Altxorrak Jainkoaren Hitza - Zure promesak mantentzen al dituzu?
Ezekiel 17: 18,19 - Jehobak espero zuen Zedekiak bere hitza mantentzea (w12 10 / 15 30 orria 11 para 88, W9 15 / 17 orria 8 para XNUMX)
W88-en erreferentziak hirugarren esaldian dio: "Sedekiak Jainkoaren izena aldarrikatu bazuen zin egitean, berari mespretxua erosi zion Jehobari" Hemen espekulazioen beste kasu bat dugu, ohartu "bada". Dena irakurtzen dutenek, ordea, ahaztu egiten dira eta hori egiatzat hartzen dute.
Zorionez, kasu honetan, ez du axola. Erreferentzia hau ikerketa eskasen kasua da. 2 Kronikak 36: 13ek dio Zedekiari buruz hizketan, "Nabukodonosor erregearen aurka ere matxinatu zen, Jainkoak zin egin zionari". Beraz, Nabukodonosor matxinatuz, zalantzarik gabe, Jainkoari Jainkoari kontra egin zion.
Harribitxi bitxiak lortzeko
Ezekiel 16: 60 - Zer da "itun iraunkorra" eta bertan sartzen direnak? (w88 9 / 15 17 para7)
Erreferentziak behar bezala ematen ditu Jeremiah 31: 31-34 aipamenak pasarte paralelo gisa. Jeremiah 31 4 ondoren idatzi zenth urtea eta aurreko 10th Sedesiasen urtea Ezekiel 16 6 amaieran idatzi zenth edo 7 hasieranth Jehoiachinen erbestearen urtea (Sededeiaren urteekin bat datorrena). Jeremiasen xehetasun gehiago ikusita, posible da hau idatzi zuela Ezekielen ondoren.
Erreferentziak, Galatiarrak 6:16 aipatzen dituen arren, ez du Lukas 22:20 aipatzen, non Jesusek itun berria ezarri zuen. Itun berriak benetako kristau guztien eskura egon behar du, ez kopuru mugatu batentzat, Judas Iskariota Jesusen azken arratsaldeko bazkarian zegoelako eta bazkariaren zati honetan parte hartu baitzuen, Lukas 22:21ek erakusten duen moduan. Jesusek bere 11 ikasle fidelekin egin zuen erresumako itunak Judasen irteera jarraitu zuen, bere ibilbide desleialean jarraitzea erabaki ondoren.
Ezkontzarako botoa betetzea ere ezkontzarekin etsita zaudenean. (g14 / 3 pp. 14-15)
Artikulu bitxi bat da, non Eskrituetan aurkitutako printzipioak, arauak baino, azpimarratu eta aplikatzeko gomendatzen diren. Formatu hau maizago erabiltzen bazen ere.
Egin zaitez Jehováren laguna - Egia izan (bideoa)
Gai jartzeko eskritura Colossians 3: 9 da "Ez zaitez bata bestearen aurrean gezurretan ibili. Ezabatu nortasun zaharra praktikekin ”. Bideo honetan ez da oharrik ematen, baina lauso zauri batzuentzat. Uste dute gezurrak edo deabruak irudikatzea da. Ez dago argi zein den. Pixka bat kezkagarria da ikustea nola erakartzen den bat, batez ere Caleb-en aitak galdetzen duenean "Jesus gezurra al litzateke?", eta bi lepoetako bik gogor jo dute ados, Caleb-ek desadostasunen keinu gaiztoa gailentzen baitu. Zein zen atzeko planoan ere argi bat irensten? Zer mezu igortzen saiatzen da?
Beste puntua Luke 4-en hartutako esaera esaera batean oinarrituta dago: 23 "Medikua, senda zaitez"
Miresgarria bada ere, erakundeak gurasoei seme-alabei zintzoak izaten eta gezurrak esaten irakasten laguntzen saiatzea, adibidea jarri beharko lukete. Azken zirkuituaren azken bi bisitetan zirkuitu arduradunak bere artikulua ireki zuen "Azken egunetako azken egunetan bizi gara". Zertan oinarritzen da erreklamazio hau? Eskriturarik inolako erreferentziarik ematen ez denez, egungo Gobernu Taldeko kideen adinean oinarrituta dagoela eta egungo interpretazioak irakatsi zuen "belaunaldi hau (GBak ordezkatuta) ez dela desagertuko" irakatsi zuen. Onartzen dute ez daudela inspiratuta, hala ere, beraien interpretazioak egia agerian uzteko eta horren gainean jokatzeko eskatzen digute. Ez al da hori gezurraren kategorian sartzen, zeren oker egonez gero —iraganean bezala— kalteak sor ditzakete jarraitzaileei —iraganean bezala?
Zesarren legeak betetzen ere irakasten digute, Jainkoaren legeen aurka doazen bitartean, hala ere, uko egiten diete agintariei haurren tratu txar fisiko eta sexualen salaketak sinesteari, legeak hala agintzen duenean ere, eta, horrela, babesteko betebehar morala huts egiten dute lekuko lagunak eta publiko zabaleko kideak. Batzuetan konfesionalaren santutasunaren aterkipean ibiltzen dira, elizgizonen pribilegioa aldarrikatzen dute eta, aldi berean, Erakundearen barruan elizgizon / laikotasun bereizketarik ez dagoela irakasten dute. Gezurraren definizio bat beste bati etekin morala edo maltzurra atera nahi dion gezurra da. Ziur faltsutasun hori balio duela.
Jainkoen Erresuma Arauak (kr kap. 15 par. 1-8) - Gurtzeko askatasunaren aldeko borroka
Egia da gurtzak uste duena baino gehiago dakarrela. Baina gurtzak erakundearen alde borrokatu dituen gauzak behar ditu. Aste honetan landutako eremua eskubidea da erakunde gisa egoteko eta erresumako aretoetan eta batzar aretoetan biltzeko eta literatura banatzeko.
Beraz, galdetu behar dugu, gauza hauek gurtzaren zati beharrezkoak dira Eskrituretan? Behar al da berriro antolakuntza eskakizuna?
Paragrafo hauetan nabarmentzen zen elementu bat Bibliako literatura inprimatu eta banatzeko gai izan zen. Lehen kristauek debeku jasan al zuten bibliako literaturari? Ez dirudi arazo bat izan denik. Egia esan, ez zuten literatura erabiltzen, hebrear eskriturak eta Pauloren eta gainerako apostoluen ebanjelioetan oinarritzen ziren eskuragarri jarri zirenean.
Orduan, zergatik behar da gaur egun, batez ere Biblia osoa eskura dugunean? Izan liteke nahita edo ez, literaturari buruzko irakaskuntzek pisu handiagoa ematen diotela Jainkoaren hitzetik zuzenean hartutakoei? Horren ondorioz, albiste ona alferrikako korapilatsua egiten ari da, beraz, ikasle bikainek arrakastaz predikatzen zuten argitasun soila galdu egin da? Ez dago Bibliako literatura banatzeko eskubidearen alde egin beharrik.
Zer gertatzen da erreinuko aretoetan eta batzar aretoetan? Berriro ere ez dago eskriturazko eskakizunik. Egia da, Biblia elkarri elkarrekin ez uzteari buruz hitz egiten du. (Hebrearrei 10: 24,25) Hala ere, eskritura honek ez du bilkura aretoetan biltzea agintzen. Hasierako kristauak etxe partikularretan elkartu ziren.
Azkenean, zer da erakunde gisa existitzeko eskubidea? Berriz ere, ez dago antolakuntzarik eskriturarik, eta aurreko aldietan aipatu bezala, "antolaketa" hitza ez da idazkietan agertzen. Nahiz eta "anaien elkartea" erabiltzeak ez du antolatutako organo ofizial gisa kalifikatu. Elkarte hitzaren erabilera normala "pertsona edo erakundeen arteko lotura edo kooperazio lotura da". Anaiak zirenez, haien arteko lotura kooperatiboa zuten. Elkarte hitza erabiltzea erakunde baten existentzia frogatzeko ezin hobea da. Peter 1 2-en erabiltzen den hitz grekoa: 17 da adelphotes horrek "anaia", "anai-banda" esan nahi du eta horrek interes berdinak dituen lagun edo anaia talde informala dakar.
Anaiak, beraz, epaitegietan ari dira borrokan Antolakuntzako beharrizanetarako, eta ez Eskriturako beharrizanetarako.
Gainera, eskubide horiek herrialde askotan legearen alde borrokatu eta ezarri badira ere, ez da eskubide horien alde borrokatzeko ahaleginik egin herrialde musulman erabatekoetan eta herrialde komunista muturrekoetan. Herrialde hauetarako beste moldaketa batzuk egin dira. Beraz, galdetzen dugu, benetan beharrezkoa al zen borroka? Zalantzarik gabe, 'Mendebaldeko lurraldeetarako' beharrezkoa bada lurralde musulman eta komunistetarako ere beharrezkoa da, eta alderantziz. Laburra al da Jehobaren eskua edo, besterik gabe, ez al ditu horrelako gauzak eskatzen?
8 paragrafoa irakurtzen dugunean, soilik galdetu dezakegu nola sentitzen dute Errusiako lekukoek berriro debekatuta daudela 2017 urtean? Lekukoek enpatia izatea nahi genuke gizabanako gisa, baina beste behin ere badirudi neurri batean neurrigabeki probokatu dela edo gutxienez sortutakoa izan dela, neurri batean betearazten dituzten arau sekretuengatik, esaterako desegin eta desjabetu gabekoak berriz sartu arte.
Kudos zurekin Tadua, Luke 22: 20 eta 29-en arteko aldea nabarmentzeagatik. Jakina, NWT erabiliz ez zenuke sekula aldea jakingo. Gainera, nola azaltzen dute GBek Judas oraindik egotea Jesusek itun berria instituzioan? Beti esan dute aurretik aitzakia zuela.
Eskerrik asko Tadua, nire emazte maitearekin batera joango naiz bihar. Bereziki bat nator zure "ikasliburua" Morearen inguruko zure oharrekin.
Kaixo guztioi!
Ez daukat ezer ekarpenik egiteko baina Tadua artikulua gustatu zaidala esan nahi dut, eskerrik asko, eta Thaddeus eta Taduaren arteko elkarrizketa ere gozatu dudala. ??
Gauza ederrak ... Beraz, pozgarria.
Eskerrik asko guztioi.
Martxoa xx
Tadua eskerrik asko asteburuko bileraren berrikuspen honengatik, ondo egin!
Nire aurreko galderaz gain, Kongregazioaren liburu azterketaren berrikuspenean honako hau iruzkintzen duzu: "Eskubide horiek borrokatu eta legean ezarri dira herrialde askotan, ez da eskubide horien alde borrokatzeko ahaleginik egin herrialde erabat musulmanetan eta muturreko komunista herrialdeak. Herrialde horientzako beste moldaketa batzuk egin dira ". Zeintzuk dira herrialde horietan egin diren beste moldaketa horiek, eta zergatik uste duzu horrela dela?
Adibidez, Ekialde Hurbileko herrialde musulmanak eta Ekialde Urruneko herrialde komunistak ez da saiakerarik egin atez atekoa predikatzeko legeztatzeko saiakera juridikorik. Norberaren jabe eta elkartu irekian Erresuma Aretoetan. Herrialde horietan, jendeak lagunak egiten ditu denbora tarte batean, eta segurua dela uste dutenean, harrera ona izango luketela adierazten dute. Etxe partikularretan ere elkartzen dira, bulego, parafernalia, bulego aretoa, erresuma aretoa, etab. Mendebaldeko munduan. Hala ere, brosek hori egingo balute, aintzat hartuko lirateke.... Irakurri gehiago "
Zehazki, behaketa ona.
Tadua iradokitzen al duzu gau hartan bi Itun bereizi egin zirela, bata "Itun Berria" bestea "Erresuma baterako Ituna"?
Thaddeus, Barkatu, ez zuen puntu hau guztiz zehatz adierazi. Bi gertakari bereizi gertatu ziren, bai. Idatzi nuen moduan, bat Judasekin eta beste bat gabe. Lukas 22:20 guztientzat irekitako itun berria zen. Diatheke grezierazko hitzarmena behar bezala itzulita dago. Hitz honen esanahiak hitzarmen jakin bat ematen du terminoekin alderdiaren hasieratik (Jesus) hitzarmena sinatzen dutenek baieztatua (gizaki guztiei irekia, ardoa hartuz. Lukas 22:29 grezierako diatithemai hitza, batez ere izendatzea esan nahi duena eta bat da) alde batetik, lehengo bertsoarekiko desberdintasun garrantzitsua da, eta norberarenak ordenatzearen atzeko aldetik dator... Irakurri gehiago "