Inguruko bakea mantendu inguruabarrak aldatu arren

"Arima lasaitu dut eta lasaitu". - Salmo 131: 2 

 [Ws 10 / 18-etik p.27 abendua 24 - 30] 

Artikulu hau berrikusteko ez oso urruti Salmo 131: 2-en adibidea aplikatu behar izan nion neure buruari. Irakurtzen ari nintzela hori eskatzen nuen eta bertan jasotako aholku gehienak ez ziren laguntzen Salmo 132 aplikatzeko. Ikusiko duzu zergatik gertatu zen horrelako kasuetan. 

Hasierako paragrafoan emandako esperientzia apenas mozorrotzen den saiakera bat izan da Betel-eko ehunka kide izan diren Betel-eko kideen artean. "Reassigned" azken urtean edo bi. Beste egiaztagiririk onartu ez denez, 25 urteak Betelen zerbitzuan igaro ondoren, bikote emozionala izan zen bikoteari egokitzea "berriro ezared ".  

Hori da bizitza osorako espero zena zurituta egotea modu eraginkorrean deskribatzeko modu positiboa eta baikorra. Esperientzia berdina duten beste batzuek (YouTube bideoak oinarritzat hartuta) ulertu dezakegunetik, asko dira esperientziaren inguruko ikuspegi hain positiboa kudeatu ez dutenak. Dirudienez, banan-banan, esleipen gehienak oso gutxi egin ziren oharrik gabe eta inolako erredundantzia paketerik edo laguntzarik gabe. 25 urte egonkortasunaren ondoren magnitude horren bat-bateko aldaketa (bikote honen kasuan bezala) ez da gutxietsi behar jendearen ongizate emozionalan duen eragin kaltegarriagatik.  

Horrelako bat-bateko kolpeek jendeari eragiten diotenean, adibidez, galderak egiten dizkidate, zergatik ni? Zergatik orain? Inplikatutako gizabanakoentzat izan litekeen arren, galdetu behar dugu: Zergatik behar zen hainbeste eta hain bat-bateko murrizketa Betelen kopuruetan? Murrizketa behar bezala planifikatu izan balitz, hondakin naturalak eta ohar gehiagorekin hobeto kudeatu ahalko zen. Horri esker, zenbakiak nahitaez gutxiago esleituko lirateke eta errazago irakurtzea errazago izan dutenentzat. Hori guztia zergatik zen beharrezkoa ote den galdetzen du, batez ere Betelen lan egiteko lekuko helduen kontratazioa jarraitzen duenean? 

Aldaketa horien atzean dauden motiboak, onak edo zinikoagoak, plangintza, azkartasuna, denbora eta ezartzea oso eskasa izan zen. Hala ere, hori kristautzat eta Jehobak zuzentzen duen erakundea da. Horrela bada, zergatik ari dira gaizki kudeatzen dituzten "mundu mailako" konpainia batzuen antzera. Lurraren eraztunik maiteena izan dadin aldarrikapen hori hutsik dago. 

Jainkoaren bakea esperimentatzen (3-5 par.) 

Paragrafo hauek Josek jasan zituen epaiketen ingurukoak dira. Zoritxarrez, erakundeak taktika arrunt batera joatea eskatzen dute: espekulazioa. Kasu honetan bidezkoa izan dadin, Jehobak Jose bedeinkatu duelako, espekulazioa ez da guztiz oinarria esaten denean, "Seguruenik, behin baino gehiagotan isuri zion larritasunari Jehobari. (Ps. 145: 18) Joseph-ek bihotzez egindako otoitzei erantzunez, Jehobak bere konbentzimendua eman zion "guztiekin" egongo zela " epaiketak. ​-7 ekintza: 9, 10. " 

Hala ere, Bibliak ez du erregistratzen Jehobak Jehobarekin berarekin izan zuen barneko konbentzimendua eman ote zuen, ez eta zeinen larritasunarekin Jehobarekin partekatzen zuen. Hala ere, espekulazio horren benetako arrazoia da Joseph-ek ustez ustez egin zuen bezala jokatzen badugu, orduan Jehobak dena ondo jarriko duela guretzat. Baina erabat faltsua den premisa da. Bibliako kontuek erakusten dute Jehobak neurriak hartzen dituela bere xedea ez dela oztopatzeko, Joserekin egin zuen bezala, baina bestela ez du normalean gizakien gaietan oztopatzen.

Gaur egungo munduan, nekez lekuko batek Jehobaren laguntza behar du bere xedea zapuztu ez dadin. Horrela, ez du esku hartzeko arrazoirik. Bestela, predikatzen saiatzen direnentzako zirkunstantzia onuragarriak antolatzen dituela esango genuke, baina ez gaixotasun eta desgaitasun ikaragarriak dituztenentzat edo seme-alabak desagertuta dituztenentzat edo tratu txarrak bertan behera uzteko otoitz egiten dutenentzat. Eskrituretan esaten da Jainkoa ez dela partziala, maitasunezko Jainkoak ez luke horrelako partzialtasunik erakutsiko horrela. 

Biratu Jehobari Barne-bakea berreskuratzeko (Par.6-10) 

6 paragrafoak erakundearen azken finantza kontrakzioek eragindako beste esperientzia bat ematen du. Honela dio: "Ryan eta Juliette behin-behineko aitzindari berezi gisa bere zeregina amaitu zela jakinarazi ziotenean, engainatuta sentitu ziren. "

Zerk eragin lezake horrelako iruzurrak? Ez al da iradokizuna Erakundea zerbitzu pribilegioak deiturikoak azpimarratzea, nahi eta diseinatuta egoteko modukoa? Ondorioz, 'zerbitzu' egoera artifizial hori lortzea helburua bihotz osoko ekintzen emaitza baino ez da. Helburu hori abisu gutxirekin bat-batean kentzen denean psikologikoki traumatizatzen da.  

Esperientzia honek Erakundea sortu duen Zerbitzuaren egoera artifizialak nabarmentzen dira benetan. Guztia Ryan eta Julietteren zeregin artifiziala amaitu zelako, engainatu egin ziren. Hala ere, inork ez zien predikatzen jarraitzeko eta denbora bera pasatzeko. Aldatu zuten guztia jada ez zuten Erakundeak sortutako etiketa ofizialik atxikita, besteei erakusteko. Zalantzarik gabe, beharbada predikatzeko denbora murriztu behar izan zuten gutxienez pixka bat lan egin behar baitzuten, beren kabuz ordaindu ahal izateko. Baina beren ikuspegia beti posible izan balitz inguruabarretan egiten saiatu izan ziren, egoera berrietara egokitu ahala pozik egongo ziren. Izan ere, bikoteak beranduago “konturatu ginen jarrera egokia mantenduz Jehobarentzat erabilgarria izan daitekeela.”(Par.7) 

8-10 paragrafoek Phillip eta Mary izeneko bikote baten esperientzia biltzen dute. Zoritxarrez, hainbat familia-jazarpen eta inguruabar aldatu zituzten denbora gutxian. Hala ere, pertsonalki Jehobak Bibliako ikasketekin bedeinkatu dituela uste duten arren, ezin da onartu eta ez da haien ikuspegi pertsonala. Bibliako azterketa hauek aurkitu ez balira (a) haien esperientzia ez litzateke kontatuko (ez bailitzateke positiboa izango eta Erakundeak entregatu nahi duen mezua ere ez litzateke egokitzen) eta (b) Bibliak ez du iradoki ere Jehobak bedeinkatu edonor Bibliako ikasketekin. Beharrean Ecclesiastes 9: 11-ek dioenez: "Eguzkiaren azpian ikusi nuen lasterrek ez dutela lasterketa, ez indartsuek gudua, ezta jakintsuek ere janaria ez dutela, eta ulertzaileek ere ez dituztela aberastasunak, ezta. ezagutza dutenek ere mesederen bat izatea; denborak eta ezustekoak guztiak bat datozelako." 

Jesusek ere lautada hau egin zuen Luke 13-en esan zuenean: 4 "Edo Si'amamam-en dorrea erori zitzaien hemezortzi, eta horrela hil zituzten, imajinatzen al duzue Jerusalemen bizi ziren beste gizon guztiak baino zordun handiagoak zirela?" denbora eta ezustekoak Bibliako ikerketen ardura izan zuen.  

Hausnartzeko galdera hau da: alde egiteko eskatu zitzaien beste Betelita bakoitzak bedeinkazio deituriko berberak lortu al zituen, bikote honek baino jarrera on edo hobea izan bazuten ere? Oso zaila da. Esperientzia hau Antolakuntzak margotu nahi duen irudiari egokitzen zaionean baino ez da aipatzen. Irudi hau "onartu zuregandik ateratzen den edozein gauza da, nahiz eta gogaikarria edo bidegabea izan daitekeen. Lortu predikazioan eta Jehobak dena hobeto egingo du".  

Eman zerbait Jainkoari bedeinkatzeko (Par.11-13) 

13 paragrafoak beste platitudea ematen du. "Hala ere, pazientzia izaten jarraitzen badugu eta gogor lan egiten badugu zirkunstantziak aprobetxatzen baditugu, Jainkoa bedeinkatzeko zerbait emango diogu. " Hori egia izan daitekeen arren, ziur asko pazientziaz ari garenaz eta lanean aritzen garenaren araberakoa da. Jehobak pazientzia edukitzea bedeinkatuko al zuen, bere hitzetan jartzeko egoki ikusten ez zuen gizakiaren itxaropenen zain egoteko? Bereziki, itxaropen faltsuak gizakiak bere hitza jarraitzeaz gain, Jesukristo bere semeak ohartarazi duen zerbait da, oker ez gaitezen? Era berean, predikazioan gogor lan egiteak ez luke benedikatuko errua predikatzen badugu. Halaber, ez litzateke batere gogor lan egingo kongregazioko hitzorduetarako, kristau-kalitateen ordez. 

Mantendu arreta zure ministerioan (14-18). 

14 paragrafoak Antolakuntzako "azenarioak" laguntzeko ahalegina egiten jarraitzen du. Phillip ebanjelizatzaileaz hitz egiten du:Garai hartan, zerbitzua zerbitzu pribilegio berri batez gozatzen ari zen. (Eginak 6: 1-6) ". Zergatik zen pribilegioa? Phillip eta beste batzuei zeregin garrantzitsua eman zitzaien, kudeatzeko kualifikatuak zirelako eta beren kristau-kideen errespetua zutelako. Gainera, gizonen eskaera izan zen (apostoluak izan arren), Jainkoaren zerbitzura ez zela tenpluaren gurtzarekin lotuta. Filipek eta besteek ez zuten "pribilegio" hori lortzeko.  

Gertaera hau gehiago aztertuta, Filip eta gainerakoak "izpiritu santua eta jakinduriaz josita" daudela zerbitzatuko luketen errespetua izan zuten. Nola ez, gaur egun izendatutako gizon askok ez duten esperientzia, ez izpiritu santua, ez jakinduria, eta ez dute zertan beren kristauekiko errespetua, baina hala ere eman ”zerbitzuaren pribilegioak ' Erakundearen eskutik, sarritan nork dakitenengatik, edo Erakundeak jarritako uztai artifizialetatik salto egin dutelako, esaterako, hilero landa-zerbitzuko gutxieneko ordu kopurua. 

Paragrafo 17-ek esperientziarekin jarraitzen du Erakundearen ministerioaren agenda kostu guztietan bultzatzeko. Hemen, lehenagoko esperientzia baten kontrastean, ez zen batere zuzena Betheletik alde egin behar zuten bikote batentzat. Ez zuten lanik eta, beraz, ez zuten diru-sarrerarik (eta ez zuten aurrezkirik izango atzera egitea) hiru hilabetez. Baina lan bila ehizatu beharrean predikatuta lan egiteak lagundu zien ez kezkatu. 

Agian, bizi-kostua merkea da bizi ziren tokian, baina hori ezin da gertatu Los Angelesen edo New Yorken edo Londresen edo hiriburu gehienetan. Hemen janariaren eta alokairuaren kostuak zor handiak eta etxerik gabeko etxeak kalean utziko lituzke. Halaber, nekez egongo litzateke lekuko kideren bat nahiko ondo egongo litzatekeela egonaldia eskaini ahal izateko apartamentu edo etxe bat edukitzeko. 

8-10 paragrafoetako aurreko esperientziaren aldean, badirudi bikote hau ez dela bedeinkatu Bibliako ikasketekin bultzatzeko, nahiz eta badirudi bezain merezi dutela, gutxienez Antolakuntzako estandarrek. Esperientzia honek arrazoia ematen du zergatik gaizki esatea Jehobak egoera horietan bedeinkatzen dituela, gutxienez hiru hilabete gogor bedeinkatu ez dituelako. 

Pazientziaz itxarotea zain Jehoban (Par.19-22) 

Azken atal hau testuingurutik atera eta irakaspen bihurtutako idazkera baten kasu klasikoa da, hau da, Bibliako irakaspen argien aurka doa. 

Mikahren 7-en Irakurketa-eskrituran oinarritzen da, batez ere, Jehobak: “Baina niretzat, Jehobari begira jarraituko dut. Nire salbaziorako Jainkoa itxaroteko jarrera erakutsiko dut. Nire Jainkoak entzungo nau. " 

Azter ditzagun testuingurua: 

Bertsoaren lehen zatian esaten da "Baina niretzat, Jehobari begira egongo naiz". Mika Jaunaren profeta izendatua zen. (Gaur egun, ez gaude.) Jotham, Ahaz eta Hezekiah (Micah 1: 1) erregealdietan zehar Jehobari ohartarazteko mezuak eman zizkion juduei eta israeldarrei. Hau 777 BCE eta 717 BCE (WT datazioen) artean zegoen. Bizitzen ari zen maltzurkeria eta ustelkeria itzela zela eta, Jainkoari ohartarazi zion: "Ez ezazu ZURE fedea lagundu. Ez ezazu ZURE konfiantza lagun konfidentzial batean. "(Micah 7: 5)  

Hori dela eta, israeldar fedegabeengan konfiantza jarri beharrean, Jehobarengana jo zuen bere lagun eta isilpeko lagun gisa. Baina ez zitzaion iradokizunik egin Jehobak han edo hemen konpondu edo ordenatuko zuela espero zuenik. Baizik eta itxarotea Jainkoaren ordua iritsi zen Samaria eta Jerusalem zigortzeko (haien erresumak ordezkatzen zituzten). Zer gertatuko litzateke? Micah 7: 13-ek dioenez, "eta lurra bere biztanleen kontura hondakinak suntsitu behar dira, haien tratuaren fruituagatik".  

Baliteke Micah Samaria suntsitzea ikusi zuela 20 urte batzuk beranduago edo agian ez zuela izan. Ehun urte beranduago Babiloniarrek Jerusalemen zigorra ikustean ez zuen bizi. 

Argi dago, beraz, itxarote-jarrera eta begiradak Jehobak izan zuela profezietan egindako promesak betetzeko Mihika Espiritu Santuak egin zituela. Ez zuen espero Jehobak berarentzat pertsonalki eskuratzea eta gauzak ordenatzea, hala ere, hori da erakundea gertatutakoa erretratatu edo esan nahi izatea. 

Zoritxarrez, agian "Jehobari itxarotea" gaizki aplikatze horren emaitza okerrenak adineko gaizto edo txarrak beren karguan geratzea da. Printzipio honen oker estrapolazioan oinarritzen da, hau da, Jehobak bere garaia kenduko duela, eta bitartean, Jehobak errukitsua delako, beraz, gaizto horien aurrean egon beharko genuke. Jehobak kenduko dituen denbora bakarra Armageddonen izango da, itxaroten dugun ordutegian. Bestela, bitartean, gure esku dago. 

Irakaskuntza honek sortutako beste praktika kaltegarria adinekoen eta, batzuetan, gurasoen eta baita biktimen biktimek ere, gehiegikeria sexuala edo fisikoa egitea leporatzen diete, batez ere haurrei. Abusu sexual edo fisikoen salaketa horiek agintari laikoei jakinarazi behar dizkiete, zeinak Jehobak lekua izan baitzuen horrelako gauzei aurre egiteko, gertatzen dena da batzuetan inozoak, baina zalantzarik gabe adinekoak (gizonek izendatuak, ez Jainkoak) saiatzea. horrelako gaiak beraiek kudeatzeko. Horrek gaiztoak ustekabean jarraitu ahal izatea eta sarritan gehiegikeria ekartzen ditu. 

Ondorioa 

Izan ere, Jehobak ez du pertsonalki esku hartzen bere jainkozko xedea lantzen ez badu, horrek ez du esan nahi Jehobak ez digula laguntzen.  

Artikulu honetatik hartu beharreko gidoia (par.5) agian Filipinetako 4: 6-7 gogorarazten digu:

"Ez zaitez kezkatu ezer baino gehiago, otoitz eta eskaerarekin batera, eskerrak eman zure eskaerak Jainkoari ezagutzera emateko; eta pentsamendu guztia nabarmentzen duen Jainkoaren bakea zure bihotzak eta zure ahalmen mentala zainduko ditu Kristo Jesusen bidez ”.

Beraz, Eskritura honen arabera, otoitz egiten badugu, pertsonalki 'Jainkoaren bakea' jaso dezakegu. Hemen bere Espiritu Santuak lasaitasun mentala ematen digu eta ikasi ditugun printzipio eskripturalak burura ekar ditzakegu, saiatzeko egoerari aurre egiteko. 

Kontuan izan behar dugu era horretan lagunduko gaitu arren, Jehobak gizaki guztiei borondate askea izatea ahalbidetu duen arren, ez ditu beste batzuk gu laguntzera behartzen. Gainera, ez du beste batzuk aukeratzen guk Bibliako azterketa bat egiteko. Ez ditu beste pertsonei jazotzen utziko, ezta norbait lan bat eskaini ere. Ez du gizon maltzurrak aginte eta konfiantza gehiegikeriarik geldituko. Gauza hauek dira gure esku uzteko eta ahal den neurrian geldiarazteko.  

Kristauak damu zintzoa dagoen lekuan barkatzeko borondateak ez du esan nahi horrelako krimen latzak egiten dituenik "Jainkoaren ministroak" —agintari laikoek— zigortu gabe utzi behar dutenik. Honela jokatzeak kongregazioa delitu horien konplize bihurtuko luke eta okerrago, delitugileari besteei biktima egitea erraztuko litzaieke. (Erromatarrek 13: 1-4)