Altxorrak Jainkoaren Hitza - Jaunak barkatzen duenean, ahazten al da?

Ezekiel 18: 19, 20 - Jehobak pertsona bakoitza bere ekintzen erantzuleari eusten dio (w12 7 / 1 orria 18 para 2)

Erreferentziako azken esaldia zehaztasunez adierazten du, “Bakoitzak aukera bat izan zuen; bakoitza bere ekintzen arduraduna zen. "

Zenbait galdera oraindik adineko izendatutako lekuko guztiei:

  • Zure Erresumako Aretoa saltzeko eta mozorrotzeko agindua ematen bazaizu, ardurapean askoz merkeagoa eta garestiagoa den areto batera joateko, zer egingo duzu? Jarraitu erakundearen norabidea itsu eta saiatu erantzukizuna abdikatzen?
  • Zer gertatzen da seme-alaben sexu abusuak egotzita salatu duen batzorde judizial batean zure aurretik etorri den norbait erruduna dela, baina lekuko bakarra dago. Agindu bezala ez al duzu ezer esango?
  • Haurren tratu txarren kasuren bat ezagutzen baduzu, gutxienez lekuko sinesgarri bat dagoenean, beteko al duzu Erromatarrek 13: 1-7 liburuan aurkitutako Bibliako instrukzioa eta jakinaraziko al diozue Jehobak izendatutako "Jainkoaren ministroari" justizia penala emateagatik? Onartuko al duzu gobernu laikoa hornituta dagoela frogak aurkitzeko eta sailkatzeko eta erantzukizun handiagoa duela gizarteko kide guztiak babesteko, ez bakarrik zure kongregazioko kideak? Ikusiko duzu hori eginez Jehobaren izenaren santutasuna defendatzen duzula?
  • Zure kontzientzia kristauaren arauen gainetik jarriko al duzu Zerbitzu Mahaiaren eta / edo Bulego Juridikoaren norabidea?

Erakundearen norabidea jarraituz betebeharra sentitzen baduzu, ba al dakizu erraz joan zaitezkeela zure kabuz zintzilikatzen uzteko, baldin eta datozen urteetan ekintza juridikoa egiten bada? Gogoan duzu Nurenbergeko Defentsa? Adolf Eichmann-ek ere defentsa hori baliatu zuen 1961-en Israelen egindako epaiketan. Zati batean esan zuen "Ezin dut errudun epaia aitortu. . . . Nire zoritxarra izan zen ankerkeria horietan engaiatzea. Baina oker horiek ez ziren nire nahien arabera gertatu. Ez zen nire nahia jendea hiltzea. . . . Berriro ere azpimarratuko nuke obedientea izan naizela, nire eginbehar ofizialak eta gerra-zerbitzuaren betebeharrak eta nire leialtasuna eta karguaren zina nire menpe jarri nituela eta, gainera, gerra hasi zenean lege martziala. . . . Ez nuen jazarri juduak hegazkinez eta pasioz. Horixe egin zuen gobernuak. . . . Garai hartan obedientzia eskatzen zen, etorkizunean menpekoari ere hala eskatuko zaio ”.[1]

Izango da inongo defentsarik ez, Lurreko epaile Kristoren aurrean, "ez naiz erruduna ... esatea izan zen nire zorigaitza tratu txar hauekin lotzea. Gaizki hauek ez ziren nire nahien arabera gertatu. Ez zen nire nahia beste batzuek ere biktima izatea ahalbidetzea. Berriro ere azpimarratuko nuke erakundearekin obeditu izanagatik erruduna naizela, nire zeregin ofizialen menpe jarri naizela. Honela, zuzendaritza-organoarekin eta bertako ordezkariekin lankidetzan aritzea eskatzen nuen. Ez nien borondatez utzi haurren sexu abusuak egotzita askatasunik eta oztoporik jarri. Horixe egin zuen erakundeak ... Garai hartan obedientzia eskatzen zen, orain bezalaxe ”. Pentsamendu samurrak hain zuzen ere, batez ere Epaileak, Jesus Jesusek erantzuten du "Urrundu niregandik, legez kanpoko langileak". (Matthew 7: 21-23)  "Egia esan dizut, nire anaia hauetako txikienetariko bat (txikiak barne) egin zenizkidan neurrian". (Matthew 25: 40)

Zure buruari barkatzen al diozu? (Bideoa)

Berriro bideoak erakundeak berriro desegitearekin berriro hartu duen jarrera biblia sendotu du. Ahizpak zergatik itxaron behar izan zuen berriz sartu aurretik urtebete? Bidegian ageri den senar-emazterik ez duten 2 seme-alabak dituela uste du. Jada inmoralik ez balitz eta Jehobari barkamena eskatu bazen, orduan zer eskubide dauka batzorde judizial batek gizakiak egindako arauetan tematu behar izateak zer egin behar duen eta zenbat denboraz berriro sartu aurretik?

Nola moldatzen dira antolaketa arauak pentsamenduarekin Luke 17: 4 non esaten duen "Nahiz eta (zure anaia) egunean zazpi aldiz bekatu egiten du zure aurka eta zazpi aldiz itzultzen zaitu 'damu naizela esanez', barkatu behar duzu"?

Gainera, zer kontatu buruz 2 Corinthians 2: 7,8 non Paulek galdetu kongregazioari "atsegin barkamena eta erosotasuna " Aitaren emaztea hartu izanagatik errefusatu zioten anaia (1 Corinthians 5: 1-5), beraz:ez da irentsi behar izateak gehiegi triste "? Eskaera hau 1 Korintoarrei Pauloren aginduak eman eta hilabete batzuk besterik ez da egin. Ez zen inolako argibiderik hitz egiteko, ezta pertsona bat beraien bileretan agurtzeko gutxienez urtebetez bertako adinekoak erabaki zuten berriz sartu ahal izateko! Horrelako tratamendua kontraproduktiboa izango litzateke. Gainera, ezin izango genuke Paulek vs 8-ek eman zuen animoa jarraitu horrelakoarekiko dugun maitasuna berretsiz, Erakundetik horrelako pertsona batekin hitz egitea debekatzen bazaigu.

Bideoan ere ez da inolako zantzurik ematen arrebaren seme-alabak amari modu ezberdinean tratatu zizkionik. Non daude beren ama bezala Jaunaren aurka bekatu larria egin duten kongregazioko kideak? Noski ezetz. Orduan, zergatik lortu zuten beraiek eta bere amak tratamendu isil bera egiteak aretoaren atzeko gelan bakarrik eseri behar izatea? Arau faristikoak baitira kongregazioko kideek maitasunean jardutea eragotzi duten printzipio kristauen eta zentzu komunaren ildotik.

Gazteek galdetzen dute - Nola egin dezaket aurre nire akatsekin?

"Zure akatsetatik nola ikasi" izenburu honen lehenengo paragrafoak iruzkin egia eta argia egiten du: "Denek akatsak egiten dituzte. Eta ikusi dugunez, apaltasun eta heldutasun seinale da haien esku izatea eta berehala egitea. "

Zoritxarrez hitz horien idazleak ez daude prest beren aholkuak jarraitzeko.

Adierazpen honen argitan, ezin da Erakundea apaltasuna eta heldutasuna erakusten duenik ikusi, ez baitute beren akatsetatik ikasi, baina burugogorki uko egiten diote aldatzeari. Jabe egin beharrean, besteei errua botatzea bilatzen dute. Adibidez, aurtengo Eskualde Konbentzioko ostiraleko programako azken hitzaldian bideo bat dago, 1975. urtean Armageddon urtea izatearen oinarriaren oinarriaren erantzuna ematen duena, eta ez behin eta berriz bultzatu zuen Gobernu Taldea. argitalpenak eta bilera eta muntaia zatietan. Era berean, kongregazioa uzten duten haurren tratu txarrak jasaten dituzten biktimak saihesten dituztela diote, biktimak saihestu beharrean.[2]

Beraz, geure buruari egin beharreko galdera bat da: Zein konfiantza jar dezakegu argitaratzen duten literaturaren batean? Zenbat errespetu eman diezaiekeen pertsonen idazkiei beraien definizioaren arabera 'harro eta heldugabe' al daude? Gai horietan duten jarrera norberaren garaipena da. Artikuluak gure akatsen jabe egiten garenean erakusten duen moduan, besteen errespetua lortzen dugu. Barkamena edo okerragoa saihesten saiatzen garenean besteei akatsaren errua botatzen diegu, errespetu falta eta trufa lortzen dugu.

Gods Kingdom Rules (kr kap. 15-9 para.) - Gurtzeko askatasunaren aldeko borroka

Aste honetan berriz, kongregazioei erreinuko aretoetan biltzeko eskubidea eta sukurtsalen egoitza izateko eskubidea ukatu zitzaien.

14 paragrafoan aipatzen da "Jehobako jendeak gaur Jainkoak agindu duen moduan gurtzeko askatasunaren alde borrokatzen du". Berriro ere galdetzen dugu, hiritarrek errespetatzen duten legea aske izan dadin nahi duten bezala gurtu eta gurtzeko, zergatik behar dute erakunde juridiko handiek diru asko? Frantziaren kasuan, erakundearen aurka egiteko helburu gisa balio zuen. 1 artean altxor handiak dituzten sukurtsalik ez zegoenst mendeko kristauak eta, hala ere, lortu zuten lur osoa betetzea predikazioarekin 17: 6 Eginak arabera. Orduan, bulego bat gurtzeko beharrezko atal bat da Eskrituretan edo antolakuntza eskakizuna baino ez da?

Estaltzen den beste eremua tratamendu medikoa da, odol-transfusioen arazoena.

'Odol transfusiorik gabeko' jarrerari aurre egiteko ohiko hiru eskritura hauek Genesis 9: 4, Deuteronomy 12: 15,16 eta Act 15: 29 dira, guztiak testuinguruan erlazionatuta odola haragiarekin (haragia) jateko praktikarekin. Eginak 15 idoloei sakrifikatutako eta ez da behar bezala nahastutako haragi \ haragia aipatzen.

Berriro ere erakundearen legeak ezartzeko praktikagatik, printzipio gidarriak adierazi ordez, gure erabakia gure kontzientziaren arabera har ditzagun, egoera barregarria sortu da. Irakaskuntza ofiziala da lekuko bat odol transfusioa onartzeagatik disfrutatu litekeela, odol zatikiak onartzen dituen bitartean kontzientziaren esku geratzen dela. Oinarrian, lekukoak odol zatiki guztiak bata bestearen atzetik baldin bazituen, odol transfusio osoaren baliokidea izan zezakeen, desjabetze ekintza egiterik izan gabe.

_______________________________________________________________

[1] - (e) k aipatu du Nurembergeko Defentsa ra Eichmannen beraren hitzak
[2] Artikulu batetik Australia Mendebaldea: "Terrence O'Brien Jehobaren Lekuko Australiako adar batzordeko kideak esan du desegitea gizabanakoaren hautua dela. 'Egia esan, jarrera hartzen ari dira kongregazioa saihesteko. Horren ondorioak ulertzen dituzte ", esan du O'Brien jaunak. "Ados nago egoera zailean jartzen dituela, baina aukera bat da".

 

 

 

Tadua

Tadua-ren artikuluak.
    18
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x