"Aitaren aurrean ezin bagara gehiago sartu behar?" - Hebrearrei 12: 9
[Ws 9 / 19 p.14 azterketa 37 artikulua: azaroa 11 - azaroa 17, 2019]
Talaia aztertzeko artikulu hau Jehobaren gobernatzeko moduari men egin behar diogun egian oinarritzen da, bera baita gure Sortzailea eta zuzen eta okerreko arauak finkatzeko eskubidea duelako (Apokalipsia 4:11). Beraz, bere agintari zuhurrak duen balioa ohartzerakoan, Jehobaren zuzendaritzari men egin behar diogu gogoz bere agintze modua onena delako eta delako Jainkoaren jendeak ez du aurkezpenaren kontzeptua modu negatiboan ikusten. Paulok azaldu beharko genuke "Erraz aurkeztu Aitaren aurrean" berak entrenatzen gaituelako "gure onerako". Hebreok 12: 9-11. Artikuluaren edukiak Jehobari aurkeztea erronka bat izan daitekeela adierazten du joera matxinoak ditugulako (Genesis 3:22) estutu behar direnak. Artikulu honek erakundeko kideak bere agintaritza agintaritzara egokiagoak izan daitezen konbentzitzeko xedea duela ikus daiteke, zaharrek papotxatuta bezala. Ikus al dezakegu artikulu honek nola zuzentzen dituen anai-arrebak erakundearekin eta bere politikekin bat etortzeko, politika horiek Jehobaren sinonimo bihurtuz? Ikus al dezakegu nola "Jehobaren" interpretazioaEskakizunak ”dira benetan besteen gaineko boterea bilatzen duten gizonen eskakizunak?
Heziketaren aurkako lanaren aurkako beste tresna bat, ondo ordaintzen duten lanpostuen agenda.
6 eta 7 paragrafoen testuinguruaren eta irakurketaren arabera eta Mariaren esperientzia egiaztagabea, "Lanbide ordaindua errespetatutako lanbidean" is "Jehobaren borondatearen aurka". Zein da erreklamazio hau babesteko emandako eskritura bakarra? Matthew 6: 24 zati batean esaten duena "Ezin duzu Jainkoaren eta aberastasunen esklabu". Watchtower artikuluak ematen duen ondorioa da "errespetatutako lanbidean ordaindutako lana ” aberastasunetarako esklabu da, baina ez al da gehiegikeria latza?
Anaia batek (anonimoa mantendu behar duen berrikusleak ezaguna) lanbide batean nahiko ondo ordaindutako lana du gaur egun. Orokorrean ez du inoiz aparteko orduak egin behar izan lan horretan, eta gero beti enplegadorearen larrialdi eskaera dela eta. Bestalde, soldata baxuagokoa zen, profesionalena ez zenean, maiz aparteko orduak egin behar zituen. Zergatik? Ezin baitzuen bere familia erantzukizunak oinarrizko mailan bete, ematen zuen aparteko errenta jaso gabe. Berak, beste horrenbeste lekuko gaztek bezala, ez zuen trebakuntza edo kualifikaziorik lortu zentzuzko eta ondo ordaindutako lanpostuetarako, Erakundeak 1980ko hamarkadan Armageddon "laster" zetorrela dioen erakundearen propaganda uste baitzuen. Ondorioz, erabaki hartaz damutu zen ezkondu zenean eta are gehiago seme-alabak izan zituenean.
Zergatik ematen da "esperientzia" deituriko hori? Zalantzarik gabe, Mariak esaten duenean, "Haren zerbitzutik kentzen nauen lana onartzeko tentazioari aurre egiten laguntzeko" eskatu behar diot Jaunari, errealitatea da ordaindutako lan batek erakundearen aitzindari gisa zerbitzutik gezurrezko zerbitzua ematera eraman dezakeela edo doako eskulana ematea Erakundearen jabetza-zorroa handitzeko. Oso zalantzazkoa da adin txikikoei edo gaixoei laguntzen denbora asko ematen duen ala ez. Izan ere, berrikusleak 30 urteetan aitzindari izan den ahizpa aitzindaria ezagutzen du, ia emaitzarik gabe, eta lanpetuta dago denbora luzez bere guraso zaharra zaintzen.
Nagusien agintera bidali
Honako 9 Paragrafoaren gaia da "Jehobak adinekoei bere herria artzaintzeko ardura garrantzitsua eman die " eta gero erreferentzia 1 Peter 5: 2. Oraingo NWTak (zilar grisa) honela dio:Artzain Jainkoaren artaldea pean zure arreta, gainbegiratzaile gisa, ez nahitaez, baina gogotik Jainkoaren aurrean; ez irabazi lotsagabearen maitasunagatik, baina irrikaz; NWT Erreferentziako Edizioak honela dio:Artzain Jainkoaren artaldea zure ardurapean, ez nahitaez, baina borondatez; ez irabazi onaren desorekagatik, baina irrikitan; ”. Ezberdintasunak nabaritzen al dituzu? Bai, azken NWTko gehigarriak dira lodia. Ez daude jatorrizko greziar testuan, Erakundearen txertatutako interpretazioak baizik.
Irakurri dezagun bertso bera an Lineako itzulpena , bere agintea artaldeari inposatu nahian, nahita ez da bihurrik gehitu. Honela dio: "Artzai zaitez Jainkoaren artaldea zure artean, gainbegiratuz, ez nahitaez baina borondatez, eta ez oinarri-irabazia lortzeko, baina irrikaz."
Ohartzen al zara irakurleari zer desberdintasun ematen dion itzulpenak ulertzeko? Artzainari (zaintzea, gidatzea) erakartzea da, benetako kezkarekin, inguruan dagoen artaldea, borondatez, ez dirua lortzeko, baina aldez aurretik erakutsitako grina batekin.
Ez al luke kezkatutako lagun batek hori egingo beste lagun baten alde? Lagun batek ez du zure gaineko aginpiderik, baina zuri axola bazaio, agian okerreko erabakia hartzen ari zinela uste baduzu ohartaraziko luke. Baina espero al al zuen zuk obeditzea?
Erakundearen aldetik zer kontraste "Atzerritar gisa", “Zure ardurapean” bere aginte inplikatu guztiarekin. Gainera, txertatutako esaldia "Jainkoaren aurrean" gehi daitezke, besterik gabe, agintaritzari zilegitasuna gehitzeko Jainkoak emandakoak edo Jainkoak antolatuta daudela. Artikuluen esaldia, "Jehobak adinekoak eman ditu", Erakundearen aginte jainkotiarraren aldarrikapen guztia da. Iraganean, ez al zuten erregeek jainkozko eskubidearen agindua? Hala ere, ez dago inolako frogarik (ezta Bibliako idatzietan) Jainkoak erregeei agintea eman zienik, edo edozein adinekoek kongregazioaren gaineko agintea izateko eskubidea.
Aitzitik, Jesusen ikuspegia Mateo 20: 25-27 liburuan dago jasota: Badakizue nazioetako agintariek haien gainean dutela eta gizon handiek agintea dutela. Hau ez da izan behar zure artean; baina zure artean handia izan nahi duenak zure ministroa izan behar du [greziar "Diakonos" - Cerbitzari] eta zure artean lehenik egon nahi duenak izan behar du zure esklabo". Esklabo batek edo morroi batek ez du inolako aginpiderik, eta ez du gainbegiratzaile gisa jarduten.
10-13 paragrafoetan adinekoentzako aholku arinak eta adinekoen iruzkinak daude. "Aspaldiko beste adineko batek, Tony izenekoa, zera esan zuen: "Filipiarrei 2: 3an aurkitutako aholkua aplikatzen saiatzen naiz eta etengabe lan egiten dut beste batzuk niretzat nagusiagoak ikusteko. Horrek diktadore moduan jokatzea ekiditen laguntzen dit ".
Zaila da ziur jakitea hau fabrikatutako iritzia edo benetako iruzkina den. Nolanahi ere, adineko gehienek izaten duten harrotasuneko gaia traizionatzen du. Zer esklabo benetakoa ausartuko litzateke pentsatzen ere, esan dezagun "horrek diktadore gisa jokatzen ez uzten laguntzen dit"? Jarrera larria behar du eta ez da Watchtower-ren artikulu honetan lagunduko. Bere agintea betetzen ari da bere agintea izateko baizik.
"13" paragrafoak "aditzera ematen duen adineko iruzkina jasotzen du"Andrew, lehen aipatua, honela dio: "Batzuetan, mespretxua iruditzen zitzaion anaia edo arreba bati modu zakarrean erantzuten nion. Hala ere, Bibliako gizon leialen adibideei buruz aritu naiz, eta horrek apala eta leuna izatearen garrantzia ikasten lagundu dit ”. Bistan da, Andresek oraindik asko du ikasteko apaltasuna eta samurtasuna, baina bera (benetakoa) araua da adineko askok erakusten duten goi-jarrerari dagokionez.
15 paragrafoari dagokionez, hitzak huts egiten nau. David erregea adibide ona zen modu askotan, nekez esan liteke adibide on bat aitaren kasuan. Gogora dezagun zer emaitza onak izan zituen bere seme-alabekin!
Bere semeetako batzuk hauexek ziren:
- Absalom: gerra zibila sortu zuen bere aitaren aurka matxinatu eta errege-erregina bereganatu zuen oso denbora gutxian, bere aitaren konkubinak bortxatu eta bere anaia Amnon hil zuen. (2 Samuel 16)
- Amnon: Tamar ahizpa erdia bortxatu zuen. (2 Samuel 13)
- Adonijah: Behin eta berriz zalantzan jarri zen Jehobaren aitorpenean Salomonek David errege izango zuela. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
- Salomon: Seme hau ondo zegoen, harik eta, errege zenean, geroago, Jehobari ez zitzaion agindua eman emakume atzerritarrei ez ezkontzeko. Orduan, hura gurtzen zuten Jehobari gurtzera.
Haien bekatuak ezin dira Davidi leporatu, bere semeak helduak zirenez oker horiek egitean, ziur asko beraien hezkuntzak Daviden oinetara gutxienez partzialki egon behar zuela.
17-20 paragrafoek Maria, Jesus lurreko ama adibideari buruz hitz egiten dute. Honela dio:Mariak oso ondo ezagutzen zituen Eskriturak. Errespetu sakona garatu zuen Jehobarekiko eta berarekin adiskidetasun pertsonal handia eratu zuen. Bere bizitza osoa aldatzea suposatu zuen Jehobaren zuzendaritzara. —Luke 1: 35-38, 46-55 ».
Aurrekontu honetan egindako puntu guztiak zehatzak dira letra larriz (gurea lodia) adierazpenean izan ezik. Hori asmakizuna da eta ez da automatikoki eskriturak ondo ezagutzeko eta errespetu sakona edukitzeko eta Aingeruaren norabidea jarraitzeko prest egoteko produktuaren emaitza. Puntua al da hori Erakundearen irakaskuntza Jainkoaren lagunak izateko jendetza handia dela azpimarratzeko?
"Gaur egun, Jehobari men egiten diotenen eta haren maitasunezko aholkuak baztertzen dituztenen arteko kontrastea ikus dezakegu. Jehobari men egiten diotenek "pozik oihukatzen dute bihotzaren egoera ona dela eta" (Irakurri Isaias 65:13, 14). 21 paragrafoko adierazpen honek sentimendu eta sinestunik gabeko soinu ziztada esan ohi du. Ezagutzen al duzu tokiko kongregazioek alaitasunik? Badirudi mozioak aurrera aterako direla Armageddon laster etorriko den itxaropenaren aurka, alde egin nahiko luketen baina harrapatuko ez lituzketen harrapatuta dauden askorekin.
Bukatzeko, ez al du talaia honek substantzia errealik falta? Erakundea bihurtu den basamortu espiritualaren eta bolumenaz hitz egiten du, Jesusen adibide eta irakaskuntzaren aurka pertsonen kontrola lortzeko eta mantentzeko.
Eskerrik asko Tadua, Artikulu hau berekin topo egiten dudan bitartean, oso haserre nengoen inplikazioekin eta lerroen artean zer zegoen. Bereziki emakume txarra sentitu dut 18. eta 19. paragrafoetan. Beraiei, "bizitza osoa aldatzeko prest" dago, Jehobari mesede egiteko. Nola? Jakina, honen aplikaziorik arruntena gizonezko ordezkari batek Jainkoaren borondatearen "azalpen" baten agindua izango da. (Senar bat, adinekoa, zirkuituko arduraduna). Pertsonalki ikusi dut aitzindari ahizpe bakar batek beren bizitzako urteak hondatzen zituztela adineko batek edo COk apartamentu berri batera joateko esan zietelako... Irakurri gehiago "
Bonjour à tous En français, selon la concordance de Strong je lis bien dans 1 Pierre 5: 2 le mot grec ”episkopountes” (exercer une surveillance attentive) et ”kata theon” selon Dieu. “Selon Dieu”: Adierazpen hori onartzen duen 1 Pierre 5: 2 bibliako Louis Segond (traduction française) “surveillant”: adierazpen hori onartzen den 1 Pierre 5: 2 de la Biblia Darby (traduction française) Je ne vois pas où est le problème. C'est le rôle d'un berger de surveiller son troupeau. C'est une protection de le faire selon Dieu. Ainsi c'est un service que l'on fait... Irakurri gehiago "
Ondo izan Tadua. Zure zorroztasunak 1 Peter 5: 2-ren itzulpen eskasa nabarmendu zuen, seguruenik ohartuko ez nintzatekeena. Zuk diozun moduan, "Jainkoaren aurrean" ez dago batere testuan, "gainbegiratzea" (grezierazko episkopeo), berriz, ez da Erresuma Interlinealean agertzen. "Gainbegirale gisa" eta "Jainkoaren aurrean" hitzak ez daude erreferentzia zaharragoetako TNB-n, baizik eta (gutxiago gomendagarria) den TNH grisean. Badirudi "gainbegiratzea baliatu" hitzak beste greziar testu batzuetan oinarrituta daudela. nahiz eta oraindik ez dudan aurkitu "Jainkoaren aurrean" esamoldea babesten duen itzulpenik. Bit zatien zerrendan... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko, JA testuan "Jainkoaren aurrean" dagoela adierazi diozulako. Ez dago, hala ere, 1985eko Erresuma Interlinealean, ezta scripture4all.org bertsio linealean ere, hau da, begiratu nuen linean. Batek pentsa zezakeen WT-k bere Interlinea propioa erabiliko zuela oinarri gisa, gainerako guztiok erabat nahastuta utzi beharrean itzulpengintzaren zalantzazko itzulpen bat topatuko dugun hurrengoan zein testu erabiliko duten. Nola jakin daiteke zein testu erabiltzen ari diren? Edo badago nik egiten dudan Kingdom Interlinear bat... Irakurri gehiago "