Irakurleetako batek arreta deitu dit blog artikulua nire ustez, Jaunaren lekuko gehienen arrazoibidea islatzen da.

Artikulua Jehobako Lekukoen Gobernu Batzordearen "inspirabiderik gabeko eta erorkorren" autolikidatuaren eta "inspiratu ezinezkoa ez den" taldeen arteko paraleloa marrazten hasten da. Ondoren ondorioztatu egiten da "Aurkariek diotenez, gobernu taldea" inspiratua edo hutsezina "ez denez, ez dugu haiengandik datozen norabideak jarraitu behar. Hala ere, pertsona horiek nahitaez betetzen dituzte Gobernu "inspiratu edo hutsezin" batek sortutako legeak ". (Sic)

Soinu arrazoibidea al da? Ez, bi mailatan akatsa du.

Lehen akatsa: Jehobak gobernua betetzeko eskatzen digu. Ez da horrelako xedapenik ematen gizon talde batek kongregazio kristaua gobernatzeko.

"Pertsona guztiak goi mailako agintarien menpe egon daitezen, ez baitago Jainkorik agintaririk; lehendik dauden agintariak Jainkoak jarritako posizio erlatiboetan daude 2 Hori dela eta, agintearen aurka egiten duen orok jarrera hartu du Jainkoaren antolamenduaren aurka; Horren aurka jarrera hartu dutenek beren aurkako epaia ekarriko dute ... Jainkoaren ministroa zure onerako da. Baina txarra dena egiten ari bazara, beldur izan ezazu, ez baita xede gabe ezpata eramaten. Jainkoaren ministroa da, gaizkia praktikatzen duenaren kontra haserrea adierazteko mendekaria. "(Ro 13: 1, 2, 4)

Beraz, kristauek gobernua betetzen dute Jainkoak hala esaten digulako. Hala eta guztiz ere, ez dago gobernu organo bat izendatzeko gobernu-organo bat izendatuko duenik gure buruzagi gisa jokatzeko. Gizon hauek Mateo 24: 45-47 seinalatzen dute Eskriturek autoritate hori ematen dietela, baina ondorio horrekin bi arazo daude.

  1. Gizon horiek bere burua bereganatu dute esklabo leial eta diskretu baten rola, nahiz eta izendapen hori Jesusek itzuli zuenean bakarrik eman - etorkizuneko gertaera.
  2. Esklabu leial eta diskretu baten zeregina elikatzea da, ez agintea ez gobernatzea. Luke 12-en aurkitutako parabolan: 41-48, esklabu leiala ez da sekula irudikatzen aginduak emanez eta obedientzia eskatuz. Besteen gaineko agintea hartzen duen parabola horretan dagoen esklabo bakarra esklabo gaiztoa da.

"Baina inoiz esklabo horrek bere bihotzean esan beharko balu," Nire maisua etortzen da ", eta gizonezkoen eta emakumezkoen zerbitzariak kolpatzen hasten da, edaten eta edaten eta mozkortzen, 46 esklabu honen maisua etorriko da egun berean. itxaroten ez duenik eta ez daki ordu batean, eta larritasun handienarekin zigortuko du eta zati fedegabeekin esleituko dio. "(Lu 12: 45, 46)

Bigarren akatsa arrazoibide hori da gobernuari ematen diogun obedientzia erlatiboa dela. Gobernu Taldeak ez digu obedientzia erlatiboa ematen uzten. Apostoluak Israelgo nazioaren agintaritza laikoaren aurrean zeuden, kasualitatez nazio horren Gobernu Taldea espirituala ere bazen, Jainkoak, bere herriak, aukeratutako nazioa. Hala ere, ausarki aldarrikatu zuten: "Jainkoa gizonezkoak baino gobernari gisa bete behar dugu".

Nori jarraitzen diozu?

Idazle anonimoaren arrazoibidearen benetako arazoa da bere premisa ez dela Bibliakoa. Hemen agerian dago:

"Utzi behar al duzu" ez inspiratuta ez hutsezina "den norbait inspiratuta edo hutsezina ez den beste norbaiti jarraitzeko, besteari gauza txarra balitz bezala salatzen dutelako?"

Arazoa da kristauak garen aldetik jarraitu beharko genukeen bakarra Jesukristo dela. Edozein gizonei edo gizonei jarraitzea, izan Jehobaren lekukoen gobernu-organoa edo zurea, okerra eta desleiala da gure jabearekiko bere odol preziatuarekin erosi gaituena.

Doinua hartzen dutenen mesedetan

Gai hau sakonki jorratu dugu "artikuluan"Obey edo Ez Obey”, Baina laburki laburbilduz, Hebrearrei 13:17 esan zuen“ obeditu ”erran zuen Hitza ez da Apostolek Sanedrinoaren aurrean Eginak 5:29an erabilitako berbera. Bi hitz greko daude "obeditu" gure ingelesezko hitzari. Eginak 5:29 liburuan obedientzia baldintzarik gabea da. Jainkoak eta Jesusek soilik merezi dute baldintzarik gabeko obedientzia. Hebrearrei 13:17, itzulpen zehatzagoa "konbentzitu" egingo litzateke. Beraz, gure artean liderra denari zor diogun obedientzia baldintzatua da. Zertan? Jakina, Jainkoaren hitzarekin bat datozen edo ez jakiteko.

Jesus izendatu zuena

Orain idazleak Matthew 24: 45 du ardatz argumentu gisa. Arrazoibidea hori da Jesusek Gobernu Batzordea izendatu zuen; beraz, noren aurrean jarriko gara?  Balio duen arrazoibidea egia bada. Baina hala da?

Konturatuko zara idazleak ez duela inolako Eskriturazko frogarik azpititulu honen azpian bigarren paragrafoan egindako adierazpenetarako, Gobernu Taldea Jesusek izendatutakoaren ustea frogatzeko. Izan ere, badirudi ikerketa gutxi egin direla baieztapen horien zehaztasuna egiaztatzeko. Adibidez:

"Danielen profeziaren 7 aldiz (Daniel 4: 13-27) 1914an amaitu zirenean gure kalkuluen arabera, Gerra Handia piztu zen ..."

Hiperesteka horren kalkuluek zazpi aldiz 1914 urrian amaitu zutela erakusten dute. Arazoa zera da, gerra ordurako hasita zegoela, urte horretako uztailean hasita.

"... Bibliako Ikasleek, deitzen zitzaigun bezala, atez atekoa predikatzen jarraitu zuten Kristo zuzendu zuten bezala (Luke 9 eta 10) eguneko gobernu organora arte ..."

Egia esan, ez zuten atez ate predikatzen, nahiz eta kolportatzaile batzuek hala egin zuten, baina are garrantzitsuagoa dena, Kristok ez zituen inoiz kristauak zuzendu atez atekoa predikatzera. Lukasen 9. eta 10. kapituluak arretaz irakurtzeak agerian uzten du herrietara bidali zutela eta ziurrenik predikatzen zutela plaza publikoan edo bertako sinagogan Paulek egin zuen bezala; gero norbait interesatuta topatu zutenean, etxe horretan esan behar zuten eta ez etxez etxe mugitu, oinarri horretatik predikatzeko baizik.

Nolanahi ere, hemen egindako baieztapen faltsuak eztabaidatzen denbora gehiago eman dezagun, goazen gaiaren muina. Gobernu Taldea Esklabo Leiala eta Diskretua al da eta badaude, zer botere edo ardura dakar horrek?

Lukas 12: 41-48 liburuan aurkitzen den esklabo leialaren Jesusen parabolaren kontakizun osoagoa aztertzea gomendatuko nuke. Bertan lau esklabo aurkitzen ditugu. Fidela bihurtzen dena, gaiztoa bihurtzen dena artaldearen gaineko boterea menperatuz, hirugarrena Jaunaren aginduak nahita ez betetzeagatik askotan jipoitzen duena eta laugarrena ere jipoitzen duena, baina astindu gutxiagorekin bere desobedientzia ezjakintasunagatik izan zen — nahita edo bestela, ez du esaten.

Ohartu lau esklabu ez daudela identifikatuta aurretik Jauna itzultzen da. Une honetan, ezin dugu esan nor den kolpe askorekin edo gutxirekin jipoituko duen esklabua.

Esklabo gaiztoa Jesusen itzulera baino lehen egiazko esklabo dela esan ohi da, baina azkenean Jaunaren morroiak jipoitzen eta bere buruari indulgitzen amaitzen da. Epaiketa gogorrena lortzen du.

Esklabu leiala ez da bere buruaz lekukotzen, baina Jesus Jaunaren itxaropenarekin bueltatuko da. (John 5: 31)

Hirugarren eta laugarren esklaboari dagokionez, Jesusek leporatuko lioke desobedientziagatik, haiek gobernatzeko ezarriko zuen talderen bati zalantzarik gabe obeditzeko agindua ezarri izan balu? Apenas.

Ba al dago frogarik Jesusek gizon talde bati agindu zion bere artaldea gobernatzeko edo gobernatzeko? Parabolak gobernatzen ez duen elikaduraz hitz egiten du. Gobernu Kontseiluko David Splanek esklabo leiala janaria ekartzen duten zerbitzariak alderatu zituen. Zerbitzariak ez dizu esaten zer jan eta noiz jan. Janaria ez bazaizu gustatzen, zerbitzariak ez zaitu jatera behartzen. Zerbitzari batek ez du janaria prestatzen. Kasu honetan janaria Jainkoaren hitzetik dator. Ez da gizonengandik dator.

Nola eman zieten azken esklaboei desobedientziarako kolpeak, Jaunaren nahia zein zen jakiteko bideak eman ez bazitzaizkie. Jakina, badituzte bitartekoak, zeren guztiok dugu Jainkoaren hitz bera gure esku. Irakurri besterik ez dugu egin behar.

Laburbilduz, beraz:

  • Esklabu leialaren identitatea ezin da ezagutu Jauna itzuli aurretik.
  • Esklaboari bere esklaboei elikatzeko zeregina ematen zaio.
  • Esklaboak ez du bere ikaskideen esklaboak zuzentzera edo agintzera zuzentzen.
  • Esklabo gaixo honen buruzagia amaitzen duen esklabo esklabo gaiztoa da.

Artikuluaren idazleak funtsezko Bibliako pasarte bat oker irakurtzen du azpititulu honen azpian hirugarren paragrafoan esaten duenean: "Ez da behin ere esklabutza izatearen baldintza gisa aipatzen ezinegona edo inspirazioa. Jesusek esklabo hori maltzurkatzearekin desorekatzea lortu zuen, zigor gogorraren pean. (Mateo 24: 48-51) "

Ez da horrela. Irakur dezagun aipatutako Eskritura:

"Baina inoiz esklabo gaizto honek bihotzean esaten badu," Nire nagusia atzeratzen ari da " 49 eta bere esklaboak kolpatzen eta baieztatutako mozkorrarekin jaten eta edaten hasten da ”(Mt 24: 48, 49)

Idazleak atzerantz du. Esklabo gaiztoa da bere bekadunei buruz menderatzen duena, jipoituz eta janari eta edatez gozatzen. Ez ditu bere lagunak jotzen ari desobedituz. Jipoitzen ari da bera obeditzeko.

Idazle honen naiveté agerian dago pasarte honetan:

"Horrek ez du esan nahi legezko kezkak adierazi ezin ditugunik. Zuzendaritzarekin harremanetan jar gaitezke zuzenean edo bertako adinekoekin hitz egin dezakegu kezka dezaketen gauzei buruzko galdera zintzoekin. Aukera biak egikaritzeak ez du inolako kongregazio zigorrik, eta ez dago "gaizki ikusita". Hala ere, merezi du gogoan izatea pazientzia izateko beharra. Zure kezka berehala zuzentzen ez bada, ez du esan nahi inori axola ez zaionik edo mezu jainkotiar bat helarazten zaizunik. Just itxaron ezazu Jehobari (Mikea 7: 7) eta galdetu zeure buruari norekin joango zinen? (Joan 6:68) "

Nire buruari galdetu diot ea inoiz "kezka legitimoak adierazi" dituen. Baditut —eta ezagutzen ditudan beste batzuk—, eta oso “gaizki ikusita” dagoela iruditzen zait, batez ere behin baino gehiagotan egiten bada. "Kongregazioko zigorrik ez izatea" ... zaharrak eta ministroak izendatzeko antolamendua aldatu zenean, zirkuituaren gainbegiraleari izendatu eta ezabatzeko ahalmen guztia eman zitzaionean, haien zenbaki batengandik jakin nuen bertako zaharrek duten arrazoia. bidali gomendioak idatziz CO bisita baino aste batzuk lehenago bulegoari denbora eman diezaioten fitxategiak egiaztatzeko, kasuan kasuko anaiak bere baitan idatzitako historiarik ote duen —idazle honek dioen moduan— «kezka legitimoak». Galdeketa jarrera adierazten duen fitxategia ikusten badute, anaia ez da izendatuko.

Paragrafo hau galdera ironiko batekin amaitzen da. Ironikoa, aipatutako Eskriturak erantzuna baitu. "Norengana joango zinateke?" Zergatik, Jesukristo, noski, Joan 6:68 esaten duen bezala. Harekin gure buruzagia izanda, ez dugu beste beharrik, salbu Adanen edo errege bat irrikatzen zuten israeldarren bekatua errepikatu nahi badugu eta gizonezkoek gure gain izan dezaten. (1 Sam 8:19)

Giza Baldintza

Azpititulu honen azpian, idazleak arrazoi du: "... historiak erakutsi du zein diren eta izan daitezkeen erlijio liderrak ustel eta ahaztezinak. Gobernu-organoak akatsen kuota ere izan du. Hala ere, akats bat izango litzateke gobernu organoa buruzagi txar horiekin sartzea. Zergatik? Hona hemen arrazoi batzuk: "

Ondoren, erantzuna puntuan ematen du.

  • Ez dute afiliazio politikorik kolektiboki edo banaka.

Ez da egia. Nazio Batuetan sartu ziren 1992 Gobernuz Kanpoko Erakunde gisa (GKE) gisa eta ziurrenik ere bazkideak izango lirateke egunkariko artikulu batean 2001 agerian egon ez baziren.

  • Egokitzeei buruz irekita daude, eta arrazoiak ematen dituzte.

Egokitzapenen erantzukizuna oso gutxitan hartzen dute. "Zenbait pentsatu" edo "garai batean pentsatu zen" edo "irakatsitako argitalpenak" bezalako esaldiak dira normalean. Okerrena, ia inoiz ez dute barkamena eskatzen irakaspen faltsuengatik, nahiz eta kalte handiak eta bizitza galtzea eragin duten.

Sarritan "doikuntza" bat egin duten flip-floppingari deitzea hitzaren esanahiari gehiegikeria egitea da.

Agian bere idazleak egiten duen adierazpenik zakarragoa da "Ez dute itsutasunik nahi". Berak letra etzanarekin ere jartzen du! Saiatu haien "doikuntza" bat baztertzen eta ikusi nora eramaten duen.

  • Jainkoak menperatzen dute gizon gisa baino.

Hori egia izango balitz, ez litzateke haurren sexu abusuen eskandalurik sortuko herrialde batetik bestera hedabideetan ikusten ari garen heinean. Jainkoak goi mailako agintariei men egitea eskatzen digu eta horrek esan nahi du ez ditugula gaizkileak ezkutatzen ezta delituak estaltzen ere. Hala ere, Australian dokumentatutako 1,006 pedofilia kasuetako batean ere ez zuten Gobernu Taldeak eta bere ordezkariek salatu krimena.

Artikulua laburpen honekin amaitzen da:

"Argi dago, gobernu-organoak emandako norabidea fidatzeko eta obeditzeko arrazoiak dauzkagula. Ez dago beren norabidea ez betetzeko oinarri bibliako bat. Zergatik ez jokatzea (Sic) beren aginteari eta jainko beldur diren gizon apalekin izatearen onurak uztartzeko? "

Egia esan, alderantziz gertatzen da: ez dago beren norabidea betetzeko oinarri bibliarik ere, ez dagoelako haien agintaritzaren oinarri bibliarik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    39
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x