Facebook motorrak aldian aldian argitaratutako zerbait gogorarazten du. Gaur, erakutsi dit duela bi urte TV.jw.org-en 2016ko abuztuko emankizunari buruzko iruzkin bat argitaratu nuela, zaharrei esanekoak eta otzanak zirela. Beno, hemen gaude berriro ere bi urte geroago abuztuan eta berriro ideia bera sustatzen ari dira. Stephen Lett, bere entrega modu berezian, Efesiarren 4: 8 akatsen errendimendua erabiltzen ari da Eskritura Santuen itzulpen berria bere kasua egiteko. Honela dio:
"Izan ere, honela dio:" Gora igo zenean gatibu eraman zituen; opariak eman zituen in gizonak "." (Ef 4: 8)
(E) k kontsultatzen duenean Erresuma Interlinear (Watchtower Bible & Tract Society-k argitaratua eta Westcott eta Hort Interlinear), agerian geratzen da "in" txertatu dela "to" preposizioa ordezkatzeko. Hemen dago pantaila-argazkia ateratzeko BibleHub.com interlinear:
Une honetan 28 bertsioak eskuragarri dago BibleHub.com webgunean kristau konfesio ugari ordezkatzen dituztenak, guztiak beren eliz agintaritza egitura babesteko interesa dutenak, eta, hala ere, horietako bakar batek ere ez du imitatzen NWT errendatzea. Salbuespenik gabe, guztiek "to" edo "to" preposizioa erabiltzen dute bertso hau emateko. Zergatik aukeratu zuen NWT itzulpen batzordeak errendatze hau? Zerk bultzatu zituen jatorrizko testutik (itxuraz) desbideratzera? "To" ordez "in" -rekin ordezteak benetan aldatzen al du testuaren esanahia modu esanguratsu batean?
Stephen Lett-ek sinesten duena
Lehenik katalogatu ditzagun Stephen Lett-ek ateratzen dituen ondorio guztiak, eta gero banan-banan aztertuko ditugu jatorrizko testuarekin "gizonetara" joateak iristen den ulermena aldatuko duen edo ez. Agian, hori eginda hitz aukera honen atzean dagoen motibazioa ebaluatu ahal izango dugu.
Jesusek eraman zituen "gatibu" zaharrak direla esanez hasten da. Ondoren, gatibu horiek kongregazioari opari gisa ematen zaiela aldarrikatu zuen, funtsean bertsoa "gizonen moduan opariak eman zituela" irakurtzen zuela.
Beraz, Lettek zaharrak Jainkoaren opariak direla dio. Zetazko zapi edo gorbata baten oparia mespretxuz tratatzeko adibidea erabiltzen du oinetakoak leuntzeko. Horregatik, opari horiek gizonezkoei —adinekoei— hornitzea beren jainkozko probidentziari behar bezalako estimua eman gabe, Jehoba iraintzea izango litzateke. Jakina, beste edozein erlijioko apaizek, artzainek, ministroek eta zaharrek ez lukete "gizonen oparirik" izango, ez baitira Jehobaren hornikuntza bat, Letek arrazoitu egingo luke galdetuz gero.
JW adinekoak desberdinak izatearen arrazoia, beraz, Jainkoarengandik datorrela izan behar da, izendapena espiritu santuaren pean egina. Honela dio: "Guztiok ziurtatu behar dugu beti estimua eta errespetua erakusten dugula jainkozko xedapena".
Lett-ek 11 eta 12 bertsoak erabiltzen ditu opari zahar hauen nolakotasunaz hitz egiteko.
"Eta batzuk apostolu gisa eman zituen, batzuk profeta gisa, batzuk ebanjelizatzaile gisa, beste batzuk artzain eta irakasle gisa, santuen egokitzapenarekin, ministerio lanetarako, Kristoren gorputza eraikitzeko" (Ef 4 : 11, 12)
Ondoren galdetzen digu nola sentitu behar dugun "gizonezkoen dohain gogor horiek"? Erantzuteko, 1 Tesalonikarrei 5:12 irakurtzen du
"Orain, anaiei, eskatzen diegu errespetua erakustea zuen artean lan gogorra egiten ari zaretenek eta Jaunaren agintean eta zuri dei egiteko; eta maitasunean aparteko kontsiderazioa egitea haien lana dela eta. Lasai egon elkarren artean. "(1 Th 5: 12, 13)
Brother Lett-ek uste du gizonezkoetan opari horiekiko begirunea agertzeak esan nahi duela haiei men egin behar diegu. Hebrearrak 13:17 erabiltzen ditu puntu hau adierazteko:
"Izan zaitezte zure artean liderra zarela eta jasan zaitezten; izan ere, kontu bat emango dutenak zaintzen ari dira, beraz, poztasunez egin dezaketela eta ez hasperen egiteagatik, kaltegarria izango bailitzateke". zu. "(Heb 13: 17)
Bertso hau azaltzeko, honela dio: “Ohartu, esanekoak direla esan digute. Bistan denez, horrek esan nahi diguna betetzen edo betetzen dugula esan nahi du. Noski, hori baldintzarekin egongo litzateke: Eskriturazkoa ez den zerbait egiteko esaten badigute behintzat. Eta noski hori oso arraroa izango litzateke ".
Ondoren, erantzuleak garela ere gaineratu du eta honek, bere ustez, nagusien argibideak betetzen ditugun jarrerak biltzen ditu.
Ilustrazio gehiegizkoa
Bere ustez, adinei errespetua nola erakutsi behar diegun azaltzeko, ilustrazio “gehiegizko samarra” ematen digu. Ilustrazioan zaharrek erabakitzen dute Erreinuko aretoa margotu behar dela, baina argitaletxe guztiei 2 ″ zabaleko eskuila soilik erabiltzea eskatzen diete. Kontua da erabakia zalantzan jarri ordez, guztiek bete behar dutela eta esaten dietena egin. Zalantzarik gabe eta borondatez betetzen den horrek Jehobaren bihotza poztuko duela eta Satanasena atsekabetuko duela ondorioztatu zuen. Erabakia zalantzan jartzeak anaia batzuk kongregazioa utziko duten puntura arte estropezu egin dezakeela dio. Azkenean esanez esan zuen: “Zertarako balio du hiperbolen ilustrazio honek? Burua hartzen dutenen menpe eta esaneko izatea askoz garrantzitsuagoa da zerbait nola egiten den baino. Hori da Jehobak bedeinkatuko duen jarrera ».
Azalean, hori guztia arrazoizkoa dirudi. Azken finean, artaldea zerbitzatzen benetan buru-belarri ari diren adinekoak badaude eta Bibliako aholku jakintsuak eta zehatzak ematen dizkigutenak, zergatik ez genuke entzun nahi eta haiekin lankidetzan aritu nahi?
Apostolu Paulok okerrera egin al zuen?
Hori esanda, zergatik ez zuen Paulok hitz egin Kristok "gizonengan opariak" emanez "gizonei opariak" baino? Zergatik ez du hitz egin NWT-k egiten duen moduan? Paulek marka galdu al zuen? NWT itzulpen batzordeak, espiritu santuaren gidaritzapean, zuzendu al du Paulen gainbegiratzea? Stephen Lett-ek dio zaharrekiko errespetua erakutsi behar dugula. Beno, Paulo apostoluak zaharragoak ziren bikaintasunez. Ez al da mespretxagarria bere hitzak sekula esan nahi ez zuen zerbait bihurritzea?
Paulok inspirazioz idatzi zuen, beraz, gauza batez ziur egon gaitezke: bere hitzak arretaz aukeratu ziren bere esanahiaren ezagutza zehatza emateko. Bertso gereziak jaso beharrean eta laburki gure interpretazioa eman beharrean, ikus dezagun testuingurua. Azken finean, bidaia baten hasieran desbideratze txiki batek gure helmuga kilometro bat galtzea eragin dezakeen bezala, premisa faltsu batetik abiatuz gero, bidea galdu eta egiatik faltsutasunera alda gaitezke.
Adinekoen inguruan mintzo al da Paul?
Efesiarrak laugarren kapitulua irakurri ahala, aurkitzen al duzu Paul zaharrei bakarrik hitz egiten ari dela frogatzen duenik? 6. bertsoan esaten duenean, "... denen Jainko eta Aita bakarra, guztiaren gainetik dagoena eta denen gainetik dagoena ..." aipatzen duen "guztia" zaharrentzako soilik al da? Eta hurrengo bertsoan esaten duenean, "orain merezi ez duen adeitasuna eman zitzaion gutako bakoitzari Kristok doako dohaina nola neurtu zuen arabera", "doako dohaina" zaharrei bakarrik ematen al zaie?
Bertso hauetan ez dago ezer adinekoei bakarrik mugatzen dien ezer. Santu guztiekin mintzo da. Beraz, hurrengo bertsoan Jesusek gatibu eramateaz hitz egiten duenean, ez al da ondorioz gatibuak bere ikasle guztiak izango liratekeela, ez gizonezkoentzako mugatutako azpimultzo txiki bat eta adinekoentzat soilik azpimultzo txikia?
(Bidenabar, badirudi Lett-ek ezin duela bere burua ekarri Jesusi horren meritua ematera. Jesusi buruz hitz egiten duen bakoitzean "Jehoba eta Jesus" da. Hala ere, Jehoba ez zen beheko eskualdeetara jaitsi (9 vs. vs.) eta ez zen berriro igo. (vs 8). Jehobak ez zituen gatibu eraman, baina Jesus bai (8 vs). Eta Jesus da gizonei opariak eman ziena. Jesusek egin eta egiten duen guztia Aita goraipatzen du, baina beraren bidez bakarrik hurbildu gaitezke. Aita eta beraren bidez Aita ezagutu dezakegun bakarra. Jesusen jainkotasunez hornitutako papera gutxitzeko joera hori JW irakaskuntzaren bereizgarria da.)
"Gizonetan opariak" egiteak testuinguruarekin bat egiten du. Demagun zenbat gauza hobeak egokitzen diren testuak benetan dioena onartzen dugunean “opariak eman zituen to gizonak ”.
(Garai haietan —gaur egun askotan gertatzen den bezala— "gizonezkoak" esateak emakumeak ere barne hartzen ditu. Emakumeak benetan "sabeleko gizona" esan nahi du. Artzainei agertzen zitzaizkien aingeruak ez ziren emakumeak Jainkoaren baketik kanpo uzten beren hitza aukeratuta). [Ikus Lukas 2:14])
"Eta batzuk apostolu gisa eman zituen, batzuk profeta gisa, batzuk ebanjelizatzaile gisa, beste batzuk artzain eta irakasle gisa" (Ef 4: 11)
"Batzuk apostolu gisa": Apostoluak "bidalitakoa" edo misiolaria esan nahi du. Badirudi lehen kongregazioan emakume apostoluak edo misiolariak zeudela gaur egun bezala. Erromatarrek 16: 7 kristau bikote bat aipatzen du. [I]
"Batzuk profeta gisa": Joel profetak iragarri zuen emakume profetak egongo zirela kristau kongregazioan (Eginak 2: 16, 17) eta bazirela. (Eginak 21: 9)
"Batzuk ebanjelizatzaile ... eta irakasle gisa": Badakigu emakumeak ebanjelizatzaile oso eraginkorrak direla eta ebanjelizatzaile ona izateko, irakasteko gai izan behar da. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)
Lett-ek arazo bat sortzen du
Lett-ek aurkezten duen arazoa Jainkoaren opari berezi gisa ikusi beharreko gizonezkoen klase bat sortzea da. Efesiarrak 4: 8 interpretazioak kongregazioko zaharrak bakarrik aplikatzen ditu, gainerako kristauen papera gutxitzen du, gizonezkoak eta emakumezkoak, eta zaharrak estatus pribilegiatua izatera igotzen ditu. Egoera berezi hori erabiliz, gizon hauei ez galdetzeko agindua ematen digu, agindutakoa menpean betetzeko baizik.
Noiztik sortu da gizonenganako zalantzarik gabeko obedientzia Jainkoaren izena goraipatzea?
Arrazoi onarekin, Biblia gizakiengan konfiantza ez jartzeko agintzen digu.
"Ez ezazu konfiantza ezarri printzeetan ezta salbazioa ekartzen ez duen gizonaren semean ere." (Ps 146: 3)
Horrek ez du iradokitzen kristau kongregazioko gizon zaharrei (eta emakumeei) errespetua erakutsi behar ez diegunik, baina Lettek askoz ere gehiago eskatzen du.
Has gaitezen aitortzen aholku guztiak zaharren agintepean daudenei zuzentzen zaizkiela, baina ez zaie inolako argibiderik ematen zaharrei beraiei. Zein erantzukizun dute zaharrek? Zaharrek espero al dute erabakia zalantzan jartzen duen edonor matxinoa dela, pertsona zatitzailea, desadostasuna sustatzen duena?
Adibidez, Lett-ek ematen duen "marrazkiaren ilustrazioan", zer egin beharko lukete zaharrek eskaera egiteko. Ikus dezagun berriro Hebrearrei 13:17, baina belarri buelta emango diogu eta hori egitean itzulpenaren alborapen gehiago agerian utziko dugu, beste itzulpen talde gehienekin partekatu arren, norberaren autoritatea babesteko interesa ere badute. elizako eliz oinordekotza.
Greziako hitza, Peitho, Hebreeretan 13:17 "" esanekoa izan "errendatuak" konbentzitu "esan nahi du. Ez du esan nahi "obeditu zalantzarik gabe". Greziarrek beste hitz bat zuten obedientzia mota horretarako eta Eginak 5:29 liburuan aurkitzen da. Peitharcheó "obeditu" hitzaren ingelesezko esanahia darama eta funtsean "agintean bat obeditzea" esan nahi du. Norbaitek horrela jokatuko luke Jaun bat edo errege bat. Baina Jesusek ez zituen batzuk kongregazioan ezarri jaun edo errege edo gobernari gisa. Denok anaiak ginela esan zuen. Esan zuen ez ginela bata bestearen menderatzeko. Bera bakarrik dela gure burua esan zuen. (Mt 23: 3-12)
Beharko genuke Peitho or Peitharcheó Men?
Beraz, gizonei zalantzarik gabeko obedientzia eskaintzea gure benetako jaun bakar baten aginduen aurka doa. Lankidetza egin dezakegu, bai, baina errespetuz tratatu ondoren. Adinekoek kongregazioa errespetuz tratatzen dute erabaki batzuen arrazoiak argi eta garbi azaltzen dituztenean eta besteen aholkuak eta aholkuak nahi dituztenean onartzen dituztenean. (Pr 11:14)
Orduan, zergatik ez du TNTk errendatze zehatzagoa erabiltzen? Hebrearrei 13:17 itzul zitzakeen: "Konbentzitu zure artean buru direnek ..." edo "Utzi zaitezte zuen artean buru hartzen dutenek konbentzitzen ..." edo zaharren erantzukizuna inposatzen duten errendimendu hori. arrazoizkoa eta sinesgarria autoritarioa eta diktatoriala dela.
Lett-ek dio ez genukeela zaharrei men egin behar Bibliaren aurka doan zerbait egiteko eskatzen badigute. Horretan zuzena da. Hona hemen igurtzia: nola ebaluatu hori horrela den edo ez, zalantzan jartzeko baimenik ez badugu? Nola lor ditzakegu gertaerak helduentzako erabaki arduratsua hartzeko, gertaerak "konfidentzialtasun" arrazoiengatik gordetzen badizkigute? Ezin badugu ere iradoki 2 ″ pintzelarekin aretoa margotzeko ideia gaizki dagoela zatitzaile gisa etiketatu gabe, nola zalantzan jarriko ditugu gai handiagoetan?
Stephen Lett nahiko pozik dago 1 Thessalonians 5: 12, 13 erabiliz. Hala ere, Paul-ek bertso gutxi batzuk aurrerago esaten dituena baztertzen du.
". . .Ziurtatu gauza guztiak; eutsi ondo dagoenari. Baztertu gaiztakeria oro. "(1Th 5: 21, 22)
Nola egin behar dugu "gauza guztiak ziurtatu", pintzelaren aukera ere zalantzan jarri ezin badugu? Zaharrek ezkutuan topatu duten norbait ihes egiteko esaten digutenean, nola jakin behar dugu ez direla gaizki jokatzen errugabea baztertuz? Umeen sexu abusuen biktimen kasuak dokumentatuta daude, baztertu baina bekaturik egin ez dutenak. (Ikus hemen.) Lett-ek zalantzarik gabe zaharren agindua betetzea nahi luke, desiragarritzat jotzen dutenetatik bereizteko, baina horrek poztuko al luke Jehobaren bihotza? Lett-ek iradokitzen du aretoa 2 ″ pintzelarekin margotzeko erabakia zalantzan jartzeak batzuek estropezu egin dezaketela, baina zenbat “txiki” estropezu egin dituzte maiteak bizkarra eman diotenean aginduak leialki eta zalantzarik gabe bete dituztelako gizonena. (Mt 15: 9)
Egia da, zaharrekin ados ez egoteak kongregazioaren baitan nolabaiteko desadostasuna eta banaketa eragin dezake, baina norbait estropezu egingo al da hori ona eta egia defendatzen dugulako? Hala ere, "batasunaren" mesedetan betetzen badugu, baina Jainkoaren aurrean gure osotasuna arriskuan jartzen badugu, horrek ekarriko al du Jehobaren onespena? Horrek babestuko al du "txikia"? Mateo 18: 15-17-k agerian uzten du nor geratzen den eta nor kanporatuko duten erabakitzen duen kongregazioa dela, ez isilpean biltzen diren adinekoen hirukotea, erabakia zalantzarik gabe onartu behar dela.
Gure Errudun Partekatua
Efesiarrak 4: 8 eta Hebrearrak 13:17 itzulpen okerrak direla eta, NWT itzulpen batzordeak oinarriak ezarri ditu Jehobaren lekukoek Gobernu Taldea eta bertako tenienteak, zaharrak, zalantzarik gabe obeditzea eskatzen duten irakaspenetarako, baina esperientzia pertsonaletik ikusi dugu. eragindako mina eta sufrimendua.
Stephen Lettek defendatutako irakaspen hau betetzea hautatzen badugu, errudun bihur gaitezke Jesukristo gure epailearen aurrean. Ikusiko duzu, zaharrek ez dutela botererik, guk ematen diegun boterea baino.
Ondo egiten dutenean, orduan bai, haien alde egin beharko genuke, otoitz egin behar dugu eta goraipatu, baina gaizki egiten dutenean ere kontuak eman beharko genizkieke; eta ez diegu inoiz gure borondatea haien esku utzi behar. Argudioak, "aginduak bakarrik betetzen nituen", ez du ondo eutsiko Gizateria guztiko epailearen aurrean.
_____________________________________________________
[I] "In Erromatarrek 16Paulok agurrak bidaltzen dizkie pertsonalki ezagutzen dituen erromatar kristau kongregazioko guztiei. 7. bertsoan, Androniko eta Junia agurtzen ditu. Hasierako kristau iruzkinlari guztiek uste zuten bi pertsona horiek bikotea zirela, eta arrazoi osoz: "Junia" emakumearen izena da. ... NIV, NASB, NW [gure itzulpena], TEV, AB eta LB (eta NRSV itzultzaileek oin ohar batean) itzultzaileek izena aldatu dute itxuraz maskulinoa den forma, "Junius". Arazoa da Paulok idazten zuen mundu greko-erromatarrean "Junius" izenik ez dagoela. Emakumearen izena, "Junia", berriz, ezaguna eta ohikoa da kultura horretan. Beraz, "Junius" izen asmatua da, kasurik onenean ".
Artikulu izugarria, baina honek deituriko erakundearen gaiztakeriaz harritu behar gaitu, irakurri dezagun Efesiarrei 4: 7-16. Bertan bertsoen bat zaharrek buruz hitz egiten badu, itxaron egingo dut. Oraindik zain. Ah, ez. Orain, lortu dezagun gizakiaren bibliako itzulpenik onena 2014ko urteko orrialdearen arabera 4. orrialdearen arabera eta har dezagun 1984ko NWT erreferentziako Biblia eta ikus dezagun Efesoarrei 4: 8. Zer jakingo dugu, ba, antzinako In ona parentesietan dagoela jakingo dugu, oh nola maite ditudan parentesi horiek. Oin-oharretan hantxe ere literala da To... Irakurri gehiago "
Agerikoa falta zaigu. Hileroko 16 minutuko bi esaldi labur daitezke.
1 Tropak matxinaka ari dira.
2 Mundu mailako arazo hau konpontzeko enfasia errepikatu behar dugu.
Beranduenez, Nigeriako sukurtsaletik HLCra bidalitako gutun batek zuzentzen du lekuko mediku guztiek odol transfusioa administratzea eten egin beharko luketela, nahiz eta beren superiorak agindu. HLC gehiegizko adineko batzuek kongregazioari gutuna irakurri zioten arren, gutuna ez zen kongregazioari zuzendu, baizik eta HLC zuzentarau batekin, mediku langileekin eztabaidatzeko. Gutuna politika aldaketa da, aldez aurretik superior batek eskatzen bazien administratzeko baimena ematen zitzaien. Lanpostua galtzeko prestatzeko eskatu zioten. Beraz, haizea atera nuenean gurean irakurtzen ez zenez, berresteko ahaleginak egin nituen... Irakurri gehiago "
Arrazoi, James. Nonbaitera doaz zalantzarik gabe. Esaera 4:18 bere buruari aplikatzea gustatzen zaie. Kapitulua ondo asmatu dute, baina bertso egokia banan-banan galdu dute. Aplikatzen den bertsoa hau da:
"Gaiztoen bidea iluntasuna bezalakoa da; Ez dakite zerk bultzatzen dituen. "(Pr 4: 19)
Eskerrik asko politika honen berri emateagatik. Bitxia da ez dudala beste nonbait entzun. Nigeriar adarra arraroa al da?
Beraz, 8 gizonek "ez entzun Jesus izeneko gizona" esaten badute, JW guztiek entzun beharko lukete fariseuek bezala, Jainkoak izendatu dituela? ... ba, oraindik ez dute entzun Ez entzuteko baina ikus dezazuen eskatzen dizute Jesusek zu ikustea nahi duten bezala, Jesusek berak bere buruaz esan zuen arren. WT gero eta erakunde kultuagoa da. Gaur egun herrialde gehienetako jendea zure tratamendu medikoaren inguruko ikerketa pertsonalak egitera, galderak edo bigarren iritzia egitera animatzen da. Gauza bera ikastetxe motarekin, jaten duzun janari motarekin... Irakurri gehiago "
Menrov maitea, zure helburua argumentu bat irabaztea da, JW erakundearekin ez dago modurik. Monstre hau, Golem hau gorde behar dute. Erakunde honek guztiak jaten eta irensten ditu, arrazoibide soinuak eta Egia barne. Modu bakarra dago pertsona zintzoei Munstro honetatik ihes egiten laguntzeko, galderak egiteko. Galderak haziak bezalakoak dira, lehenago edo geroago egoera onean daudenean esnatu eta sustraiak ateratzen hasten dira, ingurunea higatuz. Galdetu itzultzaileek zergatik itzultzen duten horrela tois anthroōpois. Galdetu zergatik den itzulpena "gizonengan" eta ez "gizonengana", eskolan ikasi zenuenetik... Irakurri gehiago "
Corrado oso puntu ona ematen duzu eta oso lagungarria da gogoraraztea galderak egitean gezurrezko doktrinatuta dauden gure anai-arreben uste oso gogorrak gainditzen saiatzean. Jesusek gauza bera egin zuen askotan, entzuleek beren kabuz ondorio zuzenera iristeko aukera emanez! Horrek JW-ri buruzko konfiantza jartzen du defentsa bat lortzeko eta sinesten dituzten gauzak defendatzeko. Eta eskerrik asko hipeikete eta hypotassesthō inguruan egindako ikerketagatik. Hau oso lagungarria izan zen. Eztabaida hau, noski... Irakurri gehiago "
Lan ona Meleti, Eskrituretatik aurkeztu duzun informazioa eta Greziako testuen eta Lexikoetako hainbat itzulpenen erabilerarekin erabat eta erabat gezurtatu du gaiari buruzko Eskrituren Orgs-en interpretazioa. Gogorarazten dit Eliasek kontatu zuenean Baaleko apaizekin arazoa izan zuenean eta Jahk sakrifikatutako zezena, harkaitzak / ura aldatzen eta guztiz utzi zuen sua jaitsi zuenean. Stephen Lett-ek uste du "lehen ukabilkadarekin" sartu dela berak, Eskrituretako ulermenaren esparrua eta esparrua ezarriz.... Irakurri gehiago "
Harritu egin nintzen lehenengo aldiz, adimen-gabeziak edo gaixotasunak dituzten pertsonak DF'ed izango zirela jakin nuenean, beren egoera edozein dela ere. Nagusiko arduradunak esan zidan nire kongresuan, eta ordutik, artzainaren liburutik irakurri nuen, esaterako, suizidarekin mehatxatzen duten pertsonek DF bakarra atzeratuko dutela, JCk sukurtsalarekin hitz egin behar baitu. Are kezkagarriagoa zena izan zen nire aitaginarrei, urte askoan adinekoa izanda ere, nire emazteari JC batek "transgresorearen" osasun mentala erabat kontsideratuko zuela esan ziona (hau da, probabilitatea murriztea... Irakurri gehiago "
Gogoan dut buruko arazo larriak zituen pertsona batekin JDC bat buru izatea. Lekuko ohiarengandik eragin handia izan zuen bere ekintzetan. Pertsona horrekin kontaktua mozteko zer egin zezakeen denbora eman genion eta geroago berriro topatu genuen. Denbora eta norabidea behar zituen damutze maila erakusteko. Atzera begiratuz, ondo atera zaigula uste dut. Horrela maneiatzeagatik flack batzuk hartu nituen, baina, zorionez, inork ezin izan zuen horri buruz ezer egin.
Kaixo Meleti, eskerrik asko egindako ahaleginagatik. Zenbait gogoeta gehitu nahi nituzke. 13:17 hebreerari buruz egin duzun azterketarekin lotuta, gogoeta hauek gehitu nahi nituzke. WTS eisegesi oso bat egiten ari da peithesthe hitzaren itzulpenaren errendimendua erabiliz, ingelesezko itzulpenari aplikatzen zaion semantika zabala edo esanahi sorta baliatuz "obeditzeko". Gainera, ohartu nintzen ingelesez hypeikete hitza (aurkeztu zeure burua) oker aplikatzen dela erabateko menpekotasun gisa. Gramatika eta erabileraren testuingurua arretaz aztertuta, ikusi nuen hypeikete bertso honetan bakarrik agertzen dela NT guztietan.... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Corrado, ikerketa bikain hau gehitzeagatik!
Eskerrik asko Eric azterketa interesgarriarengatik eta eskerrik asko Corrado zure iruzkin interesgarriarengatik. Corrado, Strong's Concordance-rekin eta beste iturri batzuekin nahiko kalitatezko denbora igaro ondoren ados nago zure konklusioekin hypeiko eta hipotasso esanahiei buruz eta He 13:17 esanahiari buruz eta Lett-ek bertso hau gaizki erabiltzeari buruz. Hala ere, hipotasso hitzak, batez ere, menpekotasun "bertikalaren" esanahia daramala ematen duen arren (jendea agintariei, jendea Jainkoari, gauza guztiak Kristori, emazteak senarrari, jabeen morroi eta abar), badira bi erabilera kasu salbuespenak diruditen hipotassoarena. Ef 5:21... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko tyhik zure iruzkinengatik. Uste dut aipatutako bertso horiek tesia bera frogatzen dutela. Zoritxarrez, kristau kongregazioaren ikuspegia eta ulermena koloretsuak dira gure urteak WTSaren barruan. WTS kongregazioetan ulertzen den adinekoen egitura lehen mendeko kristau kongregazioarengandik oso urrun dago. Gogora dezagun kristau kongregazioak oso bizitza laburra izan zuela. Kristoren heriotzatik, kongregazioaren ustelkeria gertatu zenetik 30 urte inguru igaro zen lanean. Gogora dezagun lehen mendeko kristau gizartea,... Irakurri gehiago "
Artikulu zehatza eta zehatza, beti bezala. Buffy Sainte Marie-ren Soldadu Unibertsala gogorarazten dit. "Bera da soldadu unibertsala eta bera da errua". bidegabea dela dirudi, baina denak animatzen dira Jainkoaren hitza norberak irakurtzera. Esaten digutena onartzen badugu, konfiantzazko gizonak ditugulako da, soldaduek gerra garaian bezala. Entzun berriro abestia, ezagutzen ez baduzu.
Oso artikulu polita. Eskerrik asko. Gogoan dut zirkuitu kontrolatzaile batek duela bi urte inguru hitz egin zuela gobernu organoarekiko obedientziari buruz eta Eginak 21: 20-26 irakurri zituen, baina batez ere 23ko hitzak azpimarratu zituen Jerusalemen zaharrek Pauli esan zioten: ZER DITUGU: ”. Ondoren, c / o-k Erresuma Aretoko jende guztiari esan zion gobernu-organoaren ordezkari zuzena denez kongregazioari esan zionean bere burua ere sar zezakeela, "EGIN ZAIGU ZENBAT." Alboko oharra ohartzen den moduan... Irakurri gehiago "
Nire koinatuek (urte askotan zaharragoak) eskritura eta arrazoibide berdinak erabiltzen zituzten nirekin. Paulek Jerusalemgo adinekoak aurkeztu zituelako (kontu honetan, bere kontzientzia arriskuan jarri gabe eta Paulok era guztietako jendearentzat "edozein gauza" izan nahi zuela kontuan hartuta) ere aurkeztu beharko genuke. Ez da galderarik egin. Asmatu ez dituela Galatarren ch 1 eta 2-en aurka sortu zituen eskriturak aztertu.
Hori oso egia da. Galatiarrei zuzendutako gutuna liburu paregabea izan da azken bi urteetan, organismoaren pentsamenduan ezkutatzen zitzaizkidan gauzak ulertzen lagundu zidan. Uste dut gaur inork inork Jehobaren lekukoen gobernu-organoari buruz ezer esango balu Paul apostoluak Galatiarrei 2: 6an Jerusalemen zaharrei buruz esan zuenetik gertu, ziurrenik baztertuta geratuko liratekeela edo, gutxienez, pribilegio deituriko guztiak edo arreta handikoa org. "Baina garrantzitsuak ziruditen horiei buruz, zer ziren ere ez du niretzat inolako ezberdintasunik,... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Stephen Lett-en hitzaldi hau hain azkar eztabaidatzeagatik. “Ohartu, esanekoak direla esan digute. Bistan denez, horrek esan nahi diguna betetzen edo betetzen dugula esan nahi du. Noski, hori baldintzarekin egongo litzateke: Eskriturazkoa ez den zerbait egiteko esaten badigute behintzat. Eta hori, noski, oso arraroa izango litzateke. "" Hori al da kristau batek Zaharrei obeditu behar ez dien baldintza bakarra? Eskripturarik gabeko zerbait egiteko esaten digutenean? Oso beldurgarria da JW batek Adinei neurrian kasu egitea. Erabil dezagun beste bat... Irakurri gehiago "
Arreta eta aholku polita Eric. Esan beharko nuke ezinezko arrazoi batengatik kongregazio batean banaiz, zaharrekin errespetatu eta lankidetzan aritu beharko nukeela "argitaratzaile arrunt batekin" errespetatu eta lankidetzan arituko nintzatekeen bezala. Bestela favoritismoa egongo da. Zalantzarik gabe, kristoren antzeko maitasuna eta errespetua adinekoak bezainbeste eman beharko litzaioke argitaletxe bati. Eta zuk diozun bezala, gure obedientzia Kristorena da. Jesusek ez zien lehentasuna gizonezkoek emandako aginte pribilegioak zituztenei, apalak zirenen gainetik. Hori bada erakartzen duena... Irakurri gehiago "
Betidanik gustatu izan zaizkit gune honetan argitaratu dituzuen artikuluak, Tadua eta beste laguntzaile batzuk. Azkenaldian are gehiago. Eskerrik asko. Gero eta litekeena iruditzen zait GB legez kanpoko gizonaren bekatuengandik errudun bihurtzen dituela. 2. Haurrak. ".. Kristau askatasuna", Franz, 2. orrialdearen aipua txertatu dut. 17, nire ustez garrantzitsuak diren GBek beren buruarentzat eta bere "tenienteek" eskatzen duten obedientziarekin: "Agintaritzapean daudenei informazioa beraiei buruz gezurra edo gezurra den, onuragarria edo kaltegarria den lapurtu egiten zaie. Eta... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko testuinguruaren analisiagatik. Gizonentzako opariak testuinguruarekin bat datoz, eta Pedro apostoluak Christian guztiei esaten dien bezala-1 Pedro 4:10 “Bakoitzak opari bat jaso duen neurrian, erabili elkarri zerbitzatzeko Jainkoaren merezimendu gabeko adeitasunaren zaindari gisa. hori hainbat modutan adierazten da ". Zalantzarik gabe, obedientziaren agenda beti da haien lehentasuna, imajina ezazu 2 ″ eskuila zalantzan jartzen ez duen ilustrazio hiperbolikoa. Iaz adineko batekin eztabaida bat izan nuen iaz gai honi buruz, esan zuen nahiz eta GB oker egon behar nukeela bete beharko nukeen scripturako gai batean, eta gehitu zuen... Irakurri gehiago "
Jakingo al zenuke "GB-k zure bekatuak uzten" legea "JW idatzia" egin dela, edo, esate baterako, COen adinekoen bileretan iragazi den zerbait al da?
Pentsamendua bibliakoa dirudi:
Exodus 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Zerbait bada, Jesus gure gai da "gure bekatuak" eramateko, bere sakrifizioaren bidez.
Ez dut uste legez idatzi dudanik.
Nire esperientziatik, oraindik ere orgak "egia" direla uste dutenen pentsamendu ohikoa dirudien arren.
Ahizpa batek duela pare bat hilabete esan zidan erantzukizun guztia zuzendaritza organoan zegoela eta kezkatu behar zen guztia entzun eta jarraitzea zela.