Kaixo, Eric Wilson dut izena. Interneten bada beste Eric Wilson bat Biblian oinarritutako bideoak egiten, baina ez dago nirekin konektatuta. Beraz, nire izenarekin bilaketa bat egiten baduzu baina beste tipoarekin etortzen bazara, saiatu nire ezizena, Meleti Vivlon. Alias ​​hori erabili nuen urteetan nire webguneetan —meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study— alferrikako jazarpena ekiditeko. Ondo balio izan dit, eta oraindik erabiltzen dut. "Bibliaren azterketa" esan nahi duten bi hitz grekoen transliterazioa da.

Hau da Mateoren 24th kapituluan eztabaidatutako eta askotan gaizki interpretatutako gure bideo serieko laugarrena. Jehobaren Lekukoek uste dute Oliban mendian esandako Jesusen hitzen misterioak eta egiazko esanahia ezagutarazi dituztela. Egia esan, erlijio ugarietako bat besterik ez da Jesusek bere ikasleei kontatzen zuenaren inportazio eta aplikazio zuzena oker egin dutenak. 1983-en, William R Kimball -ek ez zuen Jehobaren lekuko batek, honako hau esan zuen liburuan profezia horri buruz:

"Profezia honen interpretazio okerra askotan kontzeptu okerrak, teorizazio zentzugabeak eta etorkizuneko aurreikuspen profetikoen inguruko espekulazio sutsuak izan dira. "Domino printzipioa" bezala, Olivet-en diskurtsoa orekatik kanpo uzten denean, lerroan dauden profezia guztiak lerrokatuta daude. "

Tradizio profetikoko "behien sakratuen aurrean makurtzera behartu izana" derrigorrezko eredua Olivetarren diskurtsoa interpretatzeko orduan gertatu izan da. Interpretazioan lehentasuna sistema profetikoan kokatu da maiz, hitzaren bultzada argian baino, errezelo arruntak izan dira Eskriturak aurpegi-balioan edo onartzeko Jaunak helarazi nahi zuen testuinguru egokian. Hau askotan izan da profezia aztertzeko. "

Liburutik Biblia Tribulazio Handiari buruz esaten duena by William R. Kimball (1983) 2 orria.

15 bertsoarekin hasita eztabaida aurrera ateratzeko asmoa nuen, baina aurreko bideoan esan nuen zerbait ekartzen zuten iruzkin batzuek esan dutenaren defentsan ikerketa gehigarri bat egitea eragin dute, eta ondorioz oso interesgarria den zerbait ikasi dute.

Badirudi batzuek irudipena izan zutela lehen mendean Mateo 24:14 bete zela esan nuenean, orduan ere berri onen predikazioa amaitu zela esaten ari nintzela. Hori ez da kasua. Konturatzen naiz JW doktrinatzearen indarrak gure buruak lausotzeko joera duela jakitun ez garen moduetan.

Jehobaren lekuko bat nintzenez, Jesusek 14. bertsoan aipatzen zuen amaiera egungo gauzen sistemarena zela irakatsi zidaten. Horregatik, predikatzen ari nintzen Jehobaren lekukoen arabera berri ona Armageddon baino lehen amaituko zela sinetsarazi zidaten. Egia esan, Armageddon baino lehen amaituko litzateke, baina beste mezu batek ordezkatuko luke. Lekukoen artean hori izaten jarraitzen du.

"Hau ez da" Erresumaren berri onak predikatzeko unea ". Denbora hori igaroko da. Heldu da "amaiera" egiteko ordua! (Matt 24: 14) Zalantzarik gabe, Jainkoaren jendeak gogor salatuko du epai-mezua. Honek baliteke Satanasen mundu maltzurra bere amaiera osora iritsiko dela deklaratzea. "(W15 7 / 15. 16., X. NUMX).

Noski, horrek guztiz ez du jaramonik egiten Jesusen esanetan: "inork ez du eguna ezta ordua ezagutzen". Lapur gisa etorriko dela ere behin eta berriz esan zuen. Lapur batek ez dio munduari helarazten zure etxea lapurtzear dagoela.

Imajina ezazu, nahi izanez gero, auzoan seinaleak jartzen, hurrengo astean zure etxea lapurtuko dizula esanez. Hori barregarria da. Barregarria da. Sekulakoa da. Hala ere, horixe da, hain zuzen ere, Jehobaren Lekukoek Talaiaren arabera predikatzeko asmoa. Esaten ari dira Jesusek modu batean edo bestean esango diela, edo Jehobak esango die, lapurra erasotzear dela esateko ordua dela.

Berri ona predikatzen duen irakaspen hau amaiera baino lehenagoko epaiketa mezu batekin ordezkatuko da ez da soilik eskriturala; Jainkoaren hitza iseka egiten du.

Ordena goreneko astakeria da. Salbaziorik ez duen gizon nobleen eta lurreko gizonaren semearengan konfiantza izatetik datorrena da (Sal 146: 3).

Adoktrinatutako mentalitate mota hau oso sakona da, eta modu sotil eta ia antzemanezinean eragin dezakegu. Burutik kendu garela pentsa genezake, bat-batean burua txiki itsusia altxatzen duenean eta berriro xurgatzen gaituenean. Lekuko askorentzat ia ezinezkoa da Mateo 24:14 irakurtzea eta ez pentsatzea gure egunerako balio duenik.

Utzi hau argitzen. Uste dudana da Jesusek ez ziela bere ikasleei predikazio lana amaitzearen berri ematen, baizik eta bere aurrerapenaz edo irismenaz. Jakina, predikazio lana Jerusalem suntsitu eta gero luze joango zen. Hala ere, ziurtatzen zuen berri ona predikatzea jentil guztiengana iritsiko zela juduen gauzen sistema amaitu aurretik. Hori egia bihurtu zen. Han ez da harritzekoa. Jesusek ez ditu gauzak okertzen.

Baina zer gertatzen da nirekin? Oker al nago Mateok 24:14 lehen mendean bete zela ondorioztatzean? Oker al nago Jesusek aipatzen zuen amaiera juduen gauzen sistemaren amaiera zela ondorioztatzean?

Edo juduen gauzen sistemaren amaieraz ari zen, edo beste helburu batez ari zen. Testuinguruan ez dut oinarririk ikusten lehen eta bigarren mailako aplikazio batean sinesteko. Ez da mota / antitipo egoera. Mutur bakarra aipatzen du. Beraz, demagun, testuingurua gorabehera, ez dela juduen gauzen sistema amaitzen. Zer beste hautagai daude?

Berri Onaren predikazioarekin lotura duen "amaiera" izan behar du.

Armageddonek gaur egungo gauzen sistemaren amaiera markatzen du eta albiste ona predikatzearekin lotuta dago. Hala ere, ez dut arrazoirik ikusten aurreko bideoan aurkeztutako froga guztiak ikusirik Armageddonaz ari zela. Han ikasitakoa laburbiltzeko: inork, Jehobaren lekukoak barne, ez du egiazko albiste ona predikatzen gaur egun bizi diren lur guztietan eta nazio guztiei.

Etorkizunean, Jainkoaren seme-alabek munduko nazio guztietara iristea lortzen badute Jesusek predikatutako egiazko albiste onekin, orduan gure ulermena berriro pentsa genezake, baina orain arte ez dago hori baieztatzeko frogarik.

Aurretik esan dudanez, Bibliako azterketetan nire lehentasuna exegesiarekin joatea da. Biblia bera interpretatzen uztea. Horretarako egiten badugu, irizpideak ezarri behar ditugu, oinarrian gure Eskrituren edozein pasarteren esanahia ulertzeko. 14 bertsotan kontuan hartu beharreko hiru elementu daude.

• Mezuaren izaera, hau da, Berri Ona.
• Predikazioaren eremua.
• Zer amaiera?

Has gaitezen lehenengoarekin. Zein da albiste ona? Azken bideoan zehaztu genuen bezala, Jehobaren lekukoek ez dute predikatzen. Ez dago ezer liburuan, hau da, lehen mendeko predikazio lanaren lehen kontua, adierazteko kristau goiztiarrak leku batetik bestera joaten zirela jendeak Jainkoaren lagunak izan zitezkeela esanez eta horrela mundu osoko suntsipenetik salbatzeko.

Zein zen predikatu zuten berri onen funtsa? John 1: 12-k nahiko guztia esaten du.

"Hala ere, hura jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko aginpidea eman zien, haren izenean fedea egiten ari zirelako" (John 1: 12).

(Bide batez, mundu honetako itzulpena erabiltzen dut bideo honetako idazkera guztietarako.)

Ezin zara jada zauden zerbait bihurtu. Jainkoaren semea bazara, ezin zara Jainkoaren seme bihurtu. Horrek ez du zentzurik. Kristo etorri baino lehen, Jainkoaren seme-alabak izan ziren gizaki bakarrak Adam eta Eva izan ziren. Baina bekatu egin zutenean galdu zuten. Desherritatu egin ziren. Jada ezin zuten betiko bizitza heredatu. Ondorioz, haur guztiak Jainkoaren familiatik kanpo jaio ziren. Beraz, albiste ona da Jainkoaren seme-alaba bihur gaitezkeela eta betiko bizitzaz jabetu gaitezkeelako berriro gure aitarengandik oinordetzan egon gaitezkeelako.

"Eta nire izenarengatik etxeak, anai-arrebak edo aita edo ama edo seme-alabak edo lurra edo lurrak utzi dituzten guztiek jasoko dute eta betiko bizitza heredatuko dute." (Mt 19: 29)

Paulok oso ondo jartzen du erromatarrei idazten dienean:

". . Jainkoaren espiritua buru duten guztiak, hain zuzen ere, Jainkoaren semeak dira. Izan ere, ez zenuen berriro beldurrezko esklabutza izpiritua jaso, baina seme bezala adopzio izpiritua jaso zenuen. Haren arabera, espiritua oihukatzen dugu: "Abba, Aita!" Espirituak berak gure espirituarekin lekukotzen du Jainkoaren seme-alabak garela. Orduan, seme-alabak bagara, oinordekoak ere badira, Jainkoaren oinordekoak, baina Kristoren oinordekoak. . ". (Erromatarrak 8: 14-17)

Orain Ahalguztiduna aipa dezakegu maitasun termino batekin: "Abba, Aita". Aitatxo edo aita esatea bezalakoa da. Umeak guraso maitekorrekiko errespetuzko maitasuna erakusten duen terminoa da. Horren bidez, haren oinordeko bihurtzen gara, betiko bizitza oinordeko dutenak, eta askoz gehiago.

Baina bada albiste onaren mezua. Berri onen berehalako mezua ez da mundu guztiko salbazioarena, Jainkoaren seme-alabak aukeratzeko baizik. Hala ere, horrek gizateriaren salbazioa dakar. Paulek jarraitzen du:

Zer da sorkuntza? Animaliak ez dira berri onak salbatzen. Beti bezala jarraitu dute. Mezu hau gizakientzat bakarrik da. Zergatik konparatzen dira orduan sorkuntzarekin? Egungo egoeran ez direlako Jainkoaren seme-alabak. Benetan ez dira animaliak desberdinak hiltzera destinatuta dauden zentzuan.

Gizakien semeei buruz esan nion neure buruari, "Jainkoak ziur asko probatu ditu, haiek direla baina piztiak direla ikusteko." Gizakien semeen patua eta piztien patua berdina da. Bat hiltzen den heinean bestea hiltzen da; hain zuzen ere, denek dute arnas berdina eta gizakiarentzat ez dago abantailik abereen gainetik. Guztia huts egitea da. "(Ecclesiastes 3: 18, 19 NASB)

Beraz, gizateria - sortzea - ​​esklabutik bekatura askatu eta Jainkoaren familiara itzuli da orain biltzen ari diren Jainkoaren seme-alabak agerian utzita.

Jamesek esan zigun: "Nahi izan duelako, egiaren hitzaz atera gaitu, bere izakien lehentasunezkoak izan gaitezen." (James 1: 18)

Jainkoaren seme gisa lehen fruituak izan nahi badugu, ondorengo fruituek berdinak izan behar dute. Uzta hasieran sagarrak biltzen badituzu, uzta amaieran sagarrak biltzen dituzu. Guztiak Jainkoaren seme bihurtzen dira. Desberdintasun bakarra sekuentzian dago.

Beraz, bere esentziara arte murriztuz, albiste ona Jainkoaren familiara seme-alabak dakartzan onura guztiekin itzul gaitezkeelako itxaropena da. Hau Jesusi salbatzaile gisa begiratzean oinarritzen da.

Berri ona Jainkoaren familiarengana itzultzea da.

Predikazio lan hau, gizaki guztientzako itxaropen adierazpen hau, noiz iritsiko da? Ez al litzateke hori entzun behar duten gizakiak gehiago ez daudenean?

Berri onaren predikazioa Armagedon amaitzen bada, horrek milaka milioi utziko luke hotzean. Adibidez, zer gertatzen da Armageddonen ondoren berpiztuko diren milaka milioiekin? Berpizkundean, ez al zaie esango beraiek ere jainkoaren seme-alaba bihur daitezkeela Jesusen izenean sinesten badute? Noski. Eta ez al da berri ona? Ba al dago hori baino berri hoberik? Ez dut uste.

Hori hain da argi eta garbi non galdera sortzen duen, zergatik azpimarratzen dute Jehobaren Lekukoek berri onaren predikazioa Armageddon baino lehen amaitzen dela? Erantzuna da predikatzen ari diren "berri ona" honakoa dela: "Sartu Jehobaren lekukoen antolakuntzan eta salba zaitez Armageddonen betiko heriotzatik, baina ez espero betiko bizitza lortzea beste mila urtez zeure burua jokatzen baduzu. ”

Baina, jakina, ez da albiste ona. Berri ona hauxe da: "Jainkoaren seme-alaba bihur zaitezke eta betiko bizitza heredatu dezakezu Jesukristoren izenean fedea jartzen baduzu."

Eta zer ez baduzu Jesusengan fedea jartzen, Jainkoaren seme-alaba izateko? Beno, Paulen arabera, sorkuntzaren parte izaten jarraitzen duzu. Jainkoaren seme-alabak agerian daudenean, sorkuntzak poztu egingo dira Jainkoaren seme-alabak izateko aukera ere izan dezaketelako. Garai hartan eskaintza baztertu egiten zen froga jasanezinarekin, orduan duzu.

Noiz predikatzen da albiste ona?

Azken gizakia berpizten den garaiari buruz, ez al zenuke esango? Amaituta dago hori?

Paulen arabera, bai.

"Hala ere, orain Kristo hildakoen artean altxatu da, lotan erori direnen lehena [heriotzean]. Izan ere, heriotza gizonaren bidez gertatzen denez, hildakoen berpizkundea gizonaren bidez ere gertatzen da. Adamen bezala hiltzen ari diren guztiak bezalaxe, Kristo ere denetan biziko da. Bakoitza bere mailan: Kristo lehenak, ondoren Kristoren aurrean agertzen direnak ondoren. Hurrengoa, amaieran, erreinua bere Jainkoaren eta Aitaren esku uzten duenean, gobernu guztia eta aginte eta botere guztia ezer ekarri ez dituenean. Izan ere, errege gisa gobernatu behar du [Jainkoak] etsai guztiak bere oinpean jarri arte. Azken etsaia izanda, heriotza ezerezean dago. (1Co 15: 20-26)

Azkenean, Jesusek gobernu, aginte eta botere guztia ezerezean murriztu duenean eta heriotza ezerezean ekarri duenean, segurtasun osoz esan dezakegu berri onen predikazioa amaitu egin dela. Esan dezakegu, halaber, edozein unetan, edozein lekutan, edozein tribu, hizkuntza, herri edo naziotan bizi izan den gizaki orok berri onaren mezua jaso duela.

Beraz, betetze erabateko gisa subjektibo edo erlatibo gisa baino nahiago baduzu, esan dezakegu zalantzarik gabe esan dezakegula Kristoren mila urteko erregealdiaren amaieran, bizitako lur guztietan predikatuko dela. nazio guztiak amaiera baino lehen.

Mateo 24:14 irizpide guztiak aplikatzeko eta betetzeko bi modu besterik ez ditut ikusten. Bat erlatiboa da eta bestea absolutua. Testuinguruaren irakurketan oinarrituta, uste dut Jesus nahiko hitz egiten ari zela, baina ezin dut hori ziurtasun osoz esan. Badakit beste batzuek nahiago izango dutela alternatiba, eta batzuek orain ere sinesten jarraituko dute bere hitzak Jehobaren lekukoen irakaskuntzan, berri onaren predikazioa Armageddon baino lehen amaitzen dela.

Zer garrantzi du zehazki zertaz ari zen ulertzea? Beno, oraingoz Jehobaren lekukoen interpretazioa alde batera utzita, eztabaidatu ditugun bi aukerek ez digute inolaz ere eragiten oraingoz. Ez dut esaten berri onik eman behar ez dugunik. Jakina, aukera hori agertzen den bakoitzean egin beharko genuke. Hori esanda, Mateo 24:14arekin, ez gara amaieraren gertutasuna iragartzen duen seinale batez ari. Hori da lekukoek gaizki aldarrikatu dutena eta egindako kaltea aztertzen dute.

Zenbatero etortzen da etxera zirkuitu batzarretik edo eskualdeko hitzarmenetik eta altxatuta sentitu beharrean, erruduntasunez josita dago? Gogoratzen dut adineko gisa zirkuituetako gainbegiralearen bisita bakoitza beldurtzen genuen zerbait zela. Erru bidaiak ziren. Erakundeak ez du motibatzen maitasunagatik, baizik eta erruagatik eta beldurragatik.

Mateo 24:14 interpretazio okerrak eta gaizki aplikatzeak karga handia eragiten die Jehobaren Lekuko guztiei, sinestera behartzen dituelako atez atekoarekin eta gurdiekin predikatzen ahalegintzen eta haratago egiten ez badute. odola erruduna izan. Betirako hilko dira salbatu zitezkeen pertsonak, apur bat gehiago lan egin izan balute, apur bat gehiago sakrifikatu izan balute. Talaiaren liburutegian auto-sakrifizioari buruzko bilaketa egin nuen tokenaren bidez: "self-sacrifc *". Mila hits baino gehiago lortu ditut! Asmatu zenbat lortu ditudan Bibliatik? Bat ere ez.

- esan zuen Nufek.

Eskerrik asko ikusteagatik.