"Ez izan beldur, zurekin nago. Ez zaitez larritu, zure Jainkoa naizelako. Gotortuko zaitut, bai, lagunduko dizut. ”- Isaias 41: 10
[Ws 01 / 19 p.2 azterketaren 1 artikulua: martxoa 4-10]
Lehen okerra 3 paragrafoan aurkitzen dugu, artikuluaren gaia esaten zaigunean. Dio “Isaias 41:10 liburuan jasotako hiru Jehobaren fede-promesetan oinarrituko gara: (1) Jehoba gurekin egongo da, (2) gure Jainkoa da eta (3) lagunduko digu ".
Has gaitezen Isaias 41:10 testuingurua aztertzen. 2. paragrafoak zuzen dioen bezala "Jehobak Isaiasek grabatu zituen erbesteratu gisa geroago Babiloniara eramango zituzten juduak lasaitzeko ". Baina orain datoz arazoak. Gaur egun Erakundean hori aplikatzeko oinarririk al dugu? Jehobak lekuko gisa aukeratu al zuen Jehobak bere herria? Nahiko garbi zegoen Bibliako erregistroaren arabera Jehobak israeldarrak aukeratu zituela. Egiptotik askatu zirenean seinaleak eta mirariak agertu ziren.
Bibliako ikasle hasierako agintariei ageriko miraririk ba al zegoen? Erakundea oraindik irakatsi al da irakatsitakoa aukeratu zutela aldarrikatu zutenean? Kategorikoki, bi galderei ez.
1919 inguruko zenbait argitalpenen berrikuspen laburrak desberdintasun handiak erakutsiko ditu orain.[I]
Jaunaren Lekukoen Erakundea Jainkoaren Erakundea ez bada, ez dago arrazoirik haiekin egoteko. Oraindik ere horrela da Isaiasek bere hitzak etorkizuneko betekizun osagarria izan nahi bazuen ere, ez dago frogarik eskriturarik.
Bigarrenik, Jehoba izan liteke gure Jainkoa, baina gertaera horrek ez du bere laguntza bermatzen. Mateo 7: 21-24k argi uzten du ekintza zuzenak behar direla. Hitzak edo fedeak edo norberaren ekintzak beharrezkoak diren ideia okerrak ez lirateke nahikoa izango. James 1: 19-27-k gugandik espero denari buruzko aholku asko ematen ditu kontenplaziorako, baina ohartu predikua ez dela aipatzen. Aipatutako elementuen kontura predikatzea onartezina izango litzateke Jainkoarentzat.
Hirugarrena, lehenengo bi eskakizunak bete behar ditugu Jainkoak. Horiek gabe, Jainkoak ez du arrazoirik egongo.
4-6 paragrafoetako pentsamenduak zentzurik gabe uzten ditu ikusleen gehiengo zabalarentzat.
8 paragrafoak 70 urteko erbestea aipatzen du, baina hasiera eta amaiera data argi uzten ditu. Agian, 7 BCE-tik 607 CE-tik 1914 aldiz bitartekoaren interpretazio lotsagarria eztabaidatzeko egilearen esaterako, berrikusleak baztertzea da.[Ii] Dena den, espero dute lekuko gehienek data horiek automatikoki betetzea espero dutela. Hemen ere, erbestean dauden 70 urteetan aipatzen duen NWTko eskritura bakarra Jeremiah 29 da: 10 "Babilonian hirurogeita hamar urte betetzearekin bat". Garrantzitsua da, hala ere,at"Hebreerazko preposizioaren itzulpena da"le"Horrek" dagokionez "esan nahi du. Hebraierazko preposizioa da "be" horrek esan nahi du "at". Hemen itzulpen zuzenak ez luke 70 urteko erbesteratzea proposatuko.
13 paragrafoak lanaren buru ukapenaren berri ematen du mundu osoko gaur egungo ekintzak Erakundearen aurka ez dituela arrakasta izango.Hark agindu digu: "Zure aurkako armak ez duen arrakastarik izango du." (Isa. 54: 17) ". Hau da beste testu bat testuingurutik atera eta gaizki aplikatu dena. Berriro ere, promesa Israel nazioari eman zitzaion. Jainkoaren Israelen bigarren betekizuna badu, gaur egun Jainkoaren Israel nor den frogatzeko beharra dago.
14 paragrafoa: "Lehenik eta behin, Kristoren jarraitzaile bezala, gorroto izatea espero dugu. (Matt. 10: 22) Jesusek bere ikasleei azken egunetan gogor jazarriko zitzaiela esan zuen. (Matt. 24: 9; John 15: 20) Bigarrenik, Isaiasen profeziak ohartarazi digu gure etsaiek gorroto gaituztela baino gehiago egingo dutela; hainbat arma erabiliko dituzte gure aurka. Arma horien artean iruzurrak sotilak, gezur maltzurrak eta jazarpen basatia izan dira. (Matt. 5: 11) Jehobak ez ditu gure etsaiak arma hauek erabiltzea gure aurkako gerra egiteko. (Ef. 6: 12; Rev. 12: 17) "
Testuinguruak erakusten du Matthew 10: 22 lehen mendean judu eta jentilen artean kristauei zuzenduta zegoen, ez kristau talde bat beste kristauen artean.
Testuinguruak Matthew 24 erakusten du: 9 Jesusen audientzia gehienak bizi ziren gauzen sistema judutarraren azken egunetan aipatzen zen. Bertsoaren azken zatiak arrazoia ematen duNazio guztiak gorrotoko dituzu nire izenean ”.
Zein mailatan egin da kritika Erakundean? Eboluzioaren edo Islamaren ordez Kristo predikatzen ari dela?
- Ez, hain zuzen ere kritika egiten zaio Kristo nahiago predikatzeagatik, baizik eta Jainkoaren Jainkoaren aldeko bere eginkizuna gutxitzea.
- Gorrotoa da Erakundeak begi itsu bat eta belarria gor bihurtu dituelako tratu txarrak jasan dituzten haurren oihuak eta ukatu egin du poliziari salaketa hauek egitean.
- Gorroto da "ezer egin, Jehobari utzi" arazoa planteatzen irakasten duelako, Kristo bete beharrean eta goi agintariei menpekotasuna erakutsi beharrean (Erromatarrak 13: 1).
Apostatuek iruzurrak eta gezur argiak erabiltzen dituztela diote. Hala ere, Erakundeak gune hau apostatutzat sailkatuko lukeen arren, ez dugu inoiz eta ez genuke inoiz iruzurrik edo gezur argirik erabiliko. Gure kristau printzipioen aurka dago. Gune honetan argitaratzen diren artikuluak Idazteunetan egindako ikerketa pertsonal ugariren emaitza dira, guztiok Jainkoa eta Jesus espiritu eta egiaz gurtzea nahi baitugu. Aitzitik, iruzurrak eta gezur argiak Erakundearen tresna lehenetsiak direla dirudi, Bibliako bertsoak testuingurutik etengabe ateratzen dituztelako edo bigarren lorpen bat irakasten baitute inolako scripturako laguntzarik gabe, ikusi berri dugun moduan.
15 paragrafoa: “Demagun gogoratu behar dugun hirugarren gertaera. Jehobak esan zuen gure aurka erabilitako "inolako armarik" ez zuela "arrakastarik izango". Horma batek ekaitz suntsitzaile baten indarretik babesten gaituen bezala, Jehobak "tiranoen eztandaren" aurka babesten gaitu. (Irakurri Isaias 25: 4, 5.) "
Hau bezalako adierazpenekin, are gehiago, istripua areagotzen ari dira.
Berriz ere, Isaias 25: 4-5-en idazkia testuingurutik atera da. Isaias 25 milurteko erregealdian egon litezkeen baldintzei buruzko profezia da. Berehala datozen bertsoak (6-8), garai hartako berpizkundearen eta xedapen ugarien inguruko profezia dira. Hori dela eta, aurkako babesa "tiranoen eztanda ” etorkizunean du betetze nagusia.
Azkenean, azken paragrafoetan (Par.17), bihotzez ados gaitezkeen zerbait aurkituko dugu:
"Jehoban dugun konfiantza hobetzen dugu bera hobeto ezagutuz. Eta Jainkoa ondo ezagutzeko modu bakarra Biblia arretaz irakurtzea da eta, ondoren, irakurtzen dugunaren meditazioa. Biblia erregistro fidagarria da nola iraganean Jehobak bere herria babesten zuen. "
Amaitzeko, aurtengo gaiaren testuari buruzko eztabaida lehenengo oztopoa da. Testuingurutik kanpo aipatzeari buruz kasu ugari ikusten ditugu eta eskriturak iradokitzen ez dituen bigarren betetzea suposatzen du. Baita haien eskritura baten tratu txarrean oinarritutako adierazpena ere.
Hala ere, utz ditzagun Jainkoaren Hitzarekin, geure buruak egiaztatzeko ohitura lortuz. Orduan, ikuspegi errealista izango dugu Jehobak eta Jesusek nola arduratuko diren egiazki zerbitzatzen dutenei, erakundearen irudi distiratsu baina errealista batzuk onartzeaz gain, norberaren Jainkoarengan etsipena eta suntsitzea ekar dezakeena.
_____________________________________________________
[I] Sinesmenak nola aldatu diren konparatzeko, ikus webgunea JW gertaerak.
[Ii] Aztertuta dago hurrengo seriean "Bidaia denboran zehar" seriean.
Oso ondo idatzita dagoen arrazoibidearekin, eskerrik asko, Tadua.
Kristok esan du atea jotzen duela, zutik dagoela, eta atea irekitzen duen edonor sartuko da, dudarik gabe, janari espirituala duten pertsonekin jateko (Ap 3:20). Jende gehienak, zalantzarik gabe, hemen guztiok Jainkoari buruzko gauzak irakasten zaizkigu gizabanako eta erlijioengandik. Gehienek edo guztiok onartu dugu irakatsitakoa eta irakatsi oker arrazionalizatuak ez ditu irakasle edo erlijioa onartezinak bihurtu. Beraz, arrazoitzen genuen Jainkoak ere onargarriak garela sinesmen erlijiosoak irakasten gaituztenera. Hori eginez gero ez genion ateari ireki... Irakurri gehiago "