2018, martxoa 19 - Martxoak 25, Gure Christian Life eta Ministerioa

Altxorrak Jainkoaren Hitza eta Harribitxi Espiritualak zulatzen - "Esnatu espiritualki azken egunetan" (Mateo 24)

Mateo 24: 39 (w99 11 / 15 19 parekoa. 5, 'oharrik gabe')

Hemen NWT itzulpengintzan aurkitzen dugu erakundearen irakaspenak laguntzeko. NWT-k honela dio:

"eta haiek hartu oharrik ez uholdeak iritsi eta guztiak kiskali zituen arte, beraz, gizonaren Semearen presentzia izango da. "

Kingdom Interlinear-en berrikuspen azkar batek "oharrik ez zutela hartu" esaldia erakusten du "eta ez zekitela" (hau da, "ez zekiten"). Horrek beste esanahi bat ematen du.

Pasarte honen benetako esanahia hori dela baieztatzen du Jesusek 42-44 bertsotan hurrengo hitzetan. Jesusek hiru aldiz azpimarratzen du puntu hau "ez dakizu", "etxekoak jakin izan balu", "ez duzula uste hori" esaten duenean, bere etorreraren inguruan. 39. bertsoak zentzua du testuinguruan "ezer ez zekiten" itzuliz gero, bere etorrera Noeren egunekoa bezalakoa izango litzatekeelako. Harrigarria litzateke haientzat.

Bible Hub-en itzulpenen berrikuspenean (28 guztiak!) Agertuko dira 'ez zekitela' edo baliokidea. Berean Biblia oso ondo irakurtzen da eta honela dio: "Ez ziren ahaztezinak izan, uholdeak iritsi arte eta guztiak kiskali zituen arte. Beraz, gizonaren semearen etorrera izango da. ”Hemen esanahia argia da.

Bertso honek, beraz, ez du aipatzen "bizitza salbatzeko predikatzeko mezua" baztertzen duten pertsonak, Erakundeak dioen moduan.

Matthew 24: 44 (jy 259, par. 5)

"Kontuak kontu, zu ere frogatu zarela prest, zeren uste ez duzun ordu batean, gizonaren semea etorriko da".

Jesusek espero ez genuen garai batean etorriko dela adierazi bazuen, orduan, nola ziren gai Bibliako ikasle goiztiarrak 1914 baztertzeko? Erantzun soila da fede bihurtzearekin babesten dela, ezin baita frogatu. Nola lortu zuten Jesusek oraindik ez zeukala? Gainera, Danielen liburutik eta Jesusek bere dizipuluei Mateo 24-en kontutan hartuz landu ahal izango balitz, orduan, seguruenik, Jesusek Jainkoaren semea bezala egin zezakeen?

Matthew 24: 20 (Negua, larunbata)nwtsty)

"Jarrai ezazu otoitz egiten zure ihesa neguan gerta ez dadin, ezta larunbateko egunean ere"

Bertso honen idazketatik argi eta garbi kristau bihurtu ziren lehen mendeko juduei aplikatzen zitzaien. Ez dago lekurik antitipikorik betetzeko; gure etorkizunean erabiltzeko aplikatuko dela pentsatzeko lekurik ez. Gaur, larunbata, ostirala, larunbata edo igandea izan daiteke, bizi den tokiaren arabera. Gainera, mundu osoan bizi diren kristauekin, horietako batzuk negu partean egongo dira eta beste batzuk uda partean, Armageddon greba egiten duenean.

Mateo 24: 36 (ezta Semea)

"Egun eta ordu horri dagokionez, inork ez daki, ez zeruko aingeruak, ez Aita bakarrik."

Lehen mendean, Jainko Jainkoak ez zuen oraindik egoki ikusi Jesus noiz etorriko zen jakiteko. Hori dela eta, nola kalkula dezakegu gaur? Antolakuntzak gaur egun kalkula dezakegula esaten badute, Jesukristok ezin izan du lehen mendean kalkulatu. Ni ez nago prest prest gure jarrera, gure Jaunaren, Kristoren eta bitartekariaren aurka.

Mateo 24: 48 (esklabo gaiztoa)

"Baina inoiz esklabo gaizto horrek bere bihotzean esan beharko balu," Nire nagusia atzeratzen ari da "

Erakundearen egungo irakaspena da esklabo fidela benetakoa dela eta 7 edo 8 gizonek osatzen dutela. Hala ere, parabola berean, Jesusek esklabo gaiztoa eraikuntza hipotetiko bihurtzea erabaki zuen. Zentzurik al du horrek? Esklabo fidela esklabo konposatua dela ere aldarrikatzen dute. Azter ditzagun parabolan Jesusek "esklabo" hitza erabili zuen kasu bakoitza.

• Matthew 18: 23-35: nagusia eta elkarri zorrak zor dizkieten esklaboei buruzko parabola.
• Matthew 25: 14-30: esklaboei buruzko parabola dirua eman zieten negozioak egiteko, nagusia kanpoan zegoen bitartean.
• Mark 12: 2-8: jabeen esklaboak hil zituzten mahasti eta nekazariei buruzko parabola.
• Luke 12: 35-40: maisuak bere ezkontzatik itzultzen ari diren begiraleen inguruko parabola.
• Luke 12: 41-48: Matthew 24-en igarobide paraleloan: 45-51.

Pasarte guztietan, Jesusek "esklabu" esaten duenean, "esklabo" singularra esan nahi du, eta "esklabu" pluralak erabiltzen ditu esklabu anitzetarako.

Lukas 24: 12-41 Mateo 48rako pasarte paraleloan, argi dago Jesus esklabo mota bakoitzari buruz ari dela. Nagusiaren itzuleraren zain dauden esklaboei buruz (v37) hitz egin ondoren, galdera erretoriko bat egiten du: 'nor da esklabo fidela?' Testuinguruan esklaboen gaia eta maisuaren itzuleraren zain dauden jarrera zabaltzen ari da.

Nola hedatzen da honen inguruan?

• Esklabu leiala maisuaren laguntzaileak zaintzeaz arduratuko den gizabanakoa izango da, eta hala egiten du eta oraindik ere esna dago nagusiaren bueltan.
• Esklabo "gaiztoa" bere buruarekin arduratzen da, jan eta edaten du eta gero laguntzaileei tratu txarrak ematen dizkie. Zigor handia jasoko du. Bere agintea abusatzeagatik gogor zigortzen dute. Enkarguaren bekatua.
• Luken parabola honen bertsioan bi esklabo mota gehiago daude aipatuta. (Lukas 12: 41-48) Biek ez dute maisuaren nahia betetzen; bata jakinda, eta bestea ezjakintasunean. Bata gogor zigortzen dute eta bestea arin.

Hauek, argi eta garbi, esklabo motak dira, eta haien ekintzen araberakoa da zein motatakoak diren. Beraz, Luken pasarte hau oinarritzat hartuta, esklabo fidela ez da Warwick-en (New York) bizi den gizon taldea. Izan ere, ugazabaren etorreraren erne egon beharrean etengabe alarma faltsuak ematen aritu dira haren etorrerari buruz, eta, horrela, laguntzaileak agortu dituzte otsoa negarrez askotan, erori direnak. Gainera, esklabo gaiztoa Jesusen itzuleraz ahazten den esklabo mota bat da eta bere esklaboei tratu txarrak ematen dizkie.

Matthew 24: 3 (gauzen sistemaren ondorioa)

NWT 2013 edizioa glosarioa honela definitzen du:Gauza sistema edo egoera amaitu arte, Satanas nagusi den denbora tartea. Kristoren presentziarekin batera doa ».

Hebrearrei 9:26 Jesusi buruz hitz egiten dio "Baina orain bera [Jesus] behin eta berriro agertu da bekatuaren sakrifizioaren bidez bekatua alde batera uzteko sistemen ondorioz". Beraz, Paulo apostoluak lehenengo mendea (erromatarrek Jerusalem suntsitu aurretik) gauzen sistemaren ondoriotzat jo zuen, ez etorkizuneko mendeetako gertakari gisa. Hebrearren liburua K.a 61. urtean idatzi zen, juduen matxinada hasi baino 5 urte lehenago eta Jerusalem eta Israelgo nazioaren gehiengoa suntsitu baino 9 urte lehenago.

Nor da zuzena? Erromatarrek 3: 4-k dioenez, "Jainkoa egiazkoa izan dadila, nahiz eta gizaki bakoitza [gizakiez osatutako erakundea] gezurti bat izan.

Bideoa - Gauzen sistema honen amaiera gertu

Hau aurreko hileroko emisioaren zati bat da. Belaunaldien arteko irakaskuntza indartzen saiatzea da.

Baina aztertu aurretik, azter dezagun hiztegietatik datozen hitzen esanahia.

• Belaunaldia: - aldi berean jaio eta bizi diren pertsonak Kolektiboki eta 30 urte iraunkor gisa kontsideratuak; gurasoen jaiotza eta kume jaiotzaren arteko batez besteko adina.
• Garaikideak: - gutxi gorabehera adin berekoa beste bat bezala. Latinez - con = batera, eta tempus = denbora.

Definizio hauen ondorioak hauek dira:

• Belaunaldi bat:
  • 30 urteko jaiotza-datak dituzten pertsonei mugatuko zaie.
  • Belaunalditzat jotzen den edozein talde ez da gazte talde horren seme-alabak izateko nahikoa barne hartuko.
  • Jaio eta biziko dira, aldi berean, ez bata bestearen gainetik.
• Garaikideentzat:
  • 50 norbaitek eta 20-ek osatzen duten beste batzuek ez lukete "adin bereko" kategorian sartuko.
  • Zehatzak ez garen bitartean, 50 urteko gazte batentzat, bere garaikideek 45 eta 55 artean izango lituzkete, adibidez, eskolan ezagunak zituena, zertxobait gazteagoak eta zertxobait zaharragoak ziren.

Jesusen hitzak uler ditzakegun oinarriak jarrita, azter dezagun bideoa.

David Splane ireki zen belaunaldi bat ulertzeko zer eskritura dator. Exodus 1: 6 iradokitzen du. Aukera interesgarria da, izan ere, antolakuntzak esanahia eta denbora luzatzeko aukera ematen du (legitimoki ez bada ere). Exodus 20 aukeratu izan balu: 5, esate baterako, "aitaren seme-alaben gaineko errorea, hirugarren belaunaldiaren eta laugarren belaunaldiaren inguruan" hitz egiten duena. "Argi dago eskritura honetatik aita lehen belaunaldikoa dela, semeak bigarrenak dira. belaunaldia, gero biloba hirugarren belaunaldia, eta biloba biloba laugarren belaunaldia. Exodus 1: 6-i begira, beraz, Joseph eta bere anaiak eta belaunaldi guztiari buruz hitz egiten du. Ulertzea normala litzateke Joseph eta bere anaiak eta aldi berean jaiotakoek. Beraz, belaunaldiak Joseph bizitzan noizbait bizi behar zuen interpretazioa ez da batere zaila. Joseren seme-alabak ez ziren bere belaunaldian eta hala ere aitaren bizitzan bizi ziren.

David Splane-k Matthew 24-ekin jarraitzen du: 32-34-ek esan zuen Jesusek aipatu zituen gauza guztiak 1914-tik aurrera gertatzen hasi zirela, hau da, Jesus ateetan zegoela. Gainera, esan du bakarrik gantzutuak seinaleak ikusi dituela, eta ikusezinak ziren zerbait gertatzen ari zen seinaleak baztertu dituela. Alderdi ikusezinarengatik ez da laguntza eskripturala ematen. Gantzua izan zela aldarrikatu zutenetako bat Fred Franz 1893-en jaio zen eta azaroan 1913 bataiatu zuen. David Splanek, besteak beste, Rutherford, McMillan eta Van Amburgh aipatu zituen, 1914-en garai hartan ere 'ungituta' izan zirenak. Fred Franz-en belaunaldi gisa sailkatuko lirateke hiztegiaren definizioaren arabera. Baina, ondoren, Swingle, Knorr eta Henschel aipatzen zituen lehen taldeko garaikide gisa, nahiz beranduago jaio eta gerora jaio ziren. Dena den, goiko hiztegien definizioak kasu honetan ezin ditugu ikusi. David Splane-k egiten du garaikideak gara ditzan egungo gobernu organoa barneratzeko.

9: 40 minutuan David Splane-k erreklamazio ausarta eta berretsia egiten du 'Belaunaldi hau' norbait 1992 baino lehen gantzutu egin beharko zen. Hau hizkuntza gimnasia da. 1914 azken egunetako hasiera izan bazen ere, hau da, berez, beste gai oso bat, egun hauen sorreran bizirik zegoen belaunaldia izan beharko litzateke. Horrek, tarteka, 1900 eta 1920 inguruan jaiotakoei mugatuko litzaieke. Belaunaldi hau guztia zendu egin da. Fred Franz-en jaiotako eta aldi berean bizi izan zen gobernu-organoren bat? Ez itxi inon, ingelesez, erabilera normalen arabera. Egungo Gobernu Batzorde guztia 1920ren ondoren sortu zen. Ondoren, esan berri den Fred Franz-en garaikidea izan beharko lukeela dio. Hori dela eta, garaikide deiturikoak ia zuritzen ari direnez, Armageddon ateetan egon behar dela ondorioa da. Bideo hau, ordea, ingelesez eta Jesusek esan zituen hitzekin egindako travestia da.

PS Iritzi hau amaitu eta biharamun Meleti kaleratu zen bere bideoa "Belaunaldi gainjarriak" izendatu den doktrina hau eztabaidatuz. Zalantzarik gabe, interesgarria irudituko zaizu zentzu komunean oinarrituta eta, are garrantzitsuagoa dena, Jainkoaren Hitza eta bere azalpenean oinarritutako ondorio berdinetara heltzea.

Jesus, bidea (jN X. kapitulua) - Jesusek tentazioei aurre egiteko modua ikasi.

Ez da ezer nabaritzen.