Zaila izango litzateke Bibliako beste pasarte bat aurkitzea gaizki ulertu dena, Matthew 24: 3-31 baino okerrago.
Mendeetan zehar, bertso hauek fededunak konbentzitzeko erabili dira azken egunak identifikatu ditzakegula eta Jauna gertu dagoen seinaleen bidez jakin dezakegula. Hori ez dela frogatzeko, artikulu ugari idatzi ditugu profezia honen hainbat alderdiri buruz gure arreba gunean. Beroean Pickets - Artxiboa, .ren esanahia aztertuz "Belaunaldi hau" (vs. 34), zehaztuz nor den "bera" vs. 33, vs. 3-en hiru zatiko galdera hautsiz, seinale deiturikoak 4-14 bertsoetako edozer gauza dira, eta horren esanahia esploratzen dute 23 bidez 28 bertsoak. Hala ere, ez da inoiz artikulu integral bakar bat ere bildu dena biltzen saiatu zenik. Artikulu honek beharra beteko duen itxaropen zintzoa dugu.
Ezagutzeko eskubidea al dugu?
Jorratu behar dugun lehen alea Kristo itzultzeko gure irrika naturala da. Hau ez da berria. Bere berehalako dizipuluek ere horrela sentitu ziren eta igoeraren egunean galdetu zuten: "Jauna, erreinua berreskuratzen ari al zara Israelen une honetan?" (Egintza 1: 6)[I] Hala ere, azaldu du ezagutza hori ez zela gure ogibidekoa:
"Esan zien: 'Ez dagokizu Aitak bere jurisdikzioan kokatu dituen garaiak edo sasoiak ezagutzea. '”(Ac 1: 7)
Ez zen hau bakarrik jakinarazi horrelako ezagutzak mugaz kanpo zeudela:
"Egun eta ordu horri buruz inork ez daki, ez zeruko aingeruak, ez Semea, Aitarena baizik." (Mt 24: 36)
"Jarrai zaitez, beraz, ez dakizu ze egunetan datorren Jauna". (Mt 24: 42)
"Kontu horretatik, zuek ere frogatu zarela prest, gizonaren Semea hori ez dela uste duzun ordu batean iristen delako" (Mt 24: 44)
Ohartu hiru aipu hauek Mateoren 24. kapitulutik datozela; askok esaten dutena jasotzen duen kapitulua Kristo gertu dagoela erakusteko seinaleak dira. Arrazoi dezagun une batez honen desegokitasunaz. Gure Jaunak esango al zigun —ez behin, ez birritan, hiru aldiz baizik— ezin dugula jakin noiz etorriko den; berak ere ez zekiela noiz itzuliko zen; benetan aldi berean itzuliko zela gutxien espero genuenean; bitartean, jakin behar ez dugun gauza bera nola asmatu esaten digute? Horrek Monty Python zirriborro baterako premisa baino gehiago ematen du Bibliaren teologia soinuduna baino.
Ondoren, froga historikoak ditugu. Mateo 24: 3-31 Kristoren itzulera aurreikusteko bide gisa interpretatzeak behin eta berriz desilusioa, etsipena eta milioika fedearen naufragioa eragin ditu gaurdaino. Jesusek mezu misto bat bidaliko al liguke? Haren profeziak huts egingo al zuen behin baino gehiagotan, behin betiko bete aurretik? Izan ere, hori da aitortu behar duguna gertatu dela sinesten jarraitu nahi badugu Mateo 24: 3-31ko bere hitzak azken egunetan gaudenaren eta itzultzear dagoenaren seinale direla.
Egia esan, guk kristauok guk jakin dezakegu ezezaguna jakiteko irrikaz; eta horrela eginez gero, Jesusen hitzetan irakurri dugu besterik ez dagoena.
Mateo 24: 3-31 azken egunetan gaudela adierazten duten seinaleez hitz egin zela sinesten hazi nintzen. Nire bizitza sinesmen horren arabera moldatzen utzi nuen. Munduko gainerako lekuetatik ezkutatutako gauzak ezagutzen zituen elite taldeko kide nintzela sentitu nuen. Kristoren etorreraren data atzera botatzen joan zenean ere —hamarkada berri bakoitza aurrera joan ahala— Espiritu Santuak agerian utzi zuen “argi berria” bezalako aldaketak barkatu nituen. Azkenean, 1990eko hamarkadaren erdialdean, nire sinesgarritasuna haustura puntura arte luzatu zenean, lasaitasuna aurkitu nuen nire kristautasun marka partikularrak "belaunaldi honetako" kalkulu osoa bota zuenean.[Ii] Hala ere, ez zen 2010 arte, bataiatu ziren bata bestearen gainjartzeko bi doktrina ehundura eta idazkera sartu zen arte, azkenean hasi nintzen nire baitan Eskriturak aztertzeko beharra.
Egin nituen aurkikuntza handietako bat Bibliako ikasketa metodologia ezaguna izan zen exegesi. Poliki-poliki ikasi nuen aurreiritzia eta aurreiritzia alde batera uzten eta Bibliari bere burua interpretatzen uzten. Orain, barregarria suerta dakioke bizigabe bati buruz liburu bat bezala hitz egitea, bere burua interpretatzeko gai izatea bezala. Onartuko nuke beste edozein libururi buruz ariko ginela, baina Biblia Jainkoaren Hitza da, eta ez da bizigabea, bizia baizik.
"Jainkoaren Hitza bizirik dago eta boterea botatzen du eta bi ertzetako ezpata eta zulaketak baino arinagoa da, baita arima eta espiritua eta murtzietatik bereizteko ere. Bihotzaren pentsamenduak eta asmoak bereizteko gai da. 13 Eta ez dago sortzearen begirada ezkutuan dagoena, baina gauza guztiak biluzik daude eta kontu bat eman behar diogun horren begietara irekitzen dira. "(He 4: 12, 13)
Bertso hauek Jainkoaren Hitzari buruz Biblia edo Jesukristori buruz ari al dira? Bai! Bien arteko lerroa lausoa da. Kristoren izpirituak gidatzen gaitu. Espiritu hau Jesus lurrera iritsi aurretik ere existitzen zen, Jesus Jainkoaren Hitza bezala existitzen zelako. (Joan 1: 1; Apok. 19:13)
Salbamendu honi dagokionez, profetakZuengana etorriko zenuen grazia, arretaz ikertu eta ikertzen zuena, 11Ordua eta zein ordutan zehazten saiatzen da Horietan Kristoren Espiritua seinalatzen ari zen Kristoren sufrimenduak eta ondorengo loriak iragartzen zituenean. (1 Peter 1: 10, 11 BSB)[Iii]
Jesus jaio aurretik, "Kristoren izpiritua" antzinako profetetan zegoen, eta gugan dago horretarako otoitz egiten badugu eta ondoren Santuak apaltasunez aztertzen baditugu, baina aurrez pentsatutako ideietan edo gizakien irakaspenetan oinarritutako agenda gabe. Azterketa metodo honek pasartearen testuinguru osoa irakurtzea eta kontuan hartzea baino gehiago dakar. Jatorrizko eztabaidan parte hartu zuten pertsonaien inguruabar historikoak eta ikuspuntua ere kontuan hartzen ditu. Baina hori guztia ez da eraginkorra Espiritu Santuaren gidaritzara ere irekitzen ez bagara. Hau ez da elite gutxi batzuen jabe, Kristorengana borondatez men egiten duten kristau guztiena baizik. (Ezin zara zeure burua Jesusen eta gizonei men egin. Ezin duzu bi maisu zerbitzatu.) Ikerketa akademiko soiletik haratago doa. Espiritu horrek gure Jaunaren lekukotasuna eragiten digu. Espirituak agerian uzten digunaz hitz egitea baino ezin dugu egin.
"... Eta gehitu zuen," Jainkoarengandik datozen egiazko hitzak dira. Beraz, haren oinetara erori nintzen gurtzera. Baina esan zidan: «Ez egin hori! Zuen eta zure anaien zerbitzaria naiz, Jesusen testigantzan oinarritzen direnak. Gurtzen Jainkoa! Zeren Jesusen testigantza profezia espiritua baita ". (Erre 19: 9, 10 BSB)[Iv]
Arazo arazoa
Gauzak horrela, gure eztabaida Mateo 3ko 24. bertsoan hasten da. Ikasleek hiru zatiko galdera egiten dute.
Oliba mendian eserita zegoen bitartean, ikasleek bere kasa hurbildu ziren, esanez: "Esan iezaguzu noiz izango diren, eta zein izango da zure presentziaren eta gauzen sistemaren ondorioa?" (Mt 24: 3)
Zergatik daude Olibondo mendian eserita? Zein da galdera honen aurreko gertakarien sekuentzia? Zalantzarik gabe, ez zidaten galdetu.
Jesusek azken lau egunak tenpluan predikatzen eman berri zituen. Azken irteeran, hiria eta tenplua suntsitzera kondenatu zituen, Abelen bueltan isuri zen odol zintzo guztiaren erantzule eginez. (Mt 23: 33-39) Oso argi utzi zuen zuzentzen ari zena iraganeko eta oraingo bekatuak ordainduko zituztenak zirela.
"Egia esan dizut, gauza horiek guztiak etorriko da belaunaldi hau"(Mt 23: 36)
Tenplutik irtetean, bere dizipuluek, ziur aski bere hitzek aztoratuta (juduek hiria eta bertako tenplua maite ez zituztenak, Israel osoaren harrotasuna), judu arkitekturako obra bikainak adierazi zizkioten. Erantzunez esan zuen:
"Ez al duzu ikusten? gauza horiek guztiak? Benetan diotsuet, inola ere ez da harri bat utziko harri baten gainean eta ez da eroriko. "(Mt 24: 2)
Beraz, Olibondoen mendira iritsi zirenean, egun hartan beranduago, hori guztia bere ikasleen buruan zegoen. Hori dela eta, galdetu zuten:
- “Noiz izango gauza hauek izan? "
- "Zein izango da zure presentziaren seinale?"
- "Zein izango da gauzen sistemaren amaiera?"
Jesusek bi aldiz esan berri zien "gauza horiek guztiak" suntsituko zirela. Beraz, "gauza horiei" buruz galdetu ziotenean, bere hitzen testuinguruan galdetu zuten. Ez ziren Armageddon-i buruz galdetzen adibidez. "Armageddon" hitza ez zen beste 70 urtez erabiliko Johnek bere Apokalipsia idatzi zuenean. (Re 16:16) Ez ziren imajinatzen nolabaiteko betetze bikoitza, antitipikoa, ikusezina. Berak esan zien etxea eta haien gurtzarako leku maitatua suntsituko zutela, eta noiz jakin nahi zuten. Arrunta eta sinplea.
Gainera, ohartuko zara "gauza horiek guztiak" "belaunaldi honetara" etorriko zirela esan zuela. Beraz, "gauza hauek" noiz gertatuko diren galdetuz erantzuten ari bada eta erantzun horretan zehar "belaunaldi hau" esaldia berriro erabiliko balu, ez al lukete ondorioztatuko lehen aipatutako belaunaldi berari buruz ari zela eguna?
Parousía
Zer gertatzen da galderaren bigarren zatiaz? Zergatik erabili zuten ikasleek "zure presentzia" terminoa "zure etorrera" edo "zure itzulera" ordez?
Grekoz "presentzia" duen hitz hau da parousía. Ingelesez egiten duen gauza bera esan dezakeen arren ("existitzen, gertatzen ari den edo leku edo gauza batean egotearen egoera edo egitatea") badago beste esanahi bat grezieraz ingelesezko baliokidetzan existitzen ez dena. Pauousia "ekialdean erabiltzen zen errege edo enperadorearen errege bisitaren adierazpen tekniko gisa. Hitzak literalki 'ondoan dagoen izana' esan nahi du, beraz, 'presentzia pertsonala' ”(K. Wuest, 3, Bypaths, 33). Aldaketa garaia suposatzen zuen.
William Barclay-n Testamentu Berriko Hitzak (223 orrialdea) honela dio:
Gainera, gauza arruntenetako bat probintziek enperadorearen parousiaren aro berriarekin datza. Kaio Zesarren parousiatik K. a. 4an aro berri bat gertatu zen, Grezia Hadrianoren parousiatik K. a. 24an gertatu zen bezala, erregearen etorrerarekin batera denbora tarte berri bat sortu zen.
Ohiko beste ohitura bat erregearen bisita gogoratzeko txanpon berriak jotzea zen. Hadrianoren bidaietan, haren bisitak gogoratzeko jo zituzten txanponak jarrai daitezke. Neronek Corintoko bisita egin zuenean txanponak jo zituzten bere abentura gogoratzeko, hau da, grekoaren parousiaren latinaren baliokidea. Erregearen etorrerarekin balore multzo berri bat sortu balitz bezala zen.
Parousia batzuetan probintzia bateko "inbasioaz" erabiltzen da jeneral batek. Mithradatesek Asiako inbasioaz erabiltzen du. Botere berri eta konkistatzaile batek eszenan duen sarrera deskribatzen du.
Nola jakin dezakegu zer zentzu zuten buruan diszipuluek?
Bitxia bada ere, interpretazio okerra bultzatuko luketenak, presentzia ikusezina dena, nahi gabe eman dute erantzuna.
APOSTOLEN ERABAKIA
Jesusi galdetu ziotenean, "Zein izango da zure presentziaren seinale?", Ez zekiten haren etorkizuneko presentzia ikusezina izango zenik. (Matt. 24: 3) Berpizkundearen ondoren ere, galdetu zuten: "Jauna, oraintxe ari al zara erreinua Israelera itzultzen?" Hala ere, haien ikerketek erakutsi zuten Jainkoaren erreinua Kristo hurbil zegoela. (w74 1 / 15 or. 50 or.)
Baina oraindik ez zuten izpiritu santua jaso, ez zuten estimatzen ez zuela lurreko tronuan eseri; ez zuten ideia zeruetatik izpiritu aintzatsu gisa gobernatuko zuenik eta, beraz, ez zekiten haren bigarren presentzia ikusezina izango zenik. (w64 9 / 15 pp. 575-576)
Arrazonamendu hau jarraituz, kontuan hartu apostoluek une hartan jakin zutena: Jesusek jada esan zien beraiekin egongo zela bi edo hiru bere izenean biltzen ziren bakoitzean. (Mt 18:20) Gainera, gaur egun terminoa ulertzen dugun moduan presentzia sinple bati buruz galdetuko balute, gero handik gutxira erantzun zezakeen: "Zurekin nago egun guztiak amaitu arte gauzen sistema ". (Mt 28:20) Horretarako ez lukete seinalerik beharko. Benetan sinetsi behar al dugu Jesusek gudak, lurrikarak eta goseteak aztertzeko asmoa zuela eta "Ah, Jesus gurekin dagoen froga gehiago?"
Nabarmentzekoa da galdera honen berri ematen duten hiru ebanjelioetatik Mateok bakarrik erabiltzen duela hitza parousia. Hori esanguratsua da Mateok soilik "zeruko erreinuaz" hitz egiten duelako, 33 aldiz erabiltzen duen esaldia. Bere ardatza da etorriko den Jainkoaren erreinua, beraz, berarentzat, Kristorena parousia erregea etorri dela esan nahi du eta gauzak aldatzeko zorian daude.
Synteleias tou Aiōnos
3 bertsoaren aurretik joan aurretik, ikasleek "gauzen sistemaren konklusioaren bidez" edo itzulpen gehienek esan bezala ulertzen dutena ulertu behar dugu "aroaren amaiera"; grezieraz Synteleias tou Aiōnos). Pentsa genezake Jerusalem bere tenpluarekin suntsitzeak garai baten amaiera markatu zuela, eta hala gertatu zen. Baina hori al zen ikasle horiek buruan zutena bere galdera egin zutenean?
Jesus izan zen gauzen edo adinaren sistemaren amaiera kontzeptua aurkeztu zuena. Beraz, hemen ez zituzten ideia berriak asmatzen, baina jadanik hitz egin zuen amaiera noiz etorriko zen jakiteko eskatu zuten. Orain, Jesusek ez zuen inoiz hiru gauza sistema edo gehiagori buruz hitz egin. Bi baino ez zituen aipatu. Oraingoaz eta etorriko zenaz hitz egin zuen.
"Adibidez, gizonaren Semearen aurka hitz bat esaten duenak barkatuko dio; baina izpiritu sainduaren aurka hitz egiten duenak, ez zaio barkatuko, ez, ez gauzen sistema honetan eta ez datozenetan ere"(Mt 12: 32)
". . .Jesusek esan zien: "Haurren seme-alabak gauzen sistema hau ezkondu eta ezkontzan ematen dira, 35 baina irabazteko merezi duten zenbatu direnak gauzen sistema hori eta hildakoen berpizkundea ez da ezkontzen ezta ezkontzan ere ematen. ”(Lu 20: 34, 35)
". . . Eta bere maisuak komandanteari agindu zion, bidegabea izan arren, jakinduria praktikoarekin jokatu zuelako; semeetako gauzen sistema hau zuhuragoak dira beren belaunaldirantz argiaren semeak baino. "(Lu 16: 8)
". . .Nork ez du ehun aldiz lortuko denbora tarte honetan etxeak eta anai-arrebak eta amak eta haurrak eta zelaiak, jazarpenak eta datozen gauzen sistema betiko bizitza. "(10 jauna: 30)
Jesusek oraingoa amaitu ondoren etorriko zen gauza sistema bati buruz hitz egin zuen. Jesusen garaiko gauzen sistemak Israelgo nazioa baino gehiago biltzen zuen. Erroma barne hartzen zuen, baita ezagutzen zuten mundu guztia ere.
Bai Daniel profeta, Jesusek Mateori 24:15 aipatzen diona, baita Jesus bera ere, hiriaren suntsipena beste armada baten eskutik etorriko zela iragarri zuten. (Lukas 19:43; Daniel 9:26) Jesusek "diskernimendua erabiltzeko" exhortoa entzun eta beteko balute, hiria giza armada baten eskutik amaituko zela konturatuko ziren. Arrazoiz hartuko lukete hori Erroma dela Jesusek esan zien bere garaiko belaunaldi gaiztoek amaiera ikusiko zutela, eta nekez beste nazio batek Erroma konkistatu eta ordezkatuko zuen denbora gutxian. (Mt 24:34) Beraz, Erromak, Jerusalemen suntsitzaile gisa, "gauza horiek guztiak" gertatu ondoren existitzen jarraituko zuen. Horregatik, aroaren amaiera "gauza guzti hauetatik" desberdina zen.
Zeinu edo seinale?
Gauza bat ziur dago, zeinu bakarra zegoen (grezieraz: sémeion). A eskatu zuten bakar sinatu 3 bertsoan eta Jesusek eman zien bakar sinatu 30. bertsioan. Ez zuten seinalerik eskatu (pluralean) eta Jesusek ez zien eskatu baino gehiago eman. Pluralean zeinuez hitz egiten zuen, baina testuinguru horretan zeinu faltsuez ari zen.
"Kristo faltsuak eta profeta faltsuak sortu egingo dira, eta handia emango dute seinaleak eta aukeratutakoak ere engainatzeko, ahal izanez gero, mirariak. "(Mt 24: 24)
Beraz, norbait "seinale handiei" buruz hitz egiten hasten bada, profeta faltsua izango da ziurrenik. Gainera, pluraltasun eza gainditzen saiatzea Jesus "zeinu konposatuaz" ari zela esanez, ohartarazi zigun profeta faltsuetako bat bezala markatzea saihesteko trikimailu bat besterik ez da. ("Zeinu konposatua" esaldia erabiltzen dutenek - behin baino gehiagotan - iragarpenek huts egin badute ere, profeta faltsuak direla erakutsi dute. Ez da eztabaida gehiagorik behar.)
Bi Ekitaldi
Ikasleek pentsatu zuten gertaera bat (Hiriaren suntsipena) bestea azkar jarraituko zela (Kristoren itzulera) asmatu besterik ez ote den. Dakiguna da Jesusek ulertu zuela aldea. Errege boterean itzultzeko garaiari buruz ezer jakiteko agindua ezagutzen zuen. (Egintza 1: 7) Hala ere, itxuraz ez zegoen antzeko murrizketarik beste gertaeraren hurbilketaren zantzuetan, hau da, Jerusalem suntsitzeko. Izan ere, bere planteamendu arrastorik eskatu ez arren, biziraupena gertaeren garrantzia aitortzearen menpe zegoen.
“Ikasi ilustrazio hau pikuatik: adar gazteak hostoak samurtzen eta hostoak hazten dituen bezain laster, badakizu uda gertu dela. 33 Era berean, zuek ere, gauza guztiak ikusten dituzunean, badakizu ateetatik gertu dagoela. "(Mt 24: 32, 33)
"Hala ere, desolazioa ez lukeen lekuan eragiten duen gauza nazkagarria ikusterakoan (irakurleari diskrezioa erabili). . "(13 jauna: 14)
"Benetan diotsuet, belaunaldi hau ez dela inola ere pasatuko gauza horiek guztiak gertatu arte. 35 Zerua eta lurra desagertuko dira, baina nire hitzak ez dira inolaz ere igaroko. "(Mt 24: 34, 35)
Epe mugatua ("belaunaldi hau") abantaila emateaz gain, bere ikuspegiaren zantzuak nola ikusiko zituzten ere erakutsi zuen. Aitzindari hauek hain agerikoak izango ziren ezen ez baitzuen aurretik marraztu beharrik izan, ihesaldiaren agindutakoak izan ezik: gauza negargarriaren itxura.
Zeinu berezi hau agertu ondoren jarduteko epea oso mugatua zen eta berehalako ekintzak eskatzen zituen 24:22 Mt-n iragarritako moduan bidea garbitu ondoren. Hona hemen Markek emandako kontu paraleloa:
Orduan utzi Ju Juanako bizilagunak mendira ihes egiten. 15 Ez dezagun etxeko armairutik jaitsi eta ez dadila sartu bere etxetik ezer hartzera; 16 eta utzi eremuko gizona ez dadin atzera egin gauzak bere jantzia jantzi dezan. 17 Zoritxarrez haurdun dauden emakumeei eta haurtxo bat edaten ari direnei egun horietan !. . Izan ere, Jehobak egunak moztu ezean, ez da haragirik salbatuko. Hautatutakoak kontuan hartuta, egunak laburtu ditu ". (13 jauna: 14-18, 20)
Egin zuten galdera egin izan ez balute ere, Jesusek aukera aurkitu beharko zuen bere ikasleei ezinbesteko bizitza eta bizitza salbatzeko informazio hori emateko. Hala ere, King bezala itzultzeak ez du horrelako argibide zehatzik behar. Zergatik? Gure salbazioa ez baita txapela erortzean kokapen geografiko jakin batera mugitzearen edo atzeko postak odolez estaltzea bezalako beste jarduera zehatz batzuk egitearen mende. (Ex 12: 7) Gure salbazioa gure eskuetatik kanpo geratuko da.
"Eta bere aingeruak tronpeta hotsekin bidaliko ditu, eta hautatutakoak lau haizetatik bilduko dituzte, zeruetako mutur batetik bestera." (Mt 24: 31)
Beraz, ez gaitzatela engainatu ezagutza sekretuaren jabe direla esango diguten gizonek. Hori entzuten badugu bakarrik salbatuko garela. Honelako hitzak erabiltzen dituzten gizonak:
Guztiok prest egon behar dugu jaso ditzakegun argibideak betetzeko, estrategikoak edo gizakion ikuspegitik soinuak agertzen diren edo ez. (w13 11 / 15. 20. 17. orria)
Jesusek gure salbaziorako argibiderik eman ez digun arrazoia, lehen mendeko ikasleei egin zien bezalaxe, itzultzen denean gure salbazioa gure eskuetatik kanpo geratuko delako da. Aingeru boteretsuen lana izango da ikustea biltzen garela, gari gisa bilduta bere biltegian. (Mt 3:12; 13:30)
Harmoniak Kontraesanik ez izatea eskatzen du
Itzuli gaitezen eta pentsa dezagun Mt 24: 33: "... gauza horiek guztiak ikustean, jakin atean daudela."
"Azken egunetako seinaleen" aldekoek hori adierazten dute eta Jesus hirugarren pertsonan bere buruaz ari dela diote. Baina hala balitz, zuzenean kontra ari da urrunago hamaika bertso egin zituen oharrarekin:
"Kontu horretatik, zuek ere frogatu zarela prest, gizonaren Semea hori ez dela uste duzun ordu batean iristen delako" (Mt 24: 44)
Nola jakin dezakegu gertu dagoela aldi berean gertu egon ezin dela sinesten duen bitartean? Ez du zentzurik. Hori dela eta, bertso honetako "bera" ezin da gizakiaren Semea izan. Jesus beste norbaiti buruz ari zen, Danielen idazkietan aipatzen zen norbait, "gauza guzti hauekin" (hiria suntsitzea) lotzen zuen norbait. Ikus dezagun Danielengana erantzuna.
"Eta hiria eta leku santua ditu jendeak liderra datozenak bere hondamena ekarriko dute. Eta bukaera uholdeak izango du. Eta amaiera arte gerra egongo da; Desolazioak erabakitzen duena da ... "Eta hegoaren gainean gauza nazkagarriak hor egongo da desolazioa eragiten duena; eta deserriratzea lortu arte, erabakitako gauza bera ere gezur hondatuta dagoenari ere isuri egingo zaio. "(Da 9: 26, 27)
Ateetan gertu dagoen "hura" Cestius Gallus izan zen ala ez, tenpluko atea (leku santua) urratzen saiatu zen 66. urtean Kristoei Jesus obeditzeko eta ihes egiteko behar zuten aukera eman zien edo "Bera" Tito jenerala da. Azkenean, 70. urtean, hiria hartu zuen, ia biztanle guztiak hil zituen eta tenplua lurrean bota zuen, akademikoa da. Garrantzitsuena da Jesusen hitzak egiazkoak direla eta kristauei berehala salbatzeko erabil zezaketen abisua eman zietela.
Seinale bihurtu ziren abisuak
Jesusek ondo ezagutzen zituen bere dizipuluak. Ezagutzen zituen bere gabeziak eta ahulguneak; protagonismoa eta amaierarako irrikan egoteko gogoa. (Luke 9: 46; Mt 26: 56; Eginak 1: 6)
Fedeak ez du begiekin ikusi beharrik. Bihotz eta gogoarekin ikusten du. Bere ikasle askok fede maila hori izaten ikasiko zuten, baina zoritxarrez denek ez. Bazekien norberaren fedea ahulagoa dela, orduan eta konfiantza handiagoa izaten dela ikus daitezkeen gauzak jartzeko. Joera horri aurre egiteko abisu ugari eman zizkigun maitasunez.
Izan ere, bere galderari berehala erantzun beharrean, abisua jaso zuen:
"Begiratu inork ez zaituela engainatzen" (Mt 24: 4)
Orduan, iragartzen zuen Kristo faltsuen armada birtuala —gainditutako auto-izendatuak— etorriko zela eta ikasle asko engainatuko zituela. Hauek seinaleak eta mirariak seinalatuko lituzkete aukeratutakoak ere engainatzeko. (Mt 24:23) Gerrak, goseteak, izurriteak eta lurrikarak beldurra pizten duten gertaerak dira, ziur asko. Jendeak izurrite baten moduko hondamendi esplikagarriren bat jasaten duenean (adibidez, 14an munduko biztanleria hil zuen Izurri Beltza)th mendea) edo lurrikara bat, ez dagoen lekuan esanahia bilatzen dute. Askok Jainkoarenganako seinale dela ondorioztatu dute. Horrek lurra emankorra bihurtzen du bere burua profeta gisa aldarrikatzen duen edozein gizakientzat.
Kristoren benetako jarraitzaileek giza ahulezia horren gainetik igo behar dute. Gogoratu behar dituzte haren hitzak: "Ikusi ez zaudela alarmak, gauza hauek gertatu behar baitira, baina amaiera ez da oraindik". (Mt 24: 6) Gerraren ezinbestekoa dela azpimarratzeko, honela dio:
"For [benetan] nazioa altxatuko da nazioa eta erreinua erresumaren aurka, eta janari eskasia eta lurrikarak egongo dira leku batean bata bestearen atzetik. 8 Gauza horiek guztiak ezinegonaren hasiera dira. "(Mt 24: 7, 8)
Batzuk abisu hau zeinu konposatu bihurtzen saiatu dira. Jesusek tonua aldatuko duela iradokitzen dute hemen, 6. oharraren abisu batetik 7. seinale konposatu bat izatera pasatzen dela, XNUMX. gerren, lurrikaren, goseteen eta izurriteen ohiko gertakariei buruz ari ez dela diote.[V] baina gertakari horiek bereziki esanguratsuak diren eskalatze mota batzuena. Hala ere, hizkuntzak ez du ondorio hori onartzen. Jesusek abisu hau lokailuarekin hasten du benetanhau da, grezian —ingelesez bezala— pentsamendua jarraitzeko modua, ez beste batekin kontrastea.[Vi]
Bai, Jesus zerura igo ondoren etorriko zen mundua gerrek, goseteak, lurrikarak eta izurritez beteko litzateke. Bere dizipuluek "estutasun izugarri" horiek pairatu beharko zituzten gainerako biztanleekin batera. Baina ez ditu itzultzeko seinale gisa ematen. Ziur esan dezakegu, kristau kongregazioaren historiak frogak ematen dizkigulako. Behin eta berriz, asmo oneko eta eskrupulu gabeko gizonek konbentzitu egin dituzte beren fededunek seinalea deituriko horien bidez amaieraren gertutasuna ezagutu dezaketela. Haien iragarpenek ez dute beti egia bihurtu, desilusio handia eta fedearen naufragoak sortuz.
Jesusek bere ikasleak maite ditu. (Joan 13: 1) Ez gintuen eman gezurrezko eta estutuko gintuzten seinale faltsurik. Ikasleek galdera bat egin zioten eta hark erantzun zion, baina berak eskatu baino gehiago eman zien. Behar zutena eman zien. Abisu ugari eman zizkien erne egon zitezen kristo faltsuak zeinu eta mirari faltsuak aldarrikatzen. Hainbatek ohartarazpen horiek alde batera uztea aukeratu izana gizaki bekatari buruzko iruzkin tristea da.
Ikusezina Parousia?
Sentitzen dut nire bizitzan zehar Jesusen ohartarazpenei jaramonik egin ez dietenetako bat izan nintzela esatea. 1914an gertatzen ari zen Jesusen presentzia ikusezinari buruzko "artifizialki asmatutako istorio faltsuak" entzun nituen. Hala ere, Jesusek ohartarazi gintuen horrelako gauzez:
"Orduan, inork esaten badizu, begira!" Hemen dago Kristo 'edo,' Hemen! ' ez sinetsi. 24 Kristo faltsuak eta profeta faltsuak sortuko dira eta seinale eta mirari handiak egingo dituzte, aukeratutakoak ere engainatzeko, ahal izanez gero. 25 Begira! Aurreikusi dizut. 26 Beraz, jendeak esaten badizu, 'Begira! Basamortuan dago, 'ez zaitez atera; 'Begira! Barruko geletan dago, ez ezazu sinetsi. "(Mt 24: 23-25)
William MillerMugimendu adventista sortu zuen lanak Danielen liburuko zenbakiak erabili zituen Kristok 1843an edo 1844an itzuliko zela kalkulatzeko. Hori huts egin zuenean, etsipen handia izan zen. Hala ere, beste adventista bat, Nelson Barbour, ikasgai bat hartu zuen porrot hartatik eta 1874an Kristo itzuliko zela aurreikuspenak huts egin zuenean, itzulera ikusezin bihurtu zuen eta arrakasta aldarrikatu zuen. Kristo "basamortuan" zegoen edo "barruko geletan" ezkutatuta zegoen.
Charles Taze Russell Barbourren kronologian erosi eta 1874ko presentzia ikusezina onartu zuen. Irakatsi zuen 1914ak ekarriko zuela tribulazio handiaren hasiera, Jesusen hitzen betetze antitipiko gisa ikusi baitzuen Mateo 24:21.
Ez zen 1930s arte JF Rutherford Kristoren presentzia ikusezinaren hasiera 1874-tik 1914-ra XNUMX-ra eraman zuen.[Vii]
Larrigarria da hain gezurrezko istorio faltsu horietan eraikitako Erakundearen zerbitzuan urteak galdu izana, baina ez dugu utzi behar gaitzazten. Baizik eta poztu egiten gara Jesusek askatasunez askatzen gaituen egiara esnatzea egoki ikusi duelako. Poz horrekin aurrera egin dezakegu gure erregearen testigantza emanez. Ez gara arduratzen gure eskumenetik kanpo dagoena aurrez jakiteaz. Unea noiz iritsiko den jakingo dugu, frogak ukaezinak izango direlako. Jesusek esan zuen:
"Tximista ekialdetik atera eta mendebaldera distira egiten duen bezala, gizakiaren Semearen presentzia izango da. 28 Karkasa dagoen lekuan, arranoak bilduko dira. ”(Mt 24: 27, 28)
Denek ikusten dute zeruan keinuka dagoen tximista. Denek ikus ditzakete arranoak inguratzen, urrutitik ere. Itsuek bakarrik behar dute norbaitek tximistak piztu direla esateko, baina jada ez gara itsuak.
Jesus itzultzen denean, ez da interpretazio kontua izango. Munduak ikusiko du. Gehienek beren burua jipoituko dute. Poztuko gara. (Erre 1: 7; Lu 21: 25-28)
Seinale
Beraz, azkenean seinalera iritsiko gara. Ikasleek seinale bakarra eskatu zuten Mateo 24: 3an eta Jesusek seinale bakarra eman zien Mateo 24: 30ean:
"Gero Gizonaren Semearen ikurra zeruan agertuko da, eta lurreko tribu guztiek atsekabetuko dute beraien burua, eta gizonaren Semea zeruko hodeien gainera boteretsu eta aintza handiz ikusiko dute. "(Mt 24: 30)
Hau hobeto esateko, Jesusek esan zien: "Nirekin ikusiko nauzu". Bere presentziaren seinale is bere presentzia. Ez dago alerta goiztiarreko sistemarik.
Jesusek lapur gisa etorriko zela esan zuen. Lapur batek ez dizu etortzen ari denaren seinalerik ematen. Gau erdian ustekabeko soinu batek harrituta altxatuko zara zure egongelan zutik ikusteko. Hori da bere presentziarekin lortzen duzun "seinale" bakarra.
Eskua askatzen
Guzti honetan, Mateo 24: 3-31 ez dela bakarrik frogatu egia garrantzitsu baten gainean glosatu dugu. ez azken egunetako profezia, baina ezin dela horrelako profezirik egon. Ezin da iragarpenik eman seinale aitzindariak emateko Kristo gertu dagoela jakiteko. Zergatik? Hori kaltegarria litzatekeelako gure fedearentzat.
Fedez ibiltzen gara, ez ikusiz. (2 Ko 5: 7) Hala ere, benetan Kristoren itzulera iragartzen duten seinaleak egongo balira, baliteke eskua askatzea bultzatzea, nolabait esateko. Gomendioak, "jarraitu erlojua, EZ baitakizu etxeko nagusia noiz etorriko den", neurri handi batean zentzugabea litzateke. (13:35 jauna)
Erromatarrek 13: 11-14an jasotako premiak ez du garrantzi handirik mendeetan zehar kristauek jakingo balute Kristo gertu dagoen edo ez. Ez jakitea funtsezkoa da, izan ere, guztiok oso iraupen mugatua dugu eta hori mugagabea izatera aldatu nahi badugu, esna egon behar dugu beti, ez baitakigu noiz etorriko den gure Jauna.
Laburbilduz
Egindako galderari erantzunez, Jesusek esan zien bere ikasleei kontuz ibiltzeko gerrak, goseteak, lurrikarak eta izurriak bezalako gertakari katastrofikoak ez molestatzeko, jainkozko zeinu gisa interpretatuz. Etorriko ziren gizonezkoei buruz ere ohartarazi zien, profeta faltsu gisa jokatuz, seinaleak eta mirariak erabiliz sinetsarazteko Jesus dagoeneko ikusezin itzuli dela. Jerusalemen suntsitzea datozen ikus zezaketen zerbait izango zela esan zien eta orduan bizirik zegoen jendearen bizitzan gertatuko zela. Azkenean, esan zien (eta guri) inork ezin duela jakin noiz itzuliko zen. Hala ere, ez dugu kezkatu behar, gure salbazioak ez baitu bere etorrera aurrez ezagutzera behartzen. Aingeruak arduratuko dira garia jasotzeaz agindutako orduan.
eranskinean
Irakurle jakintsu batek idatzi zuen 29. bertsoari buruz galdetzea, komentatzeari utzi nion. Zehazki, zer da "tribulazioa" aipatzen duenean esaten duenean: "Egun horietako tribulazioaren ondoren berehala ..."
Uste dut arazoa Jaunak 21. bertsoko hitza erabiltzetik datorrela. Hitza da thlipsis grezieraz "jazarpena, atsekabea, estutasuna" esan nahi du. 21. bertsoaren berehalako testuinguruak Jerusalemen lehen mendeko suntsiketarekin lotutako gertaerak aipatzen dituela adierazten du. Hala ere, "tribulazioaren ondoren berehala [thlipis] egun horietakoak ”, esan nahi al du tribulazio hori bera? Horrela bada, eguzkia ilundu eta ilargia argirik ematen ez duen eta izarrak zerutik eroriko direnaren ebidentzia historikoak ikustea espero dugu ". Gainera, etenik gabe jarraitzen duenez, lehen mendeko jendeak "gizakiaren Semearen zantzuak ... zeruan agertzen" ere ikusi beharko luke eta beren burua atsekabetuta jipoitu beharko lukete Jesus "hodeietara etortzen" ikusi zutenean. zeruko indarra eta aintza handiarekin ".
Ez da horrelakorik gertatu, beraz, 29. vs. bertsioan, dirudienez, ezin izan du 21 vs. bertsioan aipatzen duen tribulazio bera aipatu.
Kontuan izan beharko genuke vss-eko juduen sistema suntsitzearen deskribapenaren artean. 15-22 eta Kristoren etorrera vss. 29-31, badira faltsuak diren kristauak eta profeta faltsuak aukeratutakoak, Jainkoaren seme-alabak ere engainatzen dituztenak. Bertso hauek 27. eta 28. bertsioetan amaitzen dira, Jaunaren presentzia guztientzat ikusgai egongo zela ziurtatuz.
Beraz, 23 bertsoan hasita, Jesusek Jerusalem suntsituko zuten baldintzak deskribatzen ditu eta bere presentzia manifestatzen denean amaituko lirateke.
". . Tximista ekialdetik atera eta mendebaldera distira egiten duen bezalaxe, gizakiaren Semearen presentzia izango da. 28 Karkasa dagoen lekuan, arranoak bilduko dira. ”(Mt 24: 27, 28)
Gogoratu thlipis "jazarpena, gaitza, estutasuna" esan nahi du. Kristo faltsuak eta profeta faltsuak mendeetan zehar izateak jazarpena, gaitza eta estutasuna ekarri dizkie benetako kristauei, Jainkoaren seme-alabak gogor probatu eta finduz. Ikusi besterik ez dago Jehobaren lekuko gisa jasaten dugun jazarpena, Jesusek 1914an itzuli zituen profeta faltsuen irakaspenak baztertzen ditugulako. Badirudi Jesusek 29. aurkakoa aipatzen duen tribulazioa Johnek Apokalipsian aipatzen duen berdina dela. 7:14.
Kristau Eskrituretan tribulazioari buruzko 45 erreferentzia daude eta ia denek kristauek jasaten dituzten arrasto eta probak aipatzen dituzte Kristo merezi izateko fintze prozesu gisa. Mendeetako tribulazio hori amaitu eta berehala, Kristoren seinalea agertuko da zeruetan.
Hau da nire gauza. Iradokizunetara irekita nagoen arren ezin dut aurkitu hobeto egokitzen denik.
__________________________________________________________
[I] Besterik adierazi ezean, Bibliako aipamen guztiak Biblia Santuaren Mundu Berriko itzulpenetik (1984 Reference Edition) hartuak dira.
[Ii] Jehobaren lekukoek uste zuten oraindik irakasten jarraitzen duten azken egunen luzera 1914an Mateok 24:34 aipatutako belaunaldiaren luzera kalkulatuz neur daitekeela. Uste hori mantentzen jarraitzen dute.
[Iii] Berean Study Bible-etik aipatzen dut, Mundu Berriaren itzulpenak ez baitu "Kristoren espiritua" esaldia barne hartzen, baizik eta "" espiritua bere baitan "bihurtzen ez duenaren ordez. Hori egiten du, nahiz eta TNB oinarritzen den Erresuma Interlinearrean "Kristoren espiritua" (grekoz: Pneuma Christou).
[Iv] Berean Ikasteko Biblia
[V] Luke 21: 11-ek "izurriteen ondoren beste leku batean" gehitzen du.
[Vi] NAS-k Concordance Agortua definitzen du benetan "for, really (konjuntiboa. kausa, azalpena, inferentzia edo jarraipena adierazteko erabiltzen dena)" bezala
[Vii] Watch Tower, 1ko abenduaren 1933a, 362. orrialdea: “1914. urtean itxaroteko denbora amaitu zen. Jesus Kristok erresumaren agintea jaso zuen eta Jehobak bidali zuen bere etsaien artean gobernatzera. 1914. urtea, beraz, Jesukristo Jaunaren, gloriaren erregearen, bigarren etorrera dela eta ".
Arrazonamendu logiko bikaina Matthew 24: 33 eta 44 Meleti bertsuen arteko kontraesana azaltzeko. Hala ere, kontu paraleloan esaten denari buruzko iruzkinik egin dezakezuen galdetzen diot Luke 21 kapituluan:
Era berean, zuek ere, gauza hauek gertatzen ari zaretela ikustean, badakizu Jainkoaren Erreinua gertu dagoela. (Luke 21: 31)
Dirudienez, Luke ez zuen ulertzen Jesusek desolazioa eragiten zuenari buruz ari zela esan nahi zuela, baina Jainkoaren Erreinua ateetan dago.
Jerome
Kaixo Jerome, Eskerrik asko galdera horregatik. Hiru kontuak luparen azpian biltzen dituen artikulu osatuagoa kaleratzeko asmoa dut. Hala ere, konfesio gabeko azterketa bihurtu nahi dut, beraz, Biblia aztertzeko foroan kaleratuko dut. Artikulu honen xedea nagusiki Jesusen hitza JWren gaizki aplikatzeari erasotzea zen, 1914an hasi ziren denbora kalkuluaren arabera aplikatuz. Bere profeziaren elementuak anbiguoak dira. Adibidez, Mt 24:29 aplikatu al zen lehen mendean Vox Ratioak iradokitzen duen moduan? (Kasu ona egin daiteke horretarako.)... Irakurri gehiago "
Kaixo, Meleti: Mateo ohean jarri duzula ere, espero dut ez zaizula axola izango berriro astiro-astiro lozorrotik pizten saiatuko banaiz. Oliveten diskurtsoari buruzko ulermen tipologiko eta futurista ugari badago ere, uste dut badagoela zer esanik Mateoren kontua lehen mendean betetzeko 36. bertsuko testuinguru nagusia aldatu arte. Adibidez, kontuan hartu hizkuntza kosmikoa dela. Jesusek 29. eta 30. bertsotan erabilitakoa, besteak beste, Isaiasek eta Ezekielek erabilitako hizkuntzarekiko lotura estua aurkitzen du (cf. Isa. 13: 9f, 19: 1; Ezek. 32: 7f).... Irakurri gehiago "
Kaixo Vox. Idatzi zuena esan nahi nuena baino ez zela pentsatu nuen. Zurea jatorrizko hizkuntzan sartzen bada eta arrazoi hobeak badira.
Hala ere, vs 30 lehen mendean gutxienez zati batean koka litekeen bitartean (seinale Jerusalemgo erorikoaren profeziaren betetzea da), nola ikusten duzu gizakiaren Semea nola datorren hodeietan XnUMXst mendean , 1 bertsoarekin batera.
Eskerrik asko gai honi buruz nire gogoa pizteagatik.
Kaixo Leonardo, Olivet diskurtsoa oso zaila da interpretatzen, izan ere, idazle sinoptikoek pasarteen konbinazio bat grabatu duten edo testuinguruan ordenatu daitezkeen gertaeren segida bat transmititu duten (edo, gasp ... tipologikoki ulertzen da) araberakoa da. Hala ere, demagun argumentuaren mesedetan Oliveten diskurtsoa gertaeren segida gisa irakur daitekeela. Kasu honetan, Kristo hodeietara etortzea ez litzateke zerbait opakoa izango bere judu entzuleentzat, Jainkoa iraganean hodeietan sartu baitzen etsaien aurkako justizia egitera (Isa. 19: 1). Gisa... Irakurri gehiago "
Komentario oso polita Vox, nora joan zinen Cambridgeko eskolara? Hizkuntza kosmikoa (hizkuntza artifiziala) Lingua cosmica, 1960. Nire buruari galdetzen nion ea noizbait antzinako atzerritarrei buruzko iruzkinlari izan zaren, bestela oso ona izango zinen. Hitz horiek guztiak mihiaren puntan izan ote dituzun galdetzen al duzu? Hala bada, hiztegi bikaina duzu. Batxilergoko hiztegian erabiltzen zenituen bikote bat bilatu behar nuen. Nolanahi ere, esaten ari zarenarekin lotu naiteke, baina nahiago dut lurreko lautada batean (Lurra) gorde.... Irakurri gehiago "
Kolpe gogorren eskola, Psalmbee. Atzerritarrik ere ez, alienazioa besterik ez ... 😉
Hemen inguruan "zalaparta" ikustea espero dut.
Eskerrik asko gai honi egindako ekarpenengatik, Vox ratioa. Zoritxarrez, lo dagoen erraldoia esnatu duzu eta orain ohera itzuli beharko dugu. 🙂
Berridatzi egingo dut gaiari buruzko zure baliozko gogoetetan gehitzeko.
Noren prest dago Mateo 24:31tik begirada berri bat hartzeko Mateo 25 amaitzeko!?
Hain hunkituta nago, Mateo 24 Jesusen ikasleei zuzendutako mezuaren asmoa piezaz pieza biltzeagatik. 10 bat urte nituen Jesusen hitzak irakurrita gogoratzen naizenean. 40 urte geroago, oso zoragarria da nire anaia nagusia fedean orduan ere sentitu nuenarekin lerrokatzea. Umiltasunez eta argitasunez adierazten duzu. Eskerrik asko berriro anaia Meleti.?
Ongi etorriak zarete.
Kaixo Meliti. Eskerrik asko artikulu bikainagatik eta ondorio zintzoagatik. Zer lortu nuen hau izan zen: - 1. Jainkoaren Hitza Hebreoko 4:12 adierazpenak Jesusengana jo al lezake? Seguruenik ez, hebrearrak Joanen gutunen aurretik idatzi zirelako eta ez dagoelako beste zantzurik nahikoa Jesus Jainkoaren Hitzarekin lotzeko. 2. Eskerrik asko Mateo 23:36 (gauza horiek guztiak) Mateo 24: 3rekin lotzeagatik 3. 1964ko Talaiako aipua interesgarria izan zen, baita Jesusek bi sistema soilik aipatzen zituen - sistema hau eta etorriko zena. 4. Berak (Mateo 24:33) erreferentzia egin behar duela... Irakurri gehiago "
Zure arrazoibidea 1. puntuan ikusten dut. Hala ere, ziur esan al dezakegu Joanek bere ebanjelioa idatzi zuenean bakarrik etorri zirela kristauak Jesus Jainkoaren Hitza bezala ikustera? Izan liteke garai hartako ezagutza arrunta zela. Edo agian hebrearren idazlea izan zen Johnek geroago zabaldu zuen kontzeptua lehen aldiz aurkeztu zuena. Denboraren argazkiak aztertzen ari gara, piknik batean ateratako argazkiak begiratzen diren bezala, baina gertatu den guztiaren ikuspegi txikia ematen dute. Eskerrik asko 29. bertsioan egindako oharrengatik. Beste norbaitek ekarri du hori... Irakurri gehiago "
Kaixo Brain. Meliti izan zen bere artikuluan pentsamendua bultzatu zuena, non Hebreoak 4:12 nabarmentzen zuen. Nire iruzkina denborari buruzko behaketa bat besterik ez zen. Hori da dena.
Urdaila beteak ez du zertan gizona kristau bihurtu. Tit 1:12. Eskerrik asko Meleti JWren "aretoa" marka idatzizko Mate 24:14 atseden hartzen ahalegintzeagatik. Niretzat askoz hobeto egingo lukete gaur egungo mundu honetako teknologia berri horiekin guztiekin parte ez izateko ohartarazten ez balute. Badirudi Babilonia Handiari estandar berriak ezarriko dizkiotela.
Irakurketa bikaina eta lasaigarria. Eskerrik asko, Meleti. Artikuluarekin lotura zuzena ez duena, baina hala ere: foro honetako askok JW "benetako kristauak" direla pentsa dezakete. Gezurrezko parrokia baten aldarrikatzaile gisa, baliteke inoiz ez izatea 1919tik aurrera hautatutako talde berezirik. Hala balitz, zer litzateke "tenplua" (edo kristau kongregazioa) legez kanpoko gizona bere eserlekua hartuko luke, Kristoren etorreraren aurretik gertatuko balitz ere, 2 Tesian deskribatua? Eskatzen didan arrazoi da kongregazio antolatu eta identifikaezin bat egon behar dela (egituratu gabeko eta banatutako mota baten aurrean,... Irakurri gehiago "
Galdera ona, ARCko John. Espekulazio txiki bat egingo dut. Demagun amaiera 100 urtera falta dela. Esan dezagun foro honen ondorioz sortzen den senidetasun gero eta handiagoa handitzen doala gero eta JW gehiago desencantatu eta JW.org uzten duten heinean. Egokiena, talde batzuek kongregazioak osatuko zituzten bertako komunitatean, etxeetan edo agian alokatutako areto txikietan elkartuko ziren. Horiek guztiek Bibliaren egiarekiko maitasun komun bat partekatuko lukete eta Kristoren benetako berri ona predikatuko lukete. Asko dirudi XIX. Mendearen amaieran zeuden Bibliako ikasleak. Urtean... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko, Meleti. Galdera zail honen inguruan besteen pentsamendua interesatzen da. Rutherford-ek zuzentzen zuen gauza bakarrenetakoa da "antolatuta]" erlijioa trapu eta erraketa bat dela, jendea esklabo bihurtuz. Eta seguruenik ezinbestekoa da zenbateraino erortzea ekarriko duen, Jesusek adierazi zuen moduan. Oraindik ere, egitura mota batek baliabideen partekatzea, laguntza, maitasuna eta Jainkoaren hitza zabaltzea ahalbidetzen du. Eskerrik asko esna mantentzen laguntzeagatik, nahiz eta beste 100 urte itxaron behar dugun
2117 pertsona! Jarri pin bat zure egutegietan !! Hemen entzun zenuen lehenengo !!!
Bai, berehalakoa da!
Bai, bukaerarekin bizi. Saldu zure etxeak, utzi eskolatik, eman zure karrerak, bertan behera utzi bizitza aseguruak, berriro sartu zure zorrak, bihurtu antisozial, ukatu kultu bat zarela, ukatu hitz guztiak eta zurrumurruak gizonengandik. Amaiera hurbil dago. 100 urte besterik ez dira joan behar.
Aizu ... aurretik egina dago. Pentsamendu bat besterik ez.
Kaixo J o A, galdetzen diot nire buruari ea JF Rutherfordek benetan sinesten duen hori erlijio antolatuari buruz? Jendea elizetatik kanpo egotea "erlijioa amarrua eta erraketa bat" zela esaten zuten kartelak soinean, badirudi susmagarri dela beste elizetako kideak "kontratatzea" berarekin bat egiteko. Rutherford-ek hurrengo mailara eraman zuen erakundea, eta gero batzuk. Tokiko kongregazioei beren burua zaintzen utzi beharrean, aldaketak burutzea lidergo zentralizatu baten moduan, bat aipatzearren. Benetan erlijio antolatuaren aurka bazegoen, hori erakusteko modu dibertigarria zen. Egitura "antolatu" batek noraino egin beharko lukeen galderari dagokionez... Irakurri gehiago "
Biblia esatea Jainkoaren Hitza da eta bizirik dago, eta, ondoren, eskrituraren bertso batera joatea bizirik dagoela frogatzeko, Biblia bizirik dagoela dioenez, arrazoibide zirkularraren definizioa da. Poliki-poliki eta aldez aurretik kontzeptua alde batera uzten ikasten ari zarela diozu, baina nola esan daiteke idatzizko hitzarekin tinko atxikitzen saiatzean? Nolakoa da Biblia Jainkoaren Hitza? Ezinezkoa da Jainkoaren Hitza Bibliarekin libratzea. Ezin da Hitza... Irakurri gehiago "
Meliti, Eskerrik asko Jesusek erantzuteko modua atera zenuelako .. eta zergatik / zer EZ zuen esan! Hain zuzen ere, gizakien arrazoibideak = ondorioak jauzi egitea. Ospetsua. "Esan nuen hori pentsatu nuen". gure Jaunaren hitzak gehitzeko edo gehitzeko (akats larria) .06an, beste batzuei esan nien: "Ez du axola Armageddon etorri ez denik .. orain, egunero, nire bizitza osorako merezi du eta nahikoa da, Jainkoa gurtzeko eta kristau gisa bizitzeko ”.. hau da, bakea gehiago etorri da gizakiaren ordutegietatik askatzean. Hau ere zure artikuluko lasaitasuna da ... 3 urte inguru. duela gutxi, WT azterketa baten hasieran, Egintzak: 6-10 iruzkindu nuen, "zergatik" JW-k ez genekien ... esan nezakeen anaiek ez zutela hori entzun nahi.
R maitea, kaixo, ba al nago hauts gisa, partekatu pixka bat? Duela gutxi 40+ urte igaro nuen Melitiren mezu elektronikoa bidali nuen, Jah & Christ-etik argi eta garbi "Gonbidatu" gisa, oraindik ezagutzen ez nituen gauzak erakusten Biblia..JW zahar batek erakutsi zidan gero bertsoak identifikatzeko, baina, WT mantra (errepikatu) zuen (baina denak aukeratu dira 'errefutazio mota..Ez nuen eskatu. Gonbidapena. Ez nintzen' erlijiosoa baina espirituala ... Egia bilatzen. Zure iruzkinek gogoeta egiten didate, Hebreoak 11:26 (aurreko santuak idazkiak); Rev. 5: 6 (zazpi espiritu toki guztietara bidalita) eta 1Cor 2: 4,5,9, 12-XNUMX Espiritu Santua ez dago soilik Jainkoaren Hitzari atxikita, baizik eta orrialde sakratuetan frogatuta dago; guk ulertu ahala eragozpenik gabe funtzionatzen du / uzten dugun moduan ... uzten dugun moduan ... nire iritzi txikian ... Bizitzaren kosmosak; guk... Irakurri gehiago "
Kaixo Roryks, Azaroaren 12an, WT Review-n, ohar hau egin nuen Heb 4:12, 13ri buruz: "Ez gara Bibliaz ari, Jainkoaren Hitza den Jesusen izpirituaz baizik. Denetarik ikusten du. Gure JW anaiei Jesusi buruz egin dugun adierazpen publikoak bakoitzaren bihotzean eta buruan dagoena agertuko du. Jainkoaren Hitza erabiltzen dugunean, gure bihotzean gure Jaunaren izpirituak gidatuta, konturatuko gara lagunek eta senideek gure aurka egiten dutela, errieta egiten digutela eta gezurrez esaten dutela gure kontrako gauza gaizto guztiak, Kristok iragarri zuen bezala. Haiek... Irakurri gehiago "
Rorkys, Webgune honen begi bistako helburua Jehobako Lekukoen jarrera aktiboak eta ohiak sustatzea da, Biblia Jainkoaren Hitza dela sinesten dutelako, baina irakaskuntza faltsuak eta JWko zuzendaritzaren politikak kontrolatzen ere piztu dituzte. Webgune honetako irakurle gehienak bihotzean daude, fedeari eusten dioten eztabaidaz harago, Biblia Jainkoaren Hitza da edo ez. Hemen dauzkazun gai guztiak eztabaidatzeko beste webgune eta areto asko daude hemen. Hori esanda, jende gehienak hemen dago... Irakurri gehiago "
Artikulu bikaina, eskerrik asko, hain begi-bistakoa behin WT-a bota eta Jainkoak gizakien ideiak edo bihurriak alde batera utzita irakurtzea, espiritu sainduari otoitza egitea eta Jainkoak hitza gidatzen uztea ziurtatzen dugula egia jakingo dugula eta konfiguratuko dugula libre interpretazioa gizona fedea suntsitzea eta zenbait Jainkoaren eta bere Semea sinesmen bat.