Sarrera
Nire azken artikuluan "Gure predikuan oztopoak gainditzea Aita eta Familia aurkeztuz", Aipatu nuen" jendetza handia "irakasgaia eztabaidatzeak Jehobaren lekukoei Biblia hobeto ulertzen lagun diezaiekeela eta, beraz, gure Aita Zerura hurbiltzea.
Horrek irakaskuntza "jendetza handia" aztertzeko eta entzuteko eta arrazoitzeko prest daudenei lagunduko die. Jesusek aurretik erabili eta eztabaidatu zituen irakaskuntza printzipioak irakaskuntza hau kontuan hartzeko bezain garrantzitsuak dira.
Lekuko bat emateari buruzko abisuak
Gogoan hartu beharrekoa da Marken kontuak parabola honetan topatzea:[1]
Halaxe esan zuen: "Horrela, Jainkoaren Erreinua gizakiak lurrera lurrera botatzen duen bezalaxe da. 27 Gauean lo egiten du eta egunez altxatzen da eta haziak hazi eta altu egiten dira ... nola, ez daki. 28 Lurrak berak fruituak ematen ditu pixkanaka, lehenik zurtoina, gero burua, azkenik buruan dagoen ale osoa. 29 Baina uztak baimendu bezain pronto, igitaira bota du, uzta garaia heldu delako '"(Mark 4: 26-29)
Xerratzailea non dagoen 27 bertsoan puntu bat dago ez hazkundearen erantzule baina badago aldez aurretik zehaztutako prozesua 28. bertsoan agertzen den moduan. Horrek esan nahi du ez dugula jendea egiaz konbentzitzea espero gure gaitasuna edo ahaleginak direla eta. Jainkoaren Hitzak eta espiritu santuak egingo dute lana, guztiei emandako doako borondatearen dohainik eragin gabe.
Gogor ikasi nuen bizitzako ikasgaia da. Duela urte asko Jehobaren lekuko bihurtu nintzenean, ilusioz eta gogoz hitz egin nion nire familia katolikoaren zati handi bati —berehala eta hedatuta— ikasitakoari buruz. Nire ikuspegia inozoa eta sentikorra zen, espero nuen guztiek argi berdinarekin ikusiko zutela. Zoritxarrez, nire gogoa eta ilusioa gaizki jarri ziren, eta harreman horiek kaltetu zituzten. Harreman horietako asko konpontzeko denbora eta ahalegin dezente behar izan ziren. Hausnarketa handia egin ondoren, konturatu nintzen jendeak ez duela zertan erabakietan gertaeren eta logikaren arabera hartu. Batzuentzat zaila edo ia ezinezkoa izan daiteke sinesmen erlijiosoaren sistema okerra dela onartzea. Ideiarekiko erresistentzia ere gertatzen da aldaketa horrek harremanetan izango duen eragina eta norberaren mundu ikuskera nahastu egiten denean. Denborarekin, Jainkoaren Hitza, izpiritu santua eta nire jokabidea logika eta arrazoimenaren lerro argiak baino testigu askoz indartsuagoak zirela konturatu nintzen.
Jarraitu aurretik, funtsezko pentsamenduak hauek dira:
- Erabili soilik NWT eta Watchtower literatura horiek onargarritzat jotzen direlako.
- Ez bilatu haien fedea edo ikuspegi mundua suntsitzeko, baina Bibliako itxaropen positiboa eskaini.
- Egon zaitez arrazoitzen eta ziurtatu laguntzeko bilatzen ari zarenak gaiari buruz prestatu duela.
- Ez behartu arazoa; eta gauzak berotzen badira, izan zaitez Jesus gure Jauna eta Salbatzailea bezala, beti kontuan hartuta bi eskritura hauek.
"Utzi zure hitzak beti atseginak, gatzarekin onduak, pertsona bakoitzari nola erantzun behar diozun jakiteko". (Kolosarrei 4: 6)
"Baina santifika ezazu Kristo zure bihotzetan, beti prest zure defentsa egiteko arrazoi duzuen guztientzako defentsa bat egiteko, baina hori gogortasunez eta begirune sakonaz eginez. 16 Mantendu kontzientzia ona, eta, beraz, zure kontra hitz egiten duzuenok lotsatu egin daitezke Kristoren jarraitzaile gisa duzun jokabide onagatik. "(1 Peter 3: 15, 16)
"Bele handia" irakaskuntzaren testuingurua
Denok behar dugu itxaropena, eta Biblia toki askotan eztabaidatzen da benetako itxaropena. Jehobaren lekuko bat bezala, literaturan eta bileretan aipatzen den itxaropena da sistema hau laster amaitzea eta lurreko paradisu bat jarraitzea, non guztiek betiko zoriontasunean bizi daitezkeen. Literatura asko mundu ugariren irudikapen artistikoak ditu. Itxaropena oso materialista da, non denak betiko gazteak eta osasuntsuak diren, eta askotariko janari ugariak, ametsetako etxeak, bake globala eta harmonia ugari dituzte. Hauek guztiak desio arruntak dira, baina John 17: 3-en iritzia faltan botatzen du.
"Betirako bizitza esan nahi du, ezagutuko gaituzu, egiazko Jainko bakarra eta Jesukristo bidali zenuena."
Azken otoitz honetan, Jesusek egiazko Jainkoarekin eta bere Seme Jesusekin duen harreman pertsonal eta intimoa dela azpimarratzen du gutako bakoitzak garatu eta egin behar duena. Biak betikoak direnez, gutako bakoitzari betiko bizitza ematen zaio harreman honekin aurrera egiteko. Baldintza paradisiako guztiak Aita eskuzabal, errukitsu eta on baten oparia dira.
1935 geroztik, lurreko bizitza perfektu hau JW predikatzeko bultzada nagusia izan da, 7: 9-15 eta John 10 eta 16: XNUMX: "beste ardien jendetza handia".[2] Jehobaren lekukoen argitalpenen berrikuspenak agerian utziko du "jendetza handia" eta "beste ardien" arteko lotura "jendetza handia" Apokalipsia 7:15 liburuan kokatuta dagoenaren interpretazioaren araberakoa dela. Irakaskuntza abuztuaren 1eko argitalpenarekin hasi zenst eta 15th1935, argitalpena Watchtower and Herald of Christ’s Presence aldizkaria, "The Great Multitude" izenburuko bi atalekin. Bi zatiko artikulu honek bultzada berria eman zuen Jehobaren lekukoen irakaskuntzarako. (Nabarmentzekoa da Rutherford epailearen estiloa idazkera nahiko trinkoa dela.)
Eskritura hauei buruzko arrazoibidea
Lehenik eta behin, adieraziko dut ez dudala gaia nire kabuz eztabaidatu, izan ere, lekuko baten fedea serioki eragin lezakeelako, eta suntsitutako sinesmenean fedea izatea ez dela eraikitzailea. Normalean jendea niregana hurbiltzen da eta ikurrak zergatik hartzen ditudan edo zergatik ez ditudan bileretara joaten jakin nahi du. Nire erantzuna Biblia eta WTBTS literaturaren azterketak nire kontzientziak ezin dituela alde batera utzi ondorioak atera dizkit. Esaten diet ez dudala haien fedea haserretu nahi eta hobe dela lo egiteko txakurrak gezurretan uztea. Gutxi batzuk azpimarratu nahiko luketela eta haien fedea oso sendoa dela azpimarratu zuten. Elkarrizketa gehiago egin ondoren, "jendetza handia" gaiarekin aurretiazko azterketa eta prestaketa batzuk egitea onartzen badute esango dut. Ados daude eta irakurtzeko eskatzen diet Revelation - bere Grand Climax eskura dago !, 20. kapitulua, "Jende andana handia". Apokalipsia 7: 9-15 jorratzen du non "jendetza handia" terminoa gertatzen den. Horrez gain, "tenplu espiritual handiaren" irakaskuntzan freskatu daitezen eskatzen dut, hau "jendetza handia" irakasteko oinarri gisa erabiltzen baita. Honako hau irakurtzea ere gomendatzen dut Atalaya artikuluak: "Jehovaren tenplu espiritual handia" (w96 7 / 1 pp. 14-19) eta "Benetako gurtza garaipena gerturatzen da" (w96 7 / 1 pp. 19-24).
Hau bukatu ondoren, bilera bat antolatuko dugu. Puntu honetan errepikatzen dut nire gomendioa ez dela eztabaida hori izatea, baina orain arte etorri direnek aurrera egin dute.
Saioa otoitzagaz hasten dugu eta eztabaidara zuzenean heltzen gara. "Jendetza handia" nork eta zer ulertzen duten eskatzen diet. Erantzuna testu liburua izan ohi da eta zertxobait sakonago aztertzen dut non kokatzen den "jendetza handia" ulertzen duten. Erantzuna lurrean dago eta Apokalipsiaren 144,000 kapituluan aipatutako 7en desberdinak dira.
Biblia irekitzen dugu eta Revelation 7: 9-15 irakurtzen dugu terminoa non gertatzen den argitzeko. Irakurri zituen bertsoak:
“Hori ikusi nuenean, eta begira! jendetza handia, inork ezin zuen zenbatu, nazio, tribu eta herri eta hizkuntza guztietatik, tronuaren aurrean eta Bildotsaren aurrean, jantzi zuriz jantzita; eta eskuetan palmondo adarrak zeuden. 10 Eta ahots ozen batekin oihuka jarraitzen dute, esaten: "Salbazioa gure tronua eserita dagoen Jainkoari eta Bildotsari zor diogu." 11 Aingeru guztiak zeuden tronuaren inguruan eta zaharrak eta lau izaki bizidunen aurrean, eta tronuaren aurrean erori ziren eta Jainkoa gurtu zuten. 12 esanez: "Amen! Laudorioak eta ospea eta jakinduria eta esker ona eta ohorea eta boterea eta indarra izan daitezela gure Jainkoarentzat betiko eta betiko. Amen. " 13 Adineko batek esan zidan: "Arropa zuriz jantzita daudenak, nor dira eta nondik datoz?" 14 Berehala esan nion: "Jauna, zu ezagutzen duzuna zara". Eta esan zidan: "Hauek dira tribu handitik ateratzen direnak; jantziak garbitu eta zuriak bihurtu dituzte. Bildotsaren odola. 15 Horregatik, Jainkoaren tronuaren aurrean daude, eta eguneko eta gaueko zerbitzu sakratua ematen diote bere tenpluan; eta tronuan eserita dagoenak bere karpa zabalduko du haien gainean. "
Ireki dezaten animatzen ditut Errebelazioa - Bere Grand Climax eskura dago! eta irakurri 20 kapitulua: "Multitudinous Great Crowd". 12-14 paragrafoetan zentratzen gara eta normalean elkarrekin irakurtzen dugu. Funtsezko puntua 14 paragrafoan dago, non greziar hitza eztabaidatzen den. Jarraian kopiatu dut:
Zeruan edo Lurrean?
12 Nola jakin dezakegu "tronuaren aurrean egoteak" ez duela esan nahi jendetza handia zeruan dagoenik? Puntu horren inguruan froga argiak daude. Adibidez, hemen "aurretik" itzulitako grezierazko hitzak (e · noʹpi · on) hitzez hitz "hitzaren [aurrean]" esan nahi du eta lurrean "aurretik" edo "aurrez aurre" dauden gizakien hainbat aldiz erabiltzen da. ”Jehoba. (1 Timoteo 5:21; 2 Timoteo 2:14; Erromatarrak 14:22; Galatians 1:20) Behin batean israeldarrak basamortuan zeudenean, Moisesek esan zion Aaroni: «Esan israeldarren semeen biltzar osoari. , 'Hurbil zaitez Jehobaren aurrean, zuen marmarrak entzun dituelako.' "(Irteera 16: 9) Israeldarrak ez ziren zerura eraman behar izan Jehobaren aurrean jartzeko orduan. (Konparatu Leviticus 24: 8.) Baizik eta basamortuan bertan, Jehobaren iritziz egon ziren eta bere arreta haiengan jarri zuten.
13 Gainera, hau irakurtzen dugu: "Gizonaren Semea bere aintzara iristen denean. . . nazio guztiak bilduko dira haren aurrean ». Giza arraza osoa ez da zeruan egongo profezia hau betetzen denean. Zalantzarik gabe, "betiko mozketara abiatzen direnak" ez dira zeruan egongo. (Mateo 25: 31-33, 41, 46) Horren ordez, gizakia lurrean dago Jesusen aburuz, eta haiek epaitzera bideratzen du arreta. Era berean, jendetza handia "tronuaren aurrean eta Bildotsaren aurrean" dago, Jehobaren eta bere Errege Kristo Jesusen iritzian dagoelarik, eta berarengandik aldeko epaia jasotzen du.
14 24 eliztarrek eta 144,000-ko talde gantzutuek Jehobaren "tronuaren inguruan" deskribatzen dute eta "Sion mendiko [zerukoen gainean". "(Apokalipsia 4: 4; 14: 1) Jendetza handia ez da apaiz. klasea da eta ez du jarrera goratu horretara iristen. Egia da, Revelation 7: 15 at deskribatzen da Jainkoa zerbitzatzen "bere tenpluan." Baina tenplu hau ez da aipatzen barruko santutegiari, Santuena. Baizik eta, Jainkoaren tenplu espiritualaren patio lurrekoa da. Na ·osʹ hitz greziarrak, hemen "tenplua" itzulita, sarritan adierazten du Jehobak gurtzeko eraikitako eraikin osoaren zentzu zabala. Gaur egun, zerua eta lurra barne hartzen dituen egitura espirituala da. - Konparatu Mateo 26: 61; 27: 5, 39, 40; Markatu 15: 29, 30; John 2: 19-21, Munduko Itzulpen Berrien Erreferentzia Biblia, oin-oharra.
Funtsean, irakaskuntza osoak tenplu espiritual antitipikoa ulertzen du. Moisesek Basamortuan eraikitako tabernak eta Salomonek eraikitako Jerusalemgo tenpluak barneko santutegia zuen (grezieraz, NAOS) eta apaizak eta apaiz nagusia bakarrik sartu ahal ziren. Kanpoko patioak eta tenpluaren egitura osoa (grezieraz, hieron) gainerako jendea biltzen zen lekuan daude.
Goiko azalpenean, bide okerretik lortu genuen. Errorea izan zen "The Great Crowd" Renders Sacred Service, artikulua, hau da. " (w80 8 / 15 pp. 14-20) Hau da "jendetza handia" sakonki eztabaidatu zenetik 1935. Artikuluan hitzaren esanahiari buruzko goiko errorea ere egin da eta 3-13 paragrafoak irakurtzen badituzu, bertsio osoago batean ikusiko duzu. The Revelation Book 1988an kaleratu zen eta goian ikus dezakezun bezala, ulermen oker bera berresten du. Zergatik esan dezaket hau?
Mesedez, irakurri "Irakurleen galderak" 1-enst Maiatzean, 2002 Atalburua, pp 30, 31 (funtsezko elementu guztiak nabarmendu ditut). Bosgarren arrazoiari erreparatuz gero, hitzaren esanahi zuzena dela ikusiko duzu NAOS orain ematen da.
Johnek "jendetza handia" ikusi zuen zerbitzu sakratua eskainiz Jehobaren tenpluan, zer lekutan egiten zuten tenplua? –Irakurketa 7: 9-15.
Arrazoizkoa da esatea jendetza handiak Jehoba gurtzen duela bere tenplu espiritual handiko lurreko batean, zehazki Salomon tenpluaren kanpoko patioarekin bat datorrena.
Iraganean, jendetza handia Jesusen garaian jentilen auzitegiaren baliokide espiritualean edo antitipoan dagoela esan izan da. Hala ere, ikerketa gehiagok agerian utzi dute gutxienez bost arrazoi direla hori ez dela horrela. Lehenik eta behin, Herodesen tenpluaren ezaugarri guztiek ez dute antitipo bat Jehobaren tenplu espiritual handian. Adibidez, Herodesen tenpluak Emakumeen Auzitegia eta Israelgo Auzitegia zituen. Gizonak zein emakumeak sar zitezkeen Emakumeen Auzitegira, baina gizonezkoak soilik baimendu zituzten Israelgo Auzitegira. Jehobaren tenplu espiritual handiko lurreko patioetan, gizonak eta emakumeak ez daude gurtzean bananduta. Horregatik, tenplu espiritualean ez dago Emakumeen Gortearen eta Israelgo Auzitegiaren parekorik.
Bigarren, Jentilen Auzitegian ez zegoen jainkoki Salomonen tenpluaren edo Ezekielen tenplu bisitariaren plano arkitektonikoak eskaintzen; ezta Zerubbabelek berreraiki zuen tenpluan ere. Hori dela eta, ez dago arrazoirik Jentilen Auzitegiak gurtzarako tenplu espiritualen antolakuntzan parte hartu behar duenik iradokitzeko, batez ere hurrengo puntua kontuan hartuta.
Hirugarrenik, jentilen gortea Herodes erregea edomitak eraiki zuen bere burua goraipatzeko eta Erromarekin mesedea lortzeko. Herodesek Zerubbabelen tenplua eraberritzeari ekin zion, agian, K.a. 18an edo 17an. Aingura Bibliaren Hiztegiak honela dio: «Mendebaldeko [Erroma] botere inperialaren gustu klasikoak. . . ekialdeko hiri konparagarrietakoak baino tenplu handiagoa agindu zuen ". Hala ere, tenpluaren neurriak jada finkatuta zeuden. Hiztegiak honakoa azaltzen du: "Tenpluak berak aurrekoen [Salomonen eta Zerubabelen] dimentsio berdinak izan beharko lituzkeen arren, tenpluaren mendia ez zegoen bere tamaina potentzialean". Horregatik, Herodesek tenpluaren eremua handitu zuen, garai modernoan jentilen gortea deitzen zena gehituz. Zergatik izango luke horrelako jatorria duen eraikuntza batek antitipo bat Jehobaren tenplu espiritualaren antolamenduan?
Laugarrenean, ia edonor —jentuak itsu, herren eta zirkunzisidatu gabeak— sar liteke jentilen gortera. (Mateo 21:14, 15) Egia da, auzitegiak Jainkoari eskaintzak egin nahi zizkioten zirkunzidatu gabeko jentil askori eman zien helburua. Eta han, batzuetan, jendeari zuzendu zitzaion Jesus eta birritan kanporatu zituen diru-trukatzaileak eta merkatariak, bere Aitaren etxea desohoratu zutela esanez. (Mateo 21:12, 13; Joan 2: 14-16) Oraindik ere, Jewish Encyclopedia-ek dio: “Kanpoko auzitegi hau, zorrozki esanda, ez zen tenpluaren zati bat. Bere lurzorua ez zen sakratua, eta inork sar zezakeen ».
Bosgarrenez, jentilen gorteari erreferentzia egiten dion "tenplua" grezierazko (hi · e · ron ') itzulpenak "konplexu osoari egiten dio erreferentzia, Tenpluaren eraikinari berariaz baino", dio A Handbook on the Gospel of Matthew, Barclay M. Newman eta Philip C. Stine-ren eskutik. Aitzitik, Johnek jendetza handiari buruz zuen ikuspegian "tenplua" itzulitako greziar hitza (na · os ') zehatzagoa da. Jerusalemen tenpluaren testuinguruan, Santuen Santua, tenpluaren eraikina edo tenpluaren barrutia aipatzen dira normalean. Batzuetan "santutegia" bihurtzen da - Mateo 27: 5, 51; Lukas 1: 9, 21; Joan 2:20.
Jendetza handiko kideek Jesusen erreskatearen sakrifizioan sinesten dute. Espiritualki garbiak dira, "arropak garbitu eta Bildotsaren odolean zuritu" dituztelako. Hori dela eta, zuzenak direla diote Jainkoaren lagunak izateko eta tribulazio handitik bizirauteko asmoz. (Jakob 2:23, 25) Modu askotan, Israelgo proselitoak dira, Legearen itunari men egin eta israeldarrekin batera gurtzen zituztenak.
Noski, proselito haiek ez zuten barruko patioan zerbitzatzen, apaizek beren eginkizunak betetzen zituzten tokian. Eta jendetza handiko kideak ez daude Jehobaren tenplu espiritual handiko barruko patioan, patio horrek Jehobaren “apaiz apaiz santuaren” kideen giza seme-alaba perfektu eta zuzena izateko baldintza adierazten du lurrean dauden bitartean. (1 Pedro 2: 5) Baina zeruko zaharrak Johni esan zion moduan, jendetza handia tenpluan dago, ez jentilen auzitegi espiritual batean tenpluaren eremutik kanpo. Zein pribilegio hori den! Eta nola nabarmentzen duen bakoitzak uneoro garbitasun espirituala eta morala mantentzeko duen beharra!
Bitxia, esanahia zuzendu bitartean Naos, ondorengo bi paragrafoek ulermen hori kontraesanean jartzen dute eta ezin da idatziz eutsi daitekeen adierazpena. bada NAOS santutegiaren eremua da, orduan Tenplu Espiritualean zerua esan nahi du, eta ez lurra. Beraz, "jendetza handia" dago zeruan.
Interesgarria da 1960-en jadanik ezagutza zuzena zutela NAOS 'Hieron'.
"Apostoluen Denboraren tenplua" (w60 8 / 15)
2 paragrafoa: Ondo galdegin liteke, zer nolako eraikina izan zitekeen trafiko guztientzako lekua? Kontua da tenplu hau ez zela eraikin bakarra, baizik eta tenpluaren santutegia izan zela egitura multzo bat. Jatorrizko hizkuntzan oso garbi ageri da, Eskritura idazleek biak bereizten dituzte hierón eta naós hitzak erabiliz. Hierón tenplu guztiaren zelaiak aipatzen dira, berriz, NAOS tenpluaren egiturari aplikatuta bera, basamortuan dagoen tabernariaren oinordetza. Horrela, Johnek kontatu du Jesusek hieŕon trafiko guztia aurkitu zuela. Baina Jesusek bere gorputza tenplu batekin lotu zuenean, naós hitza erabili zuen, hau da, tenplua "santutegia" esan nahi zuen, New World Translation liburuan.
17 paragrafoa: Tenpluko santutegiaren (naós) zorua apaizen gortea baino hamabi pauso handiagoa zen, zati nagusia laurogeita hamar metroko altuera eta laurogeita hamar metro zabal. Salomon tenplua bezala, alboetan ganberak zeuden, eta haren erdian Leku Santua zegoen, hogeita hamar metro zabal eta hirurogei metro luze eta luze, eta Santuen Santua, hogeita hamar metroko kubo. Goiko hiru alboetako ganbara eta "ganbara" daude. Santuaren barruko eta santuen barrualdea eta kanpoko neurketak daude.
Puntu honetan egin zaidan lehenengo galdera hau da: "Nor zara jendetza handia eta diozue ez dagoela lurreko berpizkunderik?"
Nire erantzuna ez da "jendetza handia" ordezkatzen duenik ezagutzen ez dudala. WTBTS ulermena bakarrik noa. Beraz, ondorio garbia da zeruan egon behar dutela. Horrek egiten du ez esan nahi ez dagoela lurreko berpizkunderik, baina ezin diezaioke zeruan zutik dauden talde honi aplikatu.
Garrantzitsua da etapa honetan azalpenik edo interpretazio alternatiborik ez ematea, horretarako denborarik ez dagoelako konturatzeko hemen ez dagoela norbait zintzotasunez galdutako erantzunengatik.
Puntu honetara arte, WTBTS erreferentziak baino ez ditut erabili. Puntu honetan, nire bi hitz greziarren inguruko nire ikerketa erakusten dut hitza non dagoen ikusteko NAOS gertatzen da. 40 + aldiz aurkitu dut Kristau Greziako Eskrituran. Mahai bat sortu dut eta sei bibliako hiztegiekin eta zazpi iruzkin desberdinekin kontsultatu dut. Beti izaten da tenpluaren barruko santutegia lurrean edo zeruko ingurune batean Revelationen. Revelation liburuan, 14 gertatzen da[3] aldiz (Revelation 7 gain) eta zerua esan nahi du beti.[4]
Deskargatu NT-ko Naos eta Hieron hitzaren erabilera-taula
Ondoren, 1935-en irakaskuntza nola itzuli erabaki nuen irakasteko talaia eta abuztuaren 1 bi ere aurkitu zituenst eta 15th, 1934 talaia "Bere adeitasun" artikuluekin. Bertan irakasten diren artikuluak eta oharrak partekatzeko eskaintzen dut.
Ondoren, "jendetza handia" ulertzeko laguntzeko erabili ziren hainbat irakaspenen laburpena eskaintzen dut. Funtsean lau eraikin daude. Laugarrena ere okerra da, baina WTBTS-k oraindik ez du onartu, eta ez dut benetan ezer esaten hari buruz galdetu ezean. Halakoetan, John 10 testuinguruan irakurtzea eta Efesians 2: 11-19 begiratzea lortzen dut. Argi uzten dut aukera hori dela, baina pozik nago beste ikuspegi batzuk entzunez.
Hona hemen "jendetza handia" irakasteko oinarriak.
- Non daude tenpluan? (Ikus Errebelazio 7: 15) Naos Barruko santutegia 1ko maiatzaren 2002eko WT "Irakurleek egindako galdera" oinarrian oinarrituta dagoela esan nahi du. Horrek esan nahi du "jendetza handia" kokapena berriro berrikusi behar dela tenplu espirituala ulertzeko berrikuspenean oinarrituta (ikus w72 12/1 or. 709-716. "The True True Temple at which to Worship", w96 7/1 orr. 14-19 Jehovaren tenplu espiritual handia eta w96 7/1 19-24 orr. Benetako gurtzaren garaipena hurbiltzen da). Puntua 2002ko "Irakurleek egindako galderan" zuzendu zen.
- 1934ko WT abuztuaren 1ean oinarritutako "Bere adeitasuna" -n oinarritutako Jehu eta Jonadab motak eta antitipoak jada ez dira aplikatzen Gobernu Taldearen arauan oinarrituta, Eskrituretan aplikatutako antitipoak soilik onar daitezkeela.[5] Ez da modu esplizituan adierazi Jehu eta Jonadabek ordezkapen antitipiko profetikoa dutenik, beraz 1934 interpretazioa baztertu egin behar da Erakundearen posizio ofiziala oinarritzat hartuta.
- Hiri Errefuxiatuen 15ko abuztuaren 1934ean oinarritutako "Bere adeitasuna 2. zatia" oinarritutako irakaskuntza mota eta antitipikoen irakaskuntzak jada ez du balio. Adierazpen esplizitua da hau 2017ko azaroan ikus dezakegun moduan. Talaia ikasketa edizioa. Galderaren artikulua hauxe da: "Errefuxiatuak hartzen ari zara jehova?" Artikuluko laukian hau da:
Ikasgaiak edo Antitypes?
Mendearen amaieran, Watch Tower-ek atentzioa eman zuen aterpe-hirien esanahi profetikoaz. "Mosaikoen lege tipikoaren ezaugarri honek bekatariak Kristorengan aurki dezakeen aterpea biziki iragartzen zuen", adierazi zuen 19eko irailaren 1eko zenbakiak. "Fedearen bidez aterpe bila, babesa dago". Mende bat geroago, Watchtower-ek aterpe-hiri antitipikoa "odolaren santutasunari buruzko agindua hausteagatik Jainkoak babesten gaituen xedapena" dela esan zuen.
Hala ere, Watchtower aldizkariaren 15eko martxoaren 2015ean azaldu zenez, gure azken argitalpenek oso gutxitan aipatzen dituzte mota profetikoak eta antitipoak: "Liburu Santuek gizabanakoa, gertaera edo objektu bat beste zerbaiten tipikoa dela irakasten dutenean, horrela onartzen dugu . Bestela, errezeloa izan beharko genuke pertsona edo kontu jakin bati aplikazio antitipikoa esleitzeko, horretarako Scripturako oinarri zehatzik ez badago ". Liburu Santuak isilik daudenez aterpe-hirien esanahi antitipikoari dagokionez, artikulu honek eta hurrengoak kristauek antolamendu honetatik ikas ditzaketen ikasgaiak azpimarratzen dituzte.
- John 10-en irakaskuntza: 16 da geratzen den bakarra eta aplikazio hori testuinguruarekin gaitzetsi da, eta baita Scripturally-k ere Efesians 2: 11-19.
Beraz, lau puntuetatik hiru akatsak direla erakutsi da. 4th puntua testuinguruan arrazoitu daiteke eta, gainera, gaitzetsi.
Gainera, 1-enst Maiatza 2007, Talaia (30, 31 orrialdeak), "Irakurleek sortutako galdera" izenburu bat dago, "Noiz gelditzen da kristauen deia zeruko itxaropenetara?"Artikulu honek garbi adierazten du laugarren paragrafoaren amaieran, "Hortaz, badirudi ezin dugula data zehatzik ezarri kristauen deia zeruko itxaropena amaitzen denean".
Horrek galdera gehigarria planteatzen du zergatik ez zaien irakasten Biblia ikasten dutenei. Dei honek nola funtzionatuko lukeen azaltzen da, ez da argi azaltzen pertsona batek sentimendua duela eta itxaropena ziur dagoela esatea.
Azkenean, "jendetza handia" ri buruzko gaur egungo irakaskuntza ezin da mantendu modu ofizialean eta WTBTS argitalpenek ez dute gehiago eskritorki onartzen. Geroztik ez da berrikuspen gehiago egin Talaia 1-st 2002ko maiatza. Orain arte, jende gehienak galderak egiteari utzi dio eta askok nirekin jarraitu dute irtenbide posibleak aztertzen. Batzuek galdetu dute zergatik ez diodan Elkarteari idazten. 2011ko urria ematen dut, Talaia erreferentzia non idatzi behar ez duten informazio gehiagorik ez badute, argitalpenetan dagoeneko ez badago[6]. Eskaera hori errespetatu beharko genukeela azaltzen dut.
Azkenik, NWT, WTBTS literatura bakarrik erabili dudala eta greziar hitzak zehatzago aztertzeko hiztegietara eta iruzkinetara joan naizela azpimarratzen dut. Ikerketa honek 2002-en "Irakurleen galdera" baieztatu du. Honela, nire gaiak zintzoak direla egiaztatzen da, eta WTB TSren aurka ez daukat ezer, baina ezin dut kontzientzia onean itxaropen hau irakatsi. Ondoren, nire Semearen Aitarekin dudan harremana partekatzen dut, bere Semearen sakrifizioan oinarrituta eta "Kristoren bizitzeko" bilatzen ari naizen moduan. Hori da etorkizuneko bilera batean haiekin eztabaidatzeko eskaintzen dudan zerbait.
_______________________________________________________________________
[1] Eskritura-erreferentzia guztiak New World Translation (NWT) 2013 edizioetakoak dira, bestela adierazi ezean. Itzulpen hau Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS) lanarena da.
[2] Xehetasun gehiago nahi izanez gero, ikusi Talaia abuztuko 1 artikuluakst eta 15th 1935 "Handi aniztasuna" izeneko artikuluak 1 eta 2 hurrenez hurren. WTBTS-k bere garaian erabili zuen itzulpen nahiena King James Itzulpena eta erabilitako terminoa "jendetza handia" da. Gainera, Talaia abuztuko 1 artikuluakst eta 15th 1934-ek hurrenez hurren "Bere Kindness Parts 1 eta 2" izenburuko artikuluak eta irakaskuntzarako oinarriak jarri zituen "Jehu eta Jonadab" irakaskuntza mota eta antitipoak ezarriz bi kristau klase gisa, zerura joango zena kooperatiba bihurtzeko. -Jesus Kristorekin erlazionatu, eta erreinuko lurreko subjektuek osatuko luketen bestea. "Errefuxiatu hiriak" ere kristauek odol mendekuetatik Jesukristo ihes egiteko modu gisa ikusten dira. Irakaskuntza hauek 1914-en Batua Messianikoa sortu ondoren antitipikoa betetzea zuten helburu. Aldizkari horietako irakaspen gehienak WTBTS-ek ez ditu jadanik. Hala ere, onartutako teologia onartzen da.
[3] Hauek dira 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 eta 21: 22.
[4] Interesgarria da ikustea NWT-k nola ematen duen Revelation bertso guztietan 3: 12 eta 21: 22 norberaren azalpenak diren. Zergatik falta da santutegi hitza 7: 15 11, 14, 15 eta 16 kapituluetan gertatzen denean?
5 Ikusi martxoaren 15, 2015, Talaia (17,18 orrialdeak) "Irakurleen galdera": "Iraganean, gure argitalpenek maiz aipatzen zituzten mota eta antitipoak, baina azken urteotan ez dute halakorik egin. Zergatik da hori?"
Edizio berean, "Hau da bidea onartu duzu" izenburuko artikulu bat ere badago. 10 paragrafoak honako hau dio: "Espero genezake, urteetan zehar Jehobak" esklabo leial eta diskretua "lagundu du etengabe diskretuago bilakatzen. Diskrezioak zuhurtzia handiagoa ekarri du Bibliako kontuak drama profetikoa deitzerakoan Horretarako oinarri Scriptural garbirik egon ezean. Gainera, aurkitu da mota eta antitipoei buruzko azalpen zaharrenak asko ulertzen dituztela. Irakaskuntza hauen xehetasunak - nork eta nori iruditzen zaizkion eta zergatik - gogorrak izan daitezke zuzenean, gogoratzeko eta aplikatzeko. Are kezka handiagoa, hala ere, aztertzen ari diren Bibliako kontuen morala eta praktikoa ezkutatu edo gerta daitezkeela antitipikoen betetzeen azterketa guztietan. Horrela, gaur egun gure literaturak fedeari, erresistentziari, jainkozko debozioari eta Bibliako kontuetatik ikasten ditugun beste funtsezko ezaugarri batzuei buruz gehiago bideratzen dela aurkitzen dugu. (Letra larriz eta letra etzanez gehitu da)
[6] Ikusi 15th Urria, 2011 Atalburua, 32 orria, "Irakurleen galdera": "Zer egin behar dut Bibliako irakurri dudan zerbait dudanean edo arazo pertsonal bati buruzko aholkuak behar ditudanean?"
3 paragrafoan adierazten da "Jakina, badira gure argitalpenak berariaz jorratu ez dituzten gai eta idazlan batzuk. Nahiz eta Bibliako testu jakin bat komentatu dugun, agian ez dugu buruan izan duzun galdera zehatza jorratu. Gainera, Bibliako kontu batzuek galderak planteatzen dituzte, xehetasun guztiak ez baitira idazten Liburuetan. Horrela, ezin da berehalako erantzunik aurkitu sortzen den galdera guztiari. Halako kasuetan, erantzun ezin diren gauzen inguruko espekulazioa saihestu beharko genuke, ez dadin parte hartu "ikerketarako galderak eztabaidatu beharrean, Jainkoak fedearekiko ezer baztertu beharrean".1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Ez da bulegoak ez munduko egoitzak gure literaturan aintzat hartu ez diren horrelako galdera guztiak aztertzeko eta erantzuteko. Ziur gaude Biblia bizitzan zehar orientatzeko informazio nahikoa ematen duela, baina nahikoa xehetasun ere ez ditu huts egiten bere jainkozko egilearengan fede sendoa edukitzeko. -See liburuko 185 eta 187 orrialdeak Hurbil ezazu Jehobarengana".
[...] "Kristoren emaztegaia" filmarekin amaitu zen eta ministerioaren ardatza Revelationeko "Multzo Handia edo Beste Ardi" batzuetan biltzen zen [...]
Thaddeus, oraindik ez dut agm ikusi. Tenpluaren ulermen berrikustua dagoela esan zidaten, baina Ezekielen tenplua zela. Esan zidatenetik 1919 euskarria erabiltzen zutela. Lehenago, bi makilak gaizki aplikatu dituzte eta uste dut dena dela paradigma berria eraikitzea eta argi berria deitzea. Ezin dut doikuntza horri buruzko iruzkinik egin "entzungai" baino ez dut. Gaia jendetza handiaren egungo ulermena 2002an erori zen irakurleen iritziz. Mota eta anti moten aldaketak justuak izan ziren... Irakurri gehiago "
Kaixo Eleasar, zure arrazoibide estiloa eskertzen dut eta, batez ere, eskertzen dut fedea erabat suntsitzea saihestu nahi duzula kolpe hilgarri batekin. Eskertzen dut eraikitzen ahalegintzen zaretela, Bibliarekiko ulermena partekatzen duzunean ere. Honela diozu: “Horrez gain,“ tenplu espiritual handiaren ”irakaskuntzan freskatzeko eskatzen dut, hau“ jendetza handiaren ”irakaskuntza sustatzeko erabiltzen baita. Era berean, talaiatzeko artikulu hauek irakurtzea gomendatzen diet: "Jehovaren espiritu tenplu handia" (w96 7/1 14-19 orr.) Eta "Benetako gurtzaren garaipena hurbiltzen da" (w96 7/1 19-24 orr.). ” Nik... Irakurri gehiago "
Tadeo, benetan ezin dut jasan JW bideoak ikustea, beraz, ez nuke jakingo Urteko Batzarrari buruz hori aipatu izan ez bazenu; eskerrik asko. Beraz, JW guztiak tenplu barruan daude, ezta? Zein interesgarria den ... Gustatuko litzaidake hemen beste irakurle batzuen erantzuna entzutea zer deritzoten kontzeptu honi buruz eta horrekin ados dauden. Demagun WTk arrazoia duela. Zer orduan? Iruditzen zait honek gantzutu gabeko Jainkoaren "lagunak" izatearen ideia hartzen duela eta txikitu egiten duela. Batzuek jakingo duten moduan, inork ez duela sentitu dut... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Thaddeus ikuspegi horregatik, oso sinestezina da!
Kaixo Robert, zer esan nahi duzun ulertzen dudala uste dut, nahiz eta zerura joan ala ez eztabaidatzea biharra joan ala ez edo bihar etortzen zaigun argudiatzea bezalakoa den sentitzeari utzi ezin diodan.
Espero dezagun honek makes
Agur anaiak, Jesukristo gure Jaunaren izenean! Lehenik eta behin, esan dezaket funtsezkoa dela fedeari kalte egiten ez diogula, baina espiritu sainduaren eta jainkozko jakinduriaren otoitzari esker, Kristoren anai potentzialen fedea eta espiritualtasuna editatzea. Era berean, arrakasta izan dut antzeko adimenak asetzen eta estimulatzen. Pozgarria da bihotz eta gogo batzuetara iristeko gai direnak entzutea. Nire emaztea eta biok artikulu zoragarri hau ikasten ari ginen atzo, eta posible egin genuen... Irakurri gehiago "
Arestian aipatu nuen "Jendetza Handia" berpiztuena ere izan zitekeela, oraindik ez dut horren berririk entzun. (Lu 20: 35,36,37,38) konparatu (Is 51:11) (Mt 8:11) eta gero Rev. 7: 9an erabiltzen diren itzulpenen arabera oso erabilgarriak dira idazten duten lehenengo bizpahiru hitzak. .
Goiko teoriari laguntza apur bat gehitzeko, norbaitek interesa izanez gero, Rev. 7: 9-k eskuetan palmondoak edo palmondoen "adarrak" aipatzen ditu azken etsaiaren Heriotzaren garaipena eta garaipena sinbolikoki irudikatuz.
Garaipen handiz irteten diren tribulazioa "tortura zutoina (edo gurutzea) hartu eta Kristo etengabe jarraitzen duten" kristau guztiei bisitatzen zaiena bada, jendetza handiak berpiztuak sartu beharko lituzke. (Mt 16:24)
Gure ikuspuntu partikularrak "zuzenak" direla erabakitzen dugun bakoitzean, zuzena izatearen ideiak kontsumitu egin gaitzake, obsesio izatera iritsi arte. (Sinetsi, ziur nago honetaz). Itxuraz fedeko pertsonen artean agerikoa den denboraren hasieratik agertu den huts bat da. Etengabe gogorarazi behar diogu geure buruari (eta, batzuetan, beste batzuei ere) Bibliaren egia garrantzitsuagoa dela edozein pertsonaren "zuzentasuna" baino. Eta, bezain garrantzitsua, ez dugu sekula ahaztu behar gertaera oso garrantzitsu bat: oker egon gaitezke, oker ez gaudela sinesten badugu ere. Guk... Irakurri gehiago "
Oso pozgarria komentario Robert!
Eskerrik asko?
Aurreko iruzkin horiek apaltasunez jantzita daude. Eskerrik asko partekatzeagatik. 🙂
Aurreko iruzkin batzuekin iraindu dezakedan edonori barkamena eskatu nahi nion. Era berean, barkamena eskatu nahi nien webgune honi eta egileei eta administratzaileei, inplikatutako hitz minberengatik. Gune errespetagarria eta duina da eta bihotzez onartzen dut! Badakit hemen jakintza aberastasun bat dagoela eta zuek guztioi errespetuz goraipatu. Hori horrela izanik, 10-10 entzungo ditut (Pr 10:10)!
Eskerrik asko Worldling. Asko eskertzen da eta jakin mesedez hemen ongi etorriak zarela.
Eskerrik asko Worldling. Espero zure iruzkinak.
Ez, eskerrik asko eta Meleti eta Eleazer-ek jasotako senidetasun beroagatik. Izpiritu armagabean nengoen eta Jainkoaren graziak emandako animo hitz bikain batzuekin gainditu nuen, zugandik eta Meleti eta Eleazerrengandik datozenak, nire pentsamenduak hemen ere talde guztiei zuzenduta! Neure buruarekin zintzoa izan behar dut eta konturatu Babilonia Handitik kanpo egoteko, nire burua bota nindutela mundura beste tokirik ez dagoelako beste galaxia batera joaten naizen arte.... Irakurri gehiago "
Worldling,
Presio asko egiten ditugu guztiok eta gureak eta beste inperfekzioak ditugu nahasketari gehitzeko. Horregatik animatu ginen Kristo bizi eta gure ohiko helbidean jarraitzera. Uste dut kontua ez dela etsai sentitu zarela, baizik eta nola hausnartu eta aurrera egiteko prest zegoela.
Pertsonalki, ez nintzen ofenditu askotan buruko antzeko marrazkietan egon naizelako eta konturatzen naiz Kristo gehiago izan behar dudala. Zalantzarik gabe, animoak behar ditut eta zure hitzak eta ekintzak pozgarriak izan dira. Eskerrik asko.
Ez zenuke komentarioa kendu behar, IMHO, Brain. Arrazoibideen lekua zela uste nuen. Jada ez baduzu eta leheneratu nahi baduzu, nire kopiatik egingo dut, baina zure nahiak errespetatuko ditut.
Egun on guztioi! 16 urteko iloba Handia gaur egun zerbitzuan jarriko duen Errege Aretoan utzi nuenetik itzuli nintzen (bataiatu gabeko argitaratzailea, btw). Oso soineko polita zuen, izkiratakoa, ez zuen makillaje goxoa. Galdetu nion ea berunezko berunik ba ote zuen eta ezetz erantzun zidan. Beraz, bertan esekitzeko esan nion gertatuko dela. Gainera, esan nion Lekuko bakoitzak fedea abiarazteko pertsona bakarra lortuko balu, zenbakiak bikoiztu egin litezkeela gauean zehar. Begirada harrituta begiratu zidan. Galdetu zidan... Irakurri gehiago "
Kaixo Worldling, aspalditik nago zure mezuak irakurtzen eta horietako batzuekin nahasita nago. Goian adierazi duzu zure iloba handia utzi duzula KHko landa zerbitzurako bilerara. Lehengo mezu batean, duela 32 urte desegin zinela esan zenuen. Niretzat hori nahiko txundigarria da. Zergatik dago sinesten duzun familia bere zerbitzura eramatea? Logistika edo erosotasun arazo bat agian? Ez da nire negozioa, berez, baina publikoki argitaratu zenuen, beraz, baliozko galdera dela uste dut,... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko WS orain anaia sentitzen naiz! Dena den, hainbeste denbora esna egon naiz berriro lo egitera noa. Nire Familiak maite nau eta maite ditut. Normalean ez dut haien jardueretan parte hartzen, baina noizean behin behar naute eta beraien alde nago. 21 urte bete nituen egunean (23eko abuztuaren 1985an) utzi nuen neure burua. Ez dugu eztabaidatzen edo eztabaidatzen gure Odolaren arteko harremana kaltetu dezaketen tontakeriaren inguruan. Eta bai, pertsona erronka naiz. Zure bizitza jokoan dagoenean edo gurutzea denean, mundu guztiak egon beharko lukeela uste dut (2 Tim 1: 7)... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko zure erantzun adeitsuagatik. Zure familiaren egoera zalantzarik gabe JW arauaren salbuespena da. Ona zuretzako.
Polita da harremana.
Eleasar,
Lehenago hasi nintzen zure artikulua ideia horrekin irakurtzen eskaneatzen, baina zure artikulua liluragarria da.
Nire bihotzetik hurbil dagoen gaia da eta irakurri eta berriz irakurri ditut, gero sortutako iruzkinak irakurtzen.
Horrek irakurketa eta meditazio gehiago egitera bultzatu nau. Intelektualki soilik landu ezin den gaia da. Pentsatzeko nekea behar du.
Eskerrik asko, David
Dajo, Hasieran Bibliako azterketa atalean idazteko asmoa nuen. Hori eztabaida gehiago bideratzen nuela erabaki nuen eta nire ikuspegia aldatu nuen. Nire helburua besteekin partekatzea zen jw-ek beren sinesmen-sistemari eraso ez egitea. Jws behar dugu galderak egiten eta eskrituren inguruan pentsatzen hasteko. Modurik onena hau da: 1. Erakutsi wtbts literaturak niretzat sortu duen fede eta nahasmena galtzea. 2. Irakurri wtbts literatura eta irakaskuntza nabarmentzeko nwt besterik ez erabiliz.... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Eleasar artikulu bikainarengatik. Garrantzitsua da WTBTS informazioa soilik hastea. Horrek asko lagunduko dit!
Jarraitu lan onarekin.
Pozik dago zerbitzurako.
"Gaur egun JW erlijioa utzi eta Jesusengana etortzen direnentzako aplikazio gehiago du"
Kaixo Garuna,
Horregatik etorri zait burura?
Kaixo garuna, Hori ez da ezer. 1934/35 wt irakurtzea lan gogorra da. Idatzizko trinkoak dira, irudiak ez, 40 paragrafo inguru. Neure buruari galdetzen diot ea inork benetan ikasi dituen gauza horiek ordura arte edo besterik gabe onartu duela bere balio arruntan. Rutherforden idazkera hain da trinkoa eta ez da sekula heltzen. Aldian behin, adierazi du, kontua frogatua dela eta abar. Baieztapen guztiak ez daude ebidentziarik eta argumentu ahul edo existentziarik ez duten baieztapen guztiak. Ezin dut sinetsi abokatua zenik. Russell-en lana irakurtzeko modukoa da eta eskrituraren arabera argi eta garbi adierazi du ados ez egon arren.... Irakurri gehiago "
Eleasarrek esan zenuen guztiok saioarekin otoitzarekin hasi zinela. Hori izan al zen Jehobaren lekukoen otoitz tipikoa? Eroso eta deseroso sentiaraztea? edo Jesukristo Mesias Jaunari eta salbatzaileari egindako otoitza izan al zen? Eroso eta deseroso sentiarazten zaitu? Nola atera zitzaizun hori ??
Ez naiz ohartzen otoitz 'tipikoekin'. Nire aitarengana hurbildu eta bere jakinduria gugan egoteko eskatzen dut. Halaber, bihotzetan eta lasaitasunean ikasteko eskatzen diegu. Aurreko guztia emateko bere Espiritu Santua bota dezala eskatzen dut. Otoitza beti dago nire jauna eta haren semearen bitartekari, apaiz nagusia eta laguntzailea. Oso pozik nago eta halaxe hitz egin didate. Batzuetan, beste pertsonei otoitzean irekitzeko eskatzen diet eta eskatzen diet... Irakurri gehiago "
Eskertzen dizut zure erantzun zintzoa, hala ere nahikoa denbora daramat nahikoa bilera, oroigarri, bilera, familia afari, elkarkidetza, batzarra eta konbentzioetan eta agian JW otoitz tipikoa ezagutzeko gogoratzen ez ditudan beste zenbait ekitaldi bat entzuten dudanean !! Esan berri duzu otoitza beti zure Jaunaren eta haren Semearen izenean dagoela. Garatu al zenezake? Oraindik otoitz egiten al duzu Jehobaren izenarekin bere semearen Jesukristoren izenarekin ?? Edo Ahalguztidunaren beste izen bat erabiltzen ari zara? Edo agian termino generikoa? Zure non zauden jakin nahian nabil... Irakurri gehiago "
Mundiala maitea,
ziurrenik - hemen bezala, ZAITATZEKO "nahikoa denbora daramazu nahikoa bilera, oroigarri, bilera, familia afari, elkarkidetza, asanblada eta konbentzioetan eta agian beste zenbait gertaeratan ..."
Hala ere, zein da zure kontua? (1 galdera (marka) erabili dut hemen.
Leku duin eta errespetagarria da. Mesedez lagunduko al diguzu horrela mantentzen.
Ez da niretzat duina eta errespetagarria iruditzen jendea beren sinismenetatik behartzen saiatzea. Nire izena nahita idatzita ez izatea ez da errespetagarria. Lau galdera egin nizkion pertsona bati eta hori ez zinen zu, utzi Eleaseri erantzuten nahikoa esna badago! Har dezaket zuk?
"Jendea beren sinismenetatik behartzen saiatzea ez zait duina eta errespetagarria iruditzen" [Worldling]
Worldling, gure anaia-arreben hitzak oker aurkezten dituzu foro honetan. Gezurrak desmuntatzeko asmoz Santuak arrazoitzea ez da kohesioa. Gure Jesus Jaunak erabili zuen teknika da. Mesedez, aukeratu zure hitzak arretaz, ez kezkatzeko, baina eraikitzeko.
"Izan zaitez beti zure grazia, gatzagaz gozatu, eta bakoitzari erantzun bat nola eman behar zeniokeen jakiteko" (Col 4: 6)
Amen
(1 Tim 5: 20) eta (1 Tim 5: 21) ere etortzen zaizkit burura (1 Tim 6: 20) eta (1 Tim 6: 21).
Esaten duzu, "zure esnatze egoeran non zauden jakiten saiatzen ari naiz".
Non zaude?
Worldling,
errespetu osoz lau galdera egin dizkiote. Galderak egin nahi badituzu, mesedez erabili gunea hemen:
discussthetruth.com
Edo zerbait pozgarria esan dezakezu .. mesedez?
Rutherfordek ere bere burua "epailea" deitzen zuen. Oso labur bete zuen gaitasun hori, nire memoriak balio badu. Gizon super xumea….
Benetan ezin dut sinetsi zein txarra den gune honetako itzulpen honek Jainkoaren Hitza idatzitako egiazkoa. Edozein botanikarik esan dezake palmondo batek ez duela adarrik, hostoak edo hostoak dituela (Ap 7: 9). Hemen komentatzen duten bisitari asko kezkatuta daude grezierazko hitzekin, gutxiago axola ez zaiela dirudienean. beren ingelesezko hitzei buruz. Baimendutako bertsioan ez du adar hitzak palmondoan gehitzen (Ap 22:18).
Kaixo mundiala.
Galdera ugari egin zenituen lehengo oharretan.
Erantzunik jaso al duzu?
Ahal baduzu lagundu nahi dut, mesedez, eskatu nire posta elektronikoa nahi baduzu.
Badirudi gauza batzuk eztabaidatuz mesede egin dezakezula.
Hau etorri zitzaidan burura:
Matthew 10: 36-38
36A gizonaren etsaiak bere etxeko kide izango dira. ' 37Nire aita edo ama ni baino gehiago maite dituen edonork ez du niretzat merezi; Semea edo alaba ni baino gehiago maite duen edonork ez du niretzat merezi; 38 eta bere gurutzea hartu eta jarraitzen ez nauenak ez du niretzat merezi ...
Kristau guztiek izan behar duten tribulazioa da.
Askotan, zailenetako bat.
Eskritura handia (Matt 10: 38). Esango nuke hemen Gurutzeari buruzko hesian daudela, baina ez da oraindik horrelakorik egin. Seguruenik, gurutzatu beharra dago erabakirik zailenetakoa. Erreferentzia gurutzatua (Col 2: 14)! Eskerrik asko Willy hori adierazi izanagatik.
Ezagutzen ditut terapian amaitzen duten Jehobaren lekukoen erlijioa utzi duten asko. Lekukoei asko gustatzen zaie apostatu gaiztoak jazartzen ari direla aldarrikatzea. Baina Joanek (2 Joan 1: 6-11) deskribatutako egiazko apostata ez da psikiatra batengana joaten laguntza eske. Haiekin ados ez dagoen edozein apostatu gisa izendatzen duten lekukoak eta gero horrelakoak baztertzen dituztenak, jazarpenean dihardute eskriba eta fariseuek lehen mendean.
Zuzendu mesedez Meleti zure idazkia, uste dut akats zintzoa.
Eginda. Eskriturak begiratzen dituen pluginak ez du kapitulurik ez duten liburuen notazioa kudeatzen, beraz, horretarako aukera eman behar dut. Eskerrik asko, Worldling hori harrapatzeagatik.
Esan !!
Leku garuna!
Kaixo Eleasar Eman dituzun erreferentziak begiratu nituen eta ados egon behar dugu gai honetaz besteekin nola hurbiltzen garen (beti ez dut erraza aurkitzen zerbait). Naos eta Hieron-en esanahi zuzena lortzen dugunean, zaila izango da jendetza handia lurrean irudikatzen ari dela frogatzea. Gune honetako gehienek jakingo dute John 10:16-k ez duela lotzen Scripturally Browd Handiarekin, garai hartan Jesusek juduekin hitz egiten zuen bezala. Hala ere, Tribulazio Handia ondo ulertzen saiatzea uzten digu. Johnek tribulazioa idatzi zuenean... Irakurri gehiago "
2011an, "tribulazio handia" kristau guztiek jasaten duten tribulazioa aipatzea proposatu nuen. (Ikus hemen.)
Meleti,
Esteka ez dago tribulazio handiagatik
Sentitzen dut. Esteka konpondu dut.
Kaixo Leonardo, Artikuluaren ardatza jendetza handia non dagoen zehaztea da. Nire artikulua jw teologia eta nola garatu zen zentratu zen. Egindako akatsak ere erakutsi zituen literatura oinarritzat hartuta eta hitzaren esanahia nola zuzendu zuten. 2002ko wt-a baieztatzen duen Naos eta Hierón-en esanahia aztertzen duen taula da. Jendetza handia nor den eztabaidatzea saihestu nuen, enopion hitza arringa gorria eta tribulazioa da. Arrazoia da argumentuan sar gaitezkeela pertsonan pentsamendua piztu beharrean. Nire esperientzian... Irakurri gehiago "
Jendaurrean eta ministerioan hitz egitean maiz erabiltzen nuen "naos" hitza "jendetza handia" lurrean zegoela "frogatzeko". Arrazoia? Liburu Horiaren arabera "Jainkoen erreinua mila urteko gerturatu da" delako. Orain .. Eroso desagertu da ...
Dena den liburu honek eta beste artikulu batzuek "frogatu" zuten GC (jendetza handia) deiturikoa "tenplu sinbolikoko" kanpoko patioetan zegoela.
Liburu osoa MOTAK eta antipypsak azaltzen ziren.
Baimendutako King James @ Rev 7: 9-n tribuen ordez ahaide hitza erabiltzen du. Ahaideen esanahia: Odolaren araberako senideak. Odolaren arabera familia, klan edo beste talde bat (Hortik arkumearen Odola). Tribuaren esanahia: jende multzoa, herri primitiboa maiz, liderra duena eta ohitura berdinak partekatzen dituena. (Odolari buruz ez da ezer aipatzen). Hori horrela izanik, jendetza handia benetan nor den hobeto uler dezakezu. Ahaideekin eta "Bildotsaren odola" rekin noa. Dudarik gabe. Eta joan diren berpiztuak ere esan ditzake... Irakurri gehiago "
Beno .. eskerrak Mundukoa. . zure logika eta egiturazko diseinua baloratzea.
Hori ez da guztiz zehatza, Worldling. Plural-ahaideak erabiltzen ditu.
“Honen ondoren ikusi nuen, eta hara non inork ezin zezakeen jende ugari kontatu, nazio eta ahaide, jende eta hizkuntza guztietakoak tronuaren aurrean eta Bildotsaren aurrean, soineko zuriz eta palmondoez jantzita. haien esku; " (Erre 7: 9 KJB)
Beraz, Aniztasun Handia edo Multzoa nazio, tribu, senide, pertsona eta hizkuntza guztietatik eratorriak dira. Oso talde etnikoki anitza.
Kaixo Eleasar, lan handia artikuluan! Eskerrik asko erreferentzia guztiak eta taula. Badakit lan horretan lan handia jarri duzula. Espero dut besteei laguntzeko gai izango naizela. Zurekin guztiz ados nago denon artean eman behar dugula, haien fedea kaltetu ez dezaten. Baina iraunkorrak badira, badirudi prest daudela. Jainkoaren seme-alabak garela jabetzeak askoz ere intimoago eta esanguratsuago egiten du Aitarekin dugun harremana. A zer pribilegio izango den, ahal izatea... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Eleasar. Hori non gauden aztertuta dago. "Jendetza handia" terminoa (ὄχλου πολλοῦ) hemen bakarrik aurkitzen da Rev. 7an eta baita Rev. 19: 1,6 ere, non "jendetza handiaren" ahots ozena zeruan dagoela esplizituki esaten den. Naos / hieron-i buruz egin dituzun puntuekin konbinatuta, inplikazio argitik ihes egitea zaila dela deritzot, doktrinak norbaitek pasarte horiek derrigortzera behartzen ez badu behintzat. Ez dut berriki begiratu, baina uste dut honen erantzuna WBTS "ahots bat bezalakoa" baliatzea dela, "bat bezalakoa" nolabait esan nahiko balu bezala.... Irakurri gehiago "
Kaixo Apoloak, errebelazioan jendetza handiaren bi agerraldietan desbideratzea saihestu beharko genukeela uste dut. Horren ordez, garatu den kontua eta teologia testuinguruaren azterketa izan beharko litzateke. 1. Testuingurua 144000 eta jendetza handia da. Ulermenetan aldakuntza ugari daude. JW-k bi talde bereizten ditu argi eta garbi eta bigarrena lurrean bezala ematen du. 2. Jw teologiak denbora ematen du "enopion" eta aringa gorria da. Tenplua espiritual handia dagoen lekuan kokatzen da. "Naos" hitzak horrelako hiztegietan edo... Irakurri gehiago "
Ziur gauza. Pentsamendu osagarria besterik ez zen. Hartu gatz ale batekin baliabide guztiak. Guztiz ados nago doktrina bera jarraitzea oso agerikoa dela. Zuretzat onena.
Kaixo Eleasar, ez dut uste Apolos desbideratzen ari zenik. Beste puntu bat egiten ari zen. Hala ere, zure iritzia ondo dago.
Eskritura Santuak beren burua azaltzeko baimena emanez. Zer kontzeptua. JWek gai hau eztabaidatzeko gogo irekia baldin badute, orduan Rev.19ra zuzentzea agerikoa eta naturala izan behar da jendetza handia non dagoen azaltzeko edozein azalpen gisa. "Jendetza handia" grezierazko hitzak berdinak dira bai Rev.7 eta Rev.19 liburuan. Ondoren Naos eta hemengo eztabaida berehala eratuko dira. JW gehienek ez dute inoiz Rev. 19 kontua irakurri, ezta Idazteun honek argi eta garbi esaten diguna ulertzeko ere. Zergatik jipoitu zuhaixka inguruan? Hain sentikorrak badira... Irakurri gehiago "
Kaixo Egiaren bila
Gehienetan zuk esandakoarekin ados nagoen arren, gogoratu behar dugu gure JW anaiak "esnatzen" hasten direnean ezin dugula alfonbra haien azpitik berehala atera. Egia da Liburu Santuek beren kabuz argiak eta sinesgarriak izan behar dutela, baina lekukoak doktrinatu dituzte (batzuk bizitza osorako) Org irakaspenekin.
Gure ikuspegian pazientzia izan behar dugu "itxi" ez ditzaten.
truthseeker,
Eztabaidak ditugunean honako ezaugarri hauek garatu behar ditugula uste dut. Errukia (Splagchnizesthai grekoa), leuntasuna (leuntasuna edo leuntasuna grekoa- Praus) eta pazientzia (Makrothumia greziarra) William Barclay-k bere "Testamentu Berriko Hitzetan" esanahi eta aplikazio horiek guztiak eztabaidatzen dituzte. Jainkozko ezaugarriak dira eta gutako bakoitzak Christlike bihurtzeko erronkaren zati bat ezaugarri horiek garatzea da gure anai-arrebekin dugun harremanean.
Denbora gehiago behar du baina Jesusek bere bihotzak lantzeko aukera ematen dio.
Egiaren bila, jendetza handiaren termino greziarrak Luke 19: 37-38 liburuan ikus daitezke, argi eta garbi adierazten duten ikasleei. Joan 12: 12-13 Jerusalemen jaialdian jendetza denean Revelation 19: 1,6eko agerraldiekin batera. , 7. Artikulu honetan ez nuen eztabaida lokartu nahi izan, jendetza handiarentzat 19 eta XNUMX errebelazioen arteko loturari buruzko interpretazio ezberdinak baitira. Wosb teologia erabiltzen ari nintzen naos hitza oinarritzat hartuta kokapen puntu bakarra frogatzeko. Honi gehitu egiten zaizkio tenplu espiritualari dagokionez. Hori dela uste dut... Irakurri gehiago "
Ados nago hemen ulertzeko eta pazientziarekin eta abarrekin egindako iruzkinekin, oraindik barruan dauden JW horiekin, egiaren argia ikusten lagundu nahi diegunak. Eta bide horretan laguntzen ari naizen senitartekoak ditut. Ez nuke horrelako prozesu bat beraiekin gai honekin hasi nahi, baina gure anaiak bere esperientzia gurekin kontatu du. Rev.7 eta Rev.19 konexioari dagokionez, bai, WT-k urak lokaztu eta beste interpretazio bat nahi du. Noski zeinen erosoa den, hala izan behar du bestela JW teologia hemen erortzen da. Gisa... Irakurri gehiago "
Kaixo Jerome, uste dut enopioa eta horren esanahia aztertzea aingura gorria dela. Naosen esanahia eta tenpluaren aurkako tipologian zer esan nahi duen jakiteak amaiera ematen dio lurreko pentsamenduari. Interesgarria da 1935. artikuluak oker hori lortzen duela. Horrek esan nahi du Rutherford-ek ez zuela hitza egiaztatu ere. Emaitza egokia lortzen dute 1960an, 1980an gaizki 1988an eta berriro 2002. urtean berriro. Gainera, Revelationen NWT itzulpena egiaztatzen duzunean, zergatik uzten dute hitza 'santutegia' 7: 15ean atera al duzu? 3. eta 22. Apokalipsietan norberaren azalpena da.... Irakurri gehiago "
Arrazoibide bikaina Eleasar. Zure artikulua jarraitu aurretik arretaz irakurri nuen iradokitako guztia efektu osoa lortzeko. Ongi egina! Asko eskertzen dut jakinmina pizteko modua, hasieran gaian sakontzea desanimatuz. Gauza bat gehitu nahi nuke. Jendetza handia lurrean egotearen aldeko lehen argudioan, Revelation liburuak enopion hitz greziarra adierazten du literalki "aurrean" esanahia duena. Hau lurrean egoteko aukera da, baina ez da froga erabakigarria, Apokalipsian 7:11 hitz bera erabiltzen baita... Irakurri gehiago "