Ezekiel-en aurkezpena (bideoa)
Bideo aipagarria K.a. 617ko data okerra emateagatik izan ezik, Joakinen erbesterako.[1]
Aurkitu Poztasuna Berri Ona Predikatzean ( + bideoa)
Paragrafoak eskatzen du 1 «Inoiz zaila egin al zaizu predikatzea? Askok baietz erantzungo genioke galdera horri. Zergatik?” That is galdera ona. Apatia edo etsaitasuna edo ezezagunekin hitz egiteko beldurra da geldiarazi zaituena? Edo, hobeto esanda, hezkuntza ezaren ondorioei aurre egin behar izateagatik, arazo ekonomiko larriak eragiten dituena? Edo pederastaren arazo gaiztoari behar bezala aurre egiteari eta behar-beharrezko politika aldaketak egiteari uko egiten dion erakunde bateko kide izateaz lotsatuta egoteagatik? Edo zure kontzientziak ez dizulako utziko Jainkoaren Bibliako Hitzan irakasten ez diren doktrinak predikatzen?
Ezin duzu gehiago predikatu '?itxaropen mezua' Kristori jarraitu behar diogun arren, ezin garela bere anai izan, ezin garelako Jainkoaren seme izan, eta Jehoba Jainkoa ezin da gure aita izan, lagun ikusezin bat baizik?
Egia da benetako berri onek onura fisikoa eta espirituala egiten digutela ongi aplikatzen badugu, baina alferrikako dibortzioa eragiteak, adibidez, bikote batek erakundea utzi nahi duela erabakitzen duelako, kaltea dakar, ez onurak.
4. paragrafoa lehenetsitako metodora itzultzen da "hautatu scriptura, gaizki aplikatu eta espero inor ez ohartzea" metodora. Hebrearrei 6:10 lekukotza-lanaren alde erabiltzen da. NWT bibliak Eskritura honen benetako esanahia itzultzen eta iluntzen du 'santuei zerbitzaria eman eta segi zerbitzatzen' eta zerbitzaria predikatzeko aplikatzen du. Kingdom Interlinear-ek, ordea, testu greziarra zuzenago itzultzen du “Santuak zerbitzatu eta [haiek] zerbitzatu”. Testuinguruko Eskriturak, beraz, santuak [hautatuak] zerbitzatzea eta laguntzea da, kanpotarrei berez predikatu beharrean.
Isaias 43:10,11 ere erabiltzen da lekukotza-lanaren alde. Hala ere, testuingurua irakurtzean argi geratzen da lekukoak (israeldarrak) Jehobaren Jainkoaren ekintzen lekuko pasiboak izango zirela. Bere lekuko berezi gisa goraipatu edo izendatu beharrean, guztiz kontrakoa gertatu zen. Israelgo nazioak bekatu egiten jarraitu zuen abisu askoren arren, eta, beraz, Jehobak isuri zuen eta bere haserrea isuriko zien. Ohartarazi zien haiek erreskatatzeko Egipto emango ziela bahitzaileei (Kiroren seme Kanbises II.ari egin zion bezala), beraz, ezin zuten Egiptora begiratu haiek salbatzeko. Jehobak haiek erreskatatu eta Babiloniatik erreskatatu zituen ekintza indartsuen lekuko izango ziren, garai hartan mundu mailako botererik ere ez. Aitzitik, zerbitzari gisa aukeratu zituen (Mosaiko itunaren pean), ez atera eta aldarrikatzeko lekuko gisa.
Bideoa: Poza berreskuratu azterketa eta meditazioaren bitartez
Bideoak hainbat modutan egiten du pareko artikuluaren edukia. Ohiko ahizpa aitzindari baten fikziozko istorioa kontatzen du. Poza galtzen ikusten du bere burua, baina ez ezer txarto egiten ari delako. Kongregazioa eta Jehoba maite ditu, baina motibaziorik gabe aurkitu zuen bere burua. Zerbait falta zela sentitu zuen, beraz, ilusioa apaldu egin zen eta bilerara joatea jasan zuen.
Hori guztia sinesgarria da, baina gero errealitatetik aldentzea nekez dator. Bi adineko maitagarri ohartu ziren eta bisita egin zioten animoa emateko [orduaren eskakizunari eusteko?]. Haren errutina espiritualaz galdetu zuten [argitalpenak irakurtzeaz eta Biblia ondoren pentsatuz], eta Jesusen amaren Mariaren adibideaz hitz egin zuten, aingeruek esandakoari arreta handiz jarri eta hausnartu zuena. Arreba irakurtzen aritu zen baina ez digeritzen, beraz, bere ordutegia kontrolatzen lagundu zioten [aitzindari izendatu aurretik egin behar zena]. Azkenik, eguneroko Bibliaren irakurketa pertsonala eta otoitz meditazioa egitera animatu zuten (zuzenki).
Gune hau bisitatzen duten lekuko askok aurkitu dute Bibliako azterketa eta otoitz are esanguratsuagoa egin behar dutela predikatzeko eta bileretara joateko sentitzen duten motibazio faltari aurre egiteko, kasu honetan ez ikasketa faltagatik, baizik eta ikasketagatik. Jainkoaren hitzak begiak ireki dizkie erakundeak egindako iragarpen eta irakaspen engainagarriei.
Aitzindari askok (eta argitaletxeek ere bai) hainbat arrazoirengatik sufritu dute arlo hauetan. Besteak beste, diru-sarrera eskasekin bizitzen saiatzea, soldata baxuko lanpostuen bidez, hezkuntza, kualifikazio eta gaitasun faltagatik. Gainera, hilean gizakiak egindako ordu artifizial batera iristeko borrokan, batzuetan "ohiko aitzindari" deitzen zaionagatik. Ondorioz, beren espiritualtasun pertsonala alde batera utzi dute eta ezin dute gehiago denborarik galdu anai-arrebei laguntzeko, eta kasu batzuetan ez dute gurasoei (lekuko) lagundu ere egiten.
Interesgarria izan zen agertoki komun honetarako eskritura egokienetako bati erreferentzia kendu zitzaiola ohartzea: Erromatarrek 2:21 galdera egiten duena. "Zu al zara beste bati irakasten diona, ez zeure buruari irakasten?" Beste era batera esanda, gure burua espiritualki elikatu behar dugu aldian-aldian, besteei laguntzen saiatu aurretik. Eskrituretako azterketa pertsonalarekin konbentzitu behar dugu, uneoro Jainkoaren hitzetik egia esan ahal izateko.
Gainera, Jesusek Mateo 15:5-n aipatzen den 'corban' gisa ezagutzen den praktika gaitzetsi zuen "Aitari edo amari esaten dionak: "Zuei mesede egin diezaiokedana Jainkoari eskainitako oparia da". 6 ez du aita batere ohoratu behar». Beraz, Jainkoaren hitza baliogabetu duzu zure tradizioa dela eta".
"Eskriba eta fariseuek irakatsi zuten pertsona batek Jainkoari opari gisa eskainitako dirua, ondasunak edo edozer gauza tenplukoak zirela. Tradizio horren arabera, seme batek eskainitako oparia gorde eta bere interesetarako erabil zezakeen, tenplurako gordeta zegoela esanez. Batzuek, jakina, gurasoak zaintzearen ardura saihestu zuten beren ondasunak horrela dedikatuz».[2]
Ez zegoen aholkurik gaur egungo praktika baliokidea saihesteko, non aitzindari askok espero duten anai-arreba aitzindariek eta beste lekuko batzuek beren guraso zaharrak zaintzeko, lanpetuta daudelako.lan garrantzitsuena egiten'. Guraso zaharragoei ere ez zitzaien aholkurik eman munduko ondasun guztiak erakundeari utzi beharrean, lehenik ondorengoak zaindu behar zituztela ziurtatzeko.
Bai, zoritxarrez, bideo honen helburu osoa aitzindari gisa geratzera animatzea izan zen, beste funtsezko kristau erantzukizunei kasurik egiten ez zitzaien bitartean. Santiago 1:27 kristau gisa garrantzitsua denaren inguruko ikuspegi guztiz ezberdina eman zuen hori idatzi zuenean. "Gurtu den gurtza... gure Jainko eta Aitaren ikuspuntutik hauxe da: umezurtz eta alargunak beren larrialdietan zaintzea, eta mundutik lekurik gabe gordetzea" Kristoren antzeko ezaugarriak garatuz.
Jainkoen Erresuma Arauak (kr x kap 14-ren 1-7)
1. paragrafoaren edukia 2. paragrafoaren hasierako esaldiarekin kontraesanean dago. Nola? 2. paragrafoa honela irekitzen da: “1914an Erresuma ezarri ondoren”. Hala ere, adierazpen hau 18. paragrafoan aipatzen den Joan 36:1arekin kontraesanean dago. Jesusek esan zuen: "Nire erreinua ez da mundu honetako parte". Orainaldian hitz egin zuen, bere erreinuak lehendik existitu behar zuela adieraziz. Hau izan zen Ponzio Pilatosen galderari erantzun zion:juduen erregea'? Hori dela eta, Jesusek erantzun zuen jadanik bere erreinu bat zuela adierazi zuen, beraz, ez zen juduen errege izango, Ponzio Pilato eta Erromaren aurka. Hori esanez baieztatu zuen «Nire erreinua mundu honetako parte balitz, nire laguntzaileak borrokatuko ziren ni juduen esku ez emateko. Baina den bezala, nire erreinua ez da iturri honetatik». Pilatok ez zuen ezer beldurrik izan, Jesusen erreinua ez zen gizonen laguntzatik.
Hala ere, kontuan izan behar dugu garai honetan erreinua jada ezarrita zegoen bitartean, badirudi Jesus ez zela oraindik errege garai hartan, Luke 19:12-27 eta Lukas 1:33-n eman zuen parabolaren arabera.
2. paragrafoak arrazoitu ezin den erreklamazioa egiten du “gure batasunak Jainkoaren Erreinuak agintzen duen froga sinesgarria ematen du”. Batasuna edo, gutxienez, hautematen den batasuna edozein kausaren bitartez sor daiteke, eta ez da Jehobaren lekukoen babesa soilik. Alemania nazian, adibidez, batasuna hautematen zen, diktadura zapaltzailearengatik eta parekoen presioagatik. Helburu eta pentsamendu batasuna duten erakundeak, politikoak, sozialak eta bestelakoak, hori delako elkarrekin bildu eta elkartzen direlako. Horrek ez du frogatzen euren helburua derrigorrez zuzena denik, ezta onerako ere. Batasunak, ordea, litekeena da kontrol zentral sendoa dagoela adierazteko.
3-5 paragrafoetan gatazka armatuen inguruan munduaren parte ez izateari buruzko ulermen aldaketak aztertzen dira. 1915eko irailean Lehen Mundu Gerra hasi eta urtebetera arte ez zieten orientazio batzuk eman hasierako Biblia Ikasleei. Galdetu behar dugu, lehen Biblia-Ikasle hauek Jainkoaren aukeratutako herriak baziren, zergatik ez zekiten gerratik nola abstenitu behar zen askoz lehenago? Erlijio talde hauek guztiek izan dute gerraren jarrera bakezalea edo antzekoa: 1500eko hamarkadaren amaierako amish/menonitak, 1600eko hamarkadaren amaierako kuakeroak eta 1860ko hamarkadako kristadelfarrak eta zazpigarren eguneko adventistak. 1914 bezalako ideia batzuk Zazpigarren Eguneko adventistekin izan zutenez, zergatik ez zen ulermen hori ere hartu?
6. paragrafoak 1eko irailaren 1915eko Talaia-ren iradokizunari jarraitu zion Herbert Senior anai baten esperientziari buruzkoa da. Beste lau Biblia ikasle zeuden berarekin. Zergatik ez ziren aipatu ere egin?[3] Richmond 16ri buruzko informazio gehiago hemen aurki daiteke.[4] Kontzientzia-eragozle horien artean metodistak, kongregazionalista bat, kuakero bat, Ingalaterrako Eliza (Lay Reader) eta sozialistak zeuden.
7. paragrafoak erakusten du Bigarren Mundu Gerra hasi arte behar izan zela neutraltasunari buruzko norabide argiagoa emateko. Garai egokian janari espirituala zela dio. Izan al zen? Edo 60 urte baino gehiago berandu zen? Izan ere, beste kristau fedeak baino ehunka urte geroago.
__________________________________________
[1] Ikusi gune honetako aurreko artikuluak K.a. 607 Jerusalemen erorketa gisa datatutako gaiak eztabaidatzen dituztenak.
[2] Ikasketa oharrak: Mateo 15:5 NWT Mateo Ikasketa oharrak.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (geroago IBSA utzi zuen, baina Bibliako ikasle izaten jarraitu zuen), eta beste 2
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, pentsamendu bat besterik ez. Beste argitalpen bat balitz, Erreinuko arauak dei liteke, gure argitalpenetako askok hori frogatzen baitute, gizakiak egindako arauak besterik ez direla. Ez dut gogotsu Jainkoaren Erreinuko arauak deitzeko, bere arauak normalean Eskrituretan argiago azaltzen baitira.
Barkatu gune honetako norbaitek hau pentsatu izan balu, baina ezin dut gogoratzen hemen ikusi izana.
Norbaitek behin esan zuen liburuak Erresumako arauak, arauak eta arau gehiago izan behar zuela.
Nire emaztearekin hitzartu nuen Biblia familia-ikasketa gisa bakarrik irakurriko dudala, beste ezer ez, CLAM bilera hori matxinagarria baino ez dela, eta Erreinuaren Arauak liburuari izenburua berriro jarri behar zaio, Lies of The Kingdom.
Oliba basatia
Hori ona da. Hori da lehen kristauek zuten guztia eta hori da behar dugun guztia. Erresumako arauen liburua. Inoiz irakurri ez dudan lehen argitalpena izan zen. Onartuko nuke hobeto 'Erreinuari buruzko gezurrak' izendatuko lukeela.
Tadua. Laburra eta zuzena. Hasten zara predikatzeko zailtasunak izan ditzakegun arrazoi batzuekin, gure kontzientziak Biblian irakasten ez dena predikatzen utziko ez digula aipatuz. Iragarpen eta irakaspen engainagarriak ere aipatzen dituzu. Agian arrazoi horiek sakondu ditzaket. 1. Goitik behera erakutsitako maitasun eta kezka falta. 2. Jarrera ankerra baztertzeari buruz eta 2 Joan vs 10 aplikazioa utzi duten guztiei. 3. Alferrikako etxeko arauak emakumezkoen arropa eta bizarrari buruzkoak, nahiz eta hiriko emakume adimentsu gehienek galtza edo galtza jantziak janzten dituzten, nahiz eta... Irakurri gehiago "
Filipensei 3 v 8, "Gauza guztiak errefus gisa kontsideratzen ditut" orain baino lehen hezkuntza gehiago aplikatuta ikusi dut, testuingurua Paulok utzitako erlijioaren alferkeriaz ari dela iruditzen zait, gizakiak egindako legeetan oinarritutako erlijioa, eta emanaldia, edozein kanpaiak jo
Eskerrik asko hainbeste arrazoiren zerrenda zehatzagatik. Behin bat hasita, hainbeste daude, zaila da noiz gelditu behar den jakitea. Benetan beldurgarria da. Hitz egin icebergaren puntaz soilik. Hala ere, azkenean erakunde titanikoa hondoratuko du.
Kaixo Leonardo Josefo
Zure arazoen doktrinen eta jokabideen zerrenda partziala irakurtzearekin batera, ezin dut pentsatzea haietako zenbat jokabide-eredu narsistarekin bat datozen, begiratu zer den narsista eta zeintzuk diren bere portaeraren marka, eta alderatu. erakundeak nola jokatzen duen, nahiko adierazgarria
Bart joan nintzen hilabete asko egon gabe egon ostean. Ez da ezer aldatu. Belarra moztea edo hortzak garbitzea bezalakoa da. Horma bat margotzea. Pilotu automatikoan egiten ditugun gauza batzuk: egin behar diren bezala egiten ditugu eta askotan egin ditugu lotan egin genitzake. Loak hartzen jarraitu nuen. Lo ez nengoenean beste batzuk agertu ziren zoratuta. 4 edo 5 bat etorri ziren eta eskua eman zidaten bilera hasi baino lehen eta bisita bat jasotzen badut puntu batzuk erabiliko ditut (kontu handiz)... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Tadua, analisi ona, puntu asko atera dituzu, pertsonalki arrazonamendua gustatzen zait, Jainkoen Erreinuaren Arauetatik (kr. kap. 14 para 1) 1914an ezarritako erreinuaren kontraesana eta Jesusen hitzak bere erreinua (gaur egungoa) ez dela. munduko zati bat. Ziur nago Errusiaren debekua liburuaren azterketan agertuko dela. Lekuko familia batekin domina bat jasotzen eta Putinek berak Extremist bati jarrita! Ironia edo Jainkoaren umorea. Zalantzarik gabe, egiazkotasun asko Aitzindariei dagokienez. Hamarkada bat ixteko aitzindari izan nintzen bezala. Hasieran konturatu nintzen behar zenuela... Irakurri gehiago "