2017, abendua 25 - Abendua 31, Gure Christian Life eta Ministerioa

Altxorrak Jainkoaren Hitzetik eta harribitxi bitxiak lortzeko

Zure ezkontzak mesede egiten al dio Jehobari?

Malachi 2: 13,14 - Jehobak ezkontza traidorea gutxietsi du (jd 125-126 parekoa. 4-5)

Erreferentzia zuzena da Jehobak ezkontza traidorea nola mespretxatzen duen laburbiltzen duenean.

Zoritxarrez, anai-arreba askok ez dute aintzat hartzen Biblia oinarritutako aholkuak. Maiz gertatzen den bezala, liburuan arau edo euskarririk ez duten gauzei buruz literaturan adierazpenak egiten direnez, hauek jaso eta bihurritu egiten dira jendearen helburuetarako.

Hartu kasua "Bizitza espiritualen erabateko arriskuan". Orain, noski, ez da esaldi hau edo horren azpiko ideia agertzen Idazkuretan. Hala ere, Jainkoaren Maitasuna liburuak (lv 219-221 or.) honako iruzkina egiten du.

"Ezkontide bat etengabe saiatu nahian ezinezkoa bikotekideak benetako gurtza lortzeko edo are gehiago lortzeko saiatu behartzen lagun hori Jainkoaren aginduak nolabait hausteko. Halakoetan, mehatxatutako bikoteak erabaki beharko zuen ala ez "Jainkoa agintari gisa gizakiak baino" obeditzeko modu bakarra bereizketa legala lortzea da. Egintzak 5: 29. " (gurea lodia)

Iruzkin hau askok hartu dute carte blanche ezkontidea dibortziatzea, bere ezkontideak (lehen JW praktikatzen zuena) erabakitzen duenean erakundeak ez duela egia irakasten eta bileretara joatea edo beste antolakuntza jarduera batzuetan aritzeari uzten diola. Egia "oraindik" duten bikotearekin partekatzen dutenean, gaizki etiketatuta agertzen dira "Apostate" eta bikotekideak "honen baldintza"Bizitza espiritualen erabateko arriskuan dago ”. Gainera, kasu askotan, herriko eledunen laguntza osoa eta are animoa lortzen dute

Nahiz eta fitxategian egindako bereizketarik gabeko baimenik onartzen dugun Jainkoaren Maitasuna liburuan, adinekoek eta dibortziatutako ezkontideak ez dituzte zati horiek lodiz ikusten. "Ezinezkoa" ordez "zertxobait zailarekin" ordezkatzen dute, eta "saiatu behartzen" ordez "arrazoiarekin" ordezten dute. Zaharrek JW ezkontidea aktiboki bultzatzen dute maiz "sinesgabea" den bikotea uztera, kontzientzian oinarrituta erabakitzea utzi beharrean.

Modu honetan lantzen ari diren hainbat egoera ezagutzen ditugu.

Gainerako arreta normalean gainontzekoei ematen die Jainkoaren Maitasuna liburua esaten duena:

"Honelako kasu guztietan muturreko eztabaidatu berri diren egoerak inork ez du presiorik jarri behar errugabeen bikotearekin, bata bestearekin bereizteko edo egoteko. - Noski, emazte kristau bat litzateke ez izan Jainkoari ohorea edo ezkontza-antolamendua seriotasuna gehiegizkoa balitz etxeko arazoen artean senarrarengandik aparte bizitzea edo alderantzizkoa da. Jehobak bereizketa baten atzean dagoen edozein eskemaz jabetzen da, edozein dela ere saiatu daitekeen ezkutatzen. "

Malachi 1: 10 - Zergatik gure gurtza egintzak Jainkoarekiko eta hurkoarekiko maitasun desinteresatuak izan behar du? (w07 12 / 15. 27. 1. orria)

Oso egia da gure gurtzak Jainkoarekiko eta hurkoarekiko maitasun desinteresatuak bultzatu behar dituela. Gure anaia-arreba askok desinteresatuak dira egiten duten horretan. Zoritxarrez, ingurumenak zailtasunak ditu kasu guztietan altruista izatea. Aurreko CLAM berrikuspenean eztabaidatu zen moduan, erakundeak piramide moduko eskema bat du, eta, horren bidez, zenbait ekintzek "pribilegioak" gehigarriak eragiten dituzte, hartzaileari kongregazioan aitortza eta estatus handiagoa ematen diotena "pertsona espiritual" gisa. Horrek gurtza ekintza berekoiak bultzatzen ditu eta ingurune okerra sortzen du, non erakundearen helburu artifizialak betetzeak benetako eskrituraren helburuak ordezkatzen dituen.

Malakiak 3: 1 - Nola bete zen bertso hau I. mendean eta garai modernoan? (w1 13/7 p15-10 11-5. par.)

Aipatutako Eskriturak (Mateo 11: 10, 11) erakusten duen moduan, Joan Bataiatzailea "bidea garbitu zuen mezulari" rola bete zuen. Oraindik ere, berriro ere galdetu behar dugu non dauden eskritura honetan. igarobideak bigarren betetze bat edo antitipikoa du?

6 paragrafoaren azken esaldi honek ohar-ohar baten erreferentzia ere badu ulermen aldaketa bati buruz, baina baieztapena besterik ez du egiten:ulermena da doikuntza. Aurretik pentsatu genuen [irakatsi] Jesusen ikuskapena 1918-n egin zela. "   Paragrafoak 1919 adierazten du ustezko gertaera honen data gisa. Beraz, ulertzeko aldaketari buruz ez dago inolako azalpenik, are gehiago, oinarritutako eskritura bat.

Eztabaida (w07 12 / 15 p28 para 1) Nola ekartzen dugu Titina osoa Biltegira gaur?

Hamargarren eztabaidatzerakoan, erreferentziak honako adierazpen hau egiten du:

"Urtetik urtera hamargarren atala ekartzen dugun bitartean, gure guztiari behin bakarrik ekartzen diogu; berari dedikazioa ematen diogunean, eta gure dedikazioa sinbolizatzen dugu ur bataioaren bidez. Ordutik aurrera, daukagun guztia Jehobari dagokio. Hala ere, bere zerbitzuan erabiltzeko - hamarren sinbolikoa - dugunaren zati bat aukeratzeko aukera ematen digu. "

(Pentsamenduak honela adierazten zuen:berarekin dedikatzen gara eta gure dedikazioa sinbolizatzen dugu urarekin bataiatuz ” eskripturarik gabea da. Bataioak ez du norbaitek ezer dedikatzea sinbolizatzen. Pedrok beste zerbait adierazten duela dio (1 Pedro 3:21)

Antolakuntzak paralelo bat egin nahi badu, gutxienez partida zentzuzkoa egin beharko lukete. Israelgo nazioa eskaini zitzaion "Jehobak behin bakarrik" baita. Israeldarrek zuten guztia, Jehobari zegokion, baina oraindik dirua irabazten zuten hamarren bat emango zitzaiola espero zen. Ez zitzaien baimena zer zati aukeratu, Lege Mosaikoan agintzen zen.

Jada ez gaude Legea Mosaikoaren menpe, beraz, non dago laguntza eskripturala Jainkoak hamarren bat itzultzen digun nozioaren alde, guk orduan eman diezaiogun gehiena. Ez al du zentzugabea?

Egia da gaur egun Jainkoak ez duela hamarrenik eskatzen. Baizik eta elkarri laguntzera animatzen gaituzte. Izan ere, Greziako Greziako Eskritura osoek ez dute bertso bat Jehobari dirua ematen laguntzeko (erakundeak esan nahi du). Ez du beharrik, laguntza behar duen tenplu eta apaizaren antolaketarik ez baitu. Hori lehen mendean suntsitu zen eta ez zen ordezkatu.

Erreferentziak ondoren dio:

"Jehobari egiten dizkiogun eskaintzak Erresuma predikatzeko eta ikasleekin egiten diren lanetan erabilitako denbora, energia eta baliabideak barne hartzen ditu. Gainera, kristau bileretara joaten dira, senideak eta adinekoen senideak bisitatzen eta egiazko gurtzarako laguntza ekonomikoa ematen. "

Erakundea eta bere atxikimenduak ez dituen beste inori laguntza osoa nabaritzen al diozu? Jesusek juduen jarraitzaile bihurtzen tematu al zen mirari bat egin aurretik? Noski ezetz. Zer gertatzen da fededunak ez diren adineko eta gaixorik dauden senideak zaintzearekin? Jesusek ez zuen inoiz une batez proposatu egiazko kristauak horrelako eginkizunetatik salbu egongo zirenik. Izan ere, Jesusek jarrera hori gaitzetsi zuen Mark 7-en 9-13-en "corban" praktikatzearen aurka gogor salatu zuenean.

Zer da Egia Maitasuna? (Video)

Antolakuntzak sortutako bideo gehienetan gertatzen den bezala, zenbait puntu bibliko eta praktiko onak ditu, baina zoritxarrez, erakundearen helburuak zoriontasuna ekartzen duen moduarengatik nahasten dira, Jainkoaren Hitza eta bere printzipioei atxikitzea baino.

5: 30 minutuko markan, Zach-en arazoak topatzen ditugu futbol entrenatzaileari ezin zuela gehiago jokatu esan ziolako, bere amak, lekuko batek ez zuelako nahi futbolean jarraitzen jarraitu zuen, zerbait ona eta ondo pasatzen zuen. Amarirekiko begirunea erakusteko eskubidea den bitartean, zuzena al zen amaren jarrera? Liz-ek futbola uztea erabaki zuen Zach-ek Jehobari zerbitzatu ahal izateko. Nolanahi ere, Biblia futbolean (edo beste kirol batzuetan) jokatzeak Jehobari zerbitzatzea debekatzen ote dio? Egia da, zaila izan liteke, baina, beraz, edozein lan egin daiteke, batez ere familiarekin laguntzeko nahikoa ordaintzen ez duenari.

13: 30 minutuko markan Liz aurkitu dugu Zach-en (bere aitzindari, School for Evangelisers-en) desberdintasunak azaltzen dituena. Hauek harremanerako oztopo gisa planteatzen dira. Helburu desberdin hauek etorkizuneko arazoak sor ditzakete (eta bideoan Megan-ek arazoak sor ditzake), baina ez da ezer esaten haien ezaugarri kristauak zein bateragarriak diren. Bi alderdikeria txarra eta autokontrola falta badu, ezkontza batean desadostasunak eta arazoak askoz handiagoak sor ditzakeen ala ez, bi alderdiek bere helburua edo nahiak lortzeko gai izango ote den baino.

21: 00ko minutuan Meganen aitak galdera zuzena egiten du: Zach-ek zer pozten du. Baina ezin du behar bezala erantzun. Horrek arrisku banderak altxatu beharko lituzke. Meganen aita arrazoiz kezkatuta dago ekintzak hitzak baino garrantzitsuagoak direla dioen printzipio orokorrak. "Eman denbora pixka bat. Aukera egokia egiteko film bat lortzen duzu " hitz jakintsuak dira, hain zuzen ere. Zoritxarrez, 'tontotasuna gazteen bihotzetan lotzen da' Atsotitzak 22: 15.

27: 15 minutuko marka "Bihotzaren pertsona sekretua agerian uzteko denbora behar da". Oso egia da. Lekuko gazte askok ez dute kontrako sexuko beste batzuen konpainia txukunean egoteko aukerarik izango, horiek hobeto ezagutzeko, emozioz parte hartu aurretik. Presio handia izaten da halakoetan, epaitegietan hasi edo bata bestearengandik urrun egon daitezen. Jarrera hauetako bat ere ez da ezkontza egonkorrak eta moralak sortzea bultzatzen.

37: 10 minutuko markan, erakundeak ezin izan du eutsi bere zatiketa, eskritura eta gizakiak desegiteko arauak entxufatzeari, anaia batek (John) Liz-en esanez:

 "Duela urte pare bat, nire anaia txikia gaitzetsi zuten. Beraz, berarekin lotzeari utzi nion. Egiteko eskubidea zen. "

Familia harremanak izateko giza eskubidearen aurka doa hori. Familia bizitzarako eskubidea pertsona guztiek duten familia bizitza finkatua errespetatzeko eta familia harremanak izateko eta mantentzeko eskubidea da. Zer Jainkoaren Maitasuna liburuak (lv p 207-208 par. 3) dioenez, gaitzespenezkoei buruz gizakiaren oinarrizko eskubide horren aurka dago. Etxean bizi den familiako baztertzaile bati dagokionez:

"Baztertuta egoteak ez ditu familiako loturak eten, eguneroko familiako jarduerek eta harremanek jarrai dezakete ... Beraz, familiako kide leialek ezin dute berarekin adiskidetasun espiritualik izan".

Askoz gogorragoa da kanpoan bizi diren familiako kideei dagokienez:

"Zenbait alditan kontaktu mugatua behar izatea beharrezkoa da familiako beharrezko gaiak zaintzeko, edozein kontaktu eduki behar da gutxienez."

42: 00 minutuan, Meganek Zach-i esaten dio "Gizon espirituala nahi dut."

Bideo honen testuinguruan, argi dago gizakia espiritual bihurtzen duenaren definizioa Erakundearekin bat datorrela.

Ezkondu nahi dutenek ezkontza adostu baino askoz lehenago baloratu behar dituzte beren bikotekideen jarrerak eta ekintzak. Jendeak ezin ditu horrelako ohiturak erraz aldatu.

48: 00ean, Meganek dio "Idealista nintzen, orain errealista naiz ”.

buruan iltzeak jotzen du. Hori izan zen neurri handi batean bere arazoa. "Hura aldatu ahal izango nukeela pentsatu nuen" ikuspegi idealista arrunta da. Ezkontza ikustea, ezkontza batean bizitzea, norberaren bizimodua eta babesa lortzeko behar dena erabakitzea eta abar. Errealismoa beharrezkoa da, ez idealismoa.

49: 00 markaren bideoan Liz eta Johnek berriro topatu dute oraingoan Kingdom Hall eraikuntza batean. Gero eta erromantze gero eta handiagoa da "helburu espiritual" horiek kristau ezaugarri gisa elikatzen diren azpiatalarekin, ez da harritzekoa hainbeste ahizpak KHko taldeetarako boluntarioak izatea, senarra aurkitzeko motibo osagarriarekin.

51: 50 markan, Megan eta Zach-en arteko lankidetzan eta familian egoteko ilaran bapatean "Zer gertatu zen iritsi eta bataiatzera?" ezkontza-arazoak direla eta. Zerbait izanez gero, "heltzeak" ezkontza are gehiago estutuko luke, batez ere helburu eta balio desberdinak izan badituzte beti.

Hurrengo eszenan Zach du errua ("Zach-ekin beste adabaki zakarra egiten ari da"), Zach sinpatiarik ez dago, bere emazte zorrotzari, Megan, mesedez. Bideoa gogorra da berarentzat, antzezlea ez delako erakundearen helburuak jarraitzen, aitzindari bihurtzen, gizon izendatu eta abar lortzen ez duelako. Gutxienez, Liz-en adinekoen bikotekideen iruzkinak egiazkoak eta zehatzak dira esaten dutenean "Benetan dagokigu (Zach eta Megan) Bibliako printzipioak aplikatzea".

Geure buruari galdetu behar diogu, zergatik une honetara arte Bibliako printzipioak aplikatu ez diren harremanetarako? Hau da, zalantzarik gabe, harremanen zatirik garrantzitsuena da, izan ere, bazkideek oinarri sendoa dute erabakiak hartzeko eta gatazkak konpontzeko.

Meganek Zach ez uzteko eskatzen duen eszena pixka bat behartuta eta gidoia da. Meganek saihestezina den ala ez konpondu nahi badu, "barkatu, maite zaitut, bertan geratzea nahi dut" esan behar du; eta ez "Hitz egin behar dugu": Zach entzutea ezinezkoa zen hasierako esaldia.

Azkenean, 1: 12 marka, Liz eta bere senarrak Johnek Paul eta Priscilla (adineko bikoteak) bisitatuko dituzte Christian Couples ikastetxera joango direla eta Liz-en iruzkinak "Benetako maitasuna Jainkoa eta bere printzipioak lehen jartzen baditugu aurki daiteke" horrela, Kristau Bikoteen eskola Jehobaren printzipioekin eta benetako maitasunarekin parekatzen da. Adierazitako ideia da "benetako maitasuna aurki daitekeela Erakundearen erara gauzak egiten baditugu".

Esperientzia pertsonaletik hitz egiteak, erakundearen helburuak betetzeak ez dit inolako zoriontasunik ekarri ezta nire ezkontidearekiko maitasuna areagotu ere. Horren ordez, helburu horiek betetzeak arazoak eta zorigaitza besterik ez ditu ekarri (haizearen atzetik ahalegintzea). Hala ere, guztiaren bidez, nire ezkontidea beti egon da nire alboan, eta oraindik ere asko maite dugu elkar urte askotan ezkondu ondoren. Elkarrenganako maitasuna da Jehobarekiko eta bere Bibliako printzipioekiko erantzukizuna, eta hortik ateratako kalitateak asko lagundu dute egoera zoriontsu horretan, kongregazioko hitzordu aitzindariak baino.

Jesus, bidea (jN X. kapitulua) - Jainkoaren bi mezu.

Gabriel aingeruak Elizabeth eta Zakarias leialen komunikazioen laburpen zehatza.