Jainkoaren hitza egia da. Hori ulertzera etorri naiz. Bilakaera eta enbriologiari buruz eta big bang teoriari buruz irakatsi zidaten gauza guztiak, Infernuko zulotik zuzen. Gezurra da ni salbatzaile bat behar dutela ulertzetik irakatsi didaten jende guztiari. - Paul C. Broun, Kongresu errepublikanoa Georgiatik tik 2007 2015, Etxea Zientzia Batzordea, 27ko irailaren 2012an Liberty Baptist Church Sportsman's Banquet-en emandako hitzaldian

 Ezin zara biak izan sane   ondo hezita eta eboluzioan sinesten ez dutenak. Ebidentzia hain da indartsua, ezen edozein pertsona sano eta heziketek eboluzioan sinesten dutela. - Richard Dawkins

Gutako gehienok seguruenik arestian adierazitako iritzien onarpena izango dugu. Baina ba al dago erdibideren bat bibliako sorkuntzaren arkumea eta eboluzioaren lehoia eroso ibil daitezen?
Bizitzaren jatorriaren eta garapenaren askotariko gaiak gogoz erantzun nahi ditu. Adibidez, webgune hau beste laguntzaile batzuetatik igarotzean 58 mezu elektronikoak sortu ziren bi egunetan; hurrengo korrikalariak 26 soilik sortu zuen 22 egunetan. Mezu elektroniko horietan guztietan, ez ginen iritsi Jainkoak gauza guztiak sortu zituen adostasun ikuspegira. Nolabait.[1]
"Jainkoak sortu zuen guztia" itxaropenez lausoa dela dirudien arren, puntu garrantzitsuena da, zalantzarik gabe. Jainkoak nahi duen guztia sor dezake, nahi duen moduan. Espekulatu dezakegu, iritzi dezakegu, baina arrazoiz baiezta dezakegunaren mugak daude. Beraz, irekita egon behar dugu kontuan hartu ez ditugun aukerei, edo agian jada baztertu ditugun batzuei ere. Artikulu honi hasiera ematen dioten aipuak bezalako adierazpenen bidez aztoratuta edo usurbilduta egotea ez genuke utzi behar.
Baina ez al du Jainkoaren Hitzak gutxienez kontuan hartu beharko genituzkeen aukerak mugatzen? Onar al dezake kristauak eboluzioaren teoria? Bestalde, pertsona adimentsu eta informatua izan daiteke ukatzeko bilakaera? Ea gai honi aurre egin ahal diogun aurretiazko aurreiritzirik gabe, gure Sortzailearekiko eta haren hitzarekiko ez arrazoia ez errespetua sakrifikatzen dugun bitartean.

Hasieran Jainkoak zeruak eta lurra sortu zituen. 2Lurra forma gabe eta hutsik zegoen eta iluntasuna ur sakonen gainazalean zegoen, baina Jainkoaren Espiritua uraren gainazalean zehar mugitzen zen. 3 Jainkoak esan zuen: "Izan bedi argia." Eta bazen argia! 4 Jainkoak argia ona zela ikusi zuen, beraz Jainkoak argia iluntasunetik bereizi zuen. 5 Jainkoak "eguna" argia deitzen zuen eta iluntasuna "gaua". Iluntzean, eta goizean, lehen eguna markatu zuen. (NET)

Nahiko gela gutxi dugu garaia iristen denean, horretaz baliatu nahi badugu. Lehenik eta behin, baieztapena "hasieran Jainkoak zeruak eta lurra sortu" ditu sormen egunetatik bereizita egongo litzateke. Honek 13 mila milioi urteko antzinako unibertsoa ahalbidetuko luke.[2]. Bigarrenik, sormen egunak ez dira 24 orduko egunak izan, zehaztu gabeko iraupen-aldiak baizik. Hirugarrena, bata bestearen artean, bata bestearen gainean egon daitezkeen edo denbora zehaztu gabeko espazioak daudela, berriro ere[3]. Beraz, posible da Genesis 1 irakurtzea eta unibertsoaren, Lurraren eta Lurreko bizitzaren inguruko ondorio bati baino gehiagori heltzea. Gutxieneko interpretazio batekin, ezin dugu gatazkarik aurkitu Genesis 1 eta adostasun zientifikoa adierazten duen ordutegiaren artean. Baina lurreko bizitza sortzearen kontuak ere bilakaerari sinesteko lekua ematen al digu?
Erantzun aurretik duen, eboluzioarekin zer esan nahi dugun definitu behar dugu, testuinguru horretan terminoak hainbat esanahi baititu. Ikus ditzagun bi:

  1. Aldatu denborarekin izaki bizidunetan. Adibidez, trilobitak Kanbriarrean, baina ez Jurasikoan; dinosauroak Jurasikoan, baina ez orainaldian; untxiak orainaldian, baina ez Jurasikoan edo Kanbriarrean.
  2. The zuzendu gabe (adimenaren arabera) da aldaera genetikoa eta hautaketa naturalaren arabera, bizidun guztiek arbaso arrunt batetik jaitsi zirela uste da. Prozesu horri Eboluzio Neodarwinista (NDE) ere deitzen zaio. NDE sarritan mikro-eboluzioan banatzen da (akabearen mokoaren aldakuntza edo bakterioen aurkako erresistentzia bezala) eta makroeboluzioan (laukote batetik baleara igarotzea bezala)[4].

Ikus dezakezun moduan, ez da gutxi arazoa #1 definizioan. Definizioa #2, aldiz, fededunen hackerrak noizean behin altxatzen diren lekua da. Hala eta guztiz ere, kristau guztiek ez dute arazo bat NDErekin, eta egiten duten batzuek ondorengo arrunta onartuko dute. Nahasita zaude oraindik?
Zientzia eta beren fedea kristauen ikuspegia bateratu nahi duten gehienak sinesmen kategoria hauetako batean sartzen dira:

  1. Bilakaera teistikoa (TEA)[5]: Jainkoak aurrez kargatu zituen beharrezko eta nahikoa baldintza bizitza sortu zenean unibertsoan agertzeko. TEren defendatzaileek NDE onartzen dute. Biologos.org-eko Darrell Falk bezala dioen, “Prozesu naturalak Jainkoak unibertsoan duen etengabeko presentziaren agerpena dira. Kristau gisa uste dudan Adimena sisteman sartu da hasieratik, eta lege naturalen bidez agerian dagoen Jainkoaren etengabeko jardueraren bidez gauzatzen da ".
  2. Intelligent Design (ID): Lurreko unibertsoak eta bizitzak kausalitate adimentsuaren frogak ematen dituzte. IDen defendatzaile guztiak kristauak ez diren arren, orokorrean bizitzaren jatorria, bizitzaren historiako gertakari garrantzitsu batzuekin batera, Kanbriar Leherketa bezalakoa, kausa adimendunik gabeko informazioaren hazkundeak adierazten ditu. Identifikatzaileen defendatzaileek NDE desegokia dela diote informazio biologiko berriaren jatorria azaltzeko. Discovery Institute-ren arabera definizio ofiziala, "Diseinu adimendunaren teoriak dio unibertsoaren eta izaki bizidunen zenbait ezaugarri kausa adimentsu batek azaltzen dituela ondo, ez hautapen naturala bezalako bideragabeko prozesuak".

Banakoen usteetan aldakuntza nabarmenak daude. Batzuen ustez, Jainkoak lehenengo organismo bizia informazio nahikoa (tresna genetikoen kit bat) sortu zuen geroago beste organismo mota guztietara eboluzionatu zuen jainkozko esku hartzerik gabe. Hori, noski, NDE baino programazio balentria izango litzateke. Zenbait IDren defendatzaile batzuek onartzen dute ohiko unibertsala izatea, NDEren mekanismoarekin soilik emanda. Espazioak ez du ikuspegi posible guztiei buruz eztabaidatzen uzten, beraz, goiko ikuspegi orokorrera mugatuko naiz. Irakurleek sentimendu librea sentitu behar dute iruzkinen atalean.
Nola harmonizatzen dute NDE onartzen dutenek Genesis ikuspegiarekin duten ikuspegia? Nola egiten dute, esaterako, "beren motaren arabera" esaldia?
Liburua BIZI: NOLA LORTU HEMEN? EBOLUZIOAREN ETA SORTZEAREN arabera?, chap. 8 107. 108-23 or. XNUMX, dio:

Izaki bizidunek bakarrik ugaltzen dira "beren motaren arabera". Arrazoia da kode genetikoak landare edo animalia batengandik oso urrun uztea. Barietate handia egon daiteke (ikus daitekeen moduan, gizakien, katuen edo txakurren artean), baina ez da hainbeste izaki bizidun bat beste batean alda litekeenik.

Katuak, txakurrak eta gizakiak erabiltzetik badirudi egileek “mota” ulertzen dutela, "gutxienez gutxi gorabehera" "espezieak" direla. Egileek aipatzen dituzten aldakuntza genetikoak benetakoak dira, baina ziur egon al gaitezke Genesis mota hori mugatua dela? Demagun sailkapen taxonomikoaren ordena:

Domeinua, Erresuma, Filuma, Klasea, Ordena, Familia, Generoa eta Espeziea.[6]

Zein sailkapen egiten du orduan Genesis? Gaia dela eta, "beren motaren arabera" esaldia benetan izaki bizidunen ugalketa aukerak mugatzen dituena da? Benetan baztertzen al da gauzak bere motaren arabera erreproduzitzeko aukera, pixkanaka-pixkanaka, milioika urteetan zehar, era berrietara? Foroaren laguntzaile bat nabarmena izan da: baldin eta eskriturak ez dugula oinarri garbirik ematen "ez" inolako zalantzarik gabe, izugarrizko zalantzak izan beharko genituzke geure buruak kanpoan uzteko.
Une honetan irakurleak bere buruari galdetuko dio ea interpretazio lizentzia hain oparoa ematen diogun, jainkoz inspiratutako erregistroa ia zentzugabea bihurtzen ari garen. Baliozko kezka da. Hala ere, ziurrenik interpretazio askatasuna eman diogu geure buruari sormen egunen iraupena, lurreko "zokaloi oinarriak" eta "argiak" agertzea laugarren sorkuntza egunean ulertzeko orduan. "Mota" hitzaren interpretazio hiper-literalean tematzen bagara estandar biko baten errudunak garen galdetu behar diogu geure buruari.
Orduan, idazkera hori ez dela pentsa dezakegun bezain murriztailea planteatu ondoren, ikus ditzagun orain arte aipatu diren zenbait sinesmen, baina oraingoan zientziaren eta logikaren argitan.[7].

Bilakaera neodarwinista: Zientzialarien artean gehien erabiltzen den ikuspegia (batez ere, beren lana mantendu nahi dutenek) oraindik ere, erlijio ez diren zientzialariek gero eta gehiago aitortzen duten arazoa du: bere aldakuntza / hautaketa mekanismoak ezin du informazio genetiko berririk sortu. . Ekintzako NDEren adibide klasikoetako batean - mokoaren tamaina edo lepo kolorazioa, edo bakterioen aurkako erresistentzia, zenbait adibideren arabera - ez da ezer berria sortzen. Jatorri adimenduna izateko aukerari uko egiten dioten zientzialariek eboluziorako mekanismo berri eta, beraz, iheskorra dela uste dute, behin-behinean, horrelako mekanismo bat dela bidezkorik gabeko bilakaeran sinesten duten bitartean.[8].

Bilakaera teistikoa: Niretzat, aukera honek bi munduetako okerrena irudikatzen du. Eboluzionista teistek uste dutenez, Jainkoak, unibertsoa sortu ondoren, eskuak gurpiletik kendu zizkionez, nolabait esateko, uste dute lurrean bizitzaren itxura eta ondorengo bilakaera Jainkoak ez zituela zuzendu. Hori dela eta, ateoen egoera larrian aurkitzen dira Lurreko bizitzaren jatorria eta ondorengo dibertsifikazioa zoriaren eta lege naturalaren arabera azaldu behar izateagatik. Eta NDE onartzen dutenez, haren gabezia guztiak jarauntzen dituzte. Bitartean, Jainkoa bazterrean eserita dago.

Intelligent DesignNiretzat hau da ondorio logikoena: planeta honetako bizitza, bere informazio konplexuak eta sistemak bultzatuta, diseinatutako adimen baten produktua baino ezin zela izan, eta ondorengo dibertsifikazioa informazioaren aldizkako infusioengatik gertatu zela. biosfera, Kanbriar leherketan adibidez. Egia da, ikuspegi horrek ez du, hain zuzen ere, ezin - identifikatu diseinatzailea, baina elementu zientifiko sendoa ematen du Jainkoaren existentziari buruzko argumentu filosofiko batean.

Hasieran aipatu nuen moduan, foro honetako laguntzaileek jatorriz gai hau eztabaidatu zutenean, ezin izan genuen adostasun ikuspegia osatu. Hasieran harrituta nengoen, baina behar bezala pentsatu dut. Eskritura sinpleak ez dira nahikoa zehatzak dogmatismoaren luxua ahalbidetzeko. Darrel Falk eboluzionista kristaua adierazi bere aurkari intelektualen ustez, "horietako askok nire fedea partekatzen dute, trukea adeitsua izateaz gain, erabateko maitasuna baizik". Jainkoak sortuak garela sinesten badugu eta Kristok bere bizitza erreskate gisa eman zuela, Jainkoaren seme gisa betiko bizitza izan dezagun, desberdintasun intelektualak nola sortu ginen ez gaitu banatu behar. Azken finean, gure fedea «erabateko maitasunean oinarrituta dago». Eta denok dakigu non duen etorri zen.
______________________________________________________________________
[1]    Kreditua zor den tokian emateko, ondoren gertatzen denaren zati bat hari horretan elkartrukatutako pentsamenduen destilazioa da.
[2]    Artikulu honek bilioi amerikarra erabiltzen du: 1,000,000,000.
[3]    Sormen egunak zehatz-mehatz aztertzeko, gomendatzen dut Zazpi egun mundua banatzen dutenak, John Lennox-en eskutik.
[4]    Zenbait eboluzio-defendatzailek mikro eta makro-aurrizkiekin eztabaidatzen dute, makro-eboluzioa mikro-eboluzioa "oso handia" dela esanez. Zergatik ez duten punturik ulertzeko, ikusi hemen.
[5]   Hemen deskribatu dudan TEk (terminoa beste era batera erabiltzen da batzuetan) ondo erakusten du Francisco Ayalak eztabaida hau (espedientea hemen). Bide batez, IDa ondo deskribatu du William Lane Craig-ek eztabaida berean.
[6]   Wikipedia lagungarri esaten digu sailkapen sistema hau "Erregeek xakean jolasten dute kristalezko multzo finetan?" mnemoteknikoa gogoratzeko.
[7]    Hurrengo hiru paragrafoetan neure buruaz bakarrik hitz egiten dut.
[8]    Adibidez, ikusi hemen.

54
0
Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x