Kaixo, nire izena Eric Wilson da eta Mateoren 24th kapituluko gure serieko hirugarrena da.

Oliba Mendian eserita zaudetela esatea iruditzen zait Jesusi entzuten, honako hitzak esaten dituenean:

"Eta Erresumaren berri on hau bizi den lur guztietan predikatuko da nazio guztiei lekukoa eman diezaien, eta gero etorriko da." (Mt 24: 14)

Garai hartako judu bezala ulertu nahi zenuen Jesusek esan nahi zuela,

1. Berri ona hau?
2. Bizitako lur guztia?
3. Nazio guztiak?
4. Helduko da amaiera?

Gure lehen ondorioa hau aplikatu behar zaigula bada, ez al gara pixka bat egozentrikoak? Esan nahi dut, ez diogu galderarik egin eta ez dugu erantzunik jaso, beraz, zergatik pentsatuko genuke aplikatzen zaigula salbu, noski, Jesusek esplizituki esaten ez duenean, eta horrek ez du zalantzarik.

Jehobaren lekukoek bertso hau gure garaian aplikatzen dela pentsatzeaz gain, haientzat bakarrik balio dutela uste dute. Haiek bakarrik kobratuko dute lan historiko hau egitea. Milaka milioiren bizitzak, literalki lurreko guztiek, beren eginkizuna zein ondo betetzen dutenaren araberakoak dira. Amaitzeak munduaren amaiera adieraziko du. Eta jakingo dute noiz amaitzen den, oraindik badutelako beste mezu bat, berri ez hain ona, predikatzeko. Jainkoak agindutako epaiketa mezua emateko agindua emango dietela uste dute.

Uztaileko 15, 2015 Talaia dio 16 orrian, 9 paragrafoan:

"Hau ez da" Erresumaren berri onak predikatzeko unea ". Denbora hori igaroko da. Heldu da "amaiera" egiteko ordua! (Matt. 24: 14) Zalantzarik gabe ... (Oh, Watchtower-en "zalantzarik gabe" hitzak irakurri ditudan aldian bakarrik etsipena jasan dezaten.) Zalantzarik gabe, Jainkoaren jendeak epaiketaren mezu gogorra aldarrikatuko du. . Baliteke Satanasen mundu maltzurra bere amaierara iritsiko dela deklaratzea. "

Jainkoaren lekukoei Jainkoaren lekukoei ematen ari zaien patu arranditsu hori. Hori da, behintzat, bertso txiki honetan oinarrituta ateratzen duten ondorioa.

Milaka milioika pertsonaren bizitzak onartzen ari dira Talaia Esna! aldizkariak larunbat goizean? Zentinela isilek zaindutako kalean gurditxo horren ondoan zoazenean, bigarren begirada bat eman gabe, benetan kondenatzen ari al zara zeure burua betiko suntsiketara?

Ziur aski patu bat halako abisu-etiketa batekin etorriko zela, edo Jainkoak ez digu horrenbeste axola.

Aztertzen ari garen Mateo, Mark eta Lukasen hiru kontakizunek hainbat elementu komun dituzte, baina ez dira hain kritikoak zenbait kontu bat edo bitan. (Adibidez, Lukas da jentilek jarritako garaietan Jerusalemen zapalketa aipatzen duen bakarra. Mateok eta Markok hori alde batera uzten dute.) Hala ere, elementu funtsezkoak dira, hala nola profeta faltsuak eta kristo faltsuak saihesteko oharrak, kontu guztietan partekatzen dira. Zer gertatzen da ustez munduaren amaierako bizitzaren eta heriotzaren mezu honekin?

Zer dio Lukek gaiari buruz?

Bitxia bada ere, ez da ezer. Ez ditu hitz horien aipamenik egiten. Markok egiten du, baina berak dioen guztia da "Era berean, nazio guztietan berri onak lehenbailehen eman behar dira". (13:10 jauna)

"Era berean ..."? Gure Jaunak esaten ari den bezala da, "eta bide batez, albiste onak beste gauza guztiak gertatu aurretik predikatzen dira".

Ezer ezer, "Entzungo zenuke edo hilko zara".

Zer esan nahi zuen benetan Jesusek hitz hauek esan zituenean?

Ikus dezagun berriro zerrenda hori.

Errazagoa izango da irudikatzea behetik hasi eta gorantz lan egiten badugu.

Hortaz, laugarren gaia honakoa zen: "Eta orduan etorriko da amaiera".

Zein helburu aipa zezakeen? Mutur bakarra aipatzen du. Hitza singularrean dago. Seinale bat eskatu berri zioten, hiriaren amaiera tenpluarekin noiz etorriko zen jakiteko. Berez, suposatuko lukete hitz egiten ari zen amaiera zela. Baina horrek zentzua izan dezan, berri onak predikatu beharko lirateke biztanleko lur guztian eta nazio guztiei, eta hori ez zen lehenengo mendean gertatu. Edo egin al zuen? Ez gaitezen inolako ondorioetara jauzi egiten.

Hirugarren puntura pasatuz: Zer ulertuko zuten Jesusek "nazio guztiak" aipatzean? Pentsatu ote zuten, "Ah, albiste ona Txinan, Indian, Australian, Argentinan, Kanadan eta Mexikon predikatuko da?

Erabiltzen duen hitza da Ethnos, ingelesez hitzetik ateratzen dugu "etnikoa".

Strong-en konkordantziak ematen digu:

Definizioa: arraza bat, nazio bat, nazioak (Israeletik bereizita)
Erabilera: arraza bat, jendea, nazioa; nazioak, mundu paganoak, jentilak.

Beraz, pluralean erabiltzen denean, "nazio", Ethnosjentilek aipatzen dute judaismotik kanpoko mundu paganoa.

Horrela erabiltzen da hitza kristau-eskrituran zehar. Adibidez, Matthew 10-en: 5-en irakurri genuen, "Jesus 12 hauek bidali zituen, argibide hauek emanez:" Ez zaitez nazioen errepidera joan eta ez sartu Samaritaren hiririk; "(Mt 10: 5)

Mundu Berriko itzulpenak "nazioak" erabiltzen ditu hemen, baina beste bertsio gehienek jentil gisa hartzen dute. Juduari, Ethnos juduak ez diren jentilak ziren.

Zer esan bere adierazpenaren bigarren elementuari buruz: "bizi den lur guztia"?

Greziako hitza da oikoumené. (EE-ku-me-nee)

Strong's Concordance-k "(behar bezala: bizi den lurra, habitata egoeran dagoen lurra), bizi den mundua, hau da, erromatar mundua" bezala erabiltzen du.

HELPOS Word-ikasketak horrela azaltzen du:

3625 (oikouménē) hitzez hitz "biztanleek (lurra)" esan nahi dute. "Jatorriz greziarrek beraiek bizi ziren lurra adierazteko erabiltzen zuten, herrialde barbaroekin alderatuta; gero, greziarrak erromatarren menpe jarri zirenean, "mundu erromatar osoa"; oraindik geroago, 'bizi den mundu osorako' “.

Informazio hori ikusita, Jesusen hitzak irakurri ahal izango genituen parafraseatu genezake, "eta erresumaren berri onak mundu ezagunean (Erromatar Inperioa) jentil guztiei predikatuko zaizkie, Jerusalem suntsitu aurretik".

Hori gertatu al da? 62. urtean, Jerusalemen lehenengo setioa baino lau urte lehenago eta Erroman preso zegoela, Paulok Kolosiarrei idatzi zien "... ZUK entzundako berri on horren itxaropena eta pean dagoen sorkuntza guztietan predikatua izan zena zerua ". (Kol 1:23)

Urte horretarako kristauak ez ziren Indiara, ezta Txinara edo Ameriketako herri indigenetara ere iritsi. Hala ere, Pauloren hitzak egiazkoak dira orduko mundu erromatar ezagunaren testuinguruan.

Beraz, hor duzu. Kristoren erreinuaren berri ona mundu erromatarrean jentil guztiei predikatu zitzaien, juduen gauzen sistema amaitu baino lehen.

Sinplea zen, ezta?

Hor dugu historiaren gertaera guztietara egokitzen den Jesusen hitzetarako azalpen zuzen eta zalantzarik gabea. Eztabaida hau oraintxe bertan amaitu eta aurrera jarrai genezake, izan ere, esan dugun bezala, zortzi milioi Jehobaren lekukok uste dute gaur Mateo 24:14 betetzen ari direla. Uste dute hori antitipikoa edo bigarren mailako betetzea dela. Irakasten dute Jesusen hitzek lehen mendean betetze txikia izan zutela, baina gaur egun ikusten ari garena betetze nagusia da. (Ikus w03 1/1 8. or. 4. par.).

Zer eragin du uste horrek Jehobaren lekukoengan? Bizitza babeslea bezalakoa da. Gobernu Taldeak Nazio Batuen Erakundearekiko 10 urteko loturaren hipokresiaren aurrean daudenean, horri eusten diote. Haurren sexu gehiegikeriak gaizki maneiatzearen inguruko publizitate txarraren putzua ikusten dutenean, ito egiten den gizon baten moduan eusten diote. "Beste nor ari da predikatzen Erresumako Berri Ona lur guztian?" esaten dute.

Ez du axola, badakitela ez direla herri guztietara predikatzen, ezta bizi diren lur guztietan ere. Lekukoak ez dira islamaren nazioetan predikatzen, ezta lurreko mila milioi hinduak ere iristen, ezta Txina edo Tibet bezalako herrialdeetan ere ez dute desberdintasun nabarmenik egiten.

Erraz ahaztekoak dira gertaera horiek. Gakoa da, uste dute lekukoek Jainkoaren erreinuaren berri ona predikatzen dutela. Beste inork ez du hori egiten.

Hori horrela ez dela frogatzen badugu, Lekukoen teologiaren oinarria hau okertu egin da. Horretarako, doktrina honen zabalera, zabalera eta altuera ulertu behar ditugu.

1934-en du jatorria. Hiru urte lehenago, Rutherfordek Bibliako ikasle taldeen% 25 hartu zuen oraindik bere argitalpenarekin, Watchtower Bible and Tract Society-rekin afiliatuta, eta erakunde erlijioso egokia bihurtu zuen izena emanez, Jehobaren lekukoak eta izendatzeko boterea zentralizatuz. adinekoak egoitzan. Ondoren, abuztuko 1 eta 15 zenbakietan argitaratu ziren bi zatietako artikuluak, 1934 aleak TalaiaBi klaseko sistema ezarri zuen eta horrek kristautasun elizak bezalaxe kleroak eta laikoak banatzeko aukera ematen zuen. Hori egin zuen israeldar errefuxiatu hiriak erabiltzen zituzten eskriturarik gabeko irudikapenak erabiliz, Jehu israeldarraren eta Jonadab jentilen arteko harremana, baita Jordan ibaiaren zatia zatitzeaz ere apaizek itunaren arkua gurutzatu zutenean. (Artikulu horien analisi zehatza daukat gure webgunean. Esteka bat jarriko diet bideo honen deskribapenean.)

Horren bidez, bigarren mailako kristau klasea sortu zuen Jonadab izeneko beste ardiak izenarekin ezagutzen zen klasea.

Froga gisa, hona hemen azterketaren zatiko azken paragrafoetako laburpena: parentesi karratuak gehitu dira:

"Kontuan izan behar da apaizen klasea [gortua] dela herriari instrukzio legea zuzentzea edo irakurtzea. Beraz, Jehobaren lekukoen konpainia [edo kongregazio] bat dagoen lekuan ... azterketa bateko buruzagia hautatu egin beharko litzateke ungendroen artetik, eta, gainera, zerbitzu batzordeko kideak gantzontziatik hartu beharko lirateke ... Jonadab han zegoen ikasten. , eta ez irakatsi behar zuenari .... Jehovaren antolakuntza ofiziala lurrean dago bere gantzututako aztarnategian, eta Jonadabs [beste ardi] ungitoekin ibiltzen direnak irakatsi behar zaie, baina ez dira buruzagiak. Hau Jainkoaren moldaketa dela dirudi, denak poztu beharko lirateke horrela. "(W34 8 / 15. 250. Par. 32)

Horrek arazo bat sortu zuen ordea. Uste zen Armagedon aurretik hil ziren ateoak, paganoak eta kristau faltsuak berpiztuko zirela injustuen berpizkundearen parte gisa. Bidegabeak berriro itzultzen dira beren bekatari egoeran. Perfekzioa edo bekatu gabea lor dezakete mila urte amaieran Jainkoak zuzenak izendatu ondoren. Zer berpizkunde itxaropen zuten Jonadabek edo Beste Ardiek? Zehazki itxaropen bera. Beraiek ere bekatari gisa itzuliko lirateke eta mila urte amaieran perfekzioaren alde lan egin beharko lukete. Orduan, zer da motibatzea Jonadab edo beste ardi batzuen Jehobaren lekukoa lanarengatik sakrifizio handiak egitera, lortzen duen saria sinesgogorrarena ez bada?

Rutherfordek fededun maltzurrak lortuko ez zuen zerbait eskaini behar izan zien. Azenarioa Armageddonen bidez bizirautea zen. Baina benetan desiragarria izan dadin, Armageddonen hildakoek berpizkunderik izango ez dutela irakatsi behar izan du, bigarren aukerarik ere ez.

Hau infernuko suaren JW baliokidea da. Infernuko suaren doktrina aspalditik kritikatu dute Jehobaren lekukoek Jainkoaren maitasunaren aurkako antitetiko gisa. Nola liteke maitasunaren Jainkoa norbaitek torturatu dezakeela betirako eta betirako, berari ez uzteagatik?

Hala ere, lekukoek ez dute ikusten Jainkoak betiko gizabanako bat suntsituko lukeen ustea sustatzerakoan erredentziorako aukera ahulik ere eman gabe. Azken finean, zer aukera du musulman eta hinduko kulturetako 13 urteko emaztegaiak Kristo inoiz jakiteko? Gauzak horrela, zer aukera du musulmanek edo hinduk kristau itxaropena benetan ulertzeko? Adibide askoz gehiago jarrai nitzake.

Hala ere, Lekukoak pozik daude uste dutela Jainkoak hil egingo dituela berpizkundearen itxaropenik gabe, besterik gabe, familia okerrarekin edo oker kulturarekin jaiotzeko zoritxarra izan zutelako.

Lekuko guztiek hori sinestea funtsezkoa da Erakundearen gidaritzarako. Bestela, zertarako ari dira hain gogor lan egiten? Lekuko ez direnek Armageddon biziraungo badute edo gerra horretan hildakoek berpizkundea jasoko badute, orduan zertan datza?

Hala ere, lekukoek predikatzen duten Berri Ona da, funtsean.

aurrera Talaia iraileko 1, 1989 19 orria:

 "Soilik Jehobaren lekukoek, gantzudun aztarnarenak eta" jendetza handiak "antolatzaile gorenaren babesean dagoen erakunde bateratua izanik, Satan Deabruak menperatutako sistema kondenatu honen amaiera iristean bizirik irauteko itxaropenik dute"

aurrera Talaia abuztuaren 15, 2014, 21 orria:

"Egia esan, Jesusek Jehobaren ahotsa ere helarazten digu kongregazioa" esklabo leial eta zuhurra "ren bidez zuzentzen duen bitartean. [Irakurri "Gobernu Taldea"] (Mat. 24:45) Orientazio eta orientazio hau serio hartu behar dugu, gure betiko bizitza gure obedientziaren mende baitago ". (Parentesiak gehitu dira.)

Pentsa dezagun minutu batez honi buruz. Lekukoek interpretatzen duten moduan Mateo 24:14 betetzeko, berri ona eman behar zaie nazio guztiei bizi den lur guztian. Lekukoek ez dute hori egiten. Ezta gertu ere. Kontserbadoreen kalkuluen arabera, hiru mila milioi gizaki inguru ez ditu sekula Jehobaren Lekuko bakar batek predikatu.

Dena den, utzi dezagun hori guztia oraingoz. Demagun bukatu baino lehen Antolakuntzak planeta, gizon, emakume eta haur guztiei heltzeko modua topatuko duela. Horrek gauzak aldatuko lituzke?

Ez, eta hona hemen zergatik. Interpretazio horrek funtzionatzen du Jesusek eta apostoluek iragarritako benetako berri ona predikatzen ari badira. Bestela, haien ahaleginak baliogabeak baino okerragoak izango lirateke.

Kontuan hartu Paulok Galatarrei hitzak gaian.

"Harritzen naiz albiste onen modura Kristoren merezitako adeitasunez deitu zaituenarengandik hain azkar alde egiteagatik. Ez da beste berri on bat ere badagoenik; Baina badaude arazo batzuk sortzen dizutenak eta Kristoren berri onak desitxuratu nahi dituztenak. Dena den, nahiz eta guk edo aingeru batek zerutik kanpora esango dizugu zuri adierazi dizugun berri onaz haratago, gauza madarikatu. Lehen esan bezala, berriro diot: nork onartu berri duzun zerbait bezala berri on gisa deklaratzen ari zaren, madarikatu bedi. "(Galatians 1: 6-9)

Jakina, Lekukoak ziur daude albiste onak zuzena eta zuzena predikatzen ari direla. Kontuan hartu hau Watchtower azterketa berrien artikulu batean:

"Beraz, nork benetan predikatzen du gaur Erresumaren berri ona? Konfiantza osoz esan dezakegu: “Jehobaren lekukoak!” Zergatik izan gaitezke hain konfiantzaz? Mezu egokia predikatzen ari garelako, Erresumaren berri onak dira. ”(W16 Maiatz 12. 17. Orr.)

"Jesus 1914 geroztik errege gisa gobernatzen dutela predikatzen duten bakarrak dira." (W16 Maiatz. 11. 12. Orr.)

Eutsi! Dagoeneko frogatu dugu Jehobaren lekukoek gaizki daudela 1914. (Esteka hau jarriko dut ondorio hau erakusten duten bideoetan argi dago Scripture-tik.) Beraz, hori albiste ona predikatzeko nagusiena bada, orduan berri on faltsuak predikatzen ari dira.

Hori al da gauza okerra Jaunaren lekukoen berri ona predikatzearekin? Zk

Has gaitezen Armageddon-ekin. Haien ardatz osoa Armageddon da. Uste dute Jesus etorriko dela eta gizaki guztiak epaituko dituela puntu horretan, eta Jaunaren lekuko ez denak betiko suntsitzera kondenatuko dutela.

Zertan oinarritzen da?

Armageddon hitza Biblian behin bakarrik agertzen da. Behin bakarrik! Hala ere, irudikatzen dutenaren berri dakitela uste dute.

Iturri historiko fidagarrien arabera, hitza kristauek agerian utzi zuten lehen mende bukaera aldera, Eguneko liburuan grabatutako gertaeren ondoren. (Badakit Preteristek ez dutela nirekin ados egongo, baina utzi dezagun eztabaida hori gure hurrengo bideorako.) Hechos liburua irakurtzen baduzu ez duzu Armageddonen erreferentziarik aurkituko. Egia da lehen mendeko kristauek garai hartan bizi ziren lurralde guztietan eta nazio guztiei predikatzen zieten mezua salbazioa zela. Baina ez zen mundu osoko hondamendia salbatu. Izan ere, Armagedon hitza Bibliako leku bakarra aztertzen duzunean, betiko suntsitutako bizitza guztiari buruz ez duela esaten esango duzu. Irakurri dezagun Biblia eta ikusi zer esan behar duen.

". . Deabruek inspiratutako esamoldeak dira, eta seinaleak egiten dituzte, eta lur bizi diren lurralde guztietako erregeetara joaten dira, Jaun ahalguztidunaren egun handira gerrara biltzeko ... Eta bildu zituzten elkarrekin, Armageddon hebreeraz deitzen den tokira. "(Re 16: 14, 16)

Konturatuko zara ez direla gizonak, emakumeak eta haurrak gerrara ekartzen dituztenak, baizik eta lurreko erregeak edo agintariak. Danielen liburuan aurkitutako profeziarekin bat egiten du.

"Errege horien egunetan, zeruko Jainkoak inoiz suntsitu gabeko erreinu bat ezarriko du. Eta erreinu hau ez zaio beste inori pasatuko. Erresuma guzti hauek desegin eta zapalduko ditu, eta bakarrik egongo da betirako "(Da 2: 44)

Edozein botere konkistatzaileren moduan, Jesusen xedea ez da bizitza guztia suntsitzea izango, baizik eta bere agintearen aurkako oposizioa ezabatzea, politikoa, erlijiosoa edo instituzionala izan. Jakina, bere aurka gizateriarik baxuenera arte borrokatzen duen orok merezi duena lortuko du. Esan dezakeguna da Lurreko gizon, emakume eta haur guztiak betirako hilko direla adierazteko ezer ez dagoela Eskrituretan. Izan ere, hildakoei ez zaie berpiztu berpizteko itxaropena ukatzen. Berpiztu ala ez, ezin dugu ziur esan. Ziur asko, Jesusek zuzenean Sodomako eta Gomorrako pertsona gaiztoei predikatutakoak berpizkundean itzuliko direla frogatzen da. Horrek itxaropena ematen digu, baina, besterik gabe, ez genuke joan behar gaiari buruzko inolako adierazpen kategorikoa egitera. Hori epaia ematea litzateke eta, beraz, gaizki legoke.

Ongi da, beraz, lekukoek oker daude 1914 erresumaren ezarpenaz gain Armageddonen izaeraz. Albiste onak predikatzeko bi elementu bakarrak al dira faltsuak? Zoritxarrez, ez. Zerbait askoz okerragoa da kontuan hartzea.

John 1:12-k esaten digu Jesusen izenean fedea egiten duten guztiek "Jainkoaren seme-alabak izateko aginpidea" lortzen dutela. Erromatarrek 8:14, 15 esaten digu "Jainkoaren izpirituak gidatutako guztiak Jainkoaren semeak direla" eta "adopzio espiritua jaso dutela". Adopzio honek Jainkoaren oinordeko bihurtzen ditu kristauak, beren Aitarengandik oinordekotzat har dezakeen betiko bizitza. 1 Timoteo 2: 4-6-k Jesus Jainkoaren eta gizonen arteko bitartekaria dela esaten digu, "guztientzako erreskatea". Inon ez dira kristauak Jainkoaren lagunak bezala aipatzen, bere seme-alabak baizik. Jainkoak kristauekin hitzarmena edo ituna egin du, Itun Berria izenekoa. Inon ez zaigu esaten kristau gehienak itun honetatik kanpo daudela, egia esan, ez dutela batere Jainkoarekin ituna egin.

Jesusek predikatu zuen eta bere jarraitzaileek Jerusalemen suntsitu baino lehen bizi ziren lur guztietan hartu eta predikatu zuten albiste ona izan zen Kristorengan sinesten zuten guztiak Jainkoaren seme-alaba adoptatuak izan zitezkeela eta Kristorekin zeruetako erreinuan parteka zitezkeela. Ez zegoen predikatzen zuten bigarren mailako itxaropenik. Ez ordezko salbazioa.

Biblian inon ez duzu jendeak Jainkoaren adiskide gisa zintzo izendatuko dituztela baina seme-alabak ez direla eta oraindik ere bekatu egoeran berpiztuko direla zintzo deklaratu arren, beste berri on batzuen arrastorik aurkitzen duzu. Ez da inon aipatzen itun berrian sartuko ez liratekeen kristau talde bat, Jesukristo bitartekari izango ez luketenik, berpiztu eta berehala betirako bizitzeko itxaropenik izango ez luketenik. Ez dago non esaten zaie kristauei Jesukristo gure Jaunaren haragia eta odola salbatzen duten ikurrak ez hartzea.

Hau entzutean, zure lehen erreakzioa galdetuz gero, "esaten al duzu mundu guztiak joaten direla zerura?" Edo, "Lurreko itxaropenik ez dagoela esaten ari zara?"

Ez, ez dut mota horretako ezer esaten. Esan nahi dudana da Jehobaren lekukoek predikatzen duten albiste onen premisa osoa gaizki dagoela. Bai, bi piztuera daude. Bidegabeen berpizkundeaz hitz egin zuen Paulok. Argi dago, bidegabeak ezin duela zeruko erreinua heredatu. Baina ez daude bi talde zuzen.

Gai oso konplexua da eta etorkizunean hainbat bideo zehatz landu nahi izatea espero dut. Baina askok izan dezaketen kezka lasai egoteko, oso labur aztertu dezagun. Miniaturazko zirriborroa, nahi izanez gero.

Historian zehar milaka milioi pertsona dituzu, imajina daitezkeen baldintza izugarrienetan bizi izan direnak. Gehienok imajinatu ezin ditugun traumatismoak jasan dituzte. Gaur egun ere, milaka milioi pobrezia larrian bizi dira edo gaixotasun ahulgarriak, zapalkuntza politikoak edo era askotako esklabutzak pairatzen dituzte. Nola izan dezake pertsona hauetako batek Jainkoa ezagutzeko arrazoizko eta bidezko aukera? Nola espero dezakete Jainkoaren familian berriro adiskidetzea? Jokatzeko eremua, nolabait esateko, berdindu egin behar da. Guztiek aukera zuzena izan behar dute. Sartu Jainkoaren seme-alabak. Talde txiki bat, Jesus bera bezala probatu eta probatu zuen, eta gero agintea eta boterea eman zion lurra gobernatzeko eta justizia bermatzeko ez ezik, apaiz gisa jarduteko ere, beharrean zeudenei ministratu eta harreman guztiak berreskuratzeko. Jainkoarekin.

Berri ona ez da Armageddonen izandako heriotza sutsu batetik gizon eta emakume bakoitza salbatzea. Berri ona Jainkoaren seme-alaba adoptatua izateko eta ahalmen horretan zerbitzatzeko prest daudenak eskaintzea onartuko dutenengana iristea da. Beren zenbakia osatuta, gizakiaren agintearen amaiera ekar dezake Jesusek.

Lekukoen ustez, predikazio lana amaitzen denean soilik Jesusek amaiera ekar dezake. Baina Matthew 24: 14 lehen mendean bete zen. Gaur ez du betetzerik. Jesusek amaiera ekarriko du aukeratutakoen kopuru osoa, Jainkoaren seme-alabak osatuta dagoenean.

Aingeruak Joanei agerian utzi zion:

"Bosgarren zigilua ireki zuenean, aldare azpian ikusi nituen Jainkoaren hitzarengatik eta emandako testigantzarengatik hil zituztenen arimak. Ahots ozen batekin oihu egin zuten, eta esan zuten: "Noiz arte, Jauna, santua eta egiazkoa, ez al zara uko egiten lurrean bizi garenok gure odola epaitu eta mendekatzera?" Eta bata zuri bat eman zitzaion bakoitzari, eta Denbora pixka bat gehiago utzi zietela esan zieten, harik eta haien ikaskideek eta beren anaiek hil zituzten zorian zeuden arte. "(Re 6: 9-11)

Giza agintearen amaiera Jesusen anaien kopuru osoa betetzen denean bakarrik iritsi ohi da.

Utzi hori berresten. Jesusen anaien kopuru osoa betetzen denean bakarrik iristen da gizakiaren agintearen amaiera. Armageddon Jainkoaren gantzudun seme guztiak zigilatuta daudenean dator.

Beraz, orain Jehobaren lekukoek predikatutako berri onak deitutakoaren ondorioz gertatu den benetako tragediara iritsiko gara. Azken 80 urteetan, Jehobaren lekukoek milaka milioi ordu eskaini dituzte amaiera atzera botatzeko nahigabeko ahaleginean. Atez ateko joaten dira ikasleak egiteko eta esaten diete ezin dutela erreinuan sartu Jainkoaren seme-alaba gisa. Zeruko Erreinurako bidea blokeatzen saiatzen ari dira.

Jesusen egunaren aitzindariak bezalakoak dira.

Ai zuek, eskribauak eta fariseuak, hipokritak! zeruetako erreinua itxi egiten duzulako gizakien aurrean; zeren zuek ez zarete sartzen, eta ez diezu baimendu beren bidean sartzeko. "(Mt 23: 13)

Lekukoek predikatzen duten albiste ona albiste onaren aurkakoa da. Lehen mendeko kristauek predikatzen zuten mezuaren aurkakoa da. Jainkoaren xedearen aurka egiten du lan. Bukaera Kristoren anaien kopuru osoa lortzen denean soilik lortzen bada, orduan Jehobaren Lekukoek milioika Jainkoaren seme-alaba izateko deitzen ez dituztela sinestarazteko ahaleginak ahalegin hori zapuztu nahi du.

JF Rutherford-ek hasi zuenean, izpiritu santuak ez zuela lana zuzendu aldarrikatu zuen garaian, baina aingeruak Jainkoaren mezuak komunikatzen ari zirela. Zer "aingeruk" ez du nahi emakumeen hazia boterera iristea?

Orain ulertu dezakegu zergatik hitz egin zuen Paulok hain indarrez buruz Galatiarrei. Irakurri dezagun berriro, baina oraingo honetan, Living Living Translation-en:

"Harrituta nago Jainkoarengana hain laster aldentzen zarela, nork beregana deitu baitu Kristoren erruki maitagarriaren bidez. Berri Ona izan nahi duen beste modu bat jarraitzen ari zara, baina ez da batere albiste ona. Kristoren nahia nahia bihurritzen ari direnekin engaina egiten ari zara. Utz iezaguzu Jainkoaren madarikazioa inor, gu barne edo baita zerutik aingeru bat ere, irakatsi dizueguna baino Berri Ona moduko bat. Berriro diot aurretik esandakoa: inork harrera ona baino beste berri onik predikatzen badu, madarikatu zaitez pertsona hori. "(Galatians 1: 6-9)

Mateo 24: 14ak ez du betekizun modernorik. Lehen mendean bete zen. Garai modernoan aplikatzeak milioika lagunek nahi gabe lan egin dute Jainkoaren eta agindutako haziaren interesen aurka.

Paulen abisua eta gaitzespena lehen mendean egin zuen bezainbeste oihartzun du.

Bakarrik espero dezaket Jehobako lekukoen komunitateko nire anai-arreba guztiek otoitza gogoan edukiko dutela ohartarazpen honek banaka nola eragiten dion.

Matthew 24-en gure eztabaidari jarraituko diogu hurrengo bideoan 15-tik aurrera bertsoa aztertuz.

Eskerrik asko ikusteagatik eta zuen laguntzarengatik.