[Ws4 / 17 liburutik. 3 Maiatza 29-Ekaina 4]

"Zure botoak ordaindu behar dituzu Jehobari". - Mt 5: 33

Ikerketa artikulu honen hasierako paragrafoek argi uzten dute botoa promesa solemnea edo zinpeko zin bat dela. (Ez 30: 2) Ondoren, kristau garaia baino askoz lehenago bizi izan ziren bi hebrearrek egindako zinpekoak kontutan hartzen dira: Jefta eta Ana. Bi zin horiek etsipenaren emaitza izan ziren, eta ez zitzaien ondo atera inplikatutako alderdiei, baina kontua da zin egin zuten zigorrak gorabehera, gizabanako biek Jainkoari egin zizkiotela botoa. Horrek esan nahi du zin ​​egin behar dugula? Hori al da Scripture ikasgaia? Edo botoa egitea zentzugabea dela dioen ikasgaia da, baina hala hautatzen badugu, prezioa ordaindu beharko dugu?

Testu tematikoak badirudi kristauek Jainkoari botuak egin eta egin behar dizkiotela ulertzea. Hala ere, azterketako "irakurritako" lau testuetan (ozen irakurri beharreko testuak) sartzen ez denez, azter dezagun guk geuk.

Hemen, artikulua Jesusen hitzak aipatzen ari da eta modu isolatuan, irakurleari iruditu liteke Jesusek onartzen duela botoak egitea Jainkoari ordaintzen zaizkion bitartean. 33. bertsoaren testu osoa hau da: "Berriro ere entzun zenuen antzinako garaiei esaten zitzaiela: 'Ez egin zin egin gabe, baina zure botoa eman behar diozu Jehobari'".

Beraz, Jesus ez da benetan botoak predikatzen ari, antzinako ohiturei buruzkoa baizik. Ohitura onak al dira horiek? Onartzen al ditu? Horrexegatik, hauek erabiltzen ditu ondoren esaten duenarekin kontrastatzeko.

 34 Hala eta guztiz ere, Esaten dizut: ez ezazu zin ​​eginez zerutik, Jainkoaren tronua baita; 35 ezta lurraren arabera ere, izan ere, bere oinen oina da; ezta Jerusalemen ere, izan ere, errege handiaren hiria da. 36 Ez ezazu zin ​​egin buruaren arabera, ezin duzulako ilea zuri edo beltz bihurtu. 37 Utz ezazu "Bai" hitzak esan nahi duenik, "Ez", ez Hauetatik haratago doana gaiztoarena da"(Mt 5: 33-37)

Jesus zerbait berria aurkezten ari da kristauentzat. Iraganeko tradizioetatik askatzeko esaten ari da eta jatorri satanikoa etiketatzera iritsi da, "hauetatik haratago doana gaiztoarena da" esanez.

Hori horrela izanik, zergatik ateratzen du idazleak Jesusen irakaspen berritik esaldi bakarra - "Zeure botoa eman behar diozu Jaunari" - hori gure Jaunari egotziko balitzaio bezala? Artikuluaren idazleak ez al du ulertzen gauzak aldatu direla? Ez al du bere ikerketa egin? Hala bada, nola lortu du gainbegiratze horrek azterketa-artikuluren bat argitaratu aurreko kontrol eta saldo guztiak?

Badirudi artikuluaren bultzadak antzinako garaian bozak egitearen alde egiten duela. Adibidez:

Orain Jainkoari botoa ematea zer den larria dela ulertzen dugula, kontuan hartu ditzagun galdera hauek: Zer nolako bozak egin genezake kristauok egiten dugun moduan? Gainera, zer-nolako erabakia izan behar dugu bozkatzen jarraitzeko? - parekoa. 9

Jesusek Mateo 5:34an esaten digunaren arabera, ez al litzateke lehen galdera horren erantzuna "Bat ere ez" izango? Ez dago kristauok gure Jauna obeditu nahi badugu egin beharko genukeen "botu motarik".

Zure Dedikazio Batua

10 paragrafoak Gobernu Kontseiluak egin nahi duen lehen botoa aurkeztu du.

Kristau batek egin dezakeen bozka garrantzitsuena da bere bizitza Jehobari eskaini diona. - parekoa. 10

Jesus ezagutzen duzula uste baduzu, galdetu zeure buruari ea bere herriari argibide kontrajarriak emateko errege mota den. Esango al zigun inolako botorik ez egiteko, eta, gero, buelta eman eta Jainkoari dedikazio botoa emateko esango zigun bataioaren aurretik?

"Kristauak egin dezakeen botorik garrantzitsuena" hau aurkeztean, paragrafoak ez digu inolako scripturako laguntzarik eskaintzen. Arrazoia da "dedikazio" hitza Kristau Eskrituretan ere agertzen den une bakarra Dedikazioaren Jaialdi Judua aipatzen denean dela. (Joan 10:22) "eskaini" aditzari dagokionez, hiru aldiz agertzen da Eskritura Kristauetan, baina beti judaismoarekin lotuta eta beti argi negatibo samarrean. (Mt 15: 5; Mr 7:11; Lu 21: 5)[I]

Paragrafoan, bataiatze-aurreko prestutasunaren aldeko ideia hori bilatzen saiatzen da Matthew 16 aipatzen: 24-ek honako hau dio:

"Orduan, Jesusek bere ikasleei esan zien:" Norbaitek nire atzetik etorri nahi badu, har dezala bere burua eta har dezala bere torturatzailea eta jarraitu nire atzetik. "(Mt 16: 24)

Norbere burua baztertzea eta Jesusen urratsak jarraitzea ez da zinpeko zina egitearen parekoa, ezta? Jesus ez da hemen botoa emateaz ari, leiala izateko eta bere bizitza eredua jarraitzeko erabakiaz baizik. Hau da Jainkoaren Haurrek egin behar dutena betiko bizitzaren saria lortzeko.

Zergatik egiten du Antolakuntzak hainbeste gauza Jehobari dedikazio-botoaren ideia eskripturazkoa bultzatzetik? Benetan ari al gara Jainkoarekiko botoaz edo beste zerbait inplikatuta dago?

10 paragrafoak honako hau dio:

Egun horretatik aurrera, 'Jehobarena da'. (Rom. 14: 8) Dedikazio botoa egiten duenak oso serio hartu beharko luke ... - parekoa. 10

Idazleak bere argumentua ahultzen du Roman 14: 8 aipatuz. Jatorrizko grekeraz, jainkozko izena ez da bertso honetan agertzen gaur egun eskura ditugun milaka eskuizkributan. Agertzen dena Jesusi erreferentzia egiten dion "Jauna" da. Orain kristauak Jesusenak direla dioen idazkera ondo dago onartuta Scripturetan. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) Egia esan, kristauak Kristoren bidez soilik Jehobarenak izan daitezke.

“Era berean, Kristo zara; Kristo, berriz, Jainkoari dagokio. "(1Co 3: 23)

Orain, batzuek esan dezakete Jehobaren izena erromatarrek 14: 8an kendu zela eta "Jauna" jarri zela. Hala ere, hori ez dator bat testuinguruarekin. Demagun:

«Gutako inor ez da bere buruarekin bizi, eta gutako inor ez da bere buruarekin hiltzen. 8Izan ere, bizi bagara, Jaunarengana bizi gara, eta hiltzen badugu, Jaunari hiltzen diogu. Orduan, bizi garen ala hiltzen garen, Jaunarenak gara. 9Horretarako Kristo hil eta berriro bizi zen, hildakoen eta bizien Jauna izan zedin ". (Erromatarrek 14: 7-9)

11 paragrafoak Bibliako ikasleei sinesten eta irakasten nituen zerbaiti buruz hitz egiten du, nahiz eta orain konturatu ez naizela sekula ikertu, baizik eta sinesten nuela irakasten zidatenek konfiantza zutelako.

Zure bizitza Jehobari eskaini diozu eta uraren bataio bidez sinbolizatu duzu zure dedikazioa? Hala bada, zoragarria da! - par. 11

"Zure dedikazioa sinbolizatu zuen ur bataioz". Zentzuzkoa da. Logikoa dirudi. Hala ere, ez dago eskripturarik. Jehobaren lekukoek bataioaren eskriturako eskakizuna hartu eta dedikazioaren anaia txikia bihurtu dute. Dedikazioa da gauza, eta bataioa norberaren dedikazio botoaren kanpoko sinboloa da. Hala ere, honek Petrik bataioaren inguruan agerian uzten duenarekin bat dator.

"Honekin bat datorren hori ere aurreztuko duzu, hots, bataioa (ez haragiaren zikinkeria ezabatzea, baina kontzientzia ona lortzeko Jainkoari egin zitzaion eskaera,) Jesukristoren berpizkundearen bidez. "(1Pe 3: 21)

Bataioa, berez, Jainkoari gure bekatuak barkatzen dizkigun eskaera da sinbolikoki hil egin garelako eta uretatik bizitzara igo garelako. Hau da Paul-en hitzen funtsa Romance 6: 1-7.

Oinarri eskripturalen gabezia kontuan hartuta, zergatik da garrantzi handiz jotzen Dedikazio Bokatu hau?

Gogora ezazu bataio egunean, ikusleen aurrean, galdetu zitzaiola ea Jehobari eskaini zenion eta hori ulertu zenuen "Zure dedikazioak eta bataioak Jainkoaren Espirituari zuzendutako erakundearekin identifikatzen zaituzte". - parekoa. 11

Boldface-k hemen markatutako hautapena letra etzanez dago eta letra honen PDF bertsioko beste letra batean Talaia. Dirudienez, Gobernu Taldeak ideia hori etxera iristea nahi du.

Paragrafoak honela dio: "Zure baiezko erantzunak zure adierazpen publiko gisa balio zuten erreserbarik gabeko dedikazioa ...Gure bataioak Jehobaren lekuko gisa identifikatzeko balio badu eta kide izateak erakundearen agintaritzari men egitea suposatzen badu, orduan, benetan, "erreserbatu gabeko dedikazioaren adierazpena" da Jehobaren Lekukoen Erakundea, ezta?

Zure ezkontza-botoa

Artikulu honetan Erakundeak onartzen dituen hiru boto ageri dira. Horietako bigarrena ezkontza-botoa da. Agian gutxik arazoren bat ikusten duten botoa barne, sustatzen ari den lehen eta hirugarren botoak baliozkotzea espero du.

Hala ere, Jesusek Mateo 5-en agindua aintzat hartuta: 34, oker al dago ezkontza-botoak hartzea?

Bibliak ez du ezer esaten ezkontza botoei buruz. Jesusen garaian, gizon bat ezkondu zenean, emaztegaiaren etxera joan zen eta gero bikotea bere etxera joan zen. Bere etxera eramateko ekintzak ezkonduta zeudela adierazten zuen. Ez dago trukatutako botoen erregistroa.

Mendebaldeko lurralde gehienetan, botoak ere ez dira beharrezkoak. "Nik" erantzutea, norbait zure ezkontidzat hartzen duzun galdetuta, ez da botoa. Askotan, senargaiak edo emaztegaiak ezkontzako botoak entzuten ditugunean konturatzen gara ez direla batere botoak, intentzio deklarazioak baizik. Botoa Jainkoaren aurrean edo Jainkoari egindako zin solemne bat da. Jesusek esaten digu, besterik gabe, "zure" Bai "izan dadila eta zure" Ez ", ez".

Zergatik eskatzen du Erakundea zinpeko zinpeko lana, dedikaziorako botoa?

Lanaldi osoko zerbitzari berezien botoa

19. paragrafoan, artikuluak Erakundeak Jehobaren Lekuko batzuek egitea eskatzen duen hirugarren botoaz hitz egiten du. Gogoratu Jesusek esan zigula botoak ez egiteko Deabruarengandik datozela. Hirugarren boto hau eskatzen duenean, Gobernu Taldeak uste al du salbuespenik aurkitu dutela Jesusen aginduan? Esaten dute:

Gaur egun, Jehobako lekukoen zerbitzu osoko zerbitzu bereziko mundu osoko aginduko 67,000 kide batzuk daude. Batzuek Bethel zerbitzua egiten dute, beste batzuek eraikuntzan edo zirkuitu lanetan aritzen dira, lurreko begirale edo aitzindari berezi edo misiolari gisa egiten dute edo Batzar Aretoko edo Bibliako ikastetxeetako zerbitzari gisa. Guztiak dira "Obedientzia eta Pobreziaren Vow" lotuta", Harekin ados jartzen dira Erresumaren interesak aurrera ateratzeko, bizimodu sinplea bizitzeko eta enplegu sekularretik baimendu gabe. - parekoa. 19

Erregistroan, "obedientzia eta pobreziaren aldeko botoa" honek dio:

"Honela bozkatu dut:

  1. Aginduko kide izan arren, tradizionalki Aginduko kideentzat existitzen den bizimodu sinple eta ez materialista bizitzeko;
  2. Isaias profetaren (Isaias 6: 8) profetaren hitzak eta salmoaren adierazpen profetikoa (Salmo 110: 3), nire zerbitzuei boluntarioak Erresumako interesen aurrerapenean esleitzen zaidana egin dezaketen lekuan. Aginduak esleitzen dit;
  3. Aginduko kideentzako antolamendu teokratikora bidaltzea (hebrearrak 13: 17);
  4. Lanaldi osoko nire ahaleginik onenak nire zereginean eskaintzea;
  5. Enplegu sekularretik abstenitzea, Aginduaren baimenik gabe;
  6. Aginduaren toki erakundearen esku uztea nire bizitzako beharrezko gastuak gainditzen dituzten edozein lan edo ahalegin pertsonalengandik jasotako diru-sarrera guztiak, Aginduak emandako bozetatik kenduta;
  7. Aginduko kideentzako xedapenak onartzea (bazkariak, ostatuak, gastuak itzultzea edo beste batzuk) zerbitzatzen dudan herrialdean egiten diren bezala, edozein dela ere nire erantzukizun maila edo nire zerbitzuen balioa.
  8. Aginduan jasotzen dudan laguntza apurrekin pozik egoteko eta Aginduan zerbitzatzeko pribilegioa izaten dudan bitartean eta ez baduzu ordainsari gehiago espero, Agindua uzteko aukeratu edo Agindua zehazten ez badut. Aginduan zerbitzatzeko (Mateo 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Hebreoak 13: 5);
  9. Jainkoaren Hitz inspiratuan, Biblian, Jehobaren Lekukoen argitalpenetan eta Aginduak emandako politiketan jasotako printzipioak betetzea eta Jehobaren Lekukoen Gobernu Taldearen jarraibideak jarraitzea; eta
  10. Aginduak erabakitzen duen edozein erabaki erraz onartzea.

Zergatik gaitzetsiko luke Jesusek botoak egitea? Botoak ohikoak ziren Israelen, baina Jesus aldaketa eragiten ari da. Zergatik? Bere jakinduria jainkotiarrean bazekielako nora eramango zituzten botoek. Har dezagun "Obedientzia eta Pobreziaren Botoa" adibidetzat.

1 paragrafoan, gizonek gizakien tradizioak ezarritako bizimodua betetzen dutela dio.

2 paragrafoan, gizonek obeditzen dute ematen zaien zeregina onartuz.

3 paragrafoan, gizonek gizonek ezarritako aginpideen hierarkian aurkeztuko da.

9 paragrafoan, batek Biblia bete behar du, baita Gobernu Batzordearen argitalpenak, politikak eta jarraibideak ere.

Boto hau gizonekiko obedientzia eta leialtasuna zin egitea da. Botoak ez ditu ez Jehobarik ez Jesusik hartzen, baina gizakiak azpimarratzen ditu. 9. paragrafoak ere ez du Jehobak zin egiten, baina Biblian "zehaztutako printzipioak errespetatzen" dituena da. Printzipio horiek Gobernu Taldea "doktrinaren zaindari" gisa interpretatzearen menpe daude.[Ii]  9 paragrafoa JW.org-ren arduradunen argitalpenak, politikak eta jarraibideak betetzeari buruz ari da benetan.

Jesusek ez zien inoiz agindu bere jarraitzaileei gizonak Jainkoak nahi bezala obeditzeko. Izan ere, esan zuen ezin direla bi maisu zerbitzatu. (Mt 6:24) Bere jarraitzaileek beren garaiko buruzagi erlijiosoei honakoa esan zieten: "Jainkoa gizonezko baino gobernari gisa bete behar dugu". (Egintza 5:29)

Imajinatu apostoluek "Obedientzia eta Pobreziaren Botoa" hartu izan balute gobernu-organo horren aurrean - bere garaiko buruzagi judu erlijiosoak? Zein gatazka sortuko zen buruzagi beraiek Jesusen izenean oinarrituta lekukoa hartzeari uzteko. Bekatua den botoa hautsi beharko lukete, edo beren botoa bete eta bekatua den Jainkoari ere desobeditu. Ez da harritzekoa Jesusek zin egitea boto gaiztoarengandik datorrela.

Lekuko gogor batek argudiatuko du gaur ez dagoela gatazkarik, Gobernu Taldea Jesusek esklabo leial eta zuhur izendatu duelako. Hori dela eta, egiteko esaten digutena da Jehobak guk nahi duguna. Logika honekin arazo bat dago: Bibliak dio "guztiok askotan estropezu egiten dugula". (James 3: 2) Argitalpenak ados daude. Urteko Otsaileko Azterketa Edizioan Talaia 26 orrian, hau irakurri genuen: "Gobernu Kontseilua ez da inspiratu eta ezinezkoa. Hori dela eta, doktrinazko gaietan edo antolakuntza norabidean huts egin dezake. "

Orduan, zer gertatzen da Aginduko 67,000 kideetako batek Gobernu Taldeak oker egin duela eta gauza bat egiteko agindua ematen dionean Jainkoaren legeak beste bat egiteko agindua ematen dionean? Adibidez —mundu errealeko eszenatoki batera joateko—, Aginduko kideek osatzen duten Australiako sukurtsaleko mahai juridikoa ikertzen ari dira agintariei delituak salatzea eskatzen duen lurraldeko legea ez betetzeagatik. Jainkoaren legeak gobernuei men egitea eskatzen digu. (Ikus Erromatarrei 13: 1-7) Orduan, kristauak betetzen al ditu gizakien politikak agindutakoa edo Jainkoaren aginduak?

Benetako beste eszenatoki bat hartzeko, Gobernu Taldeak kongregazioko kargua utzi duen norbaitekin loturarik izan ez dezagun agindu digu, ezta agurtu ere. Australian, eta beste hainbat lekutan, haurren sexu abusuen biktimak hain desmoralizatu egin dira zaharrek beren kasua tratatzen duten tratu txarra dela eta, adineko gizon hauei jada Jehobarenak izan nahi ez dutela jakinarazteko pausoa eman dute. Lekukoak. Emaitza da adinekoek agindu dietela guztiei tratu txarren biktima hau paria gisa tratatzeko, bereizita (beste izen batekin baztertzea). Ez dago oinarria Scriptural "desegitea" politika honetan. Gizonen jatorria da, ez Jainkoa. Jainkoak esaten diguna da "desordenatuak ohartaraztea, depresio arimekin kontsolagarri hitz egitea, ahulak sostengatzea, guztiekin pazientzia luzea izatea". 15 Ikusi inork ez diola beste inori lesiorik eragiten, baizik eta jarraitu ona dena elkarri eta beste guztiei ". (1Th 5:14, 15)

Norbaitek Jehobaren lekuko izan nahi ez badu, ez dago Bibliako agindurik Johnek deskribatzen duen apostata baten moduan tratatzeko esaten digunik. (2 Joan 8-11) Hala ere, hori da gizonezkoek egiteko esaten digutena, eta Aginduko 67,000 kideetako edozeinek bere botoa –bekatua– hautsi beharko luke Jainkoari kasu honetan. Jehobaren gainerako lekukoek ere erakundeari emandako boto inplizitua hautsi beharko lukete (Ikus 11. par.) Desegitearen arau eskripturista hori desobedituko balute.

Beraz, ez litzaiguke harritzekoa izan Jesusen hitzak berriro ere egia direla frogatzea: Deabruarena da botoa egitea.

____________________________________________

[I] Ironikoki, Jehobaren Lekukoek urtebetetzeak ez ospatzearen arrazoia da urtebetetzeak ospatzeko Bibliako bi agerpen bakarrak gertakari negatiboekin lotuta daudela. Badirudi arrazoiketa hori ez zaiela egokitzen beraiei egokitzen ez zaienean.

[Ii] Ikusi Geoffrey Jackson-en testigantza Australiako Errege Batzordearen aurrean.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    71
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x