[Ws11 / 17 liburutik. 8 - Urtarrila 1-7]
"Jehobak bere zerbitzarien bizitza berreskuratzen du; harengana aterpea ez duen inor ez da errudun izango. ”- 34: 11
Artikulu honen amaieran dagoen laukitxoaren arabera, mosaiko legearen arabera ematen ziren aterpe hirien antolamenduak "kristauek ikas ditzaten ikasgaiak" ematen dituzte. Hala bada, zergatik ez dira ikasgai hauek Kristau Eskrituretan zehazten? Ulergarria da Israelgo nazioan nolabaiteko antolaketa bat egin behar izatea hilketa kasuak kudeatzeko. Edozein naziok legeak eta sistema judizial eta penalak behar ditu. Hala ere, kristau kongregazioa zerbait berria zen eta da, zeharo desberdina. Ez da nazio bat. Horren bidez, Jehobak hasieran sortutako familia egiturara itzultzeko xedea ematen zuen. Beraz, berriro nazio bihurtzeko saiakera Jainkoaren xedearen aurka doa.
Bitartean, Jesukristoren egoera perfekturantz goazen heinean, kristauak nazio sekularren menpean bizi dira. Hori dela eta, bortxaketa edo hilketa edo hilketa bezalako delitua egiten denean, goi mailako agintariek bakea mantentzeko eta legea betearazteko beren karguetan kokatutako Jainkoaren ministroak dira. Kristauek Jainkoak agintari gorenetara bidaltzeko agindua dute, aitak ordezkatzen duen arte gure Aitak ezarri duen moldaketa dela aitortuz. (Erromatarrak 13: 1-7)
Beraz, ez dago Bibliako frogarik antzinako errefuxiatu israeldarrek "ikasgai Kristauek ikas dezakete.”(Ikus beheko koadroa)
Hori kontuan hartuta, zergatik erabiltzen ditu artikulu honek eta hurrengoak? Zergatik ari da erakundea Kristo iritsi baino 1,500 urte lehenago kristauek ustez ikas ditzaten ikasgaietarako? Hori da benetan erantzun beharreko galdera. Artikulu hau kontuan hartuta kontuan hartu beharko genukeen beste galdera bat da ea "ikasgai" horiek beste izen bateko antitipoak diren ala ez.
Behar zuen ... bere kasua adinekoen entzunaldian aurkeztu behar du
6 paragrafoan hiltzaile batek egin behar zuela jakingo dugu "Aurkeztu bere kasua adinekoen entzutean ihes egin zuen iheslariko hiriko atean" Arestian esan bezala, horrek zentzua du Israel nazioa delako eta, beraz, bere mugen barnean egindako krimena kudeatzeko bitarteko bat behar zuelako. Gauza bera gertatzen da gaur egun lurreko edozein naziorentzat. Delitu bat egiten denean, frogak epaileen aurrean aurkeztu behar dira, epaia eman ahal izateko. Krimea kristau kongregazioan egiten bada –esaterako, haurren sexu abusuen delitua–, gaizkilea goi mailako agintariei aurkeztu behar diegu Jainkoak 13: 1-7-en aginduak jarraituz. Hala ere, hori ez da artikuluan azaltzen den puntua.
Krimena bekatuarekin nahasiz, 8 paragrafoak honako hau dio: "Gaur egun, bekatu larriaren errudun kristau batek kongregazioko eledunen laguntza bilatu behar du berreskuratzeko." Hortaz, artikulu honen izenburua Jehoban errefuxiatuari buruz ari den bitartean, mezu benetakoak antolakuntzaren antolamenduaren barruan hartzen ditu.
8. paragrafoan hainbeste gaizki dago epe horretan denbora pixka bat behar izango dela belar txarrak botatzeko. Nirekin eraman.
Has gaitezen Israelgo nazioaren azpian eskritura-antolamendua hartzen ari direla; gaizkile batek bere kasua aurkeztu behar zuela hiriko atean entzun eta antzinako moldaketa hori kongregazio modernoari dagokio. noncriminal, hala nola, mozkor, erretzaile edo hornitzaile gisa, bere kasua kongregazioaren eledunen aurrean aurkeztu behar du.
Bekatu larria egin ondoren, zaharren aurrean aurkeztu behar baduzu, antzinako Israelen iheslariak hori egin behar zuelako, hori ikasgai bat baino gehiago da. Hemen daukaguna mota eta anti-mota da. Mota eta antitipoak ez osatzeko bere araua inguratzen ari dira "ikasgai" gisa berriro etiketatuz.
Hori da lehen arazoa. Bigarren arazoa haientzat egokiak diren motako piezak soilik hartzen dituztela da, eta beren xedea betetzen ez duten gainerako zatiak alde batera uzten dituztela. Adibidez, non zeuden antzinako Israelgo eledunak? Jendaurrean zeuden, hiriko atean. Kasua entzun zen publikoki edozein oinezkoen ikuspegi osoaren eta entzumenaren barruan. Egun ez dago korrespondentziarik —ez dago «ikasgairik» - bekataria ezkutuan probatu nahi baitute, edozein behatzaileren ikuspegitik urrun.
Hala ere, aplikazio antitipiko berri honen arazorik larriena (deitu dezagun laia laia, ezta?) Eskripturarik gabea da. Egia da, eskritura bat aipatzen dute antolamendu hori Biblian oinarritzen dela irudikatzeko. Hala ere, arrazoitzen al dute Santuak? Ez dute; baina egingo dugu.
"Ba al dago gaixorik zure artean? Deitu diezaioten kongregazioko eledunei eta har itzazu otoitz egin dezatela, olioa aplikatuz Jehobaren izenean. 15 Eta fedearen otoitzak gaixoa on egingo du, eta Jaunak gora egingo du. Gainera, bekatuak egin baditu, barkatuko zaio. 16 Beraz, ahoz aho aitortu zure bekatuak elkarri eta otoitz ezazu besteari, sendatu zaitezen. Gizon zintzoaren eskaerak eragin handia du. "(Jas 5: 14-16 NWT)
Mundu Berriaren itzulpenak Jehoba pasarte honetan gaizki txertatzen duenez, Berean Study Bible-ren interpretazio paralelo bat aztertuko dugu ulermen orekatua aurkezteko.
«Zuetako bat gaixorik al dago? Elizako zaharrei deitu beharko lizkieke haren gainean otoitz egiteko eta olioz gantzutzeko Jaunaren izenean. 15Eta fedean eskainitako otoitzak gaixorik dagoena berreskuratuko du. Jaunak goratuko du. Bekatu badu, barkatuko zaio. 16Beraz, aitortu zure bekatuak elkarri eta otoitz egin bata bestearen alde, sendatu zaitezten. Gizon justuaren otoitzak indar handia du gailentzeko ". (Jas 5: 14-16 BSB)
Pasarte hau irakurtzean, zergatik esaten zaio gizabanakoari zaharrei deitzeko? Bekatu larria egin duelako da? Ez, gaixorik dago eta hobera egin behar du. Gaur esango genukeen moduan berriro moldatuko bagenu, honela gerta liteke: "Gaixorik bazaude, eskatu zaharrek otoitz egin dezatela zure alde, eta haien fedea dela eta, Jesus Jaunak osatuko zaitu. Eta bide batez, bekaturik egin baduzu, barkatuko zaituzte ".
16 bertsoak bekatuak aitortzeari buruz hitz egiten du "elkarri". Ez da norabide bakarreko prozesua. Ez gara ari argitaletxe zaharrarekin, laikoa elizgizonekin. Gainera, aipamenik egiten al da epaiketaz? John sendatu eta barkatzeaz ari da. Barkamena eta sendaketa biak Jaunarengandik datoz. Ez dago zantzurik txikiena bekatariaren jarrera damutua edo ez damutua epaitu eta gero barkamena luzatu edo atxikitzen duten gizonen inguruko prozesu judizial mota bati buruz ari denik.
Orain kontuan hau: Hau da erakundeak burutu dezakeen Eskriturarik onena bekatari guztiei zaharren aurrean salatzea eskatzen duen antolamendu judizialari laguntzeko. Pentsatzeko pausa ematen digu, ezta?
Jainkoa eta gizakien artean txertatzea
Zer gertatzen da JW prozesu judizial honetan? Hori 9. paragrafoan aurkezten den adibidearen bidez ilustratu daiteke onena.
Jainkoaren zerbitzari askok zaharren laguntza bila eta jasotzetik datorren erliebea aurkitu dute. Daniel izeneko anaia batek, adibidez, bekatu larria egin zuen, baina zenbait hilabetetan zalantza egin zuen adinekoak hurbiltzeko. "Hainbeste denbora igaro ondoren", aitortu du, "pentsatu nuen adinekoek ez zutela ezer gehiago niretzako. Hala ere, beti nengoen nire sorbaldaren gainetik begira, nire ekintzen ondorioen zain. Eta Jainkoari otoitz egin nionean, egin nuenagatik barkamena eskatu behar nuela sentitu nuen.»Azkenean, Danielek zaharren laguntza bilatu zuen. Atzera begiratuz, honela dio: "Ziur, beldur nintzen haiengana hurbiltzeko. Baina gero, norbait pisu izugarria nire sorbaldetatik altxatuko balitz bezala zirudien. Orain, modu batera egon gabe, Jehobara hurbildu naizela sentitzen dut". Gaur egun, Danielek kontzientzia garbia du, eta duela gutxi ministro izendatu zuten. - parekoa. 9
Danielek bekatu egin zuen Jehobaren aurka, ez zaharren aurka. Hala ere, Jehobaren barkamena eskatzea ez zen nahikoa. Zaharren barkamena lortu behar zuen. Gizonen barkamena Jainkoaren barkamena baino garrantzitsuagoa zen harentzat. Nik neuk bizi izan dut hori. Anaia bakar batek iragan bost urte egin zuen fornikazioa aitortu nuen. Beste behin, 70 urteko anaia bat etorri zitzaidan adinekoen eskola baten ostean, non pornografia eztabaidatu baitzen 20 urte iraganean Playboy aldizkariak ikusi zituen. Jainkoaren barkamena lortzeko otoitz egin zuen eta jarduera hori geldiarazi zuen, baina, hala ere, bi hamarkada igaro ondoren, ezin zen benetan barkatua sentitu gizon batek aske eta argi esaten zuela. Sinestezina!
Artikulu honetako Danielekin batera agertzen diren adibide horiek adierazten dute Jehobaren lekukoek ez dutela benetako harremanik Jehoba Jainkoarekin Aita maitagarria den aldetik. Ezin diogu erabat Danieli edo beste anai horiei leporatu jarrera hori, horrela irakasten zaigulako. Entrenatuta gaude gure eta Jainkoaren artean zaharrek, zirkuituaren gainbegiraleak, sukurtsalak eta, azkenik, Gobernu Taldeak osatutako erdiko kudeaketa geruza hori dagoela sinesteko. Aldizkarietan grafikoki ilustratzeko taulak ere izan ditugu.
Jehobak barkatuko zaitu nahi baduzu, zaharrenengana jo beharko duzu. Bibliak dio Aitaren bide bakarra Jesusen bidez dagoela, baina ez Jehobaren lekukoentzat.
Orain ikus dezakegu beren kanpainaren eraginkortasuna Jehobako lekuko guztiak sinestarazteko ez direla Jainkoaren seme-alabak, bere lagunak baizik. Benetako familia batean, seme-alaben batek aitaren aurka bekatu egin badu eta aitaren barkamena nahi badu, ez da bere anaietakoren batera joan eta anaiari barkamena eskatuko. Ez, aitarengana joaten da zuzenean, aitak bakarrik barka dezakeela aitortuz. Hala ere, familiako lagun batek familia horren buruaren aurka bekatu egiten badu, baliteke seme-alabetakoren batera joan ahal izatea familia buruarekin harreman berezia duela aitortzea eta aitaren aurrean bere izenean esku hartzeko eskatu ahal izatea, kanpokoa delako. - laguna, aitaren beldur da semea horrela ez izateko. Danielek adierazten duen beldurraren antzekoa da hori. "Sorbaldaren gainetik begira" zegoela esan zuen, eta "beldurtuta" zegoela.
Nola egin dezakegu errefuxiatu Jehoban hori posible egiten duen harreman bera ukatzen zaigunean?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"John sendatu eta barkatzeaz ari da" "
pls James dela uste dut, behar bezala, hori zuzendu badaiteke.
idatzi polita.
beti ere, eztabaidak goxatuz, Accra-n, Ghanan zuzenean.
mantendu
7. paragrafoa adinekoak inplikatzeko beharrari buruzkoa zen: Zergatik hartu zuten parte adinekoek? Israelgo kongregazioa garbi mantendu eta nahigabeko hiltzaileari Jehobaren errukiari etekina ateratzen lagunduko zioten. Bibliako jakintsu batek idatzi zuen iheslariak zaharrengana hurbiltzea baztertzen bazuen, "bere arriskuan zegoela". Gehitu zuen: "Bere odola bere buruan zegoen, ez zuelako baliatu Jainkoak emandako segurtasuna". Google bilaketa txikiak jakitera ematen du jakintsua Matthew Henry zela (ikus https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). Komatxoak letra larriz idatzi ditut: “Hori, gizon batek beste bat hiltzen badu, hiri hauetan... Irakurri gehiago "
Konturatu al zara WT artikulua beraiek eta eskriturekin kontrajartzen? 4. para. Amaiera. "Nahi gabeko gizonezkoak aterpe-hirian egon behar izan zuen apaiz nagusia hil arte". 6 Para. "Iheslari batek bere kasua aurkeztu behar izan zuen zaharrek aterpeko hiriko atean entzundakoan ... Denbora batzuk geroago, hilketa gertatu zen hiriko zaharrengana bidali zuten eta zaharrek auzia epaitu zuten. ???????? Hilketa ustekabekoa zela adierazi ondoren iheslaria errefuxiatu hirira itzuliko zen ". 13. para. "Jehobak egin zuen... Irakurri gehiago "
Ez dago ziur kontraesana den ala ez. Bi aukera daude (a) Manslayer iristen da eta guardia armatuaren (zaharrenak) itzuli zen bertan epaitu ahal izateko, eta hilketa errugabea errefuxiatuen hirira eramaten bada. (b) Manslayer iristen da eta babesean hartzen dute eta nagusiak eta lekukoak aterpeko hirira joaten dira eta bertan epaitzen dute. Hasiera batean erantzuna (a) izan zela uste nuen, 35:25 zenbakiak dioenez ihes egin zuen errefuxiatu hirira itzuli zela. 20: 4 epaileek (b) adierazi dezakete, berak izan ezik... Irakurri gehiago "
Berrirakurketa berria egitera iritsi naiz, nahiz eta oraindik arraroa iruditzen zaidan epaiketa egiteko segurtasun neurririk ez aipatzea beharrezkoa izango litzatekeenik epaiketa iheslariaren jaioterrira itzuliko balitz. Badirudi jakintsuen arteko adostasuna ere epaiketa nolabait gertatu zela manslayers etxean. Are garrantzitsuagoa dena, ados nago zure azken hiru paragrafoekin. Zuk diozun moduan, arazo nagusia da erakundea indarrean dagoen antolamendu judiziala onartzen saiatzen ari dela, Joshua eta Zenbakiek argi eta garbi hitz egiten dutela... Irakurri gehiago "
Hemen Jas 5:16 buruz gehiago pentsatuz "Beraz, aitortu zure bekatuak elkarri eta otoitz egin elkarren alde, sendatu zaitezten. Gizon justuaren otoitzak indar handia du gailentzeko ". Ikusten dugunez, justuen otoitzak bakarrik du indar handia eta ondoriozta dezakegu beren bekatuak aitortu ez dituenaren otoitzak ez duela. Gaixo batek adinekoak sendatzeko otoitz egitera deitzen dituenean, baina zaharrek ez dituzte beren bekatuak aitortu, haien otoitzak indarrik gabeak izan daitezke. Badirudi zaharrek ere beren bekatuak aitortu beharko lituzketela... Irakurri gehiago "
Tyhik baliozko puntua egiten duzu, arazoa da adineko gehienek ez dutela uste damutzeko bekaturik dutenik. Hori gertatzen da lider diren gizonak (7 bikainak) ere ez direlako beren burua damuturik erakusten, nahiz eta gero eta gauza pilo gehiago damutu. Hori izan zen harritu ninduen eta zaharrena nintzenean, besteen artean, kongregazioan edo eskoletan, benetan EGOERA espiritualaz hitz egin nuen, dena ondo dagoela eta guztiak nolabait sin ”esan gabe. ”, Ez ditut inoiz gogoan zaharrak bultzatzen dituzten zatiak... Irakurri gehiago "
O Fariseoa, Fariseo maitea, nola ihes egingo duzu inoiz zure bihotzeko gatazka guztietatik, eta eskatzen dituzun negoziazioetatik? Noblezia irakatsi bazenuten ere, eta legeak zer izan beharko lukeen, bere egia eta askatasuna gehitu, aldatu eta urratu zenituen; Zergatik ezin duzu ikusi, fariseoa, zure zuhaitz gaizto eta gaiztoa bertan jarritako zure fruitua emateko "bikoiztasuna" emateko? Hipokresiaren haziak ereiten dituena, zentzugabeak izan beharko genukeela, hutsik dagoen bihotza betetzeko destilatua, hain itsua ezin du ikusi Bakar batek askatu gaitzakeen bitartean gure traizio guztietatik, hasieratik nork bere lana egin zuen,... Irakurri gehiago "
Nire lehengusuari galdetu nion zergatik ez zen inoiz bataiatu. Esan zuen 14 urte zituela bera eta bere adineko beste ahizpa gazte bat etxean eserita zeudela, neskak (jada Lekukoa ez dena - ez da gertaera hori gertatu eta urte batzuetatik geroztik ere), nire lehengusuari galdetu zion ea geratuko zen. Jehobaren lekukoa zahartu zenean. Bere erantzuna: "Ez dakit". Beste neskak gurasoei esan zien, nork esan zion adinekoari gorpua, eta berehala bi adineko bidali zituen "Ez dakit" zer esan nahi zuen galdetzeko. Geroago hitzaldi markatzailea eman zen... Irakurri gehiago "
Kaixo Yehorakam, ahulguneak onartu eta anai-arrebak diren "konfiantzazko" lagunekin iraganeko akatsak partekatzen ditugun bitartean gure zama arintzen du eta umiltasuna erakusten du. Gainera, atzeko gelara joateko joaneko txartela da epaimahai baten aurrean. akats xume horien erantzule izango zaituzten "zaharrak" ... Gizon pisutsu batek pozik nagoen erlijioa egin zuen, hala ere, oso handia da, erruduntasun edo zalantza izugarriak izaten jarraitzen dut ... Baliteke familia oraindik "barruan" izateak erruduntasuna areagotzen duela deituriko jarrera apalagatik. apostatuak '... Nahiz eta... Irakurri gehiago "
Gainera, erakunde batek arrakasta izan dezake errua edo beldurrezko gizon gehienak sahiesten baditu aurpegiko ilea hazteagatik, zer egin dezake?
Beno ... .bere seme-alabekin hitz egiteari uko egitea edo hiltzen uztea lor dezake, zerbitzu alternatiboa onartu beharrean kartzelara joatea, mota guztietako ondasunak eta zerbitzuak ematea eta baita udako egun bero batean gorbata janztea ere!
Txakur eroak eta lekukoak gaueko eguzkitan irteten dira. (Txakurrak loturak ekiditeko nahiko adimendunak izan ezik.)
Daniel artikuluan etengabe begiratzen zitzaion sorbaldaren gainean. Adinekoek artzaintza ona dela sinesten dute, bai (GB fabrikatutako pribilegioa kanpoan) bai beste diziplina belittling bat kudeatuz, publikoki edo ez. Ezin dute pertsona bat aurrera bakarrik utzi, ez dago lan segurtasunik haientzat. Zenbait adinekoek iraganeko aurrekari militarrak edo hazkuntza zakarra beren “artzaintza” infiltratzen utzi dute hotza eta hotza den arte, eta erakundearen gihar gisa ikusten dute beren burua. Haien ikastetxeetan eta bilera pribatuetan etengabe kontatu eta irakasten dira... Irakurri gehiago "
Kaixo Filius90,
Ez eutsi, nola sentitzen zara benetan? LOL
Hori 2017-ren truke onena izan behar da! 2018 zerbitzuan bazaude. Agian 2018-entzat ere ohore hori hartzeko balioko du!
Seriotasun osoz, bihotzez ados nago idatzi berri duzun guztiarekin. Artzainaren estalkiko otsoak Kevin McFree-ren YouTube kanala gogorarazten dit. Zehazki "The Public Reproof" izeneko atala. Oraindik ikusi ez baduzu, begiratu. Barregarria, baina zehatza. Barrea eragiten didate.
Eskerrik asko berriro Filius90,
WS
Ados. Egingo du. Eskerrik asko.
Hori bideo barregarria izan zen! Baina ere beldurgarria eta tristea ikuspuntu horretatik ikustea.
Esan bezala, oso zehatza?
Beno, Filius90-ek dena esan zuen, "portaeraren biblia" aztertuz, hori urre hutsa da. Gogoan dut nire "artalde liburua" heldutasun txapa bezalakoa jaso nuenean, nahiko nahastuta sentitu nintzela WT aldizkarietako aipamen asko zirela, oharrak hartzeko alboko zutabe asko zeudela, orain Denboraren poderioz ikusten dut zergatik, eta hori nahiko ondo dator zure goiko adierazpenekin.
Beraz, egia da, WO eta Filius90, gure bi aste luzeko ikastetxe zaharrera itzuli eta 1975ean kaleratutako gure lehen artalde liburua kaleratzea edo kopiarik ez egitea agindu zuenean. ? Gogoratu dezakedan guztia arau gehiagoren eskaera gero eta handiagoa izan da, gure irakasle orekatuari buruz burua mahai gainean jotzen baitzuen behin eta berriro esanez: "Guztiok zure Biblia hobeto ezagutuko bazenu, ez genuke arau gehiagoren beharrik izango!" Zaharrenetako batek marrazki bizidunetako bat marraztu zuen... Irakurri gehiago "
Esperientzia polita Wick, noski irakasleak ez zuen pentsatu bere buruari galdetzea zergatik den irakasten ari zen adinekoek ez zutela Bibliako ezagutza ona? Esan nahi dut gizon hauek ez al dira orgaren krema? Ez zitzaion bururatuko hasteko gaizki ikasi zutenik?
Gogoan izan behar dugu 1975. urtea zela, orduan bizitzaz aldatu genuen urtea guztiontzat. Aurreko urtean baino ez genuen tabakoaren aurkako ediktua aurkeztu eta dagoeneko adineko batzuk ehizan ari ziren jadanik bileretara joaten ez ziren JW horiek zuzentzeko ere (emaitzak eztabaidatzen ari ziren bi deabruen marrazki bizidunen antzera). Elizak "ostiralean haragia" ediktua aldatu aurretik pikutara bidalitako katolikoen artean). Galde iezadazu zein ondo gogoan dudan, gutxienez, CO batek tabakurik gabeko gure doktrina berriarekin burua astintzen zuela. Edo zergatik... Irakurri gehiago "
Harrigarria da Wick, tabakoaren "argi berria" ulertzen ez duen zirkuitu gainbegiratzailea. Good Ol 1975, esan behar dut nerabe dibertigarri bat izan nintzela orduan, baina beste batzuekin zer egin nuen ikusi nuen. Gogoratu dezakezu nire beste mezuetako batean despentsan ibiltzea. Orain harritzen nauena da jokabide bitxi hori nahiko justifikatuta zegoen.
Eta, bide batez, zentzugabekeria hori egiten dute zoroek, frustrazio zaharrak besterik ez dituzue adierazten.
Artzain liburuari dagokionez, buruzagi juduek Talmud behar bazuten, adinekoek Shepherding liburua behar dute azaltzeko zaila iruditzen zaien Bibliako zatiei koherentzia bat lortzeko. Zoritxarrez, seguruenik, behar dute Shepherding liburua hain zaila delako jakitea adinekoen gorpuei edo beste eskuliburu batzuei eskutitzetan soilik nola aurre egin behar zaien. Juduak zailtasunak izango balira legearen zati batzuk oso argiak ez zirelako, gauza bera espero genezake... Irakurri gehiago "
Hori egiten ari nintzen komentarioaren antzekoa da, besterik gabe, ez duzu zurea bezain elogent jarri. Nire kontua, dirudienez, artzainei tresnak / erantzunak ematen zaizkie diziplina mota guztiak estaltzeko, irudimenetik harago, baina bat-batean ez dute inolako erantzunik gune honetan eztabaidatutako galdera edo artikuluei. Barkamena goiztiarra komentatzeko jarraibideetatik kanpo baldin badago. Ados egon behar zara guztiei erantzuna eman diezaiogula edo "sinesten ez" dutenean aurre egiten saiatu zarela. Orain, sartu gidoia eta ekarri ez hain ohikoa den gaia zure anaien artean, eta kilkerrak soilik entzungo dituzu.... Irakurri gehiago "
Zentzu ona ematen duzu Leonardo, lege zaharrari jarraitzea zenbaitetan ziurra izan zitekeen bezala, eta Talmud-en idazketa bultzatu zuen bezala, JWorg-en dagoen gogo bera nagusi da. Ez da hori egiten duten adinekoak gaizki edo are gaizki daudela, gobernu erlijioso batean sartuta daude, eta betetzea beste aukerarik ez dute. Jakina, etorriko den Jesusekin hori guztia argitu zuen, eta hori da JWorg-en traba, ez dute sinesten pertsona bat izpirituarekin gidatu daitekeenik interferentziarik gabe.... Irakurri gehiago "
Eta urte berri zoriontsua! (zergatik ez)
Zergatik ez, hain zuzen ere!
Esan beharra dago hori guztia. Artikulua heckles gutxi batzuk planteatuko nituela ikusi nuen, arratoiak 7. paragrafoak esan zuenean positiboki gelditu baitziren. Nagusiek .. israeldarren kongregazioa garbi mantendu behar zuten, WT argitalpenetan askotan agertzen den espresioa baina Bibliako oso argi ez dagoena. Eskerrik asko James 5 41-16 atera dutenei. Jamesek gaixotasun espiritualari buruz ari gerta liteke, ziur asko ez, bestela ez luke behar hori aipatuko 15. bertsoaren amaieran. Beste artikulu bat, zoritxarrez, egungo antolamendua babesteko. Shame... Irakurri gehiago "
Artikulu polita Meleti. Agian, "aitortu zure bekatuak elkarri aitortu" esateko modu hobea honakoa da: 'besteekin solasean, zintzoa izan zeu egin dituzun akatsen inguruan'. Aholku ona da hau, asko baitira "beren zuzentasunaz harro sentitzen direnak eta besteak ezereztzat dituztenak". Apaltasuna mantentzen laguntzen du geure gabeziak gogoratzen ditugunean. Lagun batekin hitz egiteak kontzientzia errudunaren zama arintzen laguntzen duen arren, orain barkamena lortzeko agindutako Jainko bakarra merezi ez duen adeitasunaren tronura hurbiltzea da, non apaiz nagusi bakarra zen.... Irakurri gehiago "
Sozietateak "Commentary of the letter of James" liburua garatu zuenean, Ed Dunlap idazleak, Raymond Franz-ek babestuta, jatorriz James 5: 14-16 proposatu zuen sendatze fisikoari erreferentzia egin zezakeela, Mark 6:13 aipatuz, non olioa. gaixotasun fisikoa sendatzeko erabiltzen zen. Fred Franzen kontaketa sarkastikoa zera zen: "Material hau zuzendu beharko litzateke gaixotasun fisikoa sartzea kentzeko. Bestela, gaixoei "artzaintza" egitean adinekoek olio botila bat eraman beharko dute koipeztatzeko. Zein marka da olioa, oliba olioa, kakahuete olioa, Errusiako olio minerala edo zer motatako olioa? Egingo du... Irakurri gehiago "
Fred-ek esan arren, Iruzkin liburuan "elkarri aitortu" buruzko azalpena ez da inoiz defendatzen. Zaharren pare bati isilik zeuden galdetu nien. Irakurri edo entzun ez zuten Iruzkin liburuko azalpena eskaintzen dut, nire azalpenen oinarria eskatu ordez ahizpak zaharrak izan daitezen defendatzen dutela esan zuten. Azken baliabide gisa erakutsi behar nien ez direla nire azalpenak, baizik eta "Elkartearena", iruzkinak esaten zuenez ahizpek ahizpa helduak bila ditzakete bekatuak aitortzeko. Urte batzuk lehenago gertatu zen hori. Honaino... Irakurri gehiago "
"Ahizpak adinekoak izan daitezen defendatzea" Soilik lastozko gizon argumentu baten modukoa da arreta benetako galdera / arazo batetik desbideratzeko!
Eskerrik asko gaiari buruzko zure pentsamenduak eta esperientzia emateagatik, James.
Kaixo ARC John
Ikuspegi interesgarria. Zoragarria da ikustea NWT-n (gutxienez WT liburutegiaren edizioan) Biblia eta Ikasketa edizioen erreferentziak biak dituela 6: 13, Luke 10: 34 eta Salmo 141: 5-en, James 5-en. Erreferentzia hauek eta James 14-en testuingurua irakurri ondoren: 5-14 bertso horiek argi eta garbi aipatzen dute hitzez hitz olioa. (oliba olioa). Gaixotasun fisikoa ez zen espirituala.
Eskerrik asko Meleti, azken ikuspegi honengatik. Gune hau irakurtzeari utzi nion aspaldidanik, begiraleen artikuluak irakurtzeagatik gainezka nengoela. Ezin izan nuen ezer irakurri jasan ezin nuen momentu batean, gezurra zen ikerketa eta ikerketetan hainbeste urte alferrik sentitu nintzela. Hala ere, pisu bat sorbaldetatik altxatu duzu azken artikulu honekin. Duela urte batzuk bekatua deituriko zenbait txikiak, are txikiak izan direla aitortzeko prozesua, gizabanako bat Jehobaren aurretik joan eta hitz egin ondoren, gizon talde batekin... Irakurri gehiago "
Pozik itzuli zaitut, Karen. Zure hasierako atxikipena ulertzen dut. Badirudi astero ulertze berria dakarrela doktrinatzearen indarrari eta buruan jokatu dituzten jokoei buruz. "Gaiztoaren boterearen" benetako izaera zein den ulertzen hasi naiz. (1 Joan 5:19)
1995eko WT batetik hartu zen. (Zenbat anti-mota, mota batzuk dauden ikustea nahi nuen). Zein da errefuxiatuen hiri antitipikoa? Ez da Hebron bezalako kokapen geografikoa, Lebitar sei errefuxiatu hirietako bat eta Israelgo apaiz nagusiaren etxea. Gaur egungo aterpe hiria Jainkoak heriotzatik babesten gaitu, odolaren santutasunari buruz duen agindua urratzeagatik. (Geneza 9: 6) Borondatezkoa edo nahigabea izanik, agindu horren urratzaile orok Jainkoaren barkamena eta bere bekatuaren ezeztapena bilatu behar ditu apaiz nagusiaren Jesu-Kristoren odolean. The... Irakurri gehiago "
Galdera ona, Brain. Noiz benetan. Fariseuei begiratzen badiegu, "noiz" izan zen Jehoba haiekin aritu zenean, ez zen oso polita. 😉
Eskerrik asko artikuluarengatik. Berriro ere erakundearen beste adibide batzuk bildu nahi zituzten puntuak frogatzeko. Interesgarria iruditzen zait beste erlijioak gauza bera egiteagatik deitzen direla.
Oso ondo esan du nire anaiak audio funtzioa maite duela.
Kaixo Meleti, ohartu naiz orain scripturako testuak erabiltzen ari direla ikasgaiak erakusteko mota eta antitipo tradizionaleko aplikazioa erabili beharrean. D. Splane-ren 2014ko Urteroko Batzarreko hitzaldian ere ohartu naiz, non argi eta garbi ematen zen moten eta antitipoen erabilerari buruzko norabidea. Hitzaldiaren aipu bat ematen da jarraian: “Kontu handiz ibili behar dugu hebreerazko idazkeretako kontuak eredu profetiko gisa aplikatzean, kontu horiek idazkietan beraiek aplikatzen ez badira. Ezin dugu, besterik gabe, idatzitakoaz harago joan. Eskriturek hala identifikatzen dituzten lekuan besarkatzen dugu... Irakurri gehiago "
Erakunde sataniko mespretxagarria. Eliza katolikoaren ildotik, edo zein da alde handia? Apaiz batentzat bekatuak aitortzea hemen errepikatzen da mozorrotuta. Lekukoen begiak irekitzeko tresnarik onena adinekoen eskuliburu sekretua aipatzea da, nola zahar batek adineko izaten jarraitu dezake hornikeriaren ondoren eta bere bekatua ezkutatzen hainbat urtez. Mespretxagarria eta satanikoa.