[Ws3 / 17 liburutik. 18 Maiatza 15-21]

"O, Jauna, gogoratu, mesedez, nola ibili naizen leialki eta bihotz osoz". - 2 Kings 20: 3.

Bereziki Atalaya ikerketak Israelgo antzinako garaiko lau adibide erabiltzen ditu Jehobari lekukoei Jainkoa bihotz osoz zerbitzatzeko. Ez dago, noski, ezer okerrik Prekristiako Eskrituretan (PS) grabatutako gizon leialen adibideak erabiltzea gaur egun gidatzeko. Esan beharra dago, halaber, Watchtower Bible and Tract Society-ren argitalpenetan adibideen gaineko nabarmena nabaritzen dela. Ikusi da erlijio judu-kristaua garela kristautasunaren "Judeo" alderdian arreta handiz. Hori al da arazoa?

Jaunaren lekukoek ez dute "Testamentu Zaharra" eta "Testamentu Berria" terminoak erabiltzen kristautasun elizetan. Horren arrazoia 7E eranskinean (1585. Orria) azaltzen da Eskritura Santuen itzulpen berria Erreferentziako Biblia. Arrazoibide hau onartzen baduzu edo errebisio jakitunarekin bat ez datorrela uste baduzu, bi termino horiek ekiditeko arrazoietako bat JW.org-ek kristautasuneko gainerako lekuetatik etengabe aldentzeko nahia dela aitortu behar da. (Izan ere, kristau deitura den arren, lekukoek ez dute beren burua kristautasunaren parte gisa hartzen.) Hori guztia horrela izanik ere, azalean ikusten duguna baino gehiago dago. 7E eranskinak dio "ituna" "testamentua" ordezkatzea zehatzagoa litzatekeela, hala ere, Erakundeak "Itun Zaharra" eta "Itun Berria" terminoak baztertzen ditu. Zergatik?

Argudioa argudiatzen da Biblia obra bakarra dela eta, beraz, horrelako zatiketek ez dute "oinarri baliozkorik".

Horregatik, ez dago oinarririk Eskritura Hebrearrei eta Aramearrei "Itun Zaharra" izendatzeko eta kristau-greziar Eskriturak "Testamentu Berria" izendatzeko. Jesukristok berak idatzi zituen liburu sakratuen bildumak "Eskriturak" izendatu zituen. "(Mt 21: 42; Mr 14: 49; Joh 5: 39) Paul apostoluak" Eskritura Santuak "," Eskriturak "eta" santuen idazkiak "aipatu zituen.
(Rbi8 or. 1585 7E. "Testamentu Zaharra" eta "Itun Berria" adierazpenak)

Hala ere, Bibliako ikasle zorrotzak ohartuko da aldarrikapen hau egiterakoan, 7E eranskinak Biblia bi ataletan banatzen jarraitzen duela: "Hebreera eta Aramaioko Eskriturak" eta "Eskritura Greziar Kristauak", horrela nahi gabe beren argumentua ahultzen dutela. Zergatik banatu idatzitako hizkuntzan oinarrituta? Zer irabazten du horrek? Zergatik pentsatu "Itun Zaharra" eta "Itun Berria" erabiliz? Zalantzarik gabe, bigarrenak nahi luke kristautasun arruntarekiko urruntzea, bere hizkuntzan oinarritutako izendapen soiletik aurki daitekeena baino esanahi gehiago gehituz?

Izan al daiteke "testamentua" edo "ituna" erabiltzeak, bereziki "zaharra" eta "berria" adjektiboekin erantsita, zailtasun doktrinala sortzen duela JW.org-entzat? Lekukoek irakasten dute kristauak (gutxiengo txiki-txiki bat izan ezik) ez daudela inolako itunetan. Jehobaren eta juduen arteko itun zaharra azpimarratzea, Jehobaren eta juduen eta jentilen (hau da, kristauak) arteko itun berriarekin bat ez etortzea ez dator bat jendeari jendeak Jainkoak ez duela inolako itunik egin irakasten duen erakundeari.[I]  Erakundeak ez ditu itun zaharren eta berrien Bibliako mezuan murgilduko diren lekukoak nahi, lekukoen irakaskuntzak hori guztia 144,000 pertsonako talde txiki bati aplikatzen baitio, JW.org-eko maila kanpoan utzita. Itun berrian bizitzeak kristaua Jainkoaren Semearekin, Jesukristorekin, duen harreman berezian oinarritzera ere eramaten du. Idazkera bietako atalak aipatuz gero, bakoitza idatzi zen hizkuntzaren arabera, galderak ekiditen dira. Erakundeak bere artaldea animatzen du denbora guztian Jehobaz pentsatzera Jesukristoren birtualki baztertuz. Eskritura Eskristauen (PS) eta Kristau Eskrituren (CS) arteko banaketa lausotzen saiatuz gero, errazagoa da Jesus alde batera bultzatzea eta Jehobarenganako obedientzia eta morrontza bideratzea. Jehobaren izena erabilita, lekukoak kristautasunaren gainerakoetatik bereizten ahalegintzen dira.

Lau errege israeldarren bizitza esperientzietan zentratzea kristauek etekina ateratzeko parekidetasuna lortzeko modu positiboa izan daitekeen arren, Jesus etengabe eztabaidan sartuko dugula ziurtatu nahi dugu, hori baita Jainkoak kristaua inspiratzeko funtsezko helburuetako bat. Eskriturak. Artikulu honek "Jehobari bihotz osoz zerbitzatzen" izena du. Hori ondo dago. Hala ere, norbaiten esklabo zarenean zerbitzatzen duzu, ezta? Ikusi nola esklabo erabiltzen den CSn hitza esklabo denari egozten zaion bakoitzean.

"Paul, Jesukristoren esklabo ..." (Ro 1: 1)

"Jaunaren esklabo". (Ro 12:11)

"... aske bat Kristoren esklabo denean deitzen zitzaiona". (1 Ko 7:21)

"Oraindik gizonezkoak atsegin banu, ez nintzateke Kristoren morroi izango". (Gal. 1:10)

"... zeren gorputzean daramat Jesusen [esklabo baten] marka". (Gal 6:17)

"ESKLABUA Maisuarentzat, Kristo". (Kol 3:24)

"... Tikiko, [nire] anaia maitea eta ministro leiala eta [Jaunaren] esklabo laguna". (Kol 4: 7)

"Epafras, nor da zuen artetik, Jesus Kristoren esklabo ..." (Kol 4:12)

"... nola bihurtu zinen Jainkoarengana [ZURE] idoloengandik Jainko bizia eta egiazkoaren morroi bihurtzeko eta Zerutik bere Semea itxaroteko ... hots, Jesus ..." (1Th 1: 9)

"Baina Jaunaren esklabo ..." (2Ti 2:24)

"Paulo, Jainkoaren esklabo eta Jesukristoren apostolu ..." (Tito 1: 1)

"Santiago, Jainkoaren eta Jesukristo [Jaunaren] esklabo ..." (Santiago 1: 1)

"Simon Pedro, Jesukristoren esklabo eta apostolu ..." (2Pi 1: 1)

"Jude, Jesukristoren esklabo ..." (Jude 1: 1)

"Jesukristoren errebelazioa ... bere esklabo Joani ..." (Re 1: 1)

"Eta Moises Jainkoaren esklaboaren abestia eta Bildotsaren abestia kantatzen ari ziren ..." (Re 15: 3)

Kristaua Jainkoaren esklabo dela esaten den kasu bakanetan ohartuko zara Jesus oraindik aipatzen dela. Beraz, Jainkoa Jehobaren Jainkoaren zerbitzari (esklabo) nola zerbitzatu dezakegun behin eta berriro aipatzen duen artikulua, Jesus esklabo edo zerbitzatu ere egiten ez duena, erabat ez dago bat etorriz kristauentzako mezuarekin, CSn adierazitakoarekin.

Izan liteke Israelgo antzinako nazioarekiko paralelismoak sortuta, lanerako beste agenda bat dela?

Juduek lurreko ordezkarien bidez Jehobari kasu egin eta zerbitzatu zuten. Jehobari kasu egin eta zerbitzatu egin zuten Moisesi entzun eta obedituz. Lurreko erregeei kasu egiten eta zerbitzatzen zuten. Era berean, kristauek Jehobari obeditu eta zerbitzatzen diote gizon baten bidez, baina gizon hori Jesukristo Jauna da. (Egintza 17:31; Erromatarrak 1: 1-7) Benetako kristautasunak Moises, Joshua eta Israelgo erregeak bezalako giza buruak ekuaziotik ateratzen ditu. Gizonek beste gizon batzuen gainetik gobernatu nahi badute, metodo bat Jesusen papera minimizatzea da. Eliza Katolikoak Aita Santua Kristoren Bikario bihurtuz lortu zuen. Bikarioa absentea dagoenean apaiza betetzen duen gizona da. Apaizaren ordezkoa da. (Hau da, bide batez, hortik datorkigu "ordezko" hitza.) Beraz, Aita Santuak legea egin dezake, hala nola antisorgailuak erabiltzeko debekua, eta autoritatearen pisu osoa du Jesus bera presente egongo balitz bezala lege hori.

Jehobaren lekukoen egungo zuzendaritzak aukeratu duen metodoa Jesus agertzen ez den israeldar ereduan zentratzea da. Erakundearen gidaritza hartzen duten gizonak Moises edo Israelgo Errege bezalako gizonen antzeko posizioan txerta daitezke. Hau eredu katolikoa bezain eraginkorra izan da. Hau zein eraginkorra izan den adierazteko, nire bizitzako gertakari bat kontatuko dut. (Badakit anedotak ez direla frogak, baina uste dut kontatzekotan nagoena nahikoa ohikoa dela, hau irakurtzen duten askok bat etorriko dutela eta beren testigantza gehi dezaketela.)

Duela gutxi, lagun zahar batzuekin izandako eztabaidan, erakundearen irakaspen faltsu batzuk eta Nazio Batuen Erakundeko kide hipokrita agerian utzi ahal izan nituen, bikotearen senarra, ordura arte lasai egon zena, sartu zen eta Arduraz esan zuen: "Beno, maite dut Jehoba!" Honek buruan zuen eztabaida amaitu nahi zuen. Benetan esan nahi zuena eta berriketan jarraitu ahala oso agerian geratu zena, berarentzat Jehobak eta erakundeak baliokideak zirela zen. Batek ezin zuen bata maitatu bestea maitatu gabe. Ez zen arrazonamendu mota hau jasaten nuen lehen aldia.

Kontua da etengabe israeldarren eredua ardatz hartuta, giza ordezkari batzuek Jehova Jainkoaren eta gizonen arteko kanal gisa funtzionatzen dutela, Erakundeko buruzagiek oso modu eraginkorrean kokatu dituztela bere burua Jehobaren lekukoen buruan. Hori hain modu eraginkorrean egin da, ezen Jesukristok batere irudikatu ez duen erakundearen kudeaketa egituraren taula argitaratu ahal izan dute. Are harrigarriagoa da hori Jehobaren milioika lekukoren buruan hausnarketa bat ere eragin gabe egin izana. Besterik gabe, ez zuten ohartu Jesus moztu zutela!

Hala, gaurko azterketara iritsiko gara eta bertan lau errege israeldarren adibidea aztertuko dugu. Berriro ere, ez dago ezer gaizki Jehobari bihotz osoz zerbitzatzeko ideian. Hala ere, ezinezkoa da hori egitea kristau kongregazioan Jesukristo gizonekin ordezkatzen badugu. Jesus sartzea oso garrantzitsua da gure salbaziorako, ezen behin eta berriz aipatu behar da, baina artikulu honetan Jesusen izena bi aldiz bakarrik agertzen da iraganean, baina inoiz ere zerbitzatu eta bete beharko genukeen moduan.

Danbor berdina jotzen

"... Asaren zeloa imita dezakezu. Adibidez, zer gertatzen da zure familiako kide batek edo gertuko lagun batek bekatu egiten badu, ez da errepikatu behar, eta baliogabetu egin behar da? Ekintza erabakigarria hartuko zenuke pertsona horrekin elkartzen uztean? Zer mugituko zenuke zure bihotza egitera? " - parekoa. 7

Izan ere, zer litzateke zure bihotzak esan du baztertzeko lagun edo senideren baten kasuan egiteko? Aspaldi galdutako alaba baztertuak telefonoz deituko balizu —iazko Eskualde Konbentzioan draman irudikatu zen bezala— erantzungo al zenuke? Baliteke damutzera deitzea edo laguntza premia larria duen larrialdiren bat dela eta. Zertara bultzatuko zintuzke zure bihotzak? Jehobarekin osatutako bihotza hotza eta axolagabea izango al litzateke? Gizonek zuzentzen duten erakunde baten aginduei leialtasuna jarriko al litzaieke maitasunaren legearen gainetik? Gizonen arauek ala "urrezko arauak" adierazitako printzipioak gidatuko al zenuke? (Gal 5:14, 15) Baztertutakoa izango bazina, nola gustatuko litzaizuke tratatzea?

Horrek beste galdera bat planteatzen du: Zergatik da hain ezinbestekoa Watchtower kodearen atxikimendu zorrotza baztertutakoei tratatzeko moduari dagokionez, behin eta berriz errepikatu behar dela argitalpenetan? Zergatik antolakuntzak 2 Joan 8, 9 gaizki aplikatzen du bekatu guztiak estaltzeko, argi eta garbi zegoen Kristoren irakaspenaren aurka aktiboki aurka zeudenekin bakarrik aritzeko? Jehobak bihotz osoz zerbitzatzeak argi eta garbi eskatzen al du bihotzez jotzea sufritzen ari direnekin eta gure errukia behar dutenekin? Mezu honen etengabeko harpidetzak Erakundeko zuzendaritza mehatxatua sentitzen dela adierazten al du?

Jarduera Espiritualen ikuspegi egokia

Asaren antzera, bihotz osoa duzula erakutsi dezakezu oposizioaren aurrean Jainkoarengan konfiantza emanez, gaindiezina dirudien arren ... Lanean aritutako ligaxkek zure jarduera espiritualetarako egunak hartu edo maiz lan egiten ez baduzu aparteko orduak. - parekoa. 8

Noski, "egun libreak hartzea [laneko] jarduera espiritualetarako" zirkunstantzia egokietan ekintza txalogarria dela dirudi. Norbere burua sakrifikatzea esan nahi du, baina Paulok gauza asko utzi zituen, denak zabor asko kontsideratuz Kristo irabaz zezan. (Fil. 3: 8) "Kristo irabaztea" al da paragrafo honek adierazten duen "jarduera espiritual" mota? Ai, helduen bizitzako zati handi bat horrelako "jarduera espiritualetara" eskaini zuen Lekuko leial horietako bat izan naizenez, segurtasunez esan dezaket ez dela hala. Paulok "Kristo irabazi" nahi zuen, baina hori ezin nuela irakatsi zidaten. Ez ninduten gantzutu. Ezin nuen Kristoren anaia eta Jainkoaren seme deitzea ere nahi nuen. Espero nuen onena "lagun ona" izan zen.

Ikus dezagun horrela: bataiatzaile edo mormon batek argudio hori bera erabiliko balu, Jehobaren lekuko batek baliozkotzat joko al luke? Erantzuna "ez" dela dakigu, lekukoek beste erlijio guztiak faltsutzat jotzen dituztelako, beraz, ezin dituzte "jarduera espiritualak" baliagarriak izan. Azken finean, benetako gurtzaileek Aita espirituarekin eta egiarekin gurtzen dute, beraz, bata bestearen eskutik doa. (Joan 4:23)

Urteetako ikasketak egin eta gero, konturatu naiz Jehobaren lekukoen doktrina ia ia guztiek ez dutela oinarririk Eskrituretan. Beraz, atzera begiratzen dut JWren "jarduera espiritualak" aurrera eramateko eskainitako auto-sakrifizioaren bizitzan, neurri handi batean gizonen zerbitzura dagoen denbora galtzea bezala. Hala ere, hortik irabazi nuena Jainkoa eta Kristo hobeto ezagutzeko eskainitako bizitza izan zen - Eskrituretako azterketari eskainitako bizitza. (Joan 17: 3) Ez nintzatekeen egongo orain nagoen tokian horrelakorik izan ez balitz, beraz, ez naiz damutzen denbora galtzeaz, haurtzaroan Jesukristorengan fedea eraikitzeko oinarriak eman zizkidanez. Jainkoa zeruko erreinuan berarekin gobernatzeko itxaropenarekin. Hori merezi duen zerbait da. Beraz, erabat ados nago Paulo apostoluarekin. Zabor guztia da nik Kristo irabaz dezaket. Ziur nago gutako askok berdin sentitzen dugula.

Espero dugun jarduera espiritualetako bat 9 paragrafoan aipatzen da.

Jainkoaren zerbitzariak beraiengan pentsatzeaz haratago doaz. Asak benetako gurtza sustatu zuen. Beste batzuei ere laguntzen diegu “Jehobaren bila”. Zein pozgarria izan behar du Jehobak gure bizilagunekin eta berari buruz hitz egiten dugulako, berarengandik benetako maitasunagatik eta jendearen betiko ongizaterako interesagatik! - parekoa. 9

Berriro ere, Jesusen aipamenik ere ez. Ikuspegi guztia Jehobari jarri dio entzuteko esan diguna baztertuz. (Mt 3:17; 17: 5; 2Pe 1:17)

Gizonen idolizazioa

Idazterrek erresumako gurtza faltsua kentzeaz baliatuz, idazleak gaur egungo paralelismoa bilatzen saiatzen da gizonen idolizazioa saihesteko.

"Argi dago, ez dugu nahi munduan imitatzea gizakiak, gizakiak idoloak balira bezala tratatzen dituztenak ... Geure buruari galdetu diezaiokegu: 'Ez al dut gizakiak idolizatzen ...?" - parekoa. 17

Duela hogei urte, gehienok ez genuke arazorik izango sentimendu honekin. Hala ere, orain hipokresia ohar bat antzeman dezakegu bertan. "Esaten" ari dira, baina ez "egiten"? Anaiak Gobernu Taldeko kideak idolatzera etorri dira, ez oso gutxi JW emankizunetan eta Eskualdeetako eta Nazioarteko Hitzarmenetako bideo pantaila handietan ematen diren protagonismoarengatik. Garai batean, batez besteko Jehobaren lekukoak ezin zituen Gobernu Taldeko kide bat edo bi izendatu, baina orain dena aldatu da. Saiatu anaia edo arreba bati guztiak izendatzeko eskatzen. Hori egin ondoren, eskatu apostolu guztiak izendatzeko. 'Nufek esan du?

Meatzetik defendatuz

Jainkoaren hitza egunero irakurtzea merezi duen praktika da. Beraz, 19. paragrafoko aholkuak egokiak direla dirudi.

Gogoratu, gainera, Eskrituren irakurketak Josiasen bihotza ukitu zuela eta neurriak hartzera eraman zuela. Jainkoaren Hitza irakurtzeak zoriontasuna areagotzeko eta Jainkoarekiko adiskidetasuna indartzeko neurriak hartzera eraman ditzakezu, baita Jainkoaren bila laguntzeko ere. (Irakurri 2 Kronikak 34: 18, 19.) - parekoa. 17

Hala ere, aholkua azpiko mezuak kutsatuta dago. "Jainkoarekiko adiskidetasuna sendotzeko" ikasten duzu. Horretarako, "irakurritako" idazkera PStik ez CSetik hartzen da. Hobe dira Paulok Timoteri egindako hitzak Jainkoaren hitza irakurtzeari buruz: 2 Timoteori 3: 14-17. Hala ere, hori "Jesus Kristorekin loturiko fedea" du ardatz, ez Jehobako Jainkoa eta, jakina, Timoteori ez zaio Jainkoaren lagun deitzen. Timoteok zuen itxaropena ez da Erakundeak nahi duen itxaropena.

Beraz, Jainkoaren hitza aldizka irakurtzeko aholku errugabe hau kritikatzen duen bitartean irakurle arruntarentzat pikayune txikia dela iruditzen zaio, esperientzia duen ikertzailea jakitun da nola, innuendo sotil horren bidez, adimena bide okerretik pentsatzen has daitekeela.

Hurrengo astean, azterketa gaiak lau errege hauek egindako akatsak aztertzen jarraitzen du, haien adibideetatik ikasteko.

____________________________________________________________________

[I] Artikulu hauen irakurle ohikoek ohartu ahal izan dira duela gutxi "Eskritura prekristauak" eta "Eskritura kristauak" terminoak nahiago izan ditudala. Horren arrazoia da itun zaharrak eta berriak, garrantzi handia duten arren, ez dutela Eskritura guztia hartzen. Itun zaharra ez zen sortu gizakiak 2000 urte baino gehiago lurrean ibili ziren arte. Hori dela eta, argitasunagatik, Bibliaren bi atalak kristautasunaren etorreran oinarrituta banatzea aukera hobea dela dirudi. Hori, noski, lehentasun bat da eta inork ez luke arau gisa hartu behar. Hitz egiten ari den publikoaren arabera, Itun Zaharra (OT) eta Itun Berria (NT) egokiagoak izan daitezke.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    38
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x