[Ws12 / 17 liburutik. 23 - Otsaila 19-25]

"Betidanik obeditu izan duzun bezala, ... jarraitu zeure salbazioa lantzen beldurrez eta ikaraz". Filipinetako 2: 12

1 paragrafoarekin batera irekitzen da "Urtero milaka Bibliako ikasle bataiatzen dira. Askok gazteak dira: hamabost urteko gazteak eta gazteak. Joan den asteko artikuluan eztabaidatu zen moduan, horixe da arazoa. Aurrekaririk gabe dago guztiz. Zer dio Eskriturak Santuak gazteei buruz? 1 Korintoarrei 13:11n, Paulek maitasuna eta espirituaren dohainak adierazteko eztabaidatzen ari zenean, hau esan zuen: "Haurtzaroa nintzenean, haur bezala hitz egiten nuen, haur bezala pentsatzen nuen, haurtxo gisa arrazoitzeko; baina orain gizon bihurtu naizenean, haurtxo baten ezaugarriak kendu ditut ". (gurea lodia). Nola arrazoitu dezake haurtxo batek edo haur batek bataiatu egiten ari den pausoa behar bezala ulertzea?

1 Corinthians 13 oinarritzat hartuta: 11 bakarrik, horiek "gazteak" Ez litzateke bataiatzeko baimenik eta, are garrantzitsuagoa dena, Erakundeak, kongregazioko zaharrek eta gurasoek ez dute haurren bataioa bultzatzen joan aurreko eta aste honetako bezala Atalaya azterketa artikuluak.

Haur bataioaren presio neurrigabea eta arina da, eta gazte asko bataiatzera animatzen ditu. Jakina, benetan Jehobaren lekuko diren gurasoek sortutakoei buruz ari gara. Presio hori ez zen existitzen orain dela 30 urte. Ordurako ez zen ohikoa izan berandu nerabe garaian edo zaharragoak izatea. Gobernu Kontseiluko haurtxoen bataio hurbilaren sustapen hau etengabe agertzen da gutxitzen ari den kopurua gutxitzen saiatzeko?

Arrakastaz argudiatu daiteke gazterik inork ezin duela ulertu Kristoren erreskatearen izaera eta gizakiak heredatutako akatsak. Besterik gabe, galdetu zure kongregazioko bataiatu gazteei zer ulertzen duten gai horiei buruz. Orduan, nola erantzun dezake haur txikiak bataio hitzaldiaren amaieran egindako lehen galdera honi? "Jesukristoren sakrifizioaren oinarrian, damutu al zara zure bekatuez eta Jehobari eskaini diozu bere borondatea egitera?"

Hurrengo presio sotila 2 paragrafoko iradokizuna da, lekuko gisa bataiatzen ez bada, bata bestetik Jehobatik aparte bizi dela. Geure bizitzan jarduteko moduarekin eta besteekin nola tratatzen garen erakusten dugu Jehobarekin edo gabe bizi garela, eta ez "argitaratzaile bataiatu" etiketa lortuz. (Ikus Mateo 7: 20-23)

Zenbait gaztek bataiatzen lortzen dutenak salbazioa benetan ulertzen dute, are gehiago, konturatzen dira beren salbazioa lantzeko ardura dutela? Heldutasun eta arrazoitzeko gaitasun eza 4 paragrafoan aipatzen denaren ondorioz sortzen da. Nerabe arreba bat aipatzean honako hau dio: "Sexu izateko gogoa indartsuagoa egiten den urteetan, erabat konbentzituta egon behar du Jehobaren legeak betetzea beti dela aukerarik onena. " Ondo konbentzitzeko garaia bataioaren aurretik ez da gero. Bai, Jehobaren legeak aukerarik onena dira beti, baina haur edo gaztetxo bat izateak ez du Jehobaren legeak nola sentitzen diren aldatuko eta ez die arrazoiaren indarra emango, ezta uste dutena benetan zuzena dela ere.

Artikulua, azkenik, arrazoiaren indarra izan dezaketen zerbaitetara iristen da: Bibliaren azterketa. Hala ere, esanez hondatu egiten da "Jehobak zure laguna izan nahi du". Akats hau areagotzen du 8 paragrafoak "letrarekin irekitzen duenean"Jehobarekiko adiskidetasunak bi norabideko komunikazioa dakar, entzutea eta hitz egitea. (Abraham izan zen "Jainkoaren laguna" izeneko bakarra —Isaia 41: 8 eta Santiago 2:23.)

Bilatu NWT erreferentziako edizioan "Jainkoaren laguna (k)" esaldiak bilatu ditzakezu, goian aipatutako bi idazkera soilik aurkituko dituzu. Bilatu ordez "Jainkoaren semeak" eta "Jainkoaren seme-alabak", erreferentzia ugari aurkituko dituzu, hala nola Mateo 5: 9; Erromatarrek 8:19; 9:26; Galatians 3:26; 6,7; eta besteak.

Orduan, zer irakasten dute Santuak? "Jainkoaren semeak" ala "Jainkoaren lagunak" gara?

"Bibliaren azterketa pertsonala Jehobari entzuten diogun modu nagusia da", paragrafoak 8 esaten du. Ados adierazpen honi. Zoritxarrez, gehienok testigantza egin dezakegu Bibliaren azterketa pertsonalerako denbora oso mugatua izan daitekeela edo ez dagoela, kongregazio ardurak direla eta, bilerak prestatzea, literatura aztertzea, aitzindaritza, etab.

Artikuluak dioenean "azterketarako gida Zer irakasten du Biblia benetan? zure sinesmenen inguruan zure sinesmena eraikitzen lagun dezake ”.  Kontuz ibili behar dugu erabiltzen ditugun azterketa tresnek Bibliako irakaspenetan gure fedea sortzen laguntzen dutela gizakien irakaskuntzan oinarritutakoak baino.

10. eta 11. paragrafoak ikasketa pertsonalari eta otoitzari buruzko oroigarri onak dira, baina haurren bataioari beste atxikimendu bat ematen diote: "Dioenez, Abigail izeneko nerabe batek, 12 urterekin bataiatu zuen ”.

John 6: 44-ek aipatu ondoren, artikuluak dio “Sentitzen al duzu hitz horiek aplikatzen zaizula? Gazte batek arrazoitu lezake, 'Jehobak nire gurasoak marraztu zituen eta segitu nuen. ' Baina zeure buruari Jehobari eskaini eta bataiatu zinenean, harekin harreman pribilegiatua izan zenuela erakutsi zenuen. Orain benetan ezaguna zara. Bibliak ziurtatzen digu: "Norbaitek Jainkoa maite badu, honek berak ezagutzen du". (1 Kor. 8: 3) "

Nabaritzen al duzu nola zuzentzen ez duten gazteen arrazoibideari? Ez da ahalegina egiten Jehobak seme-alabak marrazten dituela justifikatzeko edo erakusteko. Gaztearen arrazoibidea "Jarraitu dut bakarrik" zehatza da. Gurasoen erlijioa jarraitzen ari dira, munduko haur gehienek egiten duten bezala. Gutxiengo batek erlijioa sortu zuten erlijioa behar bezala ebaluatzeko ahalegina egiten du.

Horregatik, Jehobak seme-alabak marrazten dituela erakusteko ez da saiakerarik egiten. Ideiak, besterik gabe, ez du inolako eskrituren babesik. Idazleak, beraz, bere agenda eta argumentua ahulduko du 1 Corinthians 8: 3 aipatuz. Bai, Jainkoak maite ditu guztiak ezagutzen ditu. Ez da gauza bera 'Jainkoak berarekin dedikatzen diren guztiak ezagutzen dituela edo damututa egoteko eta bataiatzeko erakustaldi bat egiten duten'. Jainkoaren maitasuna ez da pareko presioa, gurasoen presioa eta Erakundearen presioa betetzea.

14 Paragrafoak gazteek Jainkoarekin eta Jesusengan duten fedea partekatzeko erronkak erakusten ditu. Honela dio: "zure fedea besteekin partekatzen duzun heinean. Hori egin dezakezu ministerioan eta eskolan. Batzuek zaila da beren ikaskideei eskolan predikatzea ".

Berehala, alferrikako bi oztopo planteatzen dira. Ez al da hobe norbere kideekin banaka hitz egitea, batez ere eskolako lagunekin? Predikatu beharrean beren sinesmenen lekuko eta hitz egin dezakete, edo atez atea jo dezakete, ikaskideen etxean deitzen dutenean lotsa sor dezaketenean. Jesusek bidali al ditu inoiz gurasoak haurrekin predikatzera? Berriro ere ez dago horren berririk. Hala ere, bada, helduen (apostoluen) erregistroak predikatzera bidaltzen dira.

Berriro ere 16. paragrafoak Erakundeak haurren bataioa sustatzen duela lotzen du 18 urteko ahizpa bat aipatuz, bera zela aipatuz "13 zenean bataiatu zuen". Paragrafoaren gainerakoan ahizpa gazteak beste gazte batzuek nola predikatu dezaketen jakiteko ikuspegietan oinarritzen da. Berriro ere, Jainkoarentzat eta gizakientzat desiragarriak izango diren izpirituaren fruituak nola garatu ditzaketen jakiteko ezer ere ez.

Azkenean, azpititulura iritsi gara: "Jarrai ezazu zeure salbazioa lantzen". Guztiontzat "Gure salbazioa lantzea erantzukizun handia da". Ez dezagun abdikatu gizakien gorputz bat eta guk itsutzen, baizik eta landu gure salbazioa Jainkoaren Hitza gure ikerketa propioa eginez, ikasten duguna gauzatuz.

Tadua

Tadua-ren artikuluak.
    18
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x