[Ws3 / 16 liburutik. 3 Maiatzarako 2-8]

“Dorre bat eraiki nahi duzuenok ez da lehenik eseri eta kalkulatu
gastua osatzeko nahikoa duen ala ez ikusteko? ”-Luke 14: 28

Izenburuan, "gazteak" Jehobaren Lekukoen argitalpenek haurrak edo haurrak baino lehenago erabiltzea nahiago duten esaldia da. Izenburua zehatz esan liteke "Haurrak, bataiatzeko prest al zaude". Azkenaldian, Gobernu Taldeak Jehobaren Lekukoen seme-alabak bataiatu beharko liratekeen ideia sustatzen aritu da.

Artikulu honen gaia aztertu aurretik, ondo egiten dugu Bibliak bataioari buruz irakasten diguna berrikustea. Hebrear Eskrituretatik, ez dago ezer. Bataioa ez zen gurtza sistema israeldarraren parte. Eskritura kristauetan eskakizun gisa bakarrik sartu zen.

Jesusen aurretik, Joan Bataiatzaileak bataiatu zuen. Hala ere, bere bataioak Mesiasen bidea ireki behar zuen, eta bekatuaren damu sinboloan bakarrik zegoen. (Ac 13: 24)

Jesusek hori aldatu zuen, bataioa Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren izenean sartuz. (Mt 28: 19) Hau John-en desberdina zen, bataioa espiritu santuarekin barne. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Biblian inon ez dugu bataioa irakasten ikastaro luze baten ondoren eta galdeketa sailkatu baten moduan proba gainditu ondoren ematen den graduazio zeremonia modura. Kristo sinestea eta onartzea baino ez zen eskatzen. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Kristorenganako bataioak bere bizitzako bidea jarraitzea dakar heriotza arte, jasotako saria jasotzeko. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Ef 4: 4-6)

Bataioak damuari jarraitzen dio, baina ez du eskatzen denbora tarte bat igarotzeko geure buruari eta Jainkoari bekatu guztietatik kendu duguna frogatzen dugun bitartean. Izan ere, aitortzen da ezin garela bekatutik askatu. Baizik eta beharrezko urrats gisa ikusten da Jainkoak oinarriak izan ditzan gure bekatuak barkatzeko. (1Pe 3: 20-21)

Eskriturak ez dute ezer esaten Jainkoari boto bat edo solemnea egiteari buruz bataiatzeko baldintza aurrekari gisa, ezta bataioa ere, ez da aurkeztu bokal hori pribatuan egin dela sinbolo publiko gisa.

Jesus, zeinen urratsak gertutik jarraitu behar ditugun, bataiatu eta "hogeita hamar urte inguru zituenean" bere ministerioa hasi zuen. (1 Pe 2: 21; Luke 3: 23.) Kornelioren kasuan "mezua entzun zuten guztiak" bataiatu ziren bitartean, Mazedoniako kartzelariaren "etxeko guztiak" bezalaxe, ez da zehazki bataiatzen ari den haurrik erakusten. (Actos 10: 44, 48; 16: 33).

Hau da, labur esanda, Bibliak bataioari buruz irakasten diena kristauei. Gogora dezagun hori guztia Jehobaren Lekukoen Erakundeak guretzat izango lukeena eta gure seme-alabek bataiatzeko beharrezkoa dela uste dugunean.

1 paragrafoa

Artikulua Christopher izeneko 12 urteko gazte baten benetako adibidearekin ireki eta amaitzen da. Jehobaren Lekukoen Erakundea zerbitzatzen izandako arrakasta beste haurrek gauza bera egitera bultzatzeko erabiltzen da.

2 paragrafoa

"Jainkoaren Hitzak adierazten du dedikazio eta bataio pausoak dira kristauak Jehobaren bedeinkazioak biziko dituzten bizitzaren hasiera, baina baita Satanen aurka ere. (Prov. 10: 22; 1 maskota. 5: 8) ”- Par. 2

"Dedikazioa eta" hitzak kentzen badituzu, esaldia egia da. Artikuluaren idazleak irakurleak onartuko du dedikaziorako Scripturako oinarria dagoela frogarik eman beharrik gabe. Jesusek esan zuen bezala, "Utzi irakurleari bereganatzea". (Mt 24: 15)

Paragrafoak irakurtzera zuzentzen gaitu Luke 14: 27-30, ikasleen kostua zenbatu behar dugulako, hau da, bataioa. Hala ere, Kristoren tortura-sabaia eramatea Espiritu Santuarekin bataiatutakoei eskatzen zaie. JW doktrinak dio beste ardiak ez direla espiritu santuarekin bataiatzen, horrek gantzututa daudela esan nahiko lukeelako. Orduan, zergatik erabiltzen da Eskritura hau, beste ardien artean dedikazioaren ideia onartzen ez duelako?

3 paragrafoa

"Pribilegio handia da Jehobaren lekuko gisa bataiatzea". - Par. 3

Paragrafo honek aipatzen du Matthew 28: 19-20 froga gisa, hala ere, Eskritura hau Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren izenean bataiatzeaz mintzo da. Ez da ezer esaten Jehobaren lekuko gisa bataiatzeaz. Hala ere, Gobernu Taldeak eskakizun hori gehitu zuen 1980ko hamarkadan, eta bataiatu zirenek Jehobaren Lekukoen Erakundearen izenean egin behar zuten. Hori pribilegio gisa ikusten da. Bibliak ez du inoiz bataioa pribilegio gisa aurkezten, eskakizun gisa baizik.

Ziur, bataioak kongregazioari "pribilegioei" atea irekitzen die, hala nola aitzindaria eta mikrofonoa pasatzea ere. Halako pribilegioek azenario gisa balio dute zaldi itxurako berriak bataio uretara eramateko, nolabait esateko.

4 paragrafoa

"... bataioa urrats garrantzitsua eta egokia da heldutasun nabarmena izan duen eta Jehobari dedikazioa egin dion gaztearentzat."Prov. 20: 7".

Hori nahiko adierazpena da, ezta? Eta froga gisa, eskaintzen dute Esaera 20: 7 horrek dio:

"Zintzoa bere osotasunean ari da. Zoriontsu dira haren ondoren datozen seme-alabak. "(Pr 20: 7)

Testu honek artikuluan aipatutako puntua nola onartzen duen azalduko badidazu, mesedez, partekatu nirekin, erreferentzia honen garrantziaz harrituta nagoelako. Eta Jesusen adibidea kontuan hartuta eta, JW-etarako, bataioa atzeraezina dela eta kongregazioaren aparatu judizialaren aurrean erantzukizuna suposatzen duela kontuan hartuta, arrazoizkoa da bataioa adin txikikoentzat egokia den ala ez.

Zer dago gaizki dedikazioarekin?

Etapa honetan esaten ari bazara, “Baina zein da zure arazoa Jehobari eskainitakoan? Ez al da kristauek bizitza Jainkoari eskaini behar? ”.

Itxuraz logikoa den suposizioan oinarritutako galdera onak dira. Baina hori gogoratu behar dugu uste zuzena eta beharrezkoa ez da beti Jehobakoa daki zuzena eta beharrezkoa da. Jainkoaren nahiaren aurrean egiazko menpekotasunaren hasiera dela aitortzea.

Jainkoari dedikazio ideia egokia eta egokia dirudien bitartean, eta bataiatu aurretik baldintza bat egitea logikoa izan daitekeela dirudien arren, harrokeria da gizakien eskakizuna Bibliako aurkitzen ez bada.

5 paragrafoa to 9

Paragrafo hauetan aholku onak daude irakurlea konturatzen den bitartean Jehobaren borondatea ez dela gizonek zuzendutako erakunde batek definitzen, Jainkoaren Hitzaz baizik, eta ez dugula gizakien interpretazioa aplikatu behar Jaunaren hitza.

10 paragrafoa

"... bataioak sinesten du Jehobari promesa solemne bat egin duzula". - Par. 10

Paragrafo honetan aurkitutako bi Eskrituretako batek ere ez du hori frogatzen. Gertu ere ez. Gainera, baieztapen honek bat egiten du Pedrok bataioaren garrantziaz argi eta garbi esaten duenarekin. Dioenez, "Jainkoari kontzientzia garbia lortzeko egindako eskaera" da. Ez berak ez beste Bibliako idazle batek ez dute esaten Jainkoari egindako premisa edo boto solemnearen sinboloa denik. Izan ere, kristau Eskrituretan ez dago ezer Aitak promesa bat egitea eskatzen digunik. (1Pe 3: 20-21)

Gaizki al dago bataioa baino lehenago predikatzea predikatzea?

Jehobaren lekukoen irakaskuntzaren esparruan, zentzuzkoa da Jainkoari eskaini behar izatea. JWentzat, Jehoba da subirano unibertsala eta Bibliaren gaia subiranotasun horren aldarrikapena da. Ikusi dugun moduan hemen, Jainkoaren subiranotasunaren aldarrikapena ez da Bibliako gaia eta "subiranotasun" hitza ez da NWT Biblian agertzen. Gobernu Taldeak irakaskuntza hori sustatzen jarraitzen duen arrazoia aztertzen da hemen.

Eskakizun hori ezarrita, Erakundeak Beste Ardi batzuen menpeko papera indartzen du Jainkoaren lagun gisa, baina ez bere seme-alabak. Nolatan? Kontuan hartu hau: haur txikiak guraso maitagarri bati kasu egin behar al dio, batez ere Jainkoaren zerbitzari leiala denari? Erantzunez gero, Bai, espero al zenuke ume hori ere Aitari eskainitakoa izatea? Aita maitekorra litzateke behar bere seme-alabek leialtasuna zin egiten diotela? Eskatuko al die bere borondateari dedikazio sakrifikatua agintzeko? Hori al da Jehobak bere familia unibertsalarengandik espero duena? Behar al dira aingeruak Jainkoari dedikazio edo leialtasun botoa emateko? Erakundeak irakasten duen gobernuko "Subjektuekin burujabeak" eskeman funtziona dezake horrek, baina Jainkoak berreskuratu nahi duen "Aita seme-alabekin" harremanean ez dator bat. Egokitzen dena maitasunak eragindako obedientzia da, ez promesa betetzeko betebeharra.

Batzuek oraindik ere kontrajarri dezakete ez dagoela ezer gaizki, ez dago ezer eskripturazkoa, kristau guztiei botoa eskatzea edo 10. paragrafoak dioen bezala, Jainkoari "promesa solemne bat" egitea.

Egia esan, hori ez da egia.

Jesusek esan zuen:

"Berriro entzun zenuen antzinakoei esaten zitzaiela," Ez duzu zin ​​egin beharrik gabe, baina zure botoak eman behar dizkiote Jehobari. " 34 Hala ere, zuri diotsuet: ez zin egin inolaz ere, ez zerutik, Jainkoaren tronua delako; 35 ezta lurraren arabera ere, bere oinetako oina delako; ezta Jerusalemek ere, Errege handiaren hiria delako. 36 Burua ere ez duzu zin ​​egin beharrik ezin duzulako ilea zuri edo beltz bihurtu. 37 Utzi zure Hitza Bai esan nahi du, ZURE No Ez, izan ere, hauetako gehiegikeria gaiztoarena da. "(Mt 5: 33-37)

Hemen Jesusen agindu esplizitua dugu ez zin egiteko, ez botoak edo promesa solemneak egiteko. Esaten du halako botoak egitea gaiztoarengandik datorrela. Ba al dago Scripturetan nonbait, arau honi salbuespenik sartzen dionik Jesusek? Nonbait, Jainkoak gugatik eskatzen duen promesa edo promesa solemena berari dedikatzeko botoa dela dioen batean? Hala ez bada, giza agintari erlijioso batek hori egin behar dugula esaten digunean, Jesus bere esanetara hartu beharko genuke, eta onartu baldintza hori "gaiztoarengandik" datorrela.

Baldintza hau ezartzea erruaren errezeta da.

Esan aita batek bere haurrari esaten diola: "Seme, inoiz ez didazu gezurrik esanen esan nahi". Zein umek ez luke egingo promesa hori betetzeko asmo osoz? Gero etorriko dira nerabeak eta, nahitaez, umeak aitari gezurra esaten dio okerrak estaltzeko. Orain gezurraren erruarekin ez ezik, hautsitako promesarekin ere kargatuta dago. Promesa hautsi ondoren, ezin da inoiz etenik izan.

Behin hautsita, promesa hutsik dago.

Beraz, bataioa Jainkoari egindako botu solemnearekin lotzen badugu, ez dugu gure dedikazioa mantentzen —behin ere behin— promesa hautsi egiten da. Ez al litzateke horrek promesa sinbolizatzen duen bataioa baliogabetuko? Zer da garrantzitsuena, sinboloa edo sinbolizatzen duen gauza?

Eskritura didaktiko honek bataioaren helburu osoa "Jainkoaren kontzientzia garbiarentzat egin duen eskaera" ahultzen du.1Pe 3: 20-21) Jehobak badaki noizean behin huts egingo diogula, "haragia ahula" delako. Ez gintuen porroterako ezarriko, guk dakiguna ezin dugula dakien promesa eskatuz.

Bataioa Jesusen alde egin dugulako deklarazio publikoa da, gizakien aurrean aitortzen dugula.

Orduan, jende guztiak aitortzen nauena, ni ere aitortuko dut zeruan dagoen Aitaren aurrean. "(Mt 10: 32)

Hori egiten badugu, ezinbestean estropezu egiten dugunean, gure bataioak oinarria eskaintzen digu barkamena eskatzeko eta emango den konfiantza izateko. Barkatuta gaudela jakiteak kontzientzia garbia ematen digu. Aitak oraindik maite gaituela jakitearen pozean erruetatik libratu gaitezke.

16-18 paragrafoak

Zer dago bataioaren aurretik dedikaziorako sarritan errepikatzen den bultzada horren atzean?

16 paragrafoak erabiltzen ditu Matthew 22: 35-37 Jainkoarekiko dugun maitasuna bihotz-bihotzez eta arima osoz izan behar dela erakusteko. Orduan, 17. paragrafoak esan nahi du Jehobaren maitasuna ez dela doakoa, zor bat dela baizik —ordaindu beharreko zerbait.

"Geure Jainkoari eta Jesukristori zor diegu" (Par. 17)

Paragrafo 18 gero, zorra hori Jainkoaren borondatea egiteko zerbitzu dedikatua amortizatzen dela sinestarazten digu.

"Eskertzen al duzu Jehobak zure alde egin duena? Orduan, egokiagoa litzateke zure bizitza Jehobari dedikatzea eta bataiatzea ... Geure burua Jainkoari dedikatzeak eta bataiatzeak ez zaitu zure bizitza okertzen. Bestalde, Jehobari zerbitzatzen zure bizitza hobetuko du. "(18 par.)

Maitasunetik zerbitzuarekiko aldaketa sotil honen efektua da Lekukoek maiz erabiltzen dutela esaldia, "arima osoarekin" zerbitzua Jainkoari ”. Horrelako esaldia ez da Biblian agertzen, eta esaten duten Lekuko gehienek ere badute Matthew 22: 35-37 gogoan, nahiz eta Eskriturak maitasuna ez duen zerbitzuaz hitz egiten.

Lekukoei, maitasuna erakusten diegu Jainkoari zerbitzatuz.

Norentzat dira Jehobaren lekukoak dedikaziorako bozka?

Talaiak gure seme-alabei egiteko esaten dien agurra Jehobari bere borondatea betetzeko agindu solemne bat da. Zein da bere borondatea? Nork definitzen du bere borondatea?

Lekukotasun ugari etorri dira eskualdeko hitzarmen batetik (lehen "Barrutiko hitzarmena") erruak jota. Ama bakarreko istorioak entzun dituzte bi seme-alabekin, dena den arren aitzindari izateko bitartekoak aurkitu dituztenak. Jainkoarekiko dedikazioarekin bat egin ez dutela sentitzen dute, haiek emateko agindu dutenarekin "arima osorako zerbitzua“, Ez baitira ohiko aitzindariak. Hala ere, Bibliako inon ez dago ohiko aitzindari izateko edo hilero predikazio lanetan ordu kopuru arbitrarioa emateko eskakizunik. Hau ez da Jainkoaren nahia. Hau da gizonen nahia, baina Jehobak nahi duena dela sinetsarazi digute eta ezin dugulako eman, Jainkoari egindako promesa hausten ari garela sentiarazten digute. Gure kristau poza eta askatasuna gizakien erru eta esklabutza bihurtzen da.

Fokatze aldaketa honen froga gisa, kontuan hartu alboko barra aipu hauek eta ilustrazio epigrafeak Apirileko 1, 2006-en. Atalaya artikulua, "Zoaz eta egin ikasleak, bataiatzen".

Lehenengoan ikusle guztien aurrean erantzun beharko diren bi galderak agertzen dira.

1) "Jesukristoren sakrifizioan oinarrituta, damutu al zara zure bekatuengatik eta eskaini diozu zeure buruari Jehobari bere nahia egiteko?"

Beraz, Jesusek debekatzen duen boza egin behar duzu.

2) "Ulertzen al duzu zure dedikazioak eta bataioak Jainkoaren lekukoetako bat bezala identifikatzen zaituztela Jainkoaren izpirituak zuzendutako erakundearekin lotuta?"

Beraz, Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren izenean bataiatu beharrean, Jehobaren Lekukoen Erakundearen izenean bataiatzen ari zara.

[23. orrialdeko argazkia]
"Dedikazioa otoitzean Jehobari egindako promesa solemne bat da ”
[25. orrialdeko argazkia]
"Gure predikazio lanak Jainkoarekiko dugun dedikazioa erakusten du ”

Beraz, Jehobaren Lekukoek zuzentzen duten predikazioa, literatura jartzea eta erakundearen irakaspenak sustatzen dituzten bideoak erakustea dakarrena, Jainkoari eskaini diogun promesa solemne betetzeko modua erakusten da.

Beharbada iritsi zaigu guztioi hitzei begirada gogorra emateko 62 abestia gure Abesti Liburua:

Norekin gaude?
Nori dagokiozu?
Zein jainko betetzen duzue orain?
Zure nagusia da nor makurtu zaizun.
Zure jainkoa da; orain zerbitzatzen diozu.
Bi jainko ezin dituzu zerbitzatu;
Bi maisuek ezin dute inoiz partekatu
Zure bihotzaren maitasuna bere zati aipagarrian.
Ezta zu ere ez zinen bidezkoa izango.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    36
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x