[Ws17 / 10 liburutik. 7 - Azaroa 27-Abendua 3]

"Maite beharko genuke, ez hitzez edo ez hizkuntzarekin, baizik eta eskriturarekin eta egiarekin." - 1 John 3: 18

(Agerraldiak: Jehoba = 20; Jesus = 4)

Aste honetako lehen galdera Atalaya azterketa hau da:

  1. Zein da maitasunik handiena, eta zergatik da hori? (Ikusi irekitzeko irudia.)

Nola erantzungo zenioke irudi hori ikusi ondoren?

Orain esan da irudi batek mila hitzek balio duela. Arrazoi bat da irudia zuzenean garunera doala edozein iragazki edo interpretazio garuneko elementu saihestuz. Batzuek puntu hori zalantzan jar dezaketen arren, gutxik ukatuko lukete ikusten dugunak berehalako eragina duela eta ikuspegi jakin batera erraz eraman gaitzakeela.

Ilustrazioa egiteko, galdetu haur txikiari aurreko irudira zuzentzen duen galdera bera eta, zure ustez, zein izango da erantzuna? Harrituko al zintuzke, "Erreinuko aretoa garbitzea edo Erreinuko aretoa eraikitzea" esaten badute?

Paragrafoaren benetako erantzuna da maitasun molderik altuena "printzipio zuzenetan oinarritutako" maitasun desinteresatua dela. Harritu egingo al zaizu hori ez dela egia ikasteak?

Hori frogatzeko, irakurri Pauloren hitzak Timoteori.

"Ahalik eta zailena nirekin etorri laster. 10 Deʹmak desagertu egin nau maite gaur egungo gauzen sistema. . "(2Ti 4: 9, 10)

Bere pasartean "maite" itzulitako aditza greziar aditzetik dator agapaó, izen grekoari dagokiona AGAPE. Demasek Paul beharraren alde egitea eragin zuen gauza sistema honengatik nekez deitu daiteke "printzipio egokietan oinarritutako maitasun desinteresatua".

Horixe da Jehobaren Lekukoei ematen zaien elikadura espiritualarekin gertatu denaren adibidea. Horiek gustuko dutenei deitzen dieten "denbora egokia janaria" da. Aski txarra da analisia egitea AGAPE artikulu honetan azalekoa da, baina okerragoa dena da gaizki irudikatuta dagoela.

Lau hitz daude grezieraz maitasunagatik.  Agape lauko bat da, baina greziar literatura klasikoan oso gutxitan erabiltzen da. Hori dela eta, kutsu kultural gutxi zituen eta, horregatik, Jesusek harrapatzeko hitz ezin hobea zen zerbait berria definitzeko: munduan oso gutxitan aurkitzen den maitasun mota. Joanek Jainkoa dela esaten digu AGAPE. Beraz, Jainkoaren maitasuna kristau maitasun guztia neurtzeko Urrezko Estandar bihurtzen da. Horregatik, besteak beste, bere Semea bidali zigun —Bere gogoeta ezin hobea—, maitasun hori gizakien artean nola agertu behar den ikas dezagun.

Jainkoaren aparteko maitasuna imitatuz, Kristoren jarraitzaileek ere izan beharko lukete AGAPE bata bestearentzat. Ukaezina da kristau bertute guztien artean handiena. Hala ere, Pauloren hitzetan ikusten dugunez, gaizki aplika daiteke. Demas berekoia zen, baina berea AGAPE oraindik ere arrazoian oinarritzen zen. Egungo sistemak eskaintzen zuena nahi zuen, beraz, logikoa zen Paulek alde batera utzi, bere burua lehenbailehen jarri eta sistemak eman zezakeenaz baliatzera joatea. Logikoa, baina ez da zuzena. Haren AGAPE printzipioetan oinarritzen zen, baina printzipioak akatsak ziren, beraz, bere maitasunaren adierazpena perbertitu zen. Beraz agape berekoia izan daiteke maitasuna norberarengana zuzentzen bada; edo desinteresatua, besteen onerako kanpora zuzentzen bada. Kristaua agape, izan ere, definizioz Kristo imitatzen du, irteerako maitasuna da. Hala ere, "maitasun desinteresatua" bezala definitzea azaleko definizioa da, Eguzkia gas bola bero gisa definitzearen antzera. Hori da, baina askoz gehiago da.

William Barclayk lan bikaina egiten du hitza azaltzeko:

Agape lotura du axola: ez da soilik bihotzetan debekaturik sortzen den emozioa. nahita bizi dugun printzipioa da. Agape du zerikusirik izango. Konkista, garaipen eta lorpen bat da. Inork ez zuen sekula bere etsaiak maite. Etsaiak maitatzea gure inklinazio eta emozio natural guztiak konkistatzea da.

helburua AGAPE, maitasun kristau hau, ez da guk nahi ez duguna eta bilatu nahi ez gaituen esperientzia emozionala; adimenaren nahitakoa da eta borondatearen nahia konkistatzea eta lortzea da. Egia esan, nahi ez ditugun pertsonak maitatzeko ahalmena da. Kristautasunak ez digu eskatzen etsaiak maitatzeko eta gizonezkoak maitatzeko, gure hurbilekoenak eta gure maiteenak eta gertuen ditugunak maite ditugun modu berean; hori aldi berean ezinezkoa eta okerra izango litzateke. Baina, aldi berean, gogoaren jarrera jakin bat eta gizon guztienganako borondatearen norabide jakin bat izan behar duela eskatzen du, nortzuk diren ere.

Zer da orduan agapé honen esanahia? Esanahia interpretatzeko pasarte gorena AGAPE Matt da. 5.43-48. Han gaude etsaiak maitatzera deituta. Zergatik? Jainkoa bezalakoa izan dadin.  Eta zein da aipatzen den Jainkoaren ekintza tipikoa? Jainkoak bere euria bidaltzen du bidezkoen eta injustuen eta gaizkiaren eta onen gainean. Hau da ...gizakia nolakoa den edozein dela ere, Jainkoak ez du bilatzen bere onerako gorena.[I]

Bikotekidea benetan maite badugu, berarentzat onena dena ere egingo dugu. Horrek ez du esan nahi berak nahi duena edo nahi duena egingo dugunik. Askotan, norbaitentzat onena dena ez da nahi duena. Irakatsitakoarekin kontrajartzen duen gure JW anaiekin egia partekatzen dugunean, oso pozik daude gurekin. Agian ere jazarriko gaituzte. Neurri batean, arretaz eraikitako munduaren ikuspegia ahultzen ari garelako gertatzen da, segurtasun sentsazioa ematen dien ilusioa, azkenean faltsua izango dena frogatuko duen arren. Preziatuki eutsitako "errealitate" baten deseraikuntza hori mingarria da, baina amaiera mingotsari eustea askoz ere mingarriagoa izango da, baita suntsitzailea ere. Saihestezina den emaitza saihestea nahi dugu, beraz hitz egiten dugu, nahiz eta askotan gure segurtasuna arriskuan jarri. Gutako gutxik dute gatazka eta desadostasuna. Maiz, lagunak etsai bihurtuko ditu. (Mt 10:36) Hala ere, arriskua behin eta berriro hartzen dugu, maitasunak (AGAPE) ez du inoiz huts egiten. (1Co 13: 8-13)

Ikerketa honen dimentsio bakarreko pentsamendua kristau maitasunari dagokionez, agerikoa da 4 paragrafoan Abraham-en adibideak ematen duenean.

Abrahamek Jainkoarekiko zuen maitasuna bere sentimenduen aurretik jarri zuen Isaak bere semea eskaintzeko agindu zuenean. (Jas. 2: 21) - parekoa. 4

Zer da Scripturaren aplikazio okerra gardena. James Abrahamen fedeaz ari da, ez bere maitasunaz. Jainkoarenganako fedeak obeditu zuen, bere semea Jehobari sakrifizio gisa eskainiz. Hala ere, artikulu honen idazleak maitasun desinteresatuaren adibide egokia dela sinetsarazi nahi digu. Zergatik erabili adibide txar hau? Izan al daiteke artikuluaren gaia "maitasuna" dela, baina artikuluaren xedea Erakundearen izenean norberaren sakrifizioa sustatzea da?

Demagun 4. paragrafoko beste adibideak.

  1. Maitasunez, Abel eskaintzen zerbait Jainkoari.
  2. Love arabera, Noah predikatu mundura.[Ii]
  3. Maitasunaren arabera, Abrahamek egin zuen sakrifizio garestia.

Hasierako irudiak kontuan izanda, eredu bat sortzen has gaitezke.

Benetako maitasuna Versus kontrako maitasuna

Artikulu honetan azaldutako adibide askok erakundearen zerbitzurako ideia sustatzen dute. Definitzen AGAPE "maitasun desinteresatua" bere buruaz beste egiten duen maitasunaren ideiara isurtzen baita. Nori eskaintzen zaizkio sakrifizioak?

Era berean, Jehobarekiko eta hurkoarekiko maitasunak bultzatzen gaitu Jainkoari "langileak uztara bidali ditzaten eskatzera", baita predikazio lanetan parte-hartze osoa edukitzea ere.- parekoa. 5 [Erakundeak kontrolatutako predikazio lana izango litzateke.]

Era berean, gaur egun, kongregazioan zatiketak sortzen dituzten beste apostatuek eta hizketaldi leuna eta flattering erabiltzen dute beren burua maitagarria agertzeko, baina beren benetako arrazoia berekoia da. - parekoa. 7 [Erakundearekiko maitasunak gurekin ados ez dagoenari uko egitea eragingo luke.]

Maitasun hipokritikoa bereziki lotsagarria da maitasun auto-sakrifikatzaile jainkotiarraren kalitate faltsua delako. - parekoa. 8 [Gurekin kontraesan egiten dutenek ez dute benetako maitasuna.]

Aitzitik, benetako maitasunak poza izatera bultzatzen gaitu anaiei fanfarra edo aitorpenik gabe zerbitzatzeak. Adibidez, janari espirituala prestatzen laguntzen duten Gobernu Batzordearen alde egiten duten anaiek modu anonimoan egiten dute, ez dutela beren buruari arreta jarri edo landu duten materiala agerian. - parekoa. 9 [Benetako maitasunak esan nahi du ez dugula sekula izpiritua Gobernu Organotik kenduko.]

Arrazonamendu hori guztia egiazko kristau hori ohartzen dugunean AGAPE kostu pertsonala izan arren gauza zuzena egitea da. Gauza zuzena egiten dugu, hori baita gure Aita, nor den AGAPE, beti egiten du. Bere printzipioek gure burua zuzentzen dute eta gure buruak gure bihotza zuzentzen du, agian nahi ez ditugun gauzak egitea eragiten digu, hala ere, besteen abantaila bilatzen dugulako egiten ditugu.

Gobernu Taldeak Erakundearekiko sakrifizio maitasuna erakustea nahi du. Haien zuzentarau guztiak betetzea nahi dute, nahiz eta horrek sakrifizioak egitea eskatzen duen. Halako sakrifizioak, haien arabera, maitasunagatik egiten dira.

Zenbait irakatsitako akatsak nabarmentzen dituztenean, maitasun faltsua erakusten duten apostatu hipokritak direla leporatzen diete.

Maitasun hipokritikoa bereziki lotsagarria da maitasun auto-sakrifikatzaile jainkotiarraren kalitate faltsua delako. Horrelako hipokresiak gizonak engainatu ditzake, baina ez Jehobak. Izan ere, Jesusek esan zuen hipokritak bezalakoak direnak "larritasun handienarekin" zigortuak izango zirela. (Matt. 24: 51) Jakina, Jehobako morroiek ez lukete sekula maitasun hipokrita erakutsi nahi. Hala ere, ondo egiten dugu geure buruari galdetzea: 'Maitasuna da benetakoa beti, ez da berekoikeriaz edo iruzurrez zikinduta?' - parekoa. 8

Jesusek esan zuen: "Hala ere, zuk ulertuko bazenu horrek zer esan nahi duen: 'Errukia nahi dut eta ez sakrifizioa', ez zenituzke kondenatuko erru gabekoak". (Mt 12: 7)

Gaur egun, sakrifizioa da eta ez errukia. Gero eta gehiago ikusten ditugu "erru gabekoak" entzuteko zutik, eta hauek apostatu eta hipokrita gisa kondenatzen dituzte.

Juduen Gobernu Taldearen aurkako kexa nagusia apaizek, eskribaek eta fariseuek osatzen zuten hipokrita zirela zen. Hala ere, uste al duzu minutu batez beraiek hipokrita gisa ikusten zutela? Hori kondenatu zuten Jesus, deabruaren boterearen bidez deabruak kanporatu zituela esanez, baina inoiz ez zuten argi hori beraiengana piztuko. (Mt 9:34)

Agape zenbaitetan zentzugabea izan daiteke eta beste batzuetan bere burua sakrifikatuz, baina beste guztien gainetik dagoena maitasun hori adierazten duenarentzat epe luzerako onura onenak bilatzen dituen maitasuna. Maite hori etsai ere izan liteke.

Kristau bat Gobernu Taldearen irakaspenarekin ados ez dagoenean Eskrituretan oinarrituta faltsua dela frogatu dezakeelako, maitasunagatik egiten du. Bai, badaki horrek nolabaiteko banaketa eragingo duela. Hori espero da eta saihestezina da. Jesusen ministerioa erabat maitasunean oinarritzen zen, baina banaketa handia eragingo zuela iragarri zuen. (Lukas 12: 49-53) Gobernu Taldeak beren zuzentarauak lasai betetzea eta gure proiektuetarako gure denbora eta baliabideak sakrifikatzea nahi du, baina oker egonez gero, hori adieraztea maitasunaren bidea da. Kristoren benetako jarraitzaileak guztiak salbatu eta inor ez galtzea nahi du. Beraz, ausardiaz hartuko du jarrera, nahiz eta arrisku handia izan bere buruarentzat eta bere ongizaterako, hori baita kristauaren ibilbidea agapé.

Gobernu Taldeak oso gustuko du haiekin ados ez dagoen edozein pertsona apostatutzat jotzea, bere burua "maitasunez eta hizkera lausengarria" darabilena bere burua maitatzen dutela adierazteko, engainatzaile berekoiak direnak aipatuz. Baina azter dezagun zertxobait gehiago. Kongregazioko adineko bat hitz egiten hasten bada, argitalpenetan idatzitako batzuk zehaztugabeak direla ikusten duelako (faltsuak eta engainagarriak ere badira), nola da hori engainagarria? Gainera, nola da hori berekoia? Gizon horrek dena du galtzeko, eta itxuraz ezer irabazteko. (Egia esan, asko du irabazteko, baina hori ukiezina da eta fedearen begiekin soilik hautematen da. Egia esan, Kristoren mesedea lortzea espero du, baina gizonengandik errealismoan espero dezakeen guztia jazarpena da.)

Argitalpenek iraganeko gizon leialak goraipatu eta egia esan zuten gizonak goraipatzen dituzte, kongregazioan zatiketak eragin zituzten arren eta jazarpena eta heriotza ere jasan zituzten. Hala ere, gaur egungo antzeko gizonak gaitzetsi egiten dira gure kongregazio modernoan lan bera egiten dutenean.

Ez al dira hipokritak gezurrak irakasten eta egia ausardiaz defendatzen duten "errugabeak" jazartzen jarraitzen duten bitartean zuzenak direla aldarrikatzen dutenak?

8 paragrafoaren ironia ezohikoa ez da galtzen dutenen gainean AGAPE egia, Jesus, Jehobak, eta bai, haien gizona.

GEHIGARRI

Talaia artikulu honetan "bere buruaz beste egiten duen maitasuna" terminoa erabiltzen du. Azaletik begiratuta egokia eta objektiborik gabekoa dirudien Watchtower termino horietako bat da hau. Hala ere, zalantzan jarri behar da Biblian agertzen ez den termino baten argitalpenetan behin eta berriz erabiltzen den. Zergatik Jainkoaren hitzak ez du inoiz "bere buruaz beste egiten duen maitasunaz" hitz egiten?

Egia da, Kristoren maitasunak sakrifizioak egiteko borondatea barne hartzen du, gure denbora eta baliabideak bezain preziatuak ditugun gauzak uzteko zentzuan, beste baten mesederako. Jesusek gogotik eskaini zuen bere burua gure bekatuengatik, eta Aitarenganako eta guganako maitasunagatik egin zuen. Hala ere, kristau maitasuna "sakrifizio" gisa ezaugarritzea bere eremua mugatzea da. Jehobak, maitasunaren gorpuzterik handiena, gauza guztiak maitasunetik sortu zituen. Hala ere, inoiz ez du hori adierazten sakrifizio handi gisa. Ez da ama arraro batzuen modukoa, seme-alabak etengabe erruduntzen dituztenak erditzean zenbat sufritu zuten gogoraraziz.

Maitasunaren adierazpen guztiak sakrifizio gisa ikusi behar al ditugu? Ez al du horrek desitxuratzen gure jainkozko tasun honen inguruko ikuspegia? Jehobak errukia nahi du eta ez sakrifizioa, baina badirudi Erakundeak alderantziz duela. Artikulu eta bideo batean bestearen atzetik, sakrifizioa nabarmentzen dela ikusten dugu, baina noiz hitz egiten dugu errukiaz? (Mt 9:13)

Israelen garaian, erre-opari osoak (sakrifizioak) zeuden guztia kontsumitzen zen lekuan. Guztia Jehobarengana joan zen. Hala ere, sakrifizio gehienek zerbait utzi zioten apaizari, eta hortik bizi ziren. Baina gaizki legoke apaizak bere zuzkidura baino gehiago hartzea; eta are okerragoa da jendeak sakrifizio gehiago egin ditzan presionatzea, horietatik etekina atera ahal izateko.

Sakrifizioak egitearen gehiegizko garrantzia Antolakuntzaren jatorria da erabat. Nori egiten dio mesede benetan "bere buruaz beste egiten duen maitasun" horri guztiari?

_______________________________________________

[I] Testamentu Berriko Hitzak by William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[Ii] Lekukoen ustez, Noek etxez etxe predikatzen zuen, Biblian horren froga izan arren. Gizakien 1,600 urteko ugalketa egin ondoren, litekeena da mundua asko populatzea —horregatik uholdeak globala izan behar zuen—, ezinezkoa zen oinez edo zaldiz zihoan gizon bat eskura zuen denbora laburrean denengana iristea.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    46
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x