"Jarrai ezazu hau oroitzen". - Jesus, Lukas 22:19 NWT Rbi8
Noiz eta zenbat aldiz ospatu behar dugu Jaunaren Arratsaldeko Bazkaria obedientziaz Luke 22: 19-en aurkitutako hitzak?
33 urteko lehen ilargi hileko hamalaugarren eguna zenetik, Kristoren anaiek —hauek sakrifizioaren merituak eta sinesten zutenek Jainkoaren seme gisa »sinesten duten balioan sinesten dute (Mateo 5: 9) bere argibide zuzen eta errazak jarraitzen ahalegindu zen: "Jarrai ezazu nire oroimenez egiten". Hala ere, arratsalde hartan oraindik harreman zuzena zegoen judu Pazkoaren eta itun berri baten erakunde honen artean. Baina Legea etorriko ziren gauzen itzala zenez, orduz geroztik zalantzak izaten dira Pazko Legearen alderdi batzuk Jesusen Azken Afariaren oroitzapenean errepikatu behar diren ala ez jakiteko. Juduen Pazkoa edo, gutxienez, Jesusek ituna egin zuen zatia betetzea Nisan 14 errepikatuko balitz, ilunabarraren ondoren bakarrik. Paulo apostoluak nazioetako jendeari salbazioa ekartzeaz arduratu zenean, legearen zatiak betetze edo erritual gisa gordetzearen aurka agertu zen.
"16 Beraz, inork ez zaitzatela epaitu Jateko eta edateko, jai edo ilberriaren edo larunbateko ospakizunaren inguruan; izan ere, gauza horiek etorriko diren gauzen itzala dira, baina errealitatea Kristorena da. "(Kolosiarrak 2: 16-17)"
Gai honen "Noiz, Zer eta Non" aztertuko dugu 1. zatian, Legearen Ituna ezarri aurreko lehen Pazkoarekin hasita. 2. zatiak "Nor eta zergatik" galderak hartuko ditu.
Sistema judua bekatuen behin-behineko barkamena lortzeko prozedura oso egituratuak zituen erlijio antolatua zen, aldizkako eta urteroko errituek osatzen zuten apaizgo batek bere eginkizunak oinordetza eskubidearen bidez heredatzen zituen erritualak. Hala ere, Egipton jatorrizko Pazkoa eta esklabutza askatzea 50 egun geroago Lege Ituna sortu aurretik gertatu zen. Orduan formalizatu eta itun betebehar gisa onartu zen:
Israelek Egiptoko lurraldean Moisesi eta Aaroni esan zien: 2 "[Abib, gero Nisan] hilekoa hilabeteen hasiera izango da zuretzat. Urteko hilabeteetako lehena izango da ZUK. 3 Hitz egin Israelen batzar osora, esanez: 'Hilaren hamargarren egunean, bakoitzak bere ardiak eraman beharko ditu arbasoen etxerako, ardiak etxe batera. 4 Baina etxekoek ardientzako txikiegia dela frogatzen badute, orduan eta ingurukoak bere etxera eraman beharko dituzte arima kopuruaren arabera; EZAGUTU BEHAR bakoitzak bere janari proportzionatua ardiei dagokienez. 5 Ardiak soinu ona dela frogatu beharko luke, gizonezkoa, urte bat, ZUREZ. AHT gazteak edo ahuntzak aukeratu ditzakezu. 6 Eta zuek babesten jarraitu beharko du hilaren hamalaugarren egunera arte, eta Israelgo batzarraren biltzar osoak bi arratsaldetan hil behar du. 7 Eta odol pixka bat hartu eta jan egingo duten etxeetako bi ateko zutoinen gainean eta atariaren goiko aldean zipriztindu beharko dute. (Irteera 12: 1-7)
Legearen ituna ezarri zenean, Nisan 14-en bidaiariek edo zikinak ez zirenek hornidura erritual hau udaberriko bigarren hilabetean behatzeko. Bizilagun atzerritarrek ere jan behar zuten. Lehen edo bigarren hilean jan ez zutenak jendea "moztu" behar izan zuten. (Nu 9: 1-14)
Nola zehaztuko litzateke Pasa denboraren data egokia?
Mendeetan zehar astronomo eta apaizgaitegiak zalantzan jarri dituen arazo zaila da. Astronomiari buruzko ezagutza espezializatua ez ezik, Errege edo Apaizen agintaritzak gizarte berria eta bere negozio interesetarako hilabete berria edo urte berria aldarrikatzeko eskatzen zuen. Hebreoko egutegiaren ilargiaren zikloak 19 eguzki-urte 235 ilargi berriekin parekatzen ditu, 19 urte baino zazpi hilabete gehiago hamabi hilabete baino gehiago, hau da, 228 ilargi berri baino ez dira. 12 ilargi hilabeteko urte bat eguzki urte baten ondoren 11 egun gutxira jaitsi zen, 22 egun bigarren urtean eta 33 egun, edo hilabete osoa baino gehiago hirugarren urtean. Horrek esan nahi zuen agintari erregeak edo apaizgoak "hilabeteko jauzia" aldarrikatu behar zuela –iraileko ekinokzio batean (bigarren Elul bat Tishri baino lehen) urte zibila berria hasi aurretik 13. hilabetea gehituta edo martxoko ekinokzioan urte sakratua. (bigarren Adar Nisan baino lehen), hiru urtean behin edo zazpi aldiz 19 urteko zikloan.
Konplikazio gehigarri bat izan zen ilargiko hilabetea batez beste 29.53 egun izateak. Hala ere, nahiz eta ilargia zehaztasun ikaragarriz mugitzen den bere gradu orbitan zehar 360 gradutan 27.32 egunetan, ilargiak distantzia orbital handiagoa estali behar du Lurrak eguzkiaren inguruan egin dezakeen aurrerapena osatzeko, ilargi berria Eguzkia-Ilargiarekin iritsi aurretik. -Lurraren lerrokatzea. Elipsearen hilabeteko zati hau abiaduraren arabera aldatzen da, elipsearen zer zati estaltzen den arabera, guztira 29 egun gehi ilargi berrirako 6.5 eta 20 ordu arteko zerbait hartzen du. Ondoren, ilunabar gehigarri bat edo beste aukeratutako tokian (Babilonia edo Jerusalem) beharrezkoa zen ilargierdi berria ilunabarrean ikusi aurretik, hilabete berri baten hasiera markatuz behaketa eta adierazpen ofizialaren bidez.
Batez bestekoa 29.53 egunekoa denez, hilabete berrien erdiak 29 egun iraungo du eta beste erdiak 30. Baina zeintzuk? Hasierako apaiz hebrearrak ikusizko behaketarako metodo batean oinarritzen ziren. Baina batez bestekoa jakinda, zehaztu zen behaketa kontuan hartu gabe, hiru hilabete jarraian ez zirela inoiz 29 egunak edo 30 egunak izango. 29 eta 30 eguneko nahasketa egin behar zen batez besteko 29.5 egunetik gertu mantentzeko, metatutako akatsak egun osoa gainditu ez zedin.
Jatorriz, garagar eta gari laboreen edo bildots gazteen heldutasunaren behaketa soilak balio du Nisan hilabetearekin urte berria hasi behar den edo bigarren Adar bat gehitu behar den jakiteko, hamabi hilabeteak V'Adar gisa errepikatzen dira. 13. hilabetea. Pazkoari segituan eman zitzaion zazpi eguneko fermentatu gabeko garagar pastelen jaialdia. Neguko denboraldiaren hasieran landatutako garagarra eta garia tasa desberdinetan heldu ziren. Udaberriko arkumeak eta garagarra Pazko sarraskirako eta legamirik gabeko opilak egiteko prest egon behar zuten Nisan erdialdean, eta garia 50 egun geroago urteko bigarren jaialdirako, gari edo ogi berriak astintzeko. Hori dela eta, ilargiak baino luzeagoak diren eguzki urteetan oinarrituta hazten direnez, apaizek aldian behin hamahiru hilabetea gehitu beharko lukete, urte hasiera 29 edo 30 egun atzeratuz. Pazkoaren berrogeita hamar egunera: "Eta asteetako jaia aurrera eramango duzu gari uztako lehen fruitu helduekin". (Irteera 34:22)
Kristauek Jesus Legea bete zutela aitortu dutenez, galdera egiten da "Jarraitu egiten" probatzea”Aste Nagusiko Nisan 14 elementuak errepikatzen ziren. Iluntzeko bazkaria behar zen ala 14-en ilunabarra igaro ondoren bakarrik ikusi behar zenth Nisan eguna?
Jesus Pazko Bildotsa bihurtzeari buruzko Eskriturak guztiak arrazoibide scripturalen judu testuinguruan daude. Jesus "gure Pazkoa eta bildotsa? " (1 Kor 5: 7; Joan 1:29; 2 Tim 3:16; Ro 15: 4) Pazkoarekin lotuta, Jesus "Jainkoaren Bildotsa" eta "hil zen Bildotsa" bezala identifikatzen dira - Joan 1 : 29; Apokalipsia 5:12; Egintza 8:32.
Nisan 14-en soilik erritual hau errepikatzeko esan zigun Jesusek?
Aipatutakoa ikusita, ba al dago arau edo Bibliako agindurik kristauek urteroko Pazkoa behatzea eskatzen dutenak, orain Jaunaren Afalorduz jantzita? Paul-ek dioenez, inoiz ez da horrela izan zentzu literalean:
“Garbitu legamia zaharra, sorta berria izan zaitezen, hartzidurarik gabe zauden neurrian. Izan ere, Kristo gure Pazko bildotsa sakrifikatu da. 8 Beraz, mantendu dezagun jaia, ez legamia zaharrarekin, ez gaiztakeria eta gaiztakeriako legamiarekin, baizik eta legamirik gabeko ogi zintzotasun eta egiaz. (1 Korintoarrei 5: 7, 8)
Melchisedek bezala, apaiz nagusia zen Jesus, bere sakrifizioa behin egin zuen:
"Hala ere, Kristo dagoeneko gertatu diren gauza onen apaiz nagusi gisa etorri zenean, eskuekin ez zegoen karpa handiago eta perfektuagora pasatu zen, hau da, ez da sorkuntza hau. 12 Leku santuan sartu zen, ez ahuntzaren eta zezen gazteen odolarekin, baizik eta bere odolarekin, denbora guztian behin, eta guretzat betiko askapena lortu zuen. 13 Izan ere, ahuntzen eta zezenen odola eta txingorraren errautsak botatzen dituztenean, haragiaren garbiketa egiteak santutzen du 14, zenbat gehiago emango duen Kristoren odolak, betiereko izpiritu baten bidez bere burua eskaini gabe. Jainkoari leporatu, garbitu gure kontzientziak hildako lanez, Jainko biziari zerbitzu sakratua eskaintzeko? "(Hebrearrei 9: 11-14)
Bere heriotzaren eta sakrifizioaren oroipena Pazkoaren urteko behatzearekin lotzen saiatzen bagara, legearen gauzetara itzuliko gara, baina apaiz batek etekinik gabe errituak administratzeko:
O zentzugabeko galatiarrak! Nork ekarri zaitu eragin gaizto horren menpe, Jesukristo sorman iltzatuta agerian erretratatu zenuen zu? 2 Gauza hau galdetu nahi dizut: jaso al zenuen espiritua legezko obren bidez edo entzundakoan sinesteagatik? 3 Hain zentzugabea al zara? Ikastaro espirituala hasi ondoren, haragizko ikastaroa amaitzen ari al zara? (Galates 3: 1, 2)
Hau ez da argudiatzea erreskatearen sakrifizioaren oroigarria Nisan 14ko arratsaldean ospatzea okerra dela, baizik eta data hori eta data hori bakarrik betetzen saiatzearen arazo fariseikoak azpimarratzea, jada ez dugunean. egutegiko datak ezartzeko judu sanedrinen auzitegia bezalako eliz agintari bat. Hala ere, ia 2000 urtetan zehar, zer beste taldek egin dute Nisan 14ko errituala "Jarrai ezazu hau egiteko" urteroko aukera bakarra?
Ba al dago Bibliaren ebidentzia galderari erantzuteko: lotu al zuten lehen mendeko kongregazioek oroigarrien ikurren parte hartzea Nisan 14an soilik egiten zen urteko errituarekin? 70. urtean Tenplua suntsitu zen arte, oraindik apaiz judu bat zegoen Nisaneko Urte Berriko hilabetea ezartzeko. Garai hartan, Gamaliel rabinoak babiloniarren astronomia teknologia eta matematika ikasi zituen eta taulen bidez eta eguzkiaren eta ilargiaren orbiten ereduak proiektatzen zituen, eklipseak barne. Hala ere, 70. urtearen ondoren ezagutza hori sakabanatu edo galdu egin zen, berriro formalizatu ez zedin, Rabino Hillel IIak (320-385 CE Sanedrineko Nasi gisa), Mesias etorri arte iraungo duen egutegi betiko maisu bat ezarri arte. Egutegi hori juduek erabiltzen dute orduz geroztik, berriro ezarri beharrik gabe.
Hala ere, egutegi horren ondoren ez dira Jehobaren lekukoak, urteko memorialaren behaketa beraien epaiaren arabera egiten da, Gobernu Taldeak gaur arte emandako aginduaren arabera. Horrela, maiz gertatzen da juduek Pazkoa ospatzen dutela hilabetea baino lehen edo hilabete bat geroago Jehobaren lekukoak. Gainera, hileko lehen eguneko ezarpena ez dago judu eta Jehobaren lekukoen arteko metodoarekin sinkronizatuta; beraz, gertaerak hilabete berean gertatzen direnean, aldaketak egon daitezke 2019an.th hileko eguna. Adibidez, 2016an juduek Pazkoa ikusi zuten handik hilabete batera. Aurten 2017an, apirilaren 14ean Nisan 10ko sederra izango duteth, Jehobaren lekukoen aurreko egunean.
Jehobaren Lekukoen Oroimenezko Dataren eta Pazko Juduaren Nisan 14 dataren arteko konparaketa azterketak agerian utzi du urteen% 50ak baino ez duela akordio komun bat 14 Nisanari buruz. Nisan 14ko bi ordutegien analisian oinarrituta (Hilleleko juduak IV. Mendeko II. II. Urtean eta Jehobaren lekukoak urtekariaren erregistroetatik), lekukoek 4ko 19 urteko zikloa berrabiarazi zuten 2011n, juduek 2016an *. Horrela, Lekuko 5., 6., 13., 14., 16. eta 17. urteetan, ez dago akordiorik juduen Egutegiarekin Nisanetik Nisanera bitarteko hilabeteetan. Gainerako desegokitasunak aurreko hilabeteak 29 edo 30 egun ote dituen jakiteko desadostasunetan oinarritzen dira, Hillelek konpondutako betiko arazoa, baina ez Lekukoek.
Hori dela eta, egutegiaren kontua denez, Jehobaren Lekukoek juduen Egutegia jarraitzea eta greziar metoniko zikloa ukatzea aldarrikatzen dute.rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th eta 19th urteak 19 urteko zikloan. Egia esan, alderantziz egiten dute, Memoria ezartzeko argitaratutako argibideak ere zorrotz jarraitzen badituzte ere. Ikus "Noiz eta nola ospatu Memoriala", WT 2 / 1 / 1948 or. 39 non "Ordua zehazten" azpian (41 or.) 1948 eta etorkizuneko Memorialetarako instrukzioa ematen da:
"Jerusalemen tenplua ez denez, Nisan 16-en garagar uzta lehen fruituen nekazaritza ospakizuna ez da bertan mantentzen. Ez da gehiago gorde behar, izan ere, Jesus Jesus "lo egin zutenen lehen fruituak" bihurtu dira, Nisan 16 egunean, edo igande goizean, apirilak 5, AD 33 (1 Cor. 15: 20) Hortik zehaztea noiz hasi hilabetea Nisan ez dago Palestinan garagar uztaren heldutasunaren arabera. Urtero udaberriko ekinozioaren eta ilargiaren arabera zehaztu daiteke. "
Ironikoki, Memoria 1948-en ikusi zen martxoaren 25-enth, hitzordua Purim Jaialdia ospatzen ari ziren juduak aurkitu zituzten 13-enth V'Adar hilabetea. Urte hartan Pazko judua hilabete bat geroago ikusi zen apirilaren 23anrd.
Ikurrak noiz eta nola sar zitezkeen galdetuta, Santuak erakusten du Apostoluen garaian kristauen artean ondasunak partekatzearen zati gisa garatu zela "amodio jaien" ohitura (Jude 1: 12 .) Dena den, ez zeuden egutegiari edo Nisan 14-ren determinazioari lotuta. Apostolu Paulok Korintoarrei adiskidetzen dienean, testuinguru honetan gertatzen da:
"Beraz, biltzen zarenean, ez da gure Jaunaren egunerako egokia den bezala [igandea, Jesus berpiztu den eguna] jan eta edaten duzula" (1Co 11: 20 Biblia aramearra ingelesez arrunta)
Jarraian, ikurrak emateko argibideak ematen ditu, ez etxeko janariarekin, baina kongregazioarekin:
"Egin hau, edaten duzun bitartean, nire gogoan." 26Izan ere, ogi hori jan eta kopa edaten duzun bitartean, Jaunaren heriotza aldarrikatzen duzu etorri arte. 27Hori dela eta, ogia jan edo edan du Jaunaren kopa modu ezegonkorrean, Jaunaren gorputz eta odolaz arduratuko da. 28Aztertu zeu, eta bakarrik jan edalontziaren ogia eta edan. "(1Co 11: 25b-28 NRSV)
Argibide hauek ez dute urtean behin betetzea zehazten. 26. bertsoak honakoa dio: "Ogi hau jan eta kopa edaten duzun bakoitzean, Jaunaren heriotza aldarrikatzen duzu bera etorri arte".
Hori dela eta, urtero Nisan 14rako aurreikusitako datan hori ospatzen saiatzea egokia den arren, ez dago zehaztutako baliabiderik data hori Nisan 1eko ezarpenerako zehaztasunez zehazteko, hilean edo egunean. Ez dago Jerusalemen eguzkia sartzearen edo lurreko beste edozein tokiren erreferentziarik.
Laburbilduz, kristauak konturatu behar dira Kristok agindu hori kongregazio osoari eman ziola. 1925ean Jaunaren itzuleraren iragarpenak huts egin arte, ez zegoen gantzutu gabeko klaserik ezagutzen. 1935. urtearen ondoren bakarrik gonbidatu zituzten "Jonadabs" parte hartzaile ez zirenak joatera eta behatzera. Hori 2. zatian aztertuko da.
Gaur egun ez dago judu alternatibo egutegirik sortzeko modurik, juduek laugarren mendetik K. a. Hori dela eta, bertaratzen direnek ez dute sinetsi behar egutegi judua benetan jarraitzen dutenik. Giza buruzagien aginduak askotan okerrak jarraitzen dituzte.
Horregatik, zabal gaitezen Jainkoaren espiritu seme gisa elkartzeko, gure egoerak ahalbidetzen duen moduan, Kristoren erreskatearen sakrifizioaren "oroimenez egiten jarrai dezagun", Zeruetako Erreinuan Jaunarekin egiten dugun egunera arte. . Gakoa Jaunarekin komunioa da, Jaunaren egunean izan edo ez, bere haragiarekin eta odolarekin agindutakoa da, eta ez Pazkoaren errepikapen erritual bat, egutegi judua deritzonean oinarrituta.
- * Kalkuluaren xehetasuna: 3,6,8,11,14,17 eta 19ko eredu metonikoak 13 urteko zikloko 19 hileko bitarteko urteetarako, hiru urteko hiru alditan jarraian osatutako talde bakarra sortzen du jauzi egin arte: 3tik 8ra bitarteko urteak, 11tik 11ra eta 14tik 14ra Memoriaren data aurreko urtea baino 17 egun lehenago bada, urtean 11 ilargi hilabeterekin amaitzen da - urte normala. Data aurreko urteko egunetik 12 edo 29 egun inguru igarotzen bada, 30 hilabete ditu. Beraz, argitaratutako datak aztertuz gero, hiru urteko hiru urteko espazioen multzoa identifikatu daiteke jauzi hilabeteen artean. Eredu horri esker, 13 urteko zikloan 3., 3. eta 8. urteak identifikatu daitezke. Gobernu Taldeak metodo hau onartu duela inoiz onartu ez duenez, ez dute inoiz ikusi benetako egutegi juduarekin sinkronizatzeko beharrik. Hainbeste hitzetan, Juduen Egutegiari buruz gehiago dakite Hillel II.ak baino, Gamalielek bere ezagutza lortu baitzuen.
Jesus Pazko arkumea zen, eta Pazko arkumea sakrifikatu zenean sakrifikatuko zen. Bazkoaren prestaketan Jesus sakrifikatua izan zela iritzi ahal izateko bertso ugari daude, beraz, oroigarriak Pazkoaren aurretik egon behar zuen. Eta Jesus benetan hil zen hiru egunez, ez bakarrik hiru egunetako zatiak. Bere heriotza "hiru egun eta hiru gau" arrainaren sabelean egon zen Jonasekin alderatu zuen. Norbaitek informazio gehiago baldin badu, eskatu Meleti-ri nire helbide elektronikoa, eta gaiari buruzko liburu interesgarri bat bidal diezaioket. Gisa... Irakurri gehiago "
Antolakuntzatik bereizteko erabakia hartu ondoren (Ap 18: 4 "Atera ezazu, NIRE JENDEA"), ez dago bide praktikorik taldeko ezarpenean mezuak zure lehengo senideekin, zaharrekin edo Gobernuarekin erlazionatzeko. Gorputza. Une horretan, zure harremanak Kristorekin izan behar du giza bitartekari baten onurarik gabe. Eta hori da Jesusek ireki zizun papera.
Eskerrik asko artikuluagatik, hurrengoari espero diogu. Duela urte batzuk esnatu nintzen, bileretara eta landa zerbitzura joaten naiz ahal dudan moduan, baina batez ere Kristo sustatzera bideratzen dut. Adinekoak jakitun dira irakaspen batzuekin ados ez nagoela. Bakarka, erantzun ezin zituzten galderak egin dizkiet haien ihesaldia "itxaron Jehobari" da. Ikuspegi berri honekin arazoak izan ditut lagun hurkoekin eta senideekin, baina, besterik gabe, galdetu diet ea bibliako ez den Kristo sustatzea, zeruko itxaropena partekatu ministerioan, Talaiak 1935eko zeruko deiaren amaiera data okerra dela onartzen duenetik. For... Irakurri gehiago "
Barkatu Rufus, ez diot krediturik eman zure artikulu zehatz eta ongi idatziari ... Mila esker horrelako artikuluengatik ... Nola lortzen duzue hainbeste ikerketa egitea? Ondo ari naiz zure artikulu zehatzei eusten. Ondo izan gune honetan laguntzen duzuen guztiak, zure elokuentziaren beldur naiz eta ondo pentsatutako artikuluak eta iruzkinak ... Gune honetan zenbat pertsona laguntzen ari zaren eskertzen duzula espero dut
Eskerrik asko Karen. "Lurreko itxaropena" aipatzen jarraitzen duzu, Jesusek zein aukera egin edo erabaki pertsonal bat eskaintzen dizun bezala. Nondik dator ideia hau? 90,000 urtean 1925 lagunek parte hartu zutenean (oraindik Gabonak ospatzen ari zirela) tribulazio handitik igarotzeko itxaropenarekin izan zen. Horrek huts egin zuenean, 1927an Gabonak kendu zituen Fred Franz-ek (ikusi hurrengo asteko CLAM) Erresumako bidean bidegurutze bat sortu zuen, beste bidegurutzean erresumako itunari bidea galarazi zizun lurreko itxaropena deitu zuen, zeruko itxaropena. . Hau scripturako zentzugabekeria da, eta... Irakurri gehiago "
Kaixo Rufus, zalantzarik gabe, ez naiz jakintsu bat eta ez dut idazten bezain modu arruntean eta ez naiz hemen bezain ikasia. Logika eta euskarri scripturalarekin adierazteko gai diren guztiak miresten ditut ... Ez nuke pentsatuko gure Aita Zerukoaren Semeak aukera pertsonal bat eskaintzen ari zidanik, ez naiz hain garrantzitsua ... Nire lurreko itxaropena Liburu Santuetatik dator, agian ez dut hemen bezain beste sakontzen, hala ere WT utzi nuenetik nire ikuspegia sinplea izatea lortu da ... Ikerketa behartuen urteak eta... Irakurri gehiago "
Kaixo guztioi ... gai hau aspaldi daramat buruan. Nire tokiko erreinuko aretoan parte hartzen al dut? Orain dela hilabete batzuk blogetik iruzkina irakurri nuen, ordutik muinera arte nahastu nauena. Iruzkina izan zen "Jehobaren lekukoek urteroko erritu bat dute, non Kristoren gorputza eta odola baztertzen dituzten". Ezin dut pentsamendu hori astindu eta ohartzen naiz oinarrizko mailan ez direla Kristo "baztertzen" ari. Benetan sinesten dute Kristorentzat ohoragarria dena egiten ari direla, baina nik, orain hobeto ezagutzen dut eta oso biziki sentitzen naiz... Irakurri gehiago "
SeasonsofGrace- Esnatutako kristau guztien dilema identifikatzen duzu. Ba al dugu gure anaiekiko betebeharrik "Esna?"
Urtero 1.8 mila milioi ordu ematen dituzte "ministerioan", askotan "Esna!" Izeneko aldizkaria jarri nahian.
Ez da ezer esnatuko eraginkorragoak izpiritu santua urtero beste milaka mugitzen ikustea baino, erreskatearen sakrifizioa onartu eta itun berriaren parte hartzea baino. 2. zatiak merezi ez duen adeitasunari uko egitea aztertuko du, "ez naiz parte hartzeko merezi" esanez.
Zure puntua ziur ikusten dut. Hala ere, kezkatu egiten naiz modu publikoan parte hartzeak egia esan, askok ere tronpatzea eragin dezakeela.
Ziur nago nire lagunek eta senideek esku hartuko dutela konpromisoa hartu behar ote nuen ikusteko. Dakizuenez, parte hartzen duten batzuk "buruko gaixotasunak" besterik ez dira. Eta ez naiz, zalantzarik gabe, Jainkoak ikurretan partekatzera gonbidatuko lukeen norbait.
Halako dilema. Hurrengo artikulua irakurtzeko irrikitan egongo naiz. Eskerrik asko!
Kaixo SeasonsOfGrace ... Ados nago, ez dut uste esku hartze agindua baino beste ezer irabaziko lukeenik jendaurrean parte hartuko bazenu .... Bileretara joaten jarraitzen duten JW gehienak bertan daude, oso finkatuta daudelako ... ESNATZEN BADUTE edo NOIZ, uste dut nahikoa ausarta izan direla beren buruak irekitzeko ... Zure eta zure Jainkoaren artean lasai parte hartzea bere semearekiko estimua dela uste dut askoz ere gehiago izango dela oroitzapen hau izan zen espirituan ...
Eskerrik asko Meleti 🙂
Kaixo Karen .. Eskerrik asko zure pentsamenduengatik. Asko pentsatu dut asteburuan. Niretzat erabaki dut erreinu areto batean parte hartzeak, ziur asko, ekitaldiaren puntu guztitik distraituko lituzkeela. Begi eta arreta guztiak niregan jarriko lituzke eta kristoren arreta erabat kenduko luke. Ez dudana nahi. "Inor" ez naiz "espiritualki ahula" (esnatu nintzenean berehala utzi nuen) "inaktiboa" naiz eta "Jehoba utzi" dut. Nire parte hartzeak ez luke inor modu positiboan eragingo, beraz, niretzat eseri egingo naiz. uste dut... Irakurri gehiago "
Kaixo SeasonsOfGrace, duela 2 urte aurrean eserita zegoen "taldean" nengoen eta joan-etorria egiteko parekatu nintzen. Urdailean gaixorik sentitu nintzen ilaretan zehar igarotzen zela ikusten. Gaizki dago! ondoren, "errenkadaren amaieran eseri" eta pasatu zerbitzarietan zehar joko txiki hau (hau ere baztertzeko). Ni, oraindik ere bilera batzuetara joango naiz, emaztea eta semea helduak beteta baitaude. Ez dakit oraindik publikoki parte hartuko dudan baina etxean egingo dudan... Irakurri gehiago "
Kaixo Dajo! Bai! Horra hor beti nahastu nauen zerbait. (Kasu desberdinetan) oholtza gaineko hiztunari ogia eta ardoa eskaintzen dizkio laguntzaileak eta hitzez hitz eskua altxatu eta burua astindu egingo du. Eta INOIZ ere ez ukitu plaka edo beira. Zertan datza hori ?? Ez al da kezkagarria? Beste foro batean irakurri nuen, non esnatutako anaia bat zirkuituko gainbegirale batekin (eta emaztearekin ere) harremanetan dagoen, guztiz esnatuta baitaude. Bikote hau, egia esan, ateoa da. Baina beraiek ekonomikoki laguntzeko modurik ez dutelako... Irakurri gehiago "
Kaixo SeasonsOfGrace,
Eskerrik asko pentsamendu horiek direla eta. Esperientzia desberdina da pertsona bakoitzarentzat eta gure pazientzia eta autokontrola benetan probatzen dituena. Nire hizkuntza kontrolatzeko zaila zen.
Hemen denek badirudi Jesusi buruzko hitzak aplikatzen dituztela kontuz eta errugabe izateaz. Zenbait ateo ateo nahasketaz eta bere salbazioaz lan egiteko ezintasunak direla uste dut.
Gogoan izan, Jesusek bihotzak irakur ditzakeela eta badakigu eta gure Aita "bihotza marrazten" ari bada, dena ez da derrigorrez galduko.
David
Nik ere idazki bat ematen diot. Gutxienez, urteroko behatzea egingo dut JW-k adierazitako orduetan, uste baitut behatzearen garrantzia ikus dezakegula orain eginez joaten naizen eliza gehienek egiten duten moduan; hilero. Kide askori egunerokoa iruditzen zaio, bistan denez, eta santutasun sentimendu handia sentitzen dut urteroko betetzearen ondorioz. Bertaratu nintzen eliza guztietako askok hau egin zuten: ardoaren ordez mahats zukua ordezkatuz ... eta ogi zuri kuboak edo crackers zuriak. Hori ere ez zait gustatzen. Uste dut legamirik gabeko ogiaren judu argibideak betetzen saiatzea eta... Irakurri gehiago "
Gogoeta gisa, urteroko gertaera batek atzera begiratzeko aukera ematen dit eta azken urteari buruz gogoeta egiteko eta hausnartzeko aukera ematen duela; nola bizi izan dudan aurtengo bizimodua, eta zer nolako aldaketak egingo ditudan hurrengo urtean kristau hobea izateko. Oso garrantzitsua da gizakiok bizitza ziklikoa bizi dugulako eguzkiaren urteko iraultza bakoitzean.
Naturala da hori egitea, eta lasterketa guztiek egiten dute, ez duzu uste.
Bai, uste dut urtero egokitzen zaidala nire gurtzarik onena ... (IMO)
Kaixo John, ados nago oroigarria begirunez eta "modu duinez" tratatu behar dela. Uste dut horren maiz egiten den ez dela hain garrantzitsua. Zuk diozun bezala, badira hileko behatzaileak egunerokotzat jotzen dituztenak eta baita ahalik eta azkarren gainditu nahi duten behatzaileak ere. Zein da hobea? Benetan pozten naiz zure urteko oroitzapena baloratzen duzula, baina beste jendeak zu bezain inbertituta dauden ala ez, azkenean beraien eta Aitaren artean dago. Ez dut uste maiztasuna arazoa denik, haien bihotza baizik. Azken finean... Irakurri gehiago "
Ondo egin Rufus. Ondo ateratzeko konplikatuegia bihurtzen den gai baten ondorio zentzuzkoa. Egiazko data hain garrantzitsua baldin bazen, ziur nago idazkiek hori argiago utziko luketela eta Paulok ez litzaigukeela ulertuko ez diren esaldirik utziko.
Pentsamendu on bat, Leonardo ... "Egiazko data oso garrantzitsua izango balitz, ziur nago idazlanek hori argiago utziko luketela, eta Paulok ez liguke zehazki ulertu ezin diren esaldiak utziko". Jesusek ez gaitu kanpoan utzi bere sakrifizio sufrimendu eta heriotzaren oroigarria noiz izan behar zen kontuan hartuta, baina argi dago Pazko egunean izan zela. "Gure Pazkoa" da. Jesusen heriotza arte juduen nazioak egindako urteroko oroitzapeneko ekitaldi guztiekin, ez dago zalantzarik urtero bizia salbatzeko oroitzapen hori betetzeko agindua, ... eta... Irakurri gehiago "
Hi John,
"Jesusek ez gaitu kanpoan utzi bere sakrifizio sufrimendu eta heriotzaren oroigarria noiz izan behar zen kontuan hartuta, baina argi dago Pazko egunean zela. "Gure Pazkoa" da. "
Judu mesiar batzuen arabera, azken otordua ezin izan zen pasio bazkaria izan, baina aurreko pasadizoen bazkaria izan behar zen.
Erreferentziak bilatzeko aukera ematen dizu interesatzen bazaizu? 🙂
Ziur, aurrera, juduen datu historikoei dagokienez beti eszeptikoa baino gehiago naizen arren. Baina judu mesianikoengandik? Hori interesgarria izan daiteke. Neure buruari zaila egiten zait sinestea Jesusek Pazkoan egin ez zuenik, ikasleak gelaren hautaketan gertaera nagusi honetarako prestatzen ari zirela sinesten baitzuen, eta Jesusi jarraitzen dio, Pazko Bildotsak, antzinako profezia betez, egingo zuen bezala nahi dugu egun horretan bere sakrifizioa gogoratzeko. Hil egingo zela profetizatu zenean, eta egun horretan bertan egin zuen horrek, garrantzia nabarmendu behar zigun... Irakurri gehiago "
Erabat ados John, ni organismoan jarraitzea eta besteei "laguntzen" saiatzea autosuntsiketa negatiboa eta etsigarria izango litzateke .... Buruak positiboez bete behar ditugu eta etorkizunerako itxaropenean jarri behar dugu arreta ... Etengabe WT propaganda entzutea, gero erreala den hori deszifratzeko nekagarria eta negatiboa da ...
Ez dago lurreko itxaropenik ??
Kaixo Karen,
espero dugu esteka honek funtzionatuko duela. Meletik duela aste batzuk idatzi zuen artikulua da.
Oso pentsagarria da eta iruzkinak ere bai ... http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/
Kontuz ibili,
David.
Eskerrik asko Dajo asko eskertuta, espero dut beste uste bat ez dela gaizki marraztutakoa, artikulua irakurri ondoren?
Eskerrik asko berriro ere Dajok artikulua irakurri zuen aurretik baina iruzkin guztiak ez zeuden etapa hartan denak ... Iruzkinak lasaigarriak izan ziren eta nire baitan nolabaiteko konfiantza eman zidan lurreko itxaropen horri eusten diodanean .... Eskerrik asko Dajo ...
Badakit zer esan nahi duzun. Pertsonalki, duela urte batzuk WT pitzatzen ikusi nuen eta erabaki nuen 1975ean amaiera ez zela etorri profetizatu bezala, Jesusen argibideetara itzuliko nintzela nagusiki, eta nire erlijioaren arazoa zein zen ikusi nuen. Eta Bingoa! Hasieratik ikusi nuen argia. WT-k onartu zuen: "Beno, Biblia ... Itun Berria ... gantzutuentzako eta gantzutzat idatzi zen". Aupa! Enfasi osoa Aitarekin eta Semearekin bat egitean datza, Erresumako seme gisa berriro jaio eta hartuz. Eta Lehenengo piztuerak edo Jesusen itzulerak fededun guztiak ekartzen ditu... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko, John S. zure iruzkin lagungarri eta zorrotzengatik. Artikulu honen xedea ez da urteroko partaidetza esanguratsua deuseztatzea, baizik eta aztertzea ea Nizan benetako 14rako aurreikusitako datan soilik ospatzen den Jesusen edo Pauloren argibideetan sartu zen. Apirilaren 14ean juduek Nisan 10a behatuko dutenez, esnatu al daitezke kristauak gau horretan elkartu eta elkarrekin parte hartu eta gero Jehobaren Lekukoen kongregazioarekin joan eta parte har dezakete apirilaren 11ko Memoriaren datan? Zergei dagokionez, galdera da zenbat aldiz ordaintzen duzun... Irakurri gehiago "