[Ws1 / 18 liburutik. 12 martxorako 5 - martxoa 11]

“Zein ona eta zein atsegina den ... batasunean elkarrekin bizitzea!” —PS. 133: 1.

Berehalako arazoak zehaztasunez aurkitzen ditugu hasierako paragrafoaren lehen esaldian, non erreklamazioa egiten den "'Jainkoaren herria bilduko da oroigarrian ". Horrek erakundearen iritzia adierazten du egitate bat baino. Egia litzateke "Jainkoaren herria" ordez "Jehobaren lekukoak" esatea.

Ondoren, azken esaldiak dio "Urtero, errespetu hau Lurrean gertatzen den batasun gertaerarik harrigarriena da."

Gutxienez Wikipediaren arabera, "The Arba'een Erromeria urtero Iraken egiten den munduko topaketa publiko handiena da. Eta iaz 20 eta 30 milioi artean kalkulatu zen ".

Agian, zer da gure eztabaidarako garrantzitsuena, ordea, errespetua bateratzea dela aldarrikatzea.

Une honetan, irakurleen iruzkinak gonbidatuko genituzke. Ikurrak inork parte hartzen ez duen moduan formalizatutako modu osoak batasun sentimendua sortzen al du? Eta zer moduz ikurrak zerbitzari eta bozgorailuaren artean igarotzeko modu erritualaz? Horrek gogora ekartzen al du Jesusek "Jaunaren afaria" aurkeztu zuen maitasunaren irudiak?

2 paragrafoak honako hau esaten du:Saia gaitezen nola Jehobak eta Jesusek alaitu behar duten imajinatzen, ordu bete geroago lurreko milioika biztanlek egun berezi honetara bertaratzen diren bitartean. " Ikus dezagun pentsamendu hau. Zer gertatzen da oroitarrian? Eztabaida bat egiten da, gero otoitza eta ogia borobiltzen dira eta gero beste otoitz bat eta ardoa borobiltzen dira. Baina, oso kasu bakanetan izan ezik, inork ez du parte hartzen. Pozik al daude Jehobak eta Jesusek honekin? Erantzun dezala Jesusen beraren hitzak. "Benetan diotsuet, Gizonaren Semearen haragia jan eta bere odola edaten ez baduzu, ez daukazu bizitzan. Nire haragiaz elikatzen denak eta nire odola edaten duenak betiko bizitza du, eta beraren berpiztuko naiz azken egunean; "(John 6: 53-54). Hortik ondorioztatuko zenuke Jesus zoriontsu dela bere gorputzaren eta odolaren biribilki pasatzen ari direla, jan eta edan beharrean? Edo horrek pena ematen dio hainbeste jendeari bere agindua betetzeko aukera itzaltzen ikusteak.

Artikulua ondorengo lau galdera eztabaidatuko da: r

  1. Nola presta dezakegu banan-banan Memoriala eta mesede egitera bertaratzeaz?
  2. Zein modutan eragin dezake Oroimenak Jainkoaren herriaren batasunean?
  3. Nola ekar dezakegu pertsonalki batasun horretan?
  4. Egongo al da behin betiko memoriala? Hala bada, noiz?

Aurten ere ez zaigu "parte hartu behar genuke edo ez?" eta Jesus heriotzak guretzat zer esan nahi duen. Ez, badirudi aurten memorialetik ateratzeko punturik garrantzitsuena dela "Batasuna".

Beraz, galdera eztabaidatzen duten 4 (1) paragrafoan berehala saiatuko gara gu erruduntzen.

"Gogoratu, kongregazio bilerak gure gurtzaren zati dira. Urtean batzar garrantzitsu hauetara joateko ahalegina egiten dutenek ezagutzen dute Jehobak eta Jesusek. "

Esaldi honen azpitestua hau da: goitik ikusten zaituzte. Joaten ez bazara, Jesusen liburu beltzean sar zaitezke. Ondoren, kotoizko eskularruak kentzen dituzte:

"Egia esan, haiek [Jehobak eta Jesusek] fisikoki edo zirkunstantzialki ezinezkoa ez bada, Memorialean egongo garela ikustea nahi dugu ....Gure ekintzek gurtzarako bilerak guretzako garrantzitsuak direla erakusten dugunean, Jehobari arrazoi erantsi bat ematen diogu gure izena gogoratzeko "liburuko oroitzapenean" - "bizitzako liburua".

Erakundearen mezu hau kontrastatzen du Jesusek Santuak idatzitako mezuarekin. Juan 4-en: 23-24-en Jesusek dio "benetako gurtzaileek Aita espirituarekin eta egiarekin gurtuko dutela". Jamesek 1-en: 26-27-en inspirazio idatzi zuen: "Norbaitek gurtza formal bat dela iruditzen bazaio [astean 2 bileretara joan ohi da, eta urtero batzarretara eta oroitzapenez] eta oraindik ez du mihirik zuritzen, baina aurrera jarraitzen du. Bere bihotza engainatuz, gizakiak gurtzen duen gurtza ez da alferrik. "Zer gurtza mota ez zen alferrikakoa?" Jakinek honela jarraitzen du: "guk gure Jainkoaren eta Aitaren ikuspuntutik garbia eta zehaztu gabe dagoen gurtza forma hau da: umezurtzak eta alargunak zaintzea tribulazioan, eta norbera mundutik urrundu gabe".

Saiatu nahi duzun bezala, ez duzu aurkituko gurtza bete behar dugun ideia onartzen duen eskriturak. Jesus 4-en esan zuen moduan, gure bizitza nola bizi dugu. Egia al gara? Egia irakasten al dugu? Espirituaren fruituak erakusten al ditugu? Gure Aita zerukoarekiko gure maitasuna, ohorea, errespetua eta gurtza erakusten dituen izpirituaren fruituak erakusten ditu bilkura batean. Azkenean, batzar batean egoteak, oroitarriak ere ez gaitu ekarriko "bizitzako liburuan" idatzita, Jesusek goian aipatutako adierazpen argia alde batera uzten badugu "Gizonaren Semearen haragia jan eta bere odola edaten ez baduzu" ez daukazu bizitzarik zeure buruan ”.

5 paragrafoak hori iradokitzen du "Memoriala ospatzen den egunetan, denborarekin alde batera utzi dezakegu otoitz eta arretaz aztertzeko gure harreman pertsonala Jehobarekin (Irakurketak: 2 Corinthians 13: 5) ”.  Bihotzez ados gaude adierazpen horrekin. Baina ziur nago gure irakurleek dagoeneko ikusi dutela huts nabarmen bat. Kristoren heriotzaren oroigarria da. Zergatik ez dugu arretaz aztertzen Jesukristorekin, gure Salbatzailearekin eta gure Bitartekariarekin dugun harreman pertsonala ere? (1 Timoteo 2: 5-6, Eginak 4: 8-12)

Azken finean, israeldarrak eta gero 1st Mendeko juduek ahalegina egin dezakete Jehobarekin harreman pertsonal bat edukitzen, baina Jesusek lurrera etorri eta bere bizitza erreskate sakrifizio gisa ematean hori guztia aldatu zen. John 14: 6-ek Jesusen hitzak aipatzen ditu: "Ni naiz bidea eta egia eta bizitza. Inor ez da Aitarengana etortzen nire bitartez bakarrik. ”Beraz, Jesusekin harremanik ez badugu, nola izan dezakegu harremana Jehobarekin?

Paragrafoak jarraitzen du: "Nola egin dezakegu hori? "Fedean gauden ala ez" probatuz. Horretarako, ondo egiten dugu geure buruari galdetzea: "Benetan uste dut Jehobak bere borondatea betetzeko onartu duen erakunde bakarraren parte naizela" Gure anai-arrebek bakarrik denbora hartuko balute baieztapen hau otoitz eta arretaz aztertzeko. Zoritxarrez, lekuko gehienek hau irakurriko dute eta automatikoki erantzungo dute "Noski uste dut" galderari buruz pentsatu gabe: Nola eta noiz erakutsi zuen Jehobak erakundeak bere borondatea betetzeko bakarra zela onartu zuela? Erantzuna zein den noski, ez dago frogarik gaur egun lurrean dagoen erakunde jakinik aukeratu duenik.

Galdera honen erantzuna Ez da (zalantzarik gabe, nire aldetik da), orduan nola erantzun dezakegu ondoren datozen galdera puntual gehienei, guztiak erakundearen interpretazioa eta ezer egiteko baldintzak betetzea dakarrelako? Hala nola, "Ahalegintzen ari naiz erreinuaren berri onak predikatzeko eta irakasteko [erakundearen arabera]? " Ezin dugu berri onen bertsio okerra predikatu eta irakatsi behar, beraz, jakin behar dugu zer Bibliak ematen digun berri onak predikatu eta irakatsi aurretik.

Pentsamendu ildo berean honako hauek ditugu: “Nire ekintzek erakusten dut benetan sinesten dudala azken egunak direla eta Satanasen agintearen amaiera gertu dagoela? " Jesusek Mark 13-en garbi esan zuen bezala: 32 "Inork ez daki egun edo ordurik". Azken egunak izan daitezke, edo agian ez. Inork ez daki. Hala ere, gure ekintzek erakutsi dezakegu benetako kristauak garela edozein dela ere Jainkoaren ordutegian.

Paragrafo honetako azken galdera da "Ba al dut konfiantza bera Jehovarengan eta Jesusengan nire bizitza Jainko Jainkoari eskaini nionean? Benetako galdera honakoa izan beharko litzateke: 'Ba al dut konfiantza handiagoa Jehobarengan eta Jesusengan?' Galdera honen erantzuna hainbat gauzaren araberakoa da.

  • Guk pertsonalki egin al dugu Jainkoaren Hitza Bibliaren azterketa sakona geure buruak ulertzeko benetan zer irakasten duen, berri onak eta zein den Jainkoaren borondatea?
  • Zenbateraino astindu du irakatsi izan zaigun jabetzeak Jainkoaren hitza gure fedea?
  • Esperientziatik ikasi al dugu esaten zaizkigun gauza guztietan beti bikoitza dela egiaztatzeko?

Kontuz ibili behar dugu, erakundearen okerreko zuzendaritzak 6. paragrafoan jarraitzen baitu animatzen gaituzten tokietan "Irakurri eta gogoratu Memorialuaren esanahia eztabaidatzen duten Eskriturrezko materiala". Horretarako Erakundeak gertaera hauen interpretazioarekin gure buruak betetzen jarraituko luke. Zehaztasuna eta egia nahi baditugu, beti jo beharko genuke lehengo lekukoarengana (Jainkoaren Hitza Biblia) hirugarren baten bidez baino, batez ere jatorrizko lekukoa oraindik eskuragarri dugulako.

8 paragrafoan Ezekiel 37: 15-17 eta makilaren kasuan Judako makila eta Joseph-en makila beste kasu batera tratatzen dira. Noiz profeziak ere badu antitipo bat? Guri komeni zaigunean, nahiz eta "Biblia berak berak adierazten duenean bakarrik esango dugu". Horrek esan nahi du erakundeak lekuko guztiek fabrikazio kakoa, marra eta hondoratzailea irenstea espero duela, Biblia k antidepa dela argi eta garbi adierazten duenean Atalaya hala dio. "Irakurleek egindako galderaren" lehen bost paragrafoak ondo daude, baina azken lau paragrafoak aieru hutsak dira bi pertsona zuzenen taldeek (gantzudunak eta jendetza handia) irakaspen faltsuak indartu nahian. Hori egiteko etsipenak azken paragrafoaren adierazpenarekin erakusten du esaten duen lekuan "Hamar tribuko erresumak, normalean, lurreko itxaropena ez duen arren, [Oraingoan horrela egingo dugu gure argumentu faltsua babesteko] Profezia honetan deskribatutako bateratzeak lurreko itxaropena dutenen eta zeruko itxaropenen artean dagoen batasuna gogorarazten digu."[Gure artean parentesi artean hitzak].

Paragrafo 9-ek orduan, Ezekiel-en interpretazio hau gehiago azaltzen du:Ezekiel-en deskribatutako batasuna urtero argi dago azpijoko aztarnak eta beste ardiak biltzen direla Kristoren heriotzaren oroimenez. "  Benetan? Kongregazio gehienek ez dute kide bat 'ungitua' dela aldarrikatzeko. Errealitatean horrelako kide bat dutenen artean, desengainua sor daiteke "gortsortua" -ri ematen zaion "ospetsu egoera" delako, beste batzuek estatus bera jaso dezaketela "erreklamatu" dezaketelako. Jakina, badaude jainko hitzaren otoitza eta ikerketa kontzientearen bidez, benetako kristauek ere parte hartu behar dugula. (Ikusi aurreko artikulu hau eztabaida sakonagoa lortzeko)

Berriro ere 10 paragrafoan gogorarazten dugu umiltasuna lantzen. Zoritxarrez, Antolakuntzak kalitate hori garatzea ahalbidetzea baino ez dela uste du "Laguntzen gaituena gidatzen dutenen menpe gaude". Ez da aipatzen beren apaltasunari eusten ahalegintzen direnek "Jainkoaren herentzia dutenen gainetik jartzea, baina artaldeari adibide bihurtzea" (1 Peter 5: 3), horrela, artaldea haien jarraipena erraztuko dute. eramaten.

Ondoren, artikuluak 1 Corinthians 11: 23-25 aipatzeko Memorialean erabilitako ikurrek duten garrantzia ukituko da. Bertso horiek eztabaidatzerakoan, artikuluak omentzen du Jesusek esan zuela "Jarrai ezazu hau egiten, edaten duzunean, ni gogoan izanik". Ez zuen esan: "Gortutako zuek bakarrik edan beharko zenuke, jendetza handiak bakarrik ikusi behar zuen pasatzen. txandan.

Gure anaia-arreba inperfektuak barkatuz batasunari eusteko bakea egiten saiatu eta bakegileak izaten saiatu ondoren, Efesiarrak 4: 2 aipatzen dituzte, "maitasunez bata bestearekin" egon beharko ginatekeela gogorarazteko. Hori da egin dezakeguna ahal dugun neurrian. Hala ere, 14. paragrafoan orokortze bat egiten jarraituko du, gehienak, haurren sexu abusuen eta bidegabekeria larrien biktima guztiek, zailak izango lirateke. Esaten du “Gure kongregazioetan Jehobak erakarri dituen era guztietako jendea topatzen da. (John 6: 44) Jehobak harekin marraztu zituenetik, maitagarriak aurkitu behar ditu. Orduan, nola gerta liteke gurtzetariko batek gure maitasunik merezi ez balu bezala? "  Hemen galdera larri baten aurrean gaude. Egia da Jehobak jendea erakartzen duela Jesus eta bera John 6-ek dioen moduan. Izan ere, jende onak elkarte txarrak hondatuta lor ditzake, Adam eta Eva eta milioika ordutik hona. Jehobak eta Jesusek gizakiarentzako maitasuna dute "ez dutela inor suntsitu nahi" eta erreskatea eman dute, gaizki egindakoaz damutzen diren guztiek bizitza betirako izan dezaten. (2 Peter 3: 9) Hala ere, horrek ez du esan nahi Jehobak maitagarria denik (beste bekatari serio batzuekin batera) maitagarria denik kongregazioan daudelako. Damu egin behar dute, eta benetan buelta eman. Jehobaren lekukoen kongregazioetan egoteak bere erakundea izatearen aurka eztabaidatuko luke. John 6-en bertsoek marrazten dutela erakusten dute pertsona berarentzat eta Jesusentzat, ez dago harengana erakartzen ari den inperfekzioaren zantzurik. Baliteke, beraz, Jainkoek marraztu ez dituzten beste gurtza batzuk izatea, baina beren burujabeak direnez, eta Jainkoa gurtzen ez dutenak espirituan eta egian.

Amaitzeko, bai, Memoriala ospatu beharko genuke, eta zer esan nahi du guretzat eta Jesukristo gure salbatzailearekin dugun harremanaz. Alabaina, Jehobaren lekukoentzat gertakari bateratzailea izan daiteke.

Tadua

Tadua-ren artikuluak.
    51
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x