Egia askatasunaren bidea

[Ws4 / 18-tik. 3 - Ekaina 4 - Ekaina 10]

"Semea aske uzten baduzu, benetan aske izango zara." John 8: 36

Askatasuna, berdintasuna, senidetasuna 1789 Frantziako Iraultzaren leloa zen. Bi menderen buruan, ideal horiek zein iheskorrak diren erakutsi dute.

Aste honetako artikulua datorren asterako azterketa artikuluaren oinarriak finkatzen ari da. Hala ere, artikulu hau ezohikoa da horretan, gehienetan, idazkera eta sen onaren ulermenari eusten dio. Hala ere, onuragarria izango da erakundeak izkribuek azpimarratutako printzipioekin nola alderatzen den ebaluatzea.

2 paragrafoak honako hau dio: "Honek, berriro ere, Salomon erregeak inspiratutako behaketaren egiazkotasuna erakusten du: "Gizakia gizakia bere kaltean menderatu du." (Ecclesiastes 8: 9)"

Salomon erregeak ondo zekien gai honen egia. 100 urte inguru lehenago, Samuelek israeldarrei ohartarazi zien errege bat menperatzea kaltegarria izango zela, 1 Samuel 8: 10-22 profezian. Gaur egun, gizonek, oro har, eta batez ere Jainkoaren hitza duten ikasleak Samuelek Jehobarengandik abisua irakurri beharko luketenak, ez dute jaramonik egin. Ondorioz, beren erregeen gainean kokatzeko prest agertu dira beren ekintzen inportazio osoa konturatu gabe. Ondorioz, Kristok ekarritako kontzientzia eta pentsamendu eta ekintza askatasuna baztertu egin da antolaketa diktatuen alde. Hori gertatu da erlijio batek zer esan nahi duen kontuan hartu gabe, baina batez ere, Jehobaren lekukoen artean.

Lehen mendeko kristautasunari buruzko kontakizunak irakurtzen ditugunean, kristau goiztiarrek idatziz eztabaidatzeko beldur ote ziren frogatzen al dugu? Bilera formalen eta predikazio antolatuen esparru zurruna ikusten al dugu? Zaharren edo apostoluen agintea ikusten al dugu? Erantzuna ez da galdera horiei guztiei dagokiena. Izan ere, Bibliako Ikasleen Elkartea 1900-en hasieran kristautasunaren lehen mendeko ereduarekin askoz gertuago zegoen tokian tokiko azterketa taldeek antolakuntzak gaur egun kontrolatzen duen askatasun askoz ere askatasun handiagoa zuelako.

Gizakiak askeak zirenean

"Adamek eta Evek gaur egungo jendeak bakarrik itxaroteko duen askatasunaz gozatu ahal izan zuten; desioa, beldurra eta zapalkuntza askatasuna". (4. Par.)  Ez al da erakundeak, benetan Jainkoaren erakundea izan behar, bere kideak askatasunetik, beldurrarengandik eta zapalketatik askatzeko eta sistema politikoekin eta beste erlijioekin konparatzerik izan? Jakina, gizonik inperfektuekin ahalik eta hoberena izan beharko litzateke. Zein da errealitatea?

• Desioaren askatasuna
  • Zer da jan nahi espirituala izatea nahi duzun gosea edo gosea? Kristoren moduan jarduten lagunduko digun janaria? Gehienetan falta da. Kristauak garela esaten digute, baina ez diete kristauak izaten lagundu, besteei predikatzeko eremu estuan izan ezik.
  • Noiz izan zen, adibidez, autokontrola lantzeko azken artikulua? Gogoratzen al duzu? Munduko askok haserrearen kudeaketa arazoak dituzte eta gero eta gehiago dira izendatutako gizonen artean ere. Non dago horretarako laguntza? Berez, falta da. Hori ausaz jasotako izpirituaren fruitu bakarra da.
• Beldurraren askatasuna
  • Dagoeneko irakaskuntza batzuekin edo erakundearen irakaskuntza bakarrarekin ados ez daudenak ez al daude desadostasun hori huts egitearen ondorioen beldurretik, bai kongregazioan, bai erakundean edo pertsonalki adineko bati idatziz? Ez, hauek beldur dira atzeko gelara deituak izan daitezen eta ziur aski bihurriak izango direlako "gobernu organoan fedea ez izateak Jainkoaren izendatutako eta izpiritu gidatu gisa" eta "apostatu" gisa etiketatuta egoteko edozer gauza zalantzan jartzeko. sinesgaitza.[I]
  • Erakundeak ematen dizkigun uztai guztietatik salto egin nahi ez izateagatik, senide eta lagun guztiei kentzeko beldurra.
• Zapalkuntzaren askatasuna
  • Antolakuntzan jarraitzen al dute beren orrazkera kontrolatzen saiatzen diren adineko harro eta iritziek zapaldua izan dezaten, bizarra badutela, janzkera aukeratzea, jaka daramaten ala ez, egun bero batean bilera egiteko zeregina hartzen duten ala ez. bezala?
  • Hauek libre al daude zapalduak izan daitezen erakundearen ekintzetan gastatzen duten denborari dagokionez? Matxinatu gisa etiketatua izateko beldurrez horrelako jarduera guztiak salatzeko eskakizunak zapalkuntzarik gabeko askatasuna dirudi?

Sekretuak beldurra eta zapalkuntza sortzen ditu; buruzagitza hartu zuten lehen mendeko kristauek ez zuten prozedura sekreturik ezkutatu beren kristau kideei. Gaur 'sekretuen adinekoen bilerak, batzorde judizial sekretuen bilerak, adinekoen argibideak eta gutunak sekretuak, etab.' Ditugu. Inoiz zaharra izan ez den batez besteko lekukoak ba al daki zehazki baztertuta egon daitezkeen gauza guztiak? Edo damututa zaudela frogatzea ezinezkoa den helegite prozesua dagoela, lekukoak ukatzen zaituztelako, beraz, bi lekukoen arauak baztertze batzordearen erabakia onartzea ekarriko du beti?

Gehiago landu genezake, baina nahikoa da kontua frogatzeko. Informazio hau eta gehiago adinekoen eskuliburuan dago, baina oso zaila izango litzateke argitaratzaileak eskuragarri ez dituen literaturatik lortzea.

Munduko Liburu Entziklopedian aipatuta, artikulua "Antolatutako gizarte bakoitzeko legeek askatasun eta murriztapen orekatuen eredu konplexua osatzen dute. "Konplikatua" seguruenik hitz egokia da. Pentsa ezazu gizakiak idatzitako legeen bolumen eta bolumenetan, are gehiago, abokatuen eta epaileen armadak horiek interpretatu eta administratu behar zituzten. "(5. par.)

Orduan, nola bat dator erakundea hemen? Lege multzo konplexua ere badu. Nola eskatu dezakezu? Lege liburu berezi bat du "Jainkoaren artaldea artzain" adinekoek kongregazioa nola agintzen duten eta mota guztietako bekatuak eta akatsak nola epaitzen diren zehazten du. Eskuliburu bereziak ere badaude, zirkuitu arduradunentzat, Betel-eko funtzionarioentzat, sukurtsal batzordeetarako eta abarrentzako argibideak edo legeak.

Zer gertatzen da galdetu dezakezun honetan? Azken finean, erakunde batek egituraren bat behar du. Pentsatzeko moduko janaria da Jehobak borondate askea eman zigun arren, gure mesederako zenbait muga izan arren. Bere hitzaren bidez, gainera, muga horiek ezagutzen ditugula ziurtatu du; bestela, oso zuzena izango litzateke zuzenketa edo zigorra administratzea. Baina, lekuko guztiek ezagutzen dute Jeremiah 10: 23, eta irakurle guztiek jakingo dute ez dagoela baztertze berezirik Eskritura horretan. Ez dira existitzen, gobernu-organoak edo eledunak besteen gainetik agintea izateko. Gutako inor ez gara gai gure burua zuzentzeko, eta ez beste inor.

Gainera, Jesusek fariseuei argi utzi zienean, printzipioez bizi beharrean gertakari guztientzako legeak egiten saiatzen denean, legeak aplikatzen ez diren edo aplikatu behar ez diren askotan gertatzen da kasuetan haien aplikazioa printzipioaren aurkakoa delako. hortik eratorri zen legea. Gainera, zenbat eta lege gehiago egon, orduan eta askatasun gutxiago dago gure borondate askea baliatzeko eta Jainkoak, Jesusek eta gure gizakiekiko sentitzen duguna nola sentitzen dugun erakusteko.

Nola irabazi Egia Askatasuna

Azkenean 14 paragrafoan artikulua gai-zerrendari buruz eztabaidatzen da: "Nire hitzean jarraitzen baduzu, nire ikasleak zarete benetan, eta jakingo duzue egia, eta egiak askatuko zaitu ». (Joan 8:31, 32) Jesusek egiazko askatasuna lortzeko jarraibideak bi eskakizun dakartza: Lehenik eta behin, irakatsi zuen egia onartu eta, bigarrena, bere ikasle bihurtu. Hori egiteak benetako askatasuna ekarriko du. Baina zerengandik askatasuna? Jesusek honela azaldu zuen: "Bekatuaren egile oro bekatuaren morroi da. . . . Semeak askatzen bazaitu, benetan libre izango zara. "- Joan 8:34, 36".

Ikus dezakezunez, behin erakundeak benetan testuingurua erabili zuen ondorengo bertsoak azaltzeko, labur bada ere. Baina, ohi bezala, testuinguruaren garrantzia ez da aintzat hartzen. Jesusen hitza zer den eta bertan nola jarraitu eztabaidatu beharrean, bekatuaren alderdian oinarritzen dira.

Hori dela eta, zein zen Jesusen hitza mantendu behar ginela? "Mendiko sermoia" izenez ezagutzen den Eskrituraren pasartea abiapuntu ona da. (Mateo 5-7) Era berean, kontuan izan behar dugu Jesusek gugandik gehiago nahi zuela bere dizipulua edo jarraitzailea izatea baino, bere hitzean jarraitzea nahi zuen. Honek jarraitzea baino askoz ere ahalegin handiagoa eskatzen du, bere irakaspenak bereganatuz eta praktikatuz imitatzea esan nahi du.

Benetako gaiak, ordea, datorren asteko WT artikuluan agertuko dira, Jesusek irakatsitako egiaren bertsioa eta Jesusen dizipulua izatearen interpretazio estua eztabaidatzen eta irakasten dutenean.

Dena den, azken paragrafoetan apur bat gehiago landu dituzte benetako askatasuna nolakoa izango den jakiteko. Artikuluak honako hau dio: “Jesusen irakaspenak bere dizipulu gisa aurkezteak gure bizitzari zentzua eta gogobetetasuna emango dizkio. "(17 par.) Egia da, beraz, hurrengo esaldia interesgarria da "Honek, bekatuaren eta heriotzaren morrontzatik erabat askatuta egoteko aukera zabaltzen du. (Irakurri Erromatarrei 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Ez dago ezer ados, baina zertaz hitz egiten du aipatutako Eskriturak?

Erromatarrak 8: 2-ek dioenez: "Kristo Jesusekin bat egiten duen izpirituaren legeak bekatuaren eta heriotzaren legetik libratu zaitu." Beraz, aipatzen duten eskrituren arabera, dagoeneko legeak aske ditugu. bekatua eta heriotza. Nola? Zeren, Kristoren erreskatean dugun fedeari esker justu deklaratu gara, abantailak aldez aurretik aplikatzeko aukera emanez, bere hitzarekin geratzen badira (Erromatarrak 8: 30, John 8: 31). Erromatarrek 8: 20-21-ek dioen moduan: "Sorkuntza etorkizunari men egin zitzaion, ez bere borondatez, baizik eta menperatu zuenaren bidez, itxaropena oinarritzat hartuta. ²¹ sortzea bera ere esklabutik ustelkeriara eta Jainkoaren seme-alaben askatasun glorikoa izango dela. "Bai, idazkiek sorkuntza osoa irakasten dute Jainkoaren seme-alaben askatasuna lortzeko itxaropena izan dezaketela. Ez bakarrik gutxi batzuk.

Nola da posible hori? Testuinguruak berak artikuluak aipatzen ez dituen bertsoetan erantzuten du. Kontuan izan erromatarrek 8: 12-14-ek dioenez: "Beraz, anaiak, betebeharrak ditugu, haragiarekin haragiarekin ez bizitzea; ¹³ zeren eta haragiarekin ados bizi bazara, ziur hil egingo zarela; baina gorputzaren praktikak izpirituari heriotza jartzen badiozu, BIZI egingo duzu.  ¹⁴ Jainkoaren espiritua buru duten guztientzat, hauek dira Jainkoaren semeak".

Ohar zaitez 14 bertsotan bereziki azpimarratuta. Guztiak, bai, Jainkoaren Espiritu Santuak gidatzen uzten duten guztiak, haragiaren izpirituaren aurrean, Jainkoaren semeak dira.

Haragiaren alde bizitzeak heriotza eragin dezake. Bi aukera daude hemen: "bizitza edo heriotza". Horrek Deuteronomy 30: 19 gogorarazten digu, non israeldarrek bedeinkazioa eta tratu txarrak aurretik jarri zituzten. Bi aukera baino ez zeuden: bedeinkapena eta maledikazioa bata, bata edo bestea zen. Egiazko kristau guztiek espirituaz bizi behar dute bizia lortzeko eta, beraz, horiek guztiak Jainkoaren semeak dira. Eskritura argia da.

_____________________________________________

[I] Hori frogatzen dute uneko eta ohiko JWek euren esperientzia pertsonalekin osatutako Interneteko guneen berrikuspen laburrak, gune honetan emandako iruzkinen bidez.

Tadua

Tadua-ren artikuluak.