Gure predikuan oztopoak gainditzea Aita eta Familia aurkeztuz

3 urte eta erdian predikatzen egon ondoren ere, Jesusek oraindik ez zien egia guztia erakutsi ikasleei. Ba al dago ikasgairik guretzat gure predikazio jardueran?

John 16: 12-13[1] "Gauza asko dauzkat esateko, baina ezin zara orain jasan. Alabaina, egiaren izpiritua datorrenean, egia guztietara gidatuko zaitu, ez baitu bere ekimenaz hitz egingo, baizik eta entzuten duena hitz egingo du, eta esango dizkizu datozen gauzak.".

Gauza batzuk atzera bota zituen, bazekielako bere jarraitzaileek garai hartan ezin zituztela maneiatu. Desberdina al da guretzat Jehobaren lekuko (JW) anaiei predikatzerakoan? Hau Biblia aztertzeko bidaia espiritualean gutako askok bizi izan duguna da. Jakinduria eta zuhurtzia pazientziarekin, erresistentziarekin eta denborarekin garatzen dira.

Testuinguru historikoan, Jesus hil eta bizitzera itzuli zen. Berpizkundearen ondoren, bere discipuluei jarraibide oso zehatzak eman zizkion Matthew 28-en: 18-20 eta Actes 1: 8.

“Jesusengana hurbildu eta hitz egin zien, esanez:“Autoritate guztia zeruan eta lurrean eman didate.  Zoaz, beraz, eta egin nazio guztietako jendearen ikasleak, bataiatuz Aitaren, Semearen eta espiritu santuaren izenean, agindu dizudan gauza guztiak betetzen irakatsiz. Eta begira! Zurekin nago egun guztian gauzen sistema amaitu arte"" (Mt 28: 18-20)

"Baina boterea jasoko duzu espiritu saindua zuregana datorrenean, eta nire lekuko izango zara Jerusalemen, Ju Jua Saa eta Sa · marʹi · a guztietan eta lurreko alderik urrunenean. ”” (Ac 1: 8)

Pasarte hauek erakusten dute lurrean bere zerbitzariak laguntzeko ahalmena duela.

Gure erronka da Biblia pertsonalaren irakurketa, ikerketa eta meditazio bidez eskuratzen ari garen egia eskributiboak JW komunitatean daudenekin partekatzea, apostasia salatzea ekidin ditzakeen ondorioak ahalbidetuz.

Planteamendu bat Nazio Batuen Erakundearen kide izatearen frogak argi erakustea izan liteke; Australiako Errege Batzordearen (ARC) agerraldi eskandalagarriak; Mundu Berriko itzulpenen arazoak eta abar. Hala ere, maiz, froga-lerro argi hauek oztopo gehiago sortzen dituzte JWen buruan. Utzidazue adibide pertsonal bat non nire planteamenduak adreiluzko horma bat jo zuen. Gertaera hau duela hilabete 4 gertatu zen.

Nire osasunaz galdetu duen anaia batekin izandako elkarrizketak ezinegona sortzen du. ARCren entzunaldiei buruz nire zorigaitza adierazi nuen. Aurreko egunean anaiak Betelen bisitatu zuen Londresen. Bazkalorduan, Australiako sukurtsaletako adineko batekin topo egin zuen, adierazi zuena apostatoek arazoak sortzen zituztela Australian eta ARCk Geoffrey Jackson anaia biktima zela. Galdetu nion ea ARCren funtzioa eta funtzioa ezagutzen ote zuen. Ezetz esan zuen, beraz ARCri buruzko ikuspegi labur bat eman nuen. Azaldu nuen apostatuek ez dutela zerikusirik ARCren lanarekin, eta hala egin bazuten, berrikusitako beste erakunde horiek ere apostoluei eraso egiten zietela. Entzundakoak ikusi ote zituen edo txostena irakurri ote zuen galdetu nuen. Erantzuna ez zen. Iradoki nuen entzunaldiak ikustea eta ikustea nola tratatu zen modu profesionalean eta arina anaia Jacksonek, eta behatzaileen inguruko iruzkin batzuk aipatu nituen. Anaia amorratu egin zen eta elkarrizketa amaitu zuen esanez Jehobak arazo guztiak sortuko zituela bere antolakuntza zelako.

Zer gertatu zen gaizki galdetu nuen eta zergatik jo nuen adreiluzko horma batean. Kontuan hartuta, autoritatearekin zerikusirik zuela uste dut. Irekita zegoen prest ez zegoen anaia bat bonbardatu nuen eta ez zen inolako eskriturak erabiltzen.

Baimendutako erreferentzia puntuak

Garrantzitsua da etapa honetan JW pentsamoldea ulertzen saiatzea eta zer egia den onartzeko baldintzatua izatea. JW zalea izan nintzen urteetan, ministerioa maite nuen (oraindik ere, kongregazioko antolamenduekin bat egiten ez dudan arren) eta anaien elkartea eta ostalaritza izaten nuen beti. Urteetan ezagutu ditudan adineko eta kongregatzaile gehienek bilera prestaketa asko egiten dute eta aste honetako bileretarako erantzunak eman litzakete. Hala ere, oso gutxi dira aplikazio pertsonala meditatzen. Ulertzen ez duten puntua balego, JW CD-ROM Liburutegia izango da ikerketa gehiago egiteko deialdiko portu bakarra. (Ez nazazu oker egin, topatu ditudan gutxiengo garrantzitsuak daude, adinekoak eta kongregatzaileak, ikerketa serioak egiten baitituzte parametro hauetatik kanpo.)

Horrek esan nahi du JWak "pentsatzen" saiatzeko, Jesus Jaunarengandik ikasi behar dugula. Har ditzagun bere irakaspeneko bi kontuak. Lehena Matthew 16 da: 13-17 eta bestea Matthew 17: 24-27.

Has gaitezen Matthew 16: 13-17

"Zesus eskualdean sartu zenean, Phi · lipʹpi eskualdean sartu zenean, Jesusek ikasleei galdetu zien:" Nor dira gizonak gizonaren Semea dela esaten? "14 Hau esan zuten:" Batzuek esaten dute Joan Bataiatzailea, beste batzuk E · liʹjah , eta oraindik beste batzuk Jeremias edo profetaren bat ". 15 Hau esan zien:" Zuk, ordea, nor zara diozu ni? "16 Simon Pedrok erantzun zuen:" Zu zara Kristo, Jainko biziaren Semea. " 17 Jesusek erantzun zion: "Zoriontsu zara, Simonen seme Simon, haragia eta odolak ez dizutelako agerian, baina nire Aita zeruetan egin zuen." (Mt 16: 13-17)

13 bertsotan Jesusek galdera bat bota du. Galdera hau irekia eta neutroa da. Jesusek zer entzun duten galdetzen du. Berehala, partekatu nahi duten guztiei irudika diezaiokegu eta, beraz, hainbat erantzun 14 bertsioan. Horrek eztabaidan parte hartzen duen jendea ere erraza eta neutroa izan dadin lortzen du.

Orduan 15 bertsora pasatuko gara. Hemen galderak perspektiba pertsonala dakar. Pertsona pentsatu, arrazoitu eta, agian, arriskua hartu behar da. Adin bat sentitu ahal izan zuen isiltasun garaia izan zen. Interesgarria 16 bertsoan, Simon Peter-ek, 18 hilabeteak Jesusekin igaro ondoren, Jesus Mesias eta Jainkoaren Semea dela ondorioztatu du. 17 bertsioan, Jesusek Peter agintzen du bere pentsamolde espiritualagatik eta Aitak bedeinkatzen duela.

Honako hauek dira ikasgai nagusiak:

1. Saia zaitez neutroa den galdera bat egiten eztabaidatzen jendea inplikatzeko.
2. Behin konprometituta, galdetu galdera pertsonal bat norbanakoaren ikuspegitik. Horrek pentsatzea eta arrazoitzea dakar.
3. Azkenik, denek maite dute berariazko eta zuzendutako gorespen zintzoa.

Orain pentsa dezagun Matthew 17: 24-27

"Ca · perʹna · umera iritsi ondoren, bi drakmaren gaineko zerga biltzen zuten gizonak Peterrengana hurbildu ziren eta esan zuten:" Zure irakasleak ez al du bi drachmas zerga ordaintzen? "25:" Bai. "Hala ere, etxean sartu zenean. Jesusek lehenik eta behin esan zion: - Zer iruditzen zaizu, Simon? Nori jasotzen diote lurreko erregeek betebeharrak edo buru zerga? Semeengandik edo ezezagunengandik? "26:" Ezezagunen artetik "esan zuenean, Jesusek esan zion:" Benetan, semeak zergarik gabe daude. 27 Baina guk ez dugula estropezu egiten, itsasora joan, arrain-kaxa bat bota eta ateratzen den lehen arrainak hartu, eta ahoa zabaltzen duzunean zilarrezko txanpon bat aurkituko duzu. Hartu hori eta eman iezadazu niri eta zuretzat. "" (Mt 17: 24-27)

Hemen kontua tenpluen zerga da. 20 urtetik gorako israeldar guztiek zerga bat ordainduko zuten tabernakulua eta gero tenplua mantentzeagatik.[2] Pedrok bere maisuak, Jesusek, ordaintzen duen edo ez galdetzeko presioa egiten ikusiko dugu. Pedrok "baietz" erantzuten du eta Jesusek 25 bertsoan ikus dezakegun bezala ohartzen da. Peter irakastea erabakitzen du eta bere pentsamenduak eskatzen ditu. Bi galdera gehiago ematen dizkio, bi erantzun posibleren aukerarekin. Erantzuna oso nabaria da, 26 bertsoan erakusten den bezala, non Jesusek semeak zergarik gabe daudela adierazten duen. Mateo 16: 13-17 liburuan, Pedrok adierazi du Jesus Jainko Biziaren Semea dela. Tenplua Jainko Bizidunarena da eta Jesus Semea bada, zerga hori ordaintzetik salbuetsita dago. 27 bertsioan, Jesusek eskubide hori alde batera utziko duela esan du, delituak eragin ez ditzan.

Honako hauek dira ikasgai nagusiak:

1. Erabili pertsonalizatutako galderak.
2. Aukerak eman pentsatzen laguntzeko.
3. Eraiki pertsona baten aurreko ezagutza eta fede adierazpena.

Aurreko printzipioak erabili ditut hainbat ezarpenetan eta orain arte ez dugu erantzun negatiborik jaso. Normalean partekatzen ditudan bi gai daude eta orain arte emaitzak izugarri positiboak izan dira. Bata, Jehobak gure Aita izateari buruzkoa da, eta bestea "Multzo Handiari" buruzkoa. Gure Aitaren gaia eta familiaren parte izatea kontuan hartuko dut. "Handi jendetza" gaia gaia beste artikulu batean jorratuko da.

Zein da gure harremana?

Anai-arrebek bisitatzen nautenean galdetzen didate ea nire falta diren bilerak nire osasun arazoengatik edo arazo espiritualengatik direla. Osasunak berebiziko garrantzia izan duela azaltzen hasten naiz, baina Biblia ere kontuan har genezakeela. Oso pozik daude fase honetan Bibliarekiko zaletasuna izan duten beti ezagutu duten pertsona zeloskor bera naizela erakusten duelako.

Guztiek gailu elektronikoa dutela dirudienez, Biblia JW Library App-ean irekitzeko eskatzen diet. "Antolaketa" hitzaren bilaketa egitea eskatzen diet. Hala egiten dute eta gero itxura txarrez. Zerbait gaizki dagoen galdetzen diot, akatsen bat dagoen ikusteko. Amerikako "antolaketa" ortografia erabiltzen dutela proposatzen dut. Berriz ere ez. Euren aurpegiko begirada izugarria da.

Ondoren, "saiatu dezagun kongregazio hitza" eta berehala 51 agerraldiak agertuko dira "goiko bertsoak" eta 177 "bertso guztiak" fitxetan azpian. Prozesu hau jarraitu duen pertsona guztia txundituta dago. Esan ohi dut, "baliteke" antolakuntza "eta" kongregazioaren "arteko diferentzia kontuan hartzea ikuspegi bibliko batetik."

Gero mugitzen ditut 1 Timothy 3: 15 non irakurri “baina atzeratzen naizenean, jakingo duzu nola jokatu behar zenuen Jainkoaren etxean, hau da, Jainko biziaren kongregazioa. " Bigarren aldiz irakurtzea lortzen diet eta ondorengo galderak egiten dizkiet:

1. Zein da kongregazioaren helburua?
2. Zein da antolaketa funtzionala?

Lehen galdera nahiko azkar erantzuten dute, egiaren zutabe eta laguntza gisa. Galdetzen diot non aurkitzen dugun normalean zutabe bat eta esaten dute eraikinetan.

Bigarren galderak denbora pixka bat gehiago hartzen du digeritzen, baina Jainkoaren etxera iritsiko dira. Zer esan nahi du Jainkoaren familian gaudela. Biblian, etxeek maiz zutabe ikusgarriak zituzten. Beraz, denak gara Jainkoaren etxean. Eskerrak eman zizkieten familiako kide nindutela ikusteagatik, eta galdetu nien ea gogoa pizten didan eskritura seminalari begiratu nahi ote dioten. Denek esan dute orain arte "bai".

Orain lortzen dut Matthew 6: 9 irakurtzea eta zer ikusten duten galdetzen diet. Denek esaten dute "zure izena santu dadila". Orduan esan dut zer galdu duzun. Erantzuna "honela otoitz egiten duzu" da. Jarrai dezaten eskatzen diet eta “Gure Aita” -ra iritsiko gara.

Puntu honetan Exodus 3: 13 irakurri nuen eta Moisesek Jainkoaren izena ezagutzen al zuen galdetu nuen? Erantzuna beti da. Zer galdetu nion galdetu diot? Diotenez, Jehobaren pertsona eta haren nolakotasunei buruzkoa da. Puntu honetan zehazten dugu Jehobak zer egiten duen bere buruari buruz agerian 14 bertsoaren arabera. Ahalguztiduna, Zuzenbidea, Epailea, Erregea, Artzaina etab.

Gero galdetzen diet ea zenbat aldiz deitzen den Jehobak Aita Bibliako% 75-80 artean? Sortu dudan taula erakusten dut eta 15 aldizkoa da. Inoiz ez da otoitzean eta batez ere Israel edo Salomonengana. Gainera, zentzu profetikoan dago. 23 dela esan dut^rd Salmoa oso intimoa da, izan ere juduek artzainaren eta ardien rolak ezagutzen zituzten.

Orain galdetzen diot "zein da errebelazioa Moisesek baino handiagoa den profeta, hau da, Jesusi buruz irakasten duela?" Adierazi dut juduek guztiek ezagutzen zutela izena eta nola santua den, baina Jesusek "nire Aita" bezala aurkezten du baina "Gure Aita". Zer esan dezakegu? Aita-semea harremana. Galdetzen diot "ba al dago pribilegio handiagoa Jehobari Aita deitzea baino?" Erantzuna ez da beti.

Gainera, azpimarratzen dut kristau-greziar Eskrituran, existitzen diren eskuizkribu guztietan, jainkozko izena lau aldiz soilik erabiltzen dela 'Jah' forma poetikoan (ikus 19 kapituluko Apokalipsian). Aitzitik, Aita terminoa 262 aldiz erabiltzen da, 180 Jesusek eta gainerako liburuak idazleek. Azkenean, Jesus izenak 'Jehoba da salbazioa' esan nahi du. Funtsean, bere izena handitzen da Jesus aipatzen den bakoitzean (ikus Filipinetako 2: 9-11).[3] Oso intimoa den Aitarengana hurbildu gaitezke.

Galdetzen dut gero, jakin nahi al lukete zer suposatuko zuen horrek lehen mendeko kristauentzat? Beti baietz esaten dute. Aitarekin harreman horretan sartzen den fededunak mesede egiten dion bost puntuak azaltzen ditut.[4] Bost puntu hauek dira:

1. Harremanak ikusi gabeko munduan

Antzinako munduan jainkoen gurtza sakrifizio eta oparien kokapenean oinarritzen zen. Orain badakigu Jainkoa 'gure Aita' dela, Jesusi guretzat sakrifizio izugarria dela eta denbora guztian. Halako erliebea da. Dagoeneko ez dugu ahalguztidunaren beldur morberik izan behar intimitaterako bidea finkatuta dagoenez.

2. Harremanak 'ikusi' munduan

Denok erronka zail asko ditugu gure bizitzan. Hauek edozein momentutan etor daitezke eta etengabeak izan daitezke. Honek osasun gaixotasuna, enplegu zalantzazkoa, arazo ekonomikoak, familia arazoak, bizitzaren amaierako erronkak eta jazarpena izan ditzake. Ez dago erantzun errazik, baina badakigu 'gure Aita' izango dela interesa pizten eta batzuetan arazoak argitzen. Seme-alabak eskua hartzen duen aita maite du eta erabat segurua sentitzen da. Ezer ez da lasaigarriagoa eta lasaigarriagoa. Gauza bera gertatzen da "gure Aita" figuratiboki eskua dugula.

3. Elkarren arteko harremana

Jainkoa 'gure Aita' bada, orduan anai-arrebak gara familia. Poza eta tristura, mina eta plazerra, gorabeherak izango ditugu baina betirako elkartuta egongo gara. Zein lasaigarria! Gainera, gure ministerioan topatzen ditugunak bere Aita ezagutu dezakete. Gure pribilegioa da hauek aurkeztea. Ministro sinple eta gozoa da.

4. Errege izatera garamatza

Askok bere burua merezi duten arazoak izaten dituzte. 'Gure Aita' Jaun Burukoa bada, unibertsoko etxeko handien printzesa eta printzesa guztiak gara. "Gure Aitak" bakoitzak bere Errege Semea, gure anaia zaharrena bezala, jokatu nahi du. Hau da, apala, leuna, maitekorra, errukitsua, atsegina eta beti besteen alde sakrifikatzeko prest. Aita eta Semea bezala zerbitzatzeko prest egongo gara beti. Goizero ispiluan begiratu dezakegu eta gure barruko erregetza ikusi dezakegu. Egunero hasteko modu zoragarria da!

5. Gutxitu gabeko maiestatea, boterea, aintza baina eskuragarria

Gure lurraldean, musulmanek askotan esaten dute Ala, Aita deituz, berari beherantz ekartzen diogula. Hau okerra da Jainkoak intimitatea eman du eta horrek esan nahi du Israelgo Maiestatera sar gaitezkeela, Jainko ahalguztidunarengana jotzeko eta bere ospea islatzeko gai izan dadin bere Seme bakarrak imitatuz. Intimitatea eta sarbidea ditugu, baina ez da ezer murriztu. Gure Aita eta bere Semea ez gara baxua baina haien intimitateak ekartzen gaituzte.

Puntu honetan, batzuk hunkitzen dira. Erabatekoa da. Oraingoz eztabaida amaitu eta puntu horiei buruz meditatzea proposatzen dut. Gutxi batzuk oharrak hartu dituzte. Gero galdetzen diet ea nahi duten Jesusengana hurbiltzen jakiteko Rev 3: 20 eta / edo Efesioen 1: 16 gure otoitzak hobetuz.

Erantzuna beti da "bai mesedez". Partikularrek normalean jarraipen-saioa eskatzen dute. Esaten diet nire egoeran izan dituzten bisitak eta interes pertsonalak eskertzen ditudala.

Badirudi, planteamendu honek funtzionatzen duela, JWek daukaten aginte-puntuak soilik erabiltzen ditugulako; NWT Biblia, "Fededun Esklabu" diskoaren argitalpena; JW Library App; ez dugu erlijioaren aurka ezer egin behar; gauza gehiago erakusten ari gara Jehobari eta Jesusi buruz; gure Jaunaren irakasteko modua imitatzen ari gara gure gaitasunik onenarekin. Norbanakoak 'antolakuntza vs kongregazioa' ikertu eta medita dezake. Ateak ez dira itxi eta 4: 12 hebrearrak adierazi ditu "Jainkoaren hitza bizirik dago eta boterea du eta bi ertzetako ezpata eta zulaketak baino arinagoa da, baita arima eta izpiritua banatzeko eta juntadurak eta beren muina ere, eta pentsamenduak eta asmoak bereizteko gai da. [bihotzaren] Gure anai-arreba guztiek maite dute Biblia buruz ikasten ari direla eta, bereziki, Aita Jaunaren eta bere Semearen inguruan zerbait berehala eska dezaketela. Bakarrik Jainkoaren Hitza, Biblia eta bere Seme Hitzaren Bizirik, edozein gizakiren zatirik sakonera iritsi daiteke. Egin dezagun pixka bat eta utz diezaiogun gainerakoari autoritate guztia eta beharrezko ahalmena dituen Semea.

__________________________________________________

[1] Bibliako aipamen guztiak NWT 2013 ediziokoak dira, bestela adierazi ezean.

[2] Exodus 30: 13-15: Zenbaki hauei igarotzen zaienak emango dizkien guztiei: erdi bat leku santuko shekelari esker. Hogeita hamar gerahek berdela dute. Esne erdia Jehobari egiten dioten ekarpena da. Hogei urtetik gorako erroldatuek igarotzen duten guztiek Jehobari egingo diote ekarpena. Aberatsek ez lukete gehiago eman behar, eta apalek ez dute eman behar semearen erdia baino gutxiago, Jehobari bere ekarpena egin ahal izateko.

[3] Horregatik guztiagatik, Jainkoak goi mailako posiziora goratu zuen eta adeitasunez eman zion beste izen guztien gainetik dagoen izena; horrela, Jesusen izenean belaun bakoitza makurtu behar zen: zeruko eta lurrekoen eta lurrean zeudenen artean - eta hizkuntza guztiek argi eta garbi aitortu behar dute Jesukristo Jauna dela Aita Jainkoaren aintzarako.

[4] William Barclayren Mateoren Ebanjelioaren iruzkina, ikus atala Matthew 6-ri buruz: 9.

Eleasar

JW 20 urte baino gehiagoz. Duela gutxi adineko izateari utzi dio. Jainkoaren hitza bakarrik da egia eta ezin dugu erabili egian gaude. Eleasarrek "Jainkoak lagundu du" esan nahi du eta esker onez beteta nago.