[Ws8 / 16 liburutik. 13 urriko 3-9]
«Zuetako bakoitzak bere emaztea berak bezala maite behar du; . . .
emazteak bere senarrarekiko errespetu handia izan beharko luke. "-Eph. 5: 33
Gaiaren testua Ephesians 5: 33 Jainkoaren hitzean aurki daitekeen jakinduriaren harribitxi ezkutuetako bat da. Ezkutukoa diot, lehen begiratuan gizonezkoen menpekotasun sozialaren adibidetzat har litekeelako emakumeari gizonari errespetua eskatzen diona, horren truke gauza bera eskatu gabe.
Hala ere, gizona eta emakumea Jainkoaren irudira egin ziren, eta Jehobak ez ditu haren modan daudenak baztertzen. Maite ditu. Gure egoera akastun eta bekatarian ere, maite gaitu eta onena nahi du guretzat. Hala ere, sexu bakoitza Jainkoaren irudiko egin arren, bakoitza desberdina da, eta desberdintasun hori da jorratzen dena Ephesians 5: 33.
Bertan gizonak emaztea berak bezala maitatzea aholkatzen du. Hala ere, emakumeei ez die horrelako aholkurik ematen, hala dirudi. Horren ordez, errespetu sakona eskatzen dio. Itxuraz desberdina den arren, Jainkoak sexu bakoitzari aholku bera ematen diola ikusiko dugu.
Lehenik eta behin, zergatik lortzen du gizonak aholku hau?
Zenbat aldiz entzun diozu gizon bati esaten: "Nire emazteak ez du inoiz esaten ni maite nauela"? Ez da hori gizon batek entzutea espero duen kexa mota. Bestalde, emakumeek eskertzen dute aldian aldiro senarrak haiekiko duen maitasuna etengabe erakustea. Horrela, gizonezkoari emazteari lore sorta erromantiko gisa ematea pentsa genezakeen arren, alderantzizkoa bitxia irudituko zaigu. Gizon batek bere emaztea maitatu dezake, baina aldian-aldian frogatu behar du berarekin pentsatzen ari dela, bere nahi eta beharrak kontuan hartzen dituela jakinarazteko.
Badakit orokortasunez ari naizela, baina bizitza osoko esperientzia eta behaketaz lortzen dira. Orokorrean emakumeak alderantziz baino, gizonezkoen beharrak gogoan hartzen dituzte. Horregatik, galdetuz gero, gehienek esango dute jada beren senarra beraiek bezala maite dutela. Ah, baina maitasun hori ulertzen duen moduan komunikatzen al diote?
Horrek zerikusi handia du gizonek maitasuna hautemateko moduarekin, ez soilik emakumearengandik, edonorengandik baizik. Gizarte gehienetan ezin da gizon batek beste bat errespetatu ez izatea baino irain handiagoa izan. Emakume batek bere senarrari maite duela esan diezaioke, baina nolabait errespetua erakusten badio, ekintza horrek debozioko dozena bat hitz baino ozenago hitz egingo dio gizonezko belarriari.
Adibidez, esan emaztea etxera etortzen dela bikotekidea sukaldeko harraska azpian lan egiten aurkitzeko. Esan beharko lukeena honakoa da: "Ihes hori konpontzen ari zarela ikusten dut. Oso trebea zara. Eskerrik asko." Zer esan behar ez lukeen, ahotsa dar-dar daramala, hau da: "Ah, laztana, uste al duzu agian iturginari deitu behar diogula?"
Beraz, aholkularitza Ephesians 5: 33 esku-parekoa da. Bi sexuekin gauza bera esaten ari da, baina bakoitzaren desberdintasun eta beharrei aurre egiteko modua. Hau da Jainkoaren jakinduria.
13 paragrafoak komuna erakusten du Atalaya iritzia doktrina bihurtzeko metodoa. Paragrafoan dio "batzuek ikusi dute"Hala nola, nahigabeko laguntza eza, muturreko gehiegikeria fisikoa eta norberaren bizitza espiritualaren erabateko arriskua" bereizteko arrazoiak ematen dituzten "aparteko egoerak". Hala ere, galderak honela dio: "Zer dira baliozko banantzeko arrazoiak? " "Zenbait ikusi" ekuaziotik kentzen da eta ikusleek bereizteko "arrazoi baliozkoak" emango dituztela espero da. Beraz, argitaletxeek legea xedatzen duten bitartean iritzi bat besterik ez dutela ematen dute, zurea ere ez dena.
21-eko fariseismo itogarriaren beste adibide bat ere badast Jehobaren lekukoen mendeko antolaketa. Biblian ez dira bereizteko "baliozko arrazoiak" agertzen. First Corinthians 7: 10-17-k aitortzen du ezkontza banantzea gerta daitekeela, baina ez ditu arauak ematen nor bereiz daitekeen edo ez bereizteko. Bakoitzaren kontzientziaren esku uzten du Eskrituretako beste leku batzuetan adierazitako printzipioetan oinarrituta. Ez da gizonik sartu beharrik eta emakumea "muturreko gehiegikeria fisikoa" dagoenean bakarrik bereiz daitekeela esan. Zer da muturreko gehiegikeria fisikoa edozein kasutan eta nork zehazten du noiz edo noiz gainditu den lerroa moderatutik larrira muturrera? Senarrak hilean behin emazteari zaplazteko bat ematen badio, "muturreko gehiegikeria fisikoa" dela ulertuko litzateke? Ahizpa bati esaten diogu ezin duela bere senarra utzi, berak ospitaleko gelan sartu ezean?
Arauak egiten hasten den unean gauzak ergel bihurtzen dira eta kaltegarriak dira.
17 paragrafoaren atzean dagoen mezuari buruzko azken gogoeta.
"Azken egunetan sakonean bizi garelako", oso une gogorrak izaten jarraitzen dugu ".2 Tim. 3: 1-5) Hala ere, espiritualki indartsu mantentzeak mundu honetako eragin negatiboak konpentsatzen lagunduko du. "Geratzen den denbora murrizten da", idatzi zuen Paulek. "Hemendik aurrera, emazteak dituztenak bat ere ez balute bezala izan daitezela,. . . eta mundua erabat erabiltzen ez duten moduan mundua erabiltzen dutenak ". (1 Kor. 7: 29-31) Paulek ez zien bikote ezkonduei ezkontza-betebeharrak alboratu behar esaten. Denbora murriztua ikusita, ordea, gai espiritualei lehentasuna eman behar zitzaien. -Matt. 6: 33.”- 17 parean
Paragrafo honekin batera doan grafikoak zer adierazten du Talaia esan nahi du bikote ezkonduek "lehentasuna eman behar dietela gai espiritualei". Horrek esan nahi du atez atekoarekin atera behar dutela albiste ona predikatzen Jehobaren Lekukoen Erakundeak irakatsitako moduan. Gaur egun, horrek esan nahi du JW.org-eko inprimatutako argitalpen koloretsuak eta lineako bideoak agertzea. Gainera, Erakundea bera babesten duen lana Erresuma lehenik bilatzen duela ikusten da.
Berri onak —Biblian irakasten den bezala— berri predikatzea gure Erreinuko lanaren zati bat den arren, ia ez da horren guztiaren amaiera. Izan ere, "erresumako jarduerak" deitutakoetan gehiegi azpimarratzeak ezkontzak haustea eragin du bikotekide batek denbora gehiegi eskaintzen duenean JW.org-k Jainkoari atsegin emateko eta bere mesedea lortzeko modu gisa sustatzen dituen jarduerak laguntzeko. Zer esan nahi zuen Jesusek benetan aurkitu zuen aholkua eman zigunean Matthew 6: 33?
17 paragrafoan aurreratutako logika hautsi dezagun.
Lehenik eta behin, azken egunetan sakon gaudela eta aurre egiteko garai larriak ditugula esaten digute. (Oharra, ez da "zaila", "kritikoa" baizik) Laguntza lortzeko, Timothy 2 3: 1-5 aipatzen da. Hala ere, aldizkariak ez ditu azken 6 eta 9 bertsoak sartzen, azken egunetako ezaugarri horiek kristau kongregazioaren barruan agertzen direla erakusten dutenak. Izan ere, lehenengo mendetik agertzen dira. (Konparatu Romance 1: 28-32.) Lekukoen ustez, 2 Timoteo 1914. urteaz geroztik bakarrik bete da, baina ez da horrela. Horrela, gure pentsamendua aldatu behar dugu. Aipatutako bigarren idazkuran adierazitako premia—1 Co 7: 29-31—2,000 urteko kristau historia biltzen duen esparruan sartu behar du. Paulok Korintoarrei eta Timoteori esandako hitzak bete egin ziren kristautasunaren lehen urteetan eta betetzen jarraitzen dute gaur egun arte. Beraz, premia ez da amaiera iritsi zaiguna, ezin baitugu jakin noiz etorriko den amaiera. Baizik eta premiak gure bizitzaren laburtasunarekin eta banaka geratzen zaigun denbora aprobetxatu behar izatearekin du zerikusia.
NWT-k "garai zailak" esaldia erabiltzea gustatzen zaio, "garai zailak" zehatzagoak erabiltzea baino, tentsio maila igo egiten baitu. Familiako bat ospitalean badago eta medikuak bere egoera "kritikoa" dela esaten badu, badakizu hori "larria" baino askoz larriagoa dela. Beraz, azken egunetako egoera jada zaila ez bada ere, kritikoa bada ere, galdetzen da zer etorriko den kritikaren ondoren. Hilgarria?
Zer esaten zuen benetan Jesusek ikasleei Jainkoaren Erreinua eta haren zuzentasuna bilatzeko eta eguneko beharretatik haratago aberastasuna pilatzeko kezka esan zienean? Bere ikasleak apaintzen zituen errege eta apaiz bihurtzeko, Jainkoaren erreinuaren pean lurrean bizitzera iritsiko ziren milioika milioi agintzeko, sendatzeko, epaitzeko eta uztartzeko. Horretarako, hauek Jainkoak zuzenak direla esan beharko luke. Baina deklarazio hori ez da automatikoki dator. Jesusen izenean fedea mantendu eta haren urratsak jarraitu behar ditugu, gurutze edo zutoin metaforiko bat eramanez gauza guztiak alde batera utzi eta bere izenagatik lotsak pairatzeko dugun borondatea adieraziz. (12: 1-3 zuen; Lu 9: 23)
Zoritxarrez, adinekoei landa-zerbitzuko txosten on bat aurkeztuz frontoi ona aurkeztu nahian, Lekukoek sarritan ahazten dituzte gauza garrantzitsuenak, hala nola ahulak eta behartsuak zaintzea beren tribulazioan. Han sufritzen ari denarentzat egoteak predikazio lanetik denbora preziatua kentzea esan nahi du, beraz, norberak bere denbora ez irabaztea. Beraz, ahulak, behartsuak, deprimituak eta sufritzen dituztenak ez dira ahazten predikazio lanaren alde. Ikusi dut hori maizegi gertatzen dela arauaren salbuespena izan dadin. Jarrera horrek Jainkoaren debozio forma izan dezake, baina ez da hain zuzen Jainkoaren zuzentasuna bilatzen, ezta Jainkoaren erreinuaren benetako interesak aurrera eramaten ere. (2Ti 3: 5) Erakundearen interesak aurreratu ditzake, askoren begietan Jainkoaren Erresumaren sinonimoa den arren, hain zuzen ere, Jehobak hain duen zeregin nagusia da, gutxi zaintzen baitu bide bazterrean erortzen direnentzat; besterik gabe, estatistika txostena hobeto begiratzen du. urte amaiera?
Paulek senar-emazteei aholku bikaina eman zienean, hasi zen esanez: "Izan zaitezte bata bestearen menpe". (Ef 5: 21) Horrek esan nahi du kongregazioan gure bikotearen eta gure anai-arreben interesak geure gainetik jartzen ditugula. Hala ere, orduko kuotak bezalako eskakizun artifizialen menpe egotea ... ez hainbeste? Egia esan, ez duzu Idazlanetan ezer aurkituko ideia hori babesteko. Gizonezkoena da.
Guztioi ondo egiten dugu pasarte hauek hausnartzeko eta gure bizitzan nola aplika litezkeen ikusteko:
“. . .Eta hau jarraitzen dut otoitz egiten, ZURE maitasuna geroz eta ugariagoa izan dadin ezagutza zehatza eta erabateko adimena; 10 gauza garrantzitsuenak ziurtatu dezazuen, zuek akatsak izan ez daitezen eta beste batzuengana etor ez daitezen Kristoren egunera arte, 11 eta fruitu zuzenaz beteta egon daiteke, hau da Jesukristoren bidez, Jainkoaren aintzara eta laudoriora. "(Php 1: 9-11)
“. . .Gure Jainkoaren eta Aitaren ikuspegitik garbi eta kutsatu gabea den gurtza-mota hau da: umezurtzak eta alargunak zaintzea haien tribulazioan eta mundutik orbanik gabe mantentzea ". (Jas 1: 27)
". . Alabaina, eman didaten merezitako adeitasuna ezagutu zutenean, James, Ceʹfhas eta John, zutabeak zirenak, elkarrekin eta elkar banatzeko eskua eman zizkidaten eta Barʹna · bas, nazioetara joan behar genuela. , baina haiek zirkunzidatzen dutenei. Pobreak gogoan izan behar ditugu bakarrik. Gauza hau ere zinez egin dut. "(Ga 2: 9, 10)
Kaixo Meleti, Beste artikulu bikaina, eskerrik asko! Azken egunetako iruzkinak oso interesgarriak dira, sakonago aztertu beharko ditut. Niri nabarmendu zitzaidan gauza bat izan zen: "Horretarako, hauek Jainkoak zuzenak direla esan beharko luke. Baina deklarazio hori ez da automatikoki heltzen ". Pertsonalki, uste dut, besteak beste, Erromatarrek 5: 9 (askoz gehiago, beraz, ORAIN bere odolaren bidez justifikatuak izan garenez) erakusten duela erabat automatikoki etortzen dela, Jesusen erreskate-sakrifizioa onartuz. Mesedez, ulertu ez dudala beharrik esaten... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Amoreomeara, Eskerrik asko hau ekartzeagatik. Maite dut sakontzera behartuta gaudenean. “Automatikoa” erabiltzen ari nintzen (berez jarduten) zuzentasun deklarazioaren bidez gure salbazioa ez dela egitate betea azpimarratzeko. Baina zure iritzia hartzen dut. Biak ados gaude gehiago behar dela. Uste dut zuzentasun deklarazioa behin bakarrik datorrela eta bizitza hilezkorra dela. Horrela, Jainkoak eginik, ezin da ezeztatu. Beraz, ez dut uste zuzenak izendatzen gaituztenik Jesusek egin bezala proba amaitu arte. Paulek erromatarrei buruz hitz egiten duena da... Irakurri gehiago "
Nire iruzkina 2 Timothy 3, Mileti-ren "azken egunei" buruzko zure iruzkinean oinarrituta dago, ez zure artikuluaren gaia. Interesgarria da niretzat idatzitako idazkera 2 edo 3 gutunetara aipatu nuenetik WT-ri aspaldi. WT-k onartu zuen Acts 2:17 eguneko "azken egunetan" I. mendea aipatzen zela Laguntza Liburuan eta Insight Book liburuan. Ba al dakizu noiz onartu zuten WT argitalpenek 1:2 Egintzek lehen mendeko erreferentzia izan zutela? Ed Dunlap-en zinta Betheletik kanporatzeaz (Youtuben oraindik dagoela uste dut)... Irakurri gehiago "
Kaixo William,
Egia esateko, ez dakit benetan zer zen 2:17 Egintzaren aplikazioa Laguntza liburua argitaratu aurretik. Beharbada, beste norbaitek erreferentzia batera gidatuko gaitzake.
*** w63 3/1 orr. 146-147 orr. 16 Apaiz Nagusia Gaur *** 16 Pedro Mendekoste egunean Espiritu santuaren lehen irteerari buruz azaldu zenean, Joel profeta aipatu zuen: "'Eta azken egunetan', Jainkoak dio, 'isuriko dut. nire izpirituaren zati bat haragi bakoitzaren gainean, eta zure semeek eta alabek profetizatuko dute eta zure gazteek ikusmena ikusiko dute eta zure zaharrek ametsak egingo dituzte; eta nire gizon esklaboen eta nire emakumezko esklaboen gainean ere nire egunetako espiritua isuriko dut egun horietan eta... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko, AndereStimme, zure ikerketagatik. Ez dut denbora edo gaitasuna WT argitalpenak ikertzeko. Zure ikerketa garrantzitsua izan zen niretzat. Aurkitu zenituen 52. eta 63. talaiek lagundu egiten zuten Grant Suiterrek eta beste batzuek Ed Dunlap-en azaldu zuten harridura argi berria irakasten ari zela uste zutenean. Laguntza Liburua artikulua galdu zuten, benetan aldaketa izan zena. Badirudi aurkitu zenuen 63. urtean azken egunak 2000 urteko epea direla. WT-k funtsean esaten du lehen mendean izpiritu apur bat besterik ez zela bota, "aldi baterako eta... Irakurri gehiago "
Kaixo William, 2 Tim 3-ri dagokionez, ohartu ezazu paralelismoa 1 28: 32-29 liburuan: Jainkoa aitortzeko egoki ikusten ez zuten bezala, Jainkoak gaitzetsitako egoera mental bati eman zizkion, egokiak ez ziren gauzak egiteko. 30 Eta gaiztakeriaz, gaiztakeriaz, gutiziez eta gaiztakeriaz beterik zeuden, inbidiaz, hilketaz, gatazkaz, iruzurrez eta maltzurrez beterik egon ziren, xuxurlariak, 31 bizkar-jotzaileak, Jainkoaren gorrotoak, lotsagabeak, alferrak, harroak, zer diren eskemak. kaltegarria, desobedientea gurasoentzat, 32 ulertu gabe, akordio faltsuak, ez dutela maitasun naturalik eta gupidarik. XNUMX Hala ere, Jainkoaren agindu zuzena ezagutzen duten arren, horrelakoak praktikatzen dituztenek... Irakurri gehiago "
AndereStimme, eskerrik asko zure erantzunengatik. 2 Tim hori sinetsi dut. 3 1976. urteaz geroztik lehenengo mendekoa da eta agian lehenagokoa. Web orrialde honetan egin ditudan iruzkinak luzeak izan dira, eta gaiz kanpokoa nintzen ohi bezala, beraz, ez dut garbi esan nik neuk 2 Tim-i buruz pentsatzen nuena. 3. Honako hau 19eko apirilaren 1990an idatzitako gutunaren zati bat da, Brooklyngo Idazketa Batzordeari zuzendu niona: ... "Azken egunak" esamoldea 2 dozena aldiz gertatzen da greziar idazkuran (Septuaginta barne.) pena galderaren erantzunaren idazleak... Irakurri gehiago "
Oh, zure puntua ondo hartu dut. Pentsatu besterik ez zenuen beste laguntza lerro bat nahi izango zenukeela, dagoeneko ikusi izan ez bazenu. Erromatarren korrelazioa duela hamarkada batzuk nabaritu nuen eta urte batzuk lehenago jarraitu ez nuen horietako bat da.
Zure "muturreko" ikuspegiak zentzu handia du, eta ikertu beharreko nire zerrendan dago. Denbora asko dudan sentsazioa dut ...
Eskerrik asko. Erromatarren pasartea ahaztu zitzaidan.
Ez dut inoiz nire memorian oinarritu behar iruzkinak egitean. Ed Dunlap-en zintari buruz goian esandakoa gaizki nahastu nuen, baina ezin ditut iruzkinak editatu. Zintan hainbat gertakari eta beste iturri bateko informazioa bateratu nituen. "Azken egunen" gaia gutxienez bi aldiz aipatzen da zintan, baina ez nik idazteko modua. Gertakizunetan interesa duen edonork Youtubeko zinta entzun beharko luke eta nik idatzitakoa alde batera utzi. Eginak 2:17 1980ko garbiketarekin lotura duen edonork interesa duen edonork kontsulta dezake Crisis of Conscience edo Apocalypse Delayed atalean.... Irakurri gehiago "
Ziur nago oker nengoela pentsatu nuenean "2. egunetako" azken egunetako "WT azalpena Laguntza Liburuan agertu zenean irakaspen berria edo berria zela. WT-k azken bi egunetako teoria zuela esan nuen eta, beraz, ez zitzaidan axola Egintza 2:17 I. mendean soilik erabiltzea. 1ko urriaren 1eko WT AndereStimme-k emandako 1980 eta 1952ko WT-ko pasarteekin alderatu nuen. 1963ko WT antzekoa izan zen, Joel 1980: 2 izpiritu santuaren irteerak 28,29 bete zirela irakatsiz, bata azken egunetan... Irakurri gehiago "