Egunero lan egin Jehobarekin

[Ws 8 / 18 orr. 23 - Urria 22 - Urria 28]

"Jainkoaren lankide gara." - 1 Corinthians 3: 9

 

Aste honetako artikulua berrikusten hasi aurretik, pentsa dezagun lehenik 1 Corinthians 3: 9 testuan gai gisa erabilitako Paulen hitzen testuingurua.

Badirudi Korintoko kongregazioan zatiketak zeudela. Paulok jeloskortasuna eta liskarrak aipatzen ditu korintiar kristauen artean zeuden ezaugarri desiragarriren artean (1 Korintoarrei 3: 3). Hala ere, are kezkagarriagoa zen batzuek Paulorenak zirela esaten zuten bitartean beste batzuek Apolorenak zirela. Horren harira, Paulek adierazpena egin du aste honetako gaiaren testuan. Bera eta Apolo Jainkoaren ministroak besterik ez zirela azpimarratuz, orduan gehiago zabaltzen da 9. bertsoan:

"Jainkoarekin batera langileak garelako: zu Jainkoaren eremua zara, Jainkoaren eraikina zara".  2000 Bibliako erregea

Bertso honek bi puntu planteatzen ditu:

• "laborariak Jainkoarekin batera" - Paulek eta Apolosek ez dute kongregazioaren gainetik posizio altua izatea aldarrikatzen, baina 1 Korintoarrei 3: 5-en galdetzen dio: "Nor da orduan Paul? eta nor da Apolo? Sinesten zenuten morroiak, Jaunak eman zuen arabera ".
• "zu Jainkoaren eremua zara, Jainkoaren eraikina zara ”- Kongregazioa Jainkoarena zen ez Paulena ez Apolosena.

Testuaren gaia atzeko planoa dugula, ikus dezagun aste honetako artikulua eta ikusi planteatutako puntuak testuinguru horrekin bat datozen ala ez.

Paragrafo 1 irekitzen da zer pribilegio izan nahi duen "Jainkoaren lankideek ". Berri onen predikazioa eta dizipuluak aipatzen ditu. Puntu on guztiak. Ondoren, honako hau aipatzen du:

"Hala ere, predikatu eta diziplina bihurtzea ez dira Jehobarekin lan egiten dugun modu bakarra. Artikulu honetan beste modu batzuk aztertuko ditugu: gure senide eta gurtzaileei laguntza emanez, ospitaleak izanik, proiektu teokratikoetan boluntarioak eginez eta gure zerbitzu sakratua zabalduz ”.

Aipatutako puntu gehienak, hasiera batean, kristau printzipioekin bat datoz, baina idazkiek ez dute "kontzeptu"proiektu teokratikoak ”. Izan ere, Colossians 3: aipatzen den 23-ek zera dio: "egiten ari zaren guztia, lan egin ezazue bihotz osoz Jehobari dagokionez, eta ez gizonei" (NWT).

Gainera, izen horiek proiektuan izena ematen duten bitartean, Jainkoak zuzendu edo enkargatu behar direla dioten arren, egia esan ez dago horren frogarik. Eskrituretan jasotako eraikuntza-proiektu teokratiko bakarrak Noeren arkaren eraikuntza eta tabernariaren eraikuntza dira. Aingeruek Noeri eta Moisesi jakinarazi zizkieten, argibide argiekin. Gainerako proiektu guztiak, Salomonen tenplua esaterako, ez ziren Jainkoak gobernatu eta zuzendu. (Salomonen tenplua Dabidek eta Salomonek tenplua ordezkatzeko tenplua eraiki nahi zutelako zen. Jainkoak ez zuen eskatu, proiektua onartzen zuen arren.)

Artikuluaren bultzada eta azpimarratzea ulertzen laguntzeko, joan artikulua eta nabarmendu “laguntza familiako langileak eta ostalaritza ” kolore bakarrean - esan urdina - eta, ondoren, nabarmendu proiektu teokratikoak eta zerbitzu sakratua beste kolore batean - esan anbar. Artikuluaren amaieran, eskaneatu orrialdeak eta ikusi zein kolore den bietan nabarmenena. Irakurle arruntak ez dira harrituko Erakundeak argitaletxeei bidali nahi dien mezua antzematen.

Paragrafo 4 hitzekin hasten da "Guraso kristauek Jehobarekin lankidetzan aritzen dira helburu teokratikoek seme-alaben aurrean ezartzen dituztenean" Lehen begiratuan, ez da ezer aipagarria adierazpen honen inguruan. Ondoren artikuluak gehitzen du:

"Hori egin duten askok gerora ikusi dute beren seme-alabak lanaldi osoko zerbitzua betetzen dutela etxetik urrun. Batzuk misiolariak dira; beste batzuk aitzindariak non argitaletxeen beharra handiagoa den; oraindik beste batzuek Betelen zerbitzatzen dute. Urruntasunak familiak ezin du nahi adina aldiz elkartu".

Jehobaren lekuko gehienen kasuan, paragrafoaren lehen adierazpenak logikoki eramango lituzke hori ondorioztatzera “Helburu teokratikoak” hain zuzen ere Antolakundeak deitu duena dalanaldi osoko zerbitzua"Eta familiaren batasuna sakrifikatzea askoren baldintza da “Helburu teokratikoak”. Baina baliozkoak al dira? “Helburu teokratikoak”?

JW Library bilaketa-koadroan "lanaldi osoko zerbitzua" idazten baduzu, ohartuko zara milaka hitsetatik bat ere ez dela Bibliakoa.

Biblia ez da lanaldi osoko zerbitzua aipatzen. Jesusek bere jarraitzaileei Jehobari bihotz osoz eta arima osoaz maitatzera animatu zien eta beren bizilagunak beraiek bezala maite zituzten bezala. Hauek dira bi agindu handienak (Matthew 22: 36-40). Fedearen edozein ekintza maitasunaren eraginez egongo litzateke. Ez zegoen betebeharrik, ez betekizunik, ez lanaldi osorako zerbitzurik. Bakoitzak bere inguruabarrek ahalbidetu zuten eta bihotzak egitera bultzatu zituen.

Jehobari zerbitzatzeari dagokionez, Biblia oso garbi dago nola Jainkoarentzako zerbitzua nola neurtzen dugun.

"Bakoitzak azter ditzala bere ekintzak, eta orduan pozteko arrazoiak izango ditu bere buruarekin bakarrik, eta ez beste pertsonarekin alderatuta" (Galatians 6: 4).

Biblia ez da desberdintzen betiere zerbitzu osoa ematen den bitartean.

Baten batek Jehobaren Lekukoen gurasoei esango balie beren seme-alabak Vatikanoan edo Mormoneko erlijioaren egoitza nagusian zerbitzatzera animatu behar lituzkeela, ia inork ez lukeela goraipamenik merezi. Izan ere, litekeena da horrelako ikastaro bat gaitzestea.

Beraz, paragrafoak esanahi eskriptukoa izan dezan, asko da Erakundea zerbitzatzeko Jehobak eskatzen duenaren premisan. Beroearrek bezalaxe, sakonki probatu behar dugu irakasten duguna Jehobaren borondatearen eta xedearekin bat datorren ala ez. Bestela, horrelako zerbitzu bat alferrik izango litzateke.

5 paragrafoak aholku baliotsuak eskaintzen ditu eta ondo egiten dugu ahal dugun heinean gurtzaileei laguntzeko. Hala ere, egiazko kristauek laguntza hori ahal duten lekuan hedatuko lukete, bertako kongregazioaz harago, fededun ez direnei, benetan Kristoren agindua jarraitu nahi badute.

Ospitalea izan

6. paragrafoa irekitzen da azalduz "ostalaritza" itzulitako grezierazko terminoak "ezezagunekin adeitasuna" esan nahi duela. Aipatu Hebreos 13: 2-k gogorarazten digu:

"Ez ahaztu ostalaritza, izan ere, aingeru entretenituak dituzten batzuentzat, ez baitira".

Paragrafoak jarraitzen du, "Besteei aldian-aldian laguntzeko aukerak aprobetxatu eta aprobetxatu ditzakegu, guri" fedean lotuta daudela " edo ez."(Gure ausart) Aitortza arraroa da egiazko ostalaritza ezezagunentzat dela, baita Erakundetik kanpo ere.

7 paragrafoak iradokitzen du lanaldi osorako bisitariei ostalaritza erakustea. Hala ere, eztabaidagarria da ezezagun gisa kalifikatzen duten ala ez. Zalantzarik gabe, kongregazio batera egindako lehenengo bisitaren ondoren, ez dira gehiago arrotzak. Halaber, nahitaez bisitatzen dute kongregazioa eta ospitalitatea espero dute, inor ezagutzen ez zuten toki batetik igarotzen den ezezagun oso batengandik, baita ostatu bat ordaindu eta gaua hartzeko aterpea behar zutena ere.

Proiektu teokratikoetarako boluntarioa

9-ren 13 paragrafoek guztiak lekuko proiektuen eta zereginetarako boluntario izateko aukerak bilatzera bultzatzen dituzte. Lekuko proiektuen artean, literatura, lurraldeak, mantentze lanak, erresuma aretoaren eraikuntza eta hondamendien sorospenekin laguntzea da.

Burura etortzen zaion Eskritura hau da:

«Mundua eta bertako gauza guztiak egin zituen Jainkoa, zeruko eta lurreko Jauna dela ikusita, ez da eskuz egindako tenpluetan bizi; Gizonen eskuekin ere ez da gurtzen, ezer behar izango balu bezala, bizitza guztiari eta arnasa eta gauza guztiei ematen diela ikusita ”- King James 2000 Biblia.

Jehobak gizakiek eraikitako tenplutan edo etxeetan ez dela esaten baldin badu, zergatik nabarmentzen da eraikuntza proiektu handiak, eraikinak eta etengabe hedatzen egotea? Ez dugu inongo zantzurik lehen mendeko kristauek adar-instalazio handiak zituztenik, ez al dugu aurkitzen Paulek edo apostoluek kristauei gurtza egiteko egitura iraunkorrak eraikitzeko argibiderik ematen? Kristauak garen aldetik, Kristo eta bere lehen mendeko dizipuluek guretzat jarritako eredua jarraitu nahi dugu. Jesusek ez zuen bere apostoluetako bat eskatzen gurtza lekuetarako proiektu handiak gainbegiratzeko. Izan ere, eraikinen bihotzetik enfasi aldaketa bat eztabaidatu zuen. Helburu bakarrean bideratu nahi zituen: bera egitean Egian eta Espirituan. (John 4: 21, 24)

Zabaldu zerbitzua

14 paragrafoa honako hitzekin irekitzen da: "Gehiago gustatuko litzaizuke Jehobarekin lan egitea?”Nola proposatzen du erakundeak hori egitea? Erakundeak bidaltzen gaituen lekura lekualdatuz.

Badirudi Erakundea ez dela oso kontuan hartzen beren herrian guztiz konprometituta daudenei edo haien inguruabarrei lurralde isolatuetan zerbitzatzea ahalbidetzen ez dietenei. Guztiak arimak izan daitezkeen edozein lekutan argi eta garbi aitortu beharrean, atzerritar eremu batera ez bagara, ezin dugu Jehobarekin guztiz lan egin. Hau da helarazi beharko luketen mezua, hau da, Jehobarekin eta bere erregegintzatuarekin hobeto jokatzen dugula, Espiritu Santuaren fruituak lantzen ahalegintzen garenean. Orduan, Jehobaren nolakotasunak islatu ahalko genituzke gure bizitzako hainbat alderditan, zerbitzatzen dugun tokia edozein dela ere. (Eginak 10: 34-35)

Paragrafo 16-ek argitaratzaileak Bethel-en zerbitzatzera animatu nahi ditu, eraikuntza lanetan laguntzeko edo aldi baterako langile edo joan-etorri gisa boluntario gisa. Azken urteetan Beteleko kideek izandako murrizketa handiak izan arren.

Ikuspegi zinikoagoa dutenek, agian, iradokitzen lukete, beraz, osasun erantzukizuna izan dezaketen adineko horiek garbitzen jarrai dezakete, gazteagoak ordezkatuz.

Gainera, ez dute argi uzten hemen gaitasun partikularrak dituztenak soilik nahi dituztela, ia guztiak goi-mailako ikasketen bidez bakarrik lor daitezkeenak. Hori dela eta, Erakundearentzat baliagarria izan dadin, hezkuntza hau ekiditeko bere politika ez aurkaratu beharko litzateke, edo goi mailako ikasketak amaitu ondoren lekuko bihurtu.

17 paragrafoak ohiko aitzindariek bilkurara joateko saiakerak egin beharko lituzkeela iradokitzen du Batua Ebanjelizatzaileentzako Eskola.

Ongi egingo genuke otoitz egitea aintzat hartuz zerbitzuaren bide desberdin hauek bat datozela Kristoren norabidearekin edo gizakiei zerbitzatzen irakasten ari ote garen.

Sarreran iradokitako Watchtower artikuluko hainbat paragrafo nabarmenduz gero, zer esango zenuke artikuluaren mezu edo gai nagusia?

Artikuluak gehiago al du eskuzabaltasuna eta ostalaritza edo Antolakuntzako zereginak, erantzukizunak eta zerbitzuak?

Artikulua benetan hedatzen al da Paulok "Jainkoaren lankide garela" esan zuen testuinguruan eta nola aplikatu genezake hitz horiek? Edo erakundearen lankideok izan gaitezkeen modura hedatzen da.

Artikulu honetan erabiltzen den baitira eta aldagaiaren taktika maiz erabiltzen den metodoa denez, etorkizunean artikuluek zergatik ez dute begiratu hauetarako:

Bait

Sarrerako paragrafoak: Argitaletxeentzako egia eta eztabaidaezinak diren pentsamenduak eta idazkiak aurkeztea (Aste honetako artikulua 1-3 paragrafoetan, 5-6 paragrafoan)

Sarrera esaldiak: Paragrafo bat aipatutako idazkera batekin, aipatutako idazkera bati, Bibliako printzipioari edo argitaratzaileari egia edo gidoia dela onartuko duen gertakari orokorra aipatzea.

Switch

Sarrerako paragrafo eta esaldietan pentsamenduak Lekuko doktrinarekin edo zerbitzu egintzekin lotuz, baina sarrerako pentsamenduak gabe aztertuz gero, esanahi ezberdina emango lukete beren testuinguruetan.

Ondorioa

Azkenean, benetan nahi baduzu bezala "egun bakoitzarekin lan egitea" nahi baduzu, laguntza gutxi aurkituko dituzu Atalaya artikuluan.

9: 36-40-ek Dorcas / Tabitha-ren kontua biltzen duen eta Matthew 22-en printzipioak nola praktikatu zituen eta aipatu dugun goian aipatu dugun 36: 40-XNUMX-ek. eta Jesukristok berpizkundea merezi zuela kontutan izanik ere lehen mendean.

[Eskerrik asko Noblemani aste honetan artikuluaren zatirik handiena izateagatik]