"Itzul iezadazu?"

[Ws 06/20 p.24 - abuztuak 24 - abuztuak 30]

"Itzul niregana, eta zuregana itzuliko naiz." - MAL 3: 7

 

"Zure arbasoen egunetatik nire araudia alde batera utzi eta ez dituzu mantendu. Itzuli niregana, eta zuregana itzuliko naiz ", dio armaden Jehobak. Baina diozu: "Nola itzuliko gara?" -Malachi 3: 7

Eskrituren inguruan, testuingurua dena da.

Lehenik eta behin, gai hau idatzitako testua israeldarrei zuzendu zitzaien, Jainkoaren aukeratutako nazio gisa. Zergatik izango litzateke gertaera hau kristau kongregaziora itzultzen den norbaitrekiko?

Bigarren, aurretik inolako trabarik egin ez didan arren, "aktibo" egotearen kontzeptuak ez du babesik.

Nolakoa da inaktiboa? Nork neurtzen du aktiboak ala inaktiboak garen ala ez? Horrelako beste kristau batzuk topatzen jarraitzen badu eta jendeari informalki predikatzen badiote, alferrik jotzen al dira Jainkoaren ikuspegitik?

Malakiak 3: 8an idatzitako testua sakonago aztertzen badugu, honela dio:

"Giza gizon batek Jainkoari lapurtzen al dio? Baina lapurtu egiten didazu. " Eta diozu: "Nola lapurtu diogu?" "Hamarreko * eta ekarpenetan".

Jehobak israeldarrei beregana itzultzeko deia egin zienean, benetako gurtza baztertu zutelako izan zen. Legitak eskatzen zuen moduan gezurretan gelditu ziren eta, beraz, Jehobak alde batera utzi zituen.

Esan dezakegu Jehobak abandonatu egin dituela Jaunaren lekukoen antolakundearekin bat egiten ez dutenak?

Artikuluak Jesusen hiru ilustrazioei buruz hitz egingo du eta Jehobatik urrundu direnei aplikatuko die.

Azter ditzagun artikulua eta itzul gaitezen galderei.

GALDUTAKO MONTAREN BILAKAERA

3.-7. paragrafoak Jesusen ilustrazioaren aplikazioa Lukas 15: 8-10 liburuan eztabaidatzen du.

⁸ "Edo zer drachmako txanponak dituen emakume batek, drakmaren bat galtzen badu, ez du lanpararik pizten eta etxea kentzen eta arretaz bilatzen du aurkitu arte? ⁹  Aurkitu duenean, lagunak eta bizilagunak deitzen ditu, esanez: 'Pozik nazazu nirekin, galdu dudan txanpona aurkitu dut'. ¹⁰  Era berean, diotsuet, poza sortzen da Jainkoaren aingeruen artean, damutzen den bekatari baten gainean. "

Ondoren, emakumearen ilustrazioa Jehobaren lekukoekin elkartzen ez direnei aplikatuko zaie, honela:

• Emakumeak lurra arrasatzen du txanponetako bat falta dela nabaritzen duenean, eta, beraz, lan gogorra behar duela esan du. Modu berdinean, gogorra da kongregazioa utzi dutenak kokatzea.
• Urteak igaro dira kongregazioarekin elkartzeari utzi ziotenetik
• Agian bertako anaiek ezagutzen ez dituzten eremu batera joan dira
• Inaktiboek Jehobara itzultzeko irrika dute
• Jehoba bere benetako gurtzaileekin zerbitzatu nahi dute

Zuzena al da Eskritura hau lekuko aktibo bati aplikatzea?

Lehenik eta behin, konturatu Jesusek esaten duela, "Era berean, diotsuet, poza sortzen da Jainkoaren aingeruen artean damu egiten duen bekatari baten gainean". [Lodia gurea]

Orain kontuan hartu goiko puntu bakoitza; esan dezakegu inaktiboa damututako bekataria dela?

Zer esan nahi du damutzeak?

10. bertsoan damutzeko erabiltzen den grezierazko hitza "metanoounti ” zentzua "Beste modu batera pentsatu edo gogoeta egin"

Zein dira lekukoak inaktiboak izatearen arrazoiak?

Batzuk Erakundean ikusten dituzten eskriturak ez direla gomendatzen da.

Beste batzuek bakartzeko arrazoi pertsonalak izan ditzakete.

Beste batzuek JW prozesu judizialari aurre egitea saihestu dezakete eta horrek orbain gehiago utzi eta lotsa eragin dezake, dagoeneko egindako krimenengatik damutu diren arren.

Zer gertatzen da gaizkilearen eskuetan sufritu duten lekukoekin?

Nekez kongregazioan egindako okerrengatik gomendagarria den norbait mespretxagarritzat jo liteke.

Oso zaila da halako pertsona batek kongregazioa uzteagatik damutzea.

Zeruko aingeruak poztuko al lirateke doktrina faltsuak irakasten dituen kongregaziora itzultzen den norbaitengatik? Sexu-abusuen biktimengan legez kanpoko politikek eta legez kanpoko eraginak aitortzeari uko egiten dion Erakundea? Ez da litekeena.

Artikulu honen trabarik handiena eta idazleak aplikatu nahi dituen ilustrazioak zera da: Jesusek ez zuela "kristau aktibo" aipatzen, ezta lehen mendeko kristauek ere.

2 Timoteo 2:18 berpizkundearen itxaropenaz hitz egiterakoan egia desbideratu edo desagertu direnei buruz hitz egiten du.

1 Timoteo 6:21 fedeetatik desagertu direnei buruz hitz egiten du jainkotiar eta ergel eztabaidak direla eta.

Baina ez da ezer esaten kristau aktiboei buruz.

Inaktibo hitzak izatearen esanahia darama: inaktibo, inerte, geldo edo pasiboa.

Kristautasunak Jesusengan eta fedea baliatzea eskatzen duelako ez litzateke inoiz egiazko kristauen pasibotzat jotzea. (James 2: 14-19)

EKARRI JEHOVAK SEME GALDUAK ETA ALABAK

8. eta 13. paragrafoek Luk 15: 17-32 liburuan aurkitutako ilustrazioaren aplikazioa aztertzen dute. Zenbaitek ezagutzen dute Prodigal semearen parabola.

Ilustrazio honetan kontuan hartu beharrekoa:

• Seme gazteak bere herentzia xahutzen du, bizitza debekatua lortuz
• dena gastatu eta suntsituta dagoenean, zentzumenetara heltzen da eta etxera itzultzen da
• Aitak bekatu egin duela aitortu du eta kontratatutako gizon gisa har dezala eskatu du
• Aitak besarkatu egiten du eta etxera etortzen da eta gizentzen duen txahal bat hil du
• Anaia nagusia etxera dator eta haserretu egiten da ospakizunak ikustean
• Aitak ziurtatu du anaia nagusia bere semea izan dela beti, baina anaia txikiaren itzulera ospatu behar izan dute

Idazleak honela interpretatzen du ilustrazioa:

• Semeak kontzientzia nahasia zuen eta semea deitzerakoan ez du merezi
• Aitak bere semearekiko enpatia sentitzen zuen, sentimenduak isurtzen zituena.
• Aitak urrats praktikoak egin zituen semea etxera ongi etorria zela ziurtatzeko, ez kontratatutako gizon gisa, baizik eta familiako kidea.

Idazleak honela aplikatzen du:

• Jehobak aita bezalakoa da ilustrazio horretan. Gure anai-arreba ez aktiboak maite ditu eta beraiengana itzultzea nahi du.
• Jehobak imitatuz, itzultzen lagundu diezaiekegu
• Pazientzia izan behar dugu, denbora behar baitu pertsona espiritualki sendatzeko
• kontaktua mantentzeko prest egon, baita behin eta berriro bisitatzen ere
• erakutsi benetako maitasuna eta ziurtatu Jehobak maite dituela, eta horrela egin anaiek ere
• enpatiaz entzuteko prest egon. Hori egiteak haien erronkak ulertzea eta judiziozko jarrera ekiditea dakar.
• Zenbait aktibo egon dira urteetan kongregazioko norbaitekiko sentimendu mingotsekin borrokan. Sentimendu horiek Jehobara itzultzeko nahia piztu dute.
• Agian, entzun eta ulertuko dituen norbait behar dute.

Goiko puntu asko aholku onak eta aholku onak diren arren, inaktiboen aplikazioa berriro ere kolokan dago.

Goian esan bezala, balentriak izan daitezke kongregazioan ez egoteko.

Zer gertatzen da pertsona inaktiboa nagusiei azaltzen hasten bazaie erakundearen irakaskuntza ez dela eskrituralak? Zer gertatzen da gobernu organoak irakasten duenaren aurkakoa dela uste badute? Adinekoek entzungo al lukete jarrera judizialik gabe? Litekeena da pertsona apostatu gisa etiketatzea, planteatutako puntuen baliozkotasuna izan arren. Ondoren agertzen diren iradokizunak Antolakuntzak baldintzarik gabe emandako guztia jarraitzea adostu duela ematen du.

ZORIONAK LAGUNTZEA

14. eta 15. paragrafoak Luke 15: 4,5eko ilustrazioari buruzkoak dira

"100 gizon ardi dituen artean, horietako bat galtzean, ez du 99a atzean utziko basamortuan eta galdutakoaren ondoren joango da aurkitu arte? Eta aurkitu duenean, sorbaldetan jartzen du eta poztu egiten da".

Idazleak honela interpretatzen du:

• Inaktiboek laguntza koherentea behar dute
• Eta litekeena da espiritualki ahulak izatea Satanen munduan bizi izan zutelako
• Artzainak denbora eta energia eman ditu galdutako ardiak aurkitzeko
• Beharbada, denbora eta energia inbertitu behar ditugu inaktibo batzuk ahuleziak gainditzen laguntzeko

Gaia berriro ere badirudi denbora eta energia behar direla kongregaziotik ihes egin dutenak itzultzeko.

Ondorioa

Artikulua urteko JWko kideei gogorarazten zaie kongregazioko jardueretan parte hartzen ez duten edo bileretara joaten direnak bilatzeko. Eskritura berririk ez da agertzen. Gainera, ez dago argi nola zehazten den inaktiboa izatea. Jehobari itzultzeko helegitea berriro JW.org-ra itzultzeko eskaera da. Kongregazioko kideek kongregazioetatik ihes egin dutenen bihotzetara erakartzeko eskritura nola erabil zezaketen erakutsi ordez, artikuluak iraunkortasuna, pazientzia, denbora eta energia lantzen ditu. Maitasuna, pazientzia eta entzutea gobernu organoaren doktrinaren baldintzarik gabeko obedientziaren menpe daude.