Bideo gidoia
Kaixo. Eric Wilson berriro. Oraingoan 1914ra begira gaude.
Orain, 1914 doktrina oso garrantzitsua da Jehobaren lekukoentzat. Oinarrizko doktrina da. Batzuk ez datoz bat ados. Duela gutxi izan zen Atalaya doktrina nagusiei buruz eta 1914 ez zen aipatu. Hala ere, 1914 gabe, ezin da belaunaldirik irakatsi; 1914 gabe azken egunetan bizi garen premisa guztia leihotik ateratzen da; eta garrantzitsuena, 1914rik gabe, ezin da Gobernu Organorik egon Gobernu Taldeak bere autoritatea Jesukristok 1919an esklabo leial eta zuhur izendatu zuela sinestetik hartzen duelako. 1919an izendatu zuten arrazoia oinarrian dago. Malachik datorren beste aplikazio antitipikoa, Jesusen agintaldiaren hasieratik eratorritakoa, beraz, Jesus 1914an errege izaten hasten bazen, zenbait gauza aurrera jarraitu zuten - beste bideo batean eztabaidatuko ditugu - baina zenbait gauza ondoren, Lurreko erlijio guztietako lekukoak aukeratzera eraman zuen bere herri hautatu gisa eta esklabo leial eta zuhurra izendatzeko; eta 1919an gertatu zen 1914raino garamatzan kronologian oinarrituta.
Beraz, ez 1914 ... ez 1919 ... ez 1919 ... ez esklabo leial eta zuhurrik, ez Gobernu Talderik. Ez dago oinarririk gaur egun Jehobaren Lekuko guztiek funtzionatzen duten agintaritza egiturarako. Horren garrantzitsua da doktrina hau eta doktrinarekin ados ez daudenek erasoko dute hasiera data desafiatuz.
Hasierako data diodanean, doktrina oinarritzat hartuta, K. a. 607. urtean israeldarrak Babilonian erbestera eraman zituzten eta Jerusalem suntsitu egin zen eta horrela hasi ziren 70 urteko suntsiketa eta erbestea; eta nazioen garaia edo jentilen garaia ere hasi ziren. Hau da lekuko gisa duzuen ulermen guztia, hau guztia Nabukodonosorren ametsaren interpretazioan oinarrituta eta horren aplikazio antitipikoan oinarrituta dagoelako, Bibliaren aurkikuntzan agerikoa edo jakina den aplikazio tipikoa zegoelako ... baina lekuko gisa, Jarri ezazu aplikazio anti-tipikoa eta Nabukodonosor erotu zen zazpi aldiz, piztia bezala jokatuz, landaretza jaten. Zazpi aldiz horiek urtero 360 egun neurtzen dituzten zazpi urteei dagozkie, guztira 2,520 egun edo urte. Beraz, 607tik aurrera, 1914ra iritsiko gara —zehazki 1914ko urria eta hori garrantzitsua da—, baina beste bideo batean helduko gara, ados?
Beraz, 607 okerra bada, arrazoi askok interpretazio honen aplikazioa zalantzan jar daiteke. Ez nago ados eta minutu batean erakutsiko dizut zergatik; baina, funtsean, doktrina hau aztertzeko hiru modu daude:
Kronologikoki aztertzen dugu; hasierako data baliozkoa den ala ez aztertzen dugu.
Bigarren modua enpirikoki aztertzen dugu; hau da, ondo dago 1914an zerbait gertatu zela esatea, baina ebidentzia enpirikorik ez badago, hipotesia besterik ez da. Nik esan bezala, "Badakizu Jesus joan den ekainean tronuratu zutela". Hori esan dezaket, baina froga batzuk eman behar ditut. Beraz, froga enpirikoa egon beharko litzateke. Zerbait ikusezin zeruan gertatu zela sinesteko arrazoia ematen digun zerbait ikusi beharko genuke.
Hirugarren bidea biblically da.
Hiru modu hauetatik, nik ikusten dudanez, doktrina hori aztertzeko balio duen modu bakarra biblikoki da. Hala ere, kronologiaren lehen metodoari hainbeste denbora eman zaionez gero, hori jorratuko dugu laburki; eta azaldu nahi nuke zergatik ez dudan doktrina horren baliozkotasuna aztertzeko balio duen metodoa iruditzen.
Orain, jende asko dago ikertzen denbora asko ematen duena. Egia esan, 1977an anaia batek bere ikerketa Gobernu Taldeari aurkeztu zion, gero ezezkoa eman zitzaion eta gero berak izeneko liburua argitaratu zuen. Gentile Times-ek birplanteatu du. Karl Olof Jonson du izena. 500 orrialdeko liburua da. Oso ondo egina; jakintsu; baina 500 orrialde ditu! Asko pasatu behar da. Baina, besteak beste, premisa da —ez diot horretaz soilik arduratzen denik, baina hori liburuko puntu gakoetako bat da—, jakintsu guztiek, arkeologo guztiek, beren bizitza eskaintzen duten gizon guztiek Gauza horiek ikertzerakoan, milaka taulak kuneiforme aztertu ondoren, tableta horietatik zehaztu dute (ezin dutelako Bibliaz egin. Biblia ez da urte bat ematen hori gertatu zenean. Norbaiten arauaren arteko korrelazioa besterik ez digu ematen errege bat eta zerbitzatzen ari zen urtea eta erbesteratua) beraz, benetako urteetan zehaztu dezaketenaren arabera, denak ados daude 587 urtea dela. Interneten oso erraz aurki dezakezu hori. Entziklopedia guztietan dago. Jerusalemekin lotutako museo erakusketetara joaten bazara, bertan ikusiko duzu. Unibertsalki adostu da 587 dela israeldarrak erbesteratu zituzten urtea. Era berean, oso ados dago 539. urtea dela Babilonia mediarrek eta pertsiarrek konkistatu zuten urtea. Lekukoek diote: 'Bai, 539. urtea da ".
Beraz, adituekin ados gaude 539an, ez baitugu jakiteko beste modurik. Mundura joan behar dugu, adituengana, jakiteko Babilonia zein urtetan konkistatu zuten mediarrek eta pertsiarrek. 587ri dagokionez, adituak ukatzen ditugu. Zergatik egiten dugu hori?
Bibliak 70 urtez esklabo izan zirela dio eta hori da gure interpretazioa. Beraz, Biblia ezin da oker egon. Beraz, adituek oker egon behar dute. Data bat hautatzen dugu, data egokia dela esaten dugu eta, ondoren, beste data baztertzen dugu. Erraz bezain erraz —eta ziurrenik guretzat onuragarriagoa izango zen hurrengo bideoan ikusiko dugun moduan— 587 aukeratu eta 539 baztertu, eta hori oker dagoela esan, 519 ziren Babiloniarrak mediarrek konkistatu zituztenean eta pertsiarrak, baina ez genuen hori egin. 607rekin geratu gara, ados? Beraz, zergatik ez du balio horrek? Ez du balio Jehobaren lekukoak oso onak baitira ateak mugitzen.
Adibidez, uste genuen 1874 Kristoren presentziaren hasiera izan zela. Noiz arte ... 1930. urtea zela uste dut —ikusiko dut zuretzako aurrekonturik lor dezakedan— hori aldatu genuen eta esan genion: 'Ongi da, oh, ez da 1874 Kristoren errege presentzia modu ikusezinean hasi zen zerua, 1914 zen. Guk ere, garai hartan, uste genuen 1914 Tribulazio Handiaren hasiera zela, eta ez genuen hori sinesteari utzi 1969. urtera arte. Gogoan dut hori agerian zegoenean auzoko konbentzioan egon nintzela; 1914 ez zela Tribulazio Handiaren hasiera izan. Ezustean harrapatu ninduen, ez nuelako inoiz pentsatu, baina itxuraz hori zen gure ulermena eta izan zen ... oh, horrek 90 urte inguru beteko zituen.
Helburuak ere mugitu genituen belaunaldiari dagokionez. 60ko hamarkadan, belaunaldia 1914an helduak ziren pertsonak izango ziren; gero nerabe bihurtu zen; orduan, 10 urte baino ez zituzten haur bihurtu zen; azkenean, haurtxo bihurtu zen. Helburuak mugitzen jarraitu genuen eta orain arte mugitu ditugu, ezen belaunaldiaren parte izateko, gantzudua bakarrik behar duzu eta garai hartan bizirik zegoen beste norbaiten unzioa izan zen. Beraz, urte haietatik gertu bizi ez bazinen ere, belaunaldiko kide zara. Golak berriro mugitu dira. Beraz, gauza bera egin genezake honekin ere. Oso erraza litzateke. Esan genezake: “Badakizu, arrazoi duzu! 587 erbesteratu zituztenean da, baina horrek ez du ezer aldatzen ". Baina seguruenik horrela egingo genuke ... "Beste batzuek pentsatu zuten ..." edo "Batzuek pentsatu dute ..." esango genuke. Normalean horrela egiten dugu. Batzuetan, denbora pasiboa besterik ez dugu erabiliko: "Pentsatu zen ..." Berriro ere, inork ez du horren errua hartzen. Iraganean gertatutako zerbait da, baina orain zuzentzen ari gara. Eta profezia Jeremiasen erabiliko genuke, non 70 urte aipatzen diren. Hori da Jeremias 25:11, 12 eta honela dio:
"Eta lurralde hau hondamenetara murriztuko da eta beldurrezko objektu bihurtuko da. Nazio hauek Babiloniako erregea 70 urtez zerbitzatu beharko dute. 1270 urteak bete direnean, Babiloniako erregeari eta nazio horri kontutan deituko diet haien akatsagatik ", adierazi du Jehobak", eta Kaldeuen lurraldea basamortu basatia bihurtuko dut denbora guztian. "
Ados, ikusiko duzu zein erraza izango litzatekeen? Esan liteke, hala egingo lukeela dio zerbitzatzeko Babiloniako erregea. Beraz, zerbitzu hori hasi zen Joiakin, Israelgo erregea, babiloniarrek konkistatu zutenean eta basailu errege bihurtu eta orduan zerbitzatu behar izan zuten; eta noski, hasierako erbestea ere izan zen. Babiloniako erregeak inteligentzia hartu zuen (hoberena eta argiena, besteak beste, Daniel eta Xadrak, Mesak eta Abednego bere hiru lagunak) Babiloniara eraman zituen 607. urtetik Babiloniako erregeari zerbitzatzeko, baina bigarrenean ez ziren erbesteratu. erbestea, hiria suntsitu zuena eta denak eraman zituena, 587. urtera arte, arkeologo guztiek diotena da; beraz, arkeologiarekin trebeak gara eta 607. data oraindik mantentzen dugu.
Badakizu, arrazoibidea nahiko egokia da, izan ere, Bibliak dio lurrak lur suntsitua bihurtu behar duela baina ez duela 70 urteekin lotzen. Nazioek hirurogeita hamar urte hauetan Babiloniako erregeari zerbitzatuko diotela dio, baita Israel bakarrik, inguruko nazioak ere, garai hartan Babiloniak inguruko nazio guztiak konkistatu zituelako. Beraz, suntsipena ez da 70 urteei dagokiona, esan liteke, morrontza baizik. Babiloniako erregea eta nazioa kontuak eskatuko liratekeela eta Jainkoak hondakin bihurtuko dituela dioen hurrengo bertsoan aurkitutako arrazoibidea ere erabil dezakete. Beno, 539. urtean eskatu zieten eta, hala ere, bost mende baino gehiago geroago Babilonia existitzen zen. Peter Babilonian zegoen une batean. Izan ere, Babilonia ehunka urtez existitzen jarraitu zuen ondoren. Handik denbora gutxira hondakin suntsitu bihurtu zen. Beraz, Jainkoaren hitzak bete ziren. Kontuak eskatu zizkieten, eta lurra hondakin suntsitu bihurtu zen, baina ez aldi berean. Era berean, Babiloniako erregea zerbitzatu zuten 70 urtez eta Israelgo Lurra hondakin suntsitu bihurtu zen, baina bi gauzak ez dira zehatz-mehatz izan behar Jeremiasen hitzak egia bihurtzeko.
Ikusiko duzu, data desafiatzearen arazoa arrakasta izanez gero ere, azaldu dezaketena egin dezakete, data mugitu. Premisa da doktrina baliozkoa dela eta data okerra dela; eta hori da data zalantzan jartzeko arazo osoa: doktrina baliozkoa dela suposatu behar dugu.
Nik esaten dudan bezala 'ez nago ziur bataiatu nintzenean. Badakit 1963a zela eta badakit New Yorkeko Nazioarteko Konbentzioan izan zela ... ah ... baina ez dut gogoratzen ostirala edo larunbata edo hilabetea zen ere ». Beraz, bila nitzake Atalaya eta jakin noiz izan zen batzar hura, baina orduan oraindik ez dakit batzar horretako zer egun izan zen bataioa. Larunbata zela uste dut (uztailaren 13a dela uste dut) eta beste norbaitek esan lezake 'Ez, ez, uste dut ostirala zela ... Ostirala izan zela bataioa izan zutela uste dut'.
Beraz, dataren inguruan hara eta hona eztabaida genezake, baina gutako inork ez du bataiatu nintzela eztabaidatzen. Baina, gatazka horretan, esaten badut: 'Bide batez, ez dut inoiz bataiatu'. Nire lagunak niri begiratu eta esaten zidan: Orduan, zergatik ari gara datak eztabaidatzen. Horrek ez du zentzurik ».
Ikusiko duzu, 1914ko doktrina doktrina faltsua bada, ez du axola zer edo zer egiteko data egokiarekin topo egitea. Ez dio axola, doktrinak ez baitu balio, beraz horixe da horren kronologia aztertzearen arazoa.
Hurrengo bideoan, haragi apur bat gehiago ematen diguten ebidentzia enpirikoak aztertuko ditugu, baina hala ere, benetako bidea gure hirugarren bideoan egongo litzateke Biblian oinarri doktrinala aztertzen dugunean. Oraingoz pentsamendu horrekin utziko zaitut. Nire izena Eric Wilson da. Eskerrik asko ikusteagatik.
