Bai, lurra Adam eta Everi eman zitzaion maitasun xedapen bat zen. Hala ere, hondamena ekarri zuten, gu bezala. Idazleak Joan 1 liburuko hirugarren kapituluan irakurri beharko zuen Deabruaren haurrei buruz hitz egiten duenean. Gizonen seme-alabak lurraren jabe dira, baina "gizonen semeak" ez dira Jainkoaren semeak. Izan ere, gehiengoa Satanen seme gisa tratatuko da. (Mt 10:7, 13; Re 14: 20, 8)
Lurra benetan Aita maitekorraren xedapen zoragarria da. Adanori eman zitzaion eta Jainkoaren erreinuak grazia egoerara itzuliko du. Jainkoaren familiarekin bat egitea hautatzen duten guztiek berriro gozatuko dute Adamek eta Evak bota zutenarekin. Hori erraz ageri da Eskrituren ikerketa batek. Hala ere, Antolakuntzak idatzitakoa haratago joateko asmoa duela dirudi. Ez da nahikoa Jainkoak planeta zoragarri hau oparitu digulako. Bakarra dela sinetsi behar dugu. Antzinako katolikoek bezala, Erakundeak lurra unibertso habitablearen erdigunean jarri nahi du.
Ondorio honetarako laguntza zientifikoa honako hau da:

“Zientzialariek diru kopuru handia gastatu dute espazioko esplorazioetan lurreko beste planeta batzuk aurkitzeko. Ehunka planeta identifikatu diren arren, zientzialariak etsita daude planeta horietako batek ez baitu gizakiaren bizitza posible egiten duen baldintzen oreka korapilatsua, lurrak bezala. Lurra Jainkoaren sorreraren guztien artean berezia da. - parekoa. 6

Zientzialariek hurbileko izar sistemak bilatu dituzte eta orain arte baieztatu dute 1,905 exoplaneta. Badira, jakina, detektatu beharreko planeta zabalak. Lurra bezalako planeta txikiak ez dira hautematen ondoan. Bada, lurraren antzeko planeta bat egon liteke sistema horietako bat orbitatzen, baina oraindik ere, gure presentzia hautemateko gaitasunetik kanpo dago. Izan ere, badirudi planeta-sistemak arauak direla. Beraz, gure galaxian 100 mila milioi izar eta ehunka mila galaxia kanpoan daudela, gaur egungo aurkikuntzak lurra berezia dela adierazten duela esatea da, zure bungalowaren kanpoaldean hondartza esploratu eta 2,000 itsaslapa aurkitu ondoren esan bezala. urdina, badirudi mundu osoan ez dagoela itsaski maskorrik. (Ez da analogia perfektua, zeruan izar askoz ere gehiago baitago mundu osoko hondartzetan itsas maskorrak baino.)
Beharbada, kosmosean ez dago beste planeta bizigarririk; edo agian badira milaka, baita milioika ere. Beharbada, Jehobak planeta bakarra terraformatu zuen bizitza adimentsurako; edo agian askoz gehiago daude. Agian lehenengoak izan ginen; edo agian ilara luzeko beste bat baino ez gara. Espekulazio guztia da eta ez du ezer frogatzen modu batera edo bestera Jehobaren maitasunari buruz. Orduan, zergatik idazleak denbora alferrik galtzen du eta gure adimena iraintzen du espekulazio hutsalekin eta zientzia tontoekin?
8. paragrafoan berriro behatza ironiaren putzuan sartzen ari gara baieztapen honekin:

"Aitak maite dituzte seme-alabak eta nahi dute engainatu edo engainatuta izan behar dutela babestu. Guraso askok, ordea, ezin diete seme-alabei orientazio egokia eskaini beraiek Jainkoaren Hitzan aurkitutako estandarrak baztertu dituztelako. Emaitza askotan nahasmena eta frustrazioa dira. "

Jainkoaren Hitzean aurkitutako arauek nahasmena eta frustrazioa sorrarazten dituzten arauek gizakien agindu gisa doktrina gisa jartzea litzateke? (Mt 15: 8)
Ondoren, hori esango digute Bestalde, Jehoba da "egiaren Jainkoa" (Ps. 31: 5). Bere semeak maite ditu eta bere egiaren argia distirarazten uzten du bere bizitzako alderdi guztietan gidatu ahal izateko. gurtzeko. (Irakurri Salmoa 43: 3.) Zer egia agerian utzi du Jehobak eta nola erakusten du maite gaituela? - parekoa. 8
Baieztapen hau egia da, Jehobaren Lekukoen Erakundearen testuingurutik banandu egiten den bitartean, baina ez da idazlearen asmoa. Bere itxaropena da irakurleek ahaztu egingo dutela, erakundeak, egia agerian uzteko kanala dela aldarrikatu arren, behin eta berriz engainatu gaituela Eskritura eta gai profetiko askoren inguruan. 8. paragrafoak Jainkoaren egia esaten duena onartu nahi badugu, Jehobak ez du azken finean aita ona. Hori ezin da, noski. Hori dela eta, aitortu behar dugu erakunde hau ez duela erabiltzen bere espiritu ungudunak zaintzeko.
Ezin dugu bi eratara eduki.
Horren froga gehiago nahi gabe hurrengo azterketaren paragrafoan ematen dira.

"Aita indartsua eta jakintsua izateaz gain, zuzena eta maitekorra den aita bezalakoa da. Seme-alabek berarekin harreman estua edukitzea errazten du".

Nola egiten du Jehobak erraz bere seme-alabek harreman pertsonal estua izatea berarekin?

Jesusek esan zion: 'Ni naiz bidea eta egia eta bizitza. Inor ez da Aitarengana etortzen nirekin izan ezik. 7 Zuek ezagutzen banindute, Aita ere ezagutuko zenuke; une honetatik aurrera ezagutzen eta ikusi duzue '' (Jo 14: 6, 7)

"Zeren, Jaunaren pentsamendua ezagutzera etorri da, agindu dezan?" Baina Kristoren gogoa daukagu. "(1Co 2:16)

JW.ORG Jehobak bere seme-alabak bezala erakartzeko erabiltzen duen modua bada, zergatik ez zen idazlea espirituarekin hitza hartu artikulu honetan Jesusekin harreman hori gauzatzeko modu bakarra bezala? Artikulu honetan ere ez dago horren aipamen bakarra. Zein oso esangarria!

Jehobako aholkuak eta diziplinak

12.etik 14.era bitarteko paragrafoek ez dute aplikatzen ez diren puntuen aplikazio praktikoa. Hala ere, inplikazioa da Jainkoaren aholku eta diziplina nagusien bidez zuzentzen zaigula. Hori dela eta, Jehobari nahi geniokeen bezala entzun beharko genituzke, eta haiek diziplina hartzen dutenean, Jehobari diziplinaz egingo geniokeen bezala erantzun. Honen arazoa zera da: gizabanakoak bekatua utzi duenean eta damutu egin denean, Jehobak ez du urtebete itxaron desagertu aurretik norbanakoa bekadun izateko. Ez ditu 12, 18 eta 24 hilabeteko zigorrak aplikatzen gizabanakoengan, damututa daudela ziurtatzeko.
Hiru paragrafo hauetako puntu baliotsuak baliozkoak dira, baina haien aplikazio praktikoan dago Jainkoaren maitasuna laburtzen ez duen erakundearen baitan.

Aita Babesteko printzipioa gaizki aplikatzea

16. paragrafoak adibide okerra ematen du:

"Gure egunetan ere, Jehobaren eskua ez da laburra. Afrikan sukurtsal bat bisitatu zuen egoitzako ordezkari batek jakinarazi zuen gatazka politiko eta erlijiosoek herrialde hura suntsitu zutela. Borrokak, lapurretak, bortxaketak eta hiltzeak lurra kaos eta anarkian murgildu zuten. Alabaina, gure anai-arrebak inork ez zuen kasu horretan bizia galdu, nahiz eta haietako askok beren gauzak eta bizimodua galdu zituzten. Nola zihoazen galdetzean, denek, irribarre zabal batekin, erantzun zuten: "Ondo dago, eskerrak Jaunari!" Jainkoarenganako maitasuna sentitu zuten. "

Honetatik zer aterako da gehien? Ez al dute ondorioztatuko horrelako egoeretan Jehobak babesten gaituela?
Duela gutxira, Betelitaren autobus karga bat Keniara itzultzen zen inguruko herrialde bateko Betelen dedikaziotik. Istripu batean egon ziren eta batzuk hil egin ziren, beste batzuk larri zaurituta zeuden bitartean. Non zegoen orduan Jehobaren babesa? 1ko abenduaren 2012ean, Miamian, gertakari bat gertatu zen kraska Jehobaren lekukoak batzar batera eramaten duen autobusa inplikatuz. Hogei hil ziren beste batean istripua Nigerian. Hamaika hildako eta berrogeita bost zauritu dira beste batean kraska Hondurasen. 21ko otsailaren 2012ean, hogeita bederatzi lekuko ziren Jehobako autobusak istripu batean Quito, Ekuador. Asko izan ziren Filipinetan hil zirenak, duela gutxi egin zuten tifonoan.
Zergatik Afrikako izenik gabeko adar horretan zeuden anaia guztiak Jehobaren babesa merezi zuten, beste hauek ez zeuden bitartean? Idazleak engainatzen al gaitu Jehobaren lekuko gisa babes bereziren bat lortuko dugula pentsatzeak? Hala bada, zergatik?
16. paragrafoan bezalako adierazpenek uste dute faltsuak direla Jehobak bere herria nola babesten duen. Erakundearen ondorioen erantzukizuna da, baina ez dago batere gogorik. Adibidez, Kolonbian 1987an milaka hil ziren lohiztatze batean sumendi bat lehertu zenean.
"Ordutegiaren arabera, Nevado del Ruizek gailurra hartu zuen 13eko azaroaren 1985an. 20,000 lagunek baino gehiagok galdu zuten bizitza Armeron, eta milaka biktima izan ziren Txintxina eta inguruko beste herri batzuetatik. Armeron hildakoen artean Jehobaren 41 lekuko eta haien kideak zeuden. Batzuek, nahigabe, ihes egin zuten Erreinu Aretora, lur azpian zegoena. Garbitu eta harekin lurperatu zituzten. Zorionez, beste lekuko batzuek lur altuagoetara ihes egin ahal izan zuten eta salbatu egin ziren ". (w87 12/15 24. or. Abisuei jaramonik egin gabe eta Jainkoa probatzen)
Aipatutako aipamen afrikarreko gure anaiei gertatutako froga anekdotikoetan oinarritutako baieztapenek arazoak izaten dituzte jainkozko esku hartzearen sinesmena indartzeko. Beraz, oso salagarria da Erakundea kritikatzen duenean, erabaki tragikoa eragin duten doktrinatze urte batzuen ondorioz erabakia hartu duten pertsonak. Halako batzuei leporatzea, abisuak alde batera utzi eta Jainkoa probatzea, erantzukizunik ere erantsi nahi ez duen bitartean, nahiko arina da.

Azken aplikazio okerra

"A Grand Privilege" azpitituluaren azpian, artikulua 1 John 3: 1 aipatuz berriro ixten da, eta bere aipu engainagarria esaldi oso gisa berriro inprimatuz, Johnen kontua erabat baztertzen du eta testua bere helburuetarako gaizki desegiten du:

"Gaur egun izan dezakegun pribilegio eta bedeinkapenik handienetako bat da Jehobarekiko maitasuna ulertzea eta ezagutzea. Joan apostolua zen bezala, hunkituta gaude: "Ikusi zer nolako maitasuna eman digun Aitak!" - 1 Joan 3: 1 ". - parekoa. 18

Beraz, pribilegio handia da ulertzea (argitalpenek azaltzen duten moduan) eta Jehobaren maitasuna (Erakundearen esparruan) esperimentatzea. Alabaina, ez al da hain pribilegio handia Jainkoak berak deitzea bere semeetariko bat izatera?
Maitagarria da gertakari hori irakurleari ezkutatzea?
________________________________________________________
[I] Erreferentzia honetarako Generation Xers eta Millennials guztiei barkamena eskatzen diet, baina zuek guztiak interneten trebea zara eta, beraz, google-ekin fidatuko naiz.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    82
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x