Genesis Bibliako liburua - Geologia, Arkeologia eta Teologia - 5. zatia

Adanen historia (Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2) - Eva eta Edeneko lorategia sortzea

5: 1-2 Genesis-en arabera, non kolofoia aurkitzen dugu eta tol^edot, 2: 5etik 5: 2ra Genesis XNUMX: XNUMX arteko gure Biblia modernoetako atalerako, Hau da Adanen historiaren liburua. Jainkoak Adam sortu zuen egunean Jainkoaren antzera egin zuen. ² Gizonezkoak eta emakumezkoak sortu zituen. Horren ondoren, bedeinkatu egin zituen eta gizona izena jarri zitzaien sortu ziren egunean ”..

2: 4 Genesis eztabaidatzerakoan nabarmendutako eredua nabaritzen dugu, hau da:

Genesis 5: 1-2 kolofoia honako hau da:

Deskribapena: “Gizonezkoak eta emakumezkoak sortu zituen. Horren ondoren [Jainkoak] bedeinkatu egin zituen eta gizona izena jarri zitzaien sortu ziren egunean ”.

Noiz: "Jainkoak Adam sortu zuen egunean, Jainkoaren antzera egin zuen ”gizakia erakustea perfektu bihurtu zen Jainkoaren antzera, bekatu egin aurretik.

Idazlea edo jabea: “Hau da Adanen historiaren liburua”. Atal honen jabea edo idazlea Adam zen.

 Atal honen edukiaren eta arrazoiaren laburpena da, orain zehatzago aztertuko duguna.

 

Genesis 2: 5-6 - Landaredia Sortzearen egoera 3 artean^rd Eguna eta 6a^th eguna

 

«Oraindik ez zen lurrean zuhaixkarik aurkitu eta landaretiko landarerik ere ez zen ernetzen, Jainko Jaunak ez baitzuen euria lurrera bota eta ez zegoelako lurra landuko zuenik. ⁶ Baina laino bat lurretik igotzen zen eta lurrazal osoa ureztatzen zuen ”.

Nola uztartu bertso hauek Genesis 1: 11-12-rekin 3-ri buruz?^rd Sorkuntza Eguna, belarra botako zela, landareak haziak eta fruta-arbolak frutaz hornituko zirela adierazi zuen Badirudi lursailen zuhaixka eta landaretza landareak hemen 2: 5-6 liburutegiak aipatzen direla dioen esaldi berean, "ez zegoen lurra lantzeko gizakirik ”. "Soroak" terminoak ere laborantza dakar.  Gainera, lurraren gainazala ureztatzen zuen lurretik lainoa igotzen ari zela adierazten du. Horrek sortutako landaredi guztia bizirik mantenduko luke, baina landu daitekeen landaredia benetan hazteko euria behar dute. Antzeko zerbait ikusten dugu gaur basamortu askotan. Gaueko ihintzak haziak bizirik mantentzen lagun dezake, baina prezipitazioak behar ditu loreen eta belarren hazkunde azkarra eragiteko.

Hau ere adierazpen erabilgarria da Sorkuntza egunen iraupena ulertzeko. Sortze egunak mila edo milaka edo urte gehiago izango balira, horrek esan nahi luke landaretzak inolako prezipitaziorik gabe iraun duela denbora tarte horretan, eta hori nekez agertoki da. Gainera, animaliei jateko ematen zitzaien janaria landaredia ere bazen (soroetakoa ez zen arren), eta jateko landaredia agortzen hasiko zen euri eta hezetasun faltaren ondorioz hazteko eta azkar ugaltzeko gai ez balitz.

Landaretza jangarririk ez izateak seigarren egunean lehenago sortu berri diren animalien gosea ere suposatuko luke. Ez dugu ahaztu behar bosgarren egunean sortutako hegazti eta intsektuen artean, asko loreen nektarrean eta polenan oinarritzen direla eta gosea pasatzen hasiko liratekeela landaredia laster hazten ez bada edo zimurtzen hasten bada. Elkarri lotzen diren eskakizun horiek guztiek pisua ematen diote sorkuntza egunak 24 orduko iraupena izan behar duela soilik.

Azken puntu bat da gaur egun ere, ezagutzen dugun bizitza izugarri konplexua dela, interdependentzia asko eta asko dituela. Batzuk aipatu ditugu gorago, baina hegaztiak eta intsektuak (eta zenbait animalia) loreen mende dauden bezala, loreak eta fruituak intsektuen eta hegaztien mende daude polinizatzeko eta barreiatzeko. Akuario handi batean koralezko arrezife bat erreproduzitzen saiatzen ari diren zientzialariek aurkitu duten bezala, galdu arrain bakarra edo beste izaki txiki bat edo uretako landaredia eta arazo larriak egon daitezke arrezifea arrezife bideragarria izan dadin denbora guztian.

 

Genesis 2: 7-9 - Gizakiaren sorrera birpasatzen

 

“Jainko Jaunak gizakia lurretik sortutako hautsetatik eratzen eta sudurretara bizitzaren arnasa botatzen hasi zen eta gizakia arima bizia izatera iritsi zen. ⁸ Gainera, Jainko Jaunak lorategi bat landatu zuen Edenen, ekialderantz, eta han jarri zuen sortutako gizona. ⁹ Horrela, Jainko Jaunak lurretik hazteko sortu zituen norberaren ikusmirarako eta janariarentzako onak ziren zuhaitz guztiak, baita bizitzaren zuhaitza lorategiaren erdian eta onaren eta txarraren ezagutzaren zuhaitza ere.

Hurrengo historiaren lehen zati honetan, Gizakiaren sorrerara itzuliko gara eta xehetasun gehiago jasoko ditugu. Xehetasun horien artean gizona hautsez egina zegoen eta Edeneko lorategi batean jarri zutela, fruitu zuhaitz desiragarriekin.

Hautsarekin egina

Gaur zientziak baieztatu du baieztapen honen egia, gizakia eratua dela "Lurretik hautsetik".

[I]

Jakina denez, gizakiaren gorputzerako 11 elementu beharrezkoak dira bizitzarako.

Oxigenoa, karbonoa, hidrogenoa, nitrogenoa, kaltzioa eta fosforoak masaren% 99 dira, eta ondorengo bost elementuek% 0.85 inguru osatzen dute, potasioa, sufrea, sodioa, kloroa eta magnesioa izanik. Badira gutxienez 12 oligoelementu ere beharrezkoak direla uste dutenak, guztira 10 gramo baino gutxiago pisatzen dutenak, magnesio kopurua baino gutxiago. Oligoelementu horietako batzuk silizioa, boroa, nikela, banadioa, bromoa eta fluorra dira. Hidrogeno eta oxigeno kopuru handiak gizakiaren gorputzaren% 50 pasatxo den ura lortzeko konbinatzen dira.

 

Txinako hizkuntzak ere gizakia hautsez edo lurrez egina dagoela baieztatzen du. Antzinako karaktere txinatarrek adierazten dute lehen gizakia hauts edo lurrez egina zela eta gero bizitza eman zitzaiola, Genesis 2: 7-k dioen bezala. Xehetasun zehatzak ikusteko, ikusi artikulu hau: Genesis erregistroaren berrespena ustekabeko iturri batetik abiatuta - 2. zatia (eta serieko gainerakoa) [Ii].

Kontuan izan behar dugu bertso honek "sortua" baino "osatua" erabiltzen duela. Hebrear hitzaren erabilera normala "Yatsar" maiz erabiltzen da buztinezko ontzi bat moldatzen duen gizalegezko eltzegilearekin, eta horrek berekin dakar gizakia sortzerakoan Jehobak arreta gehiago jarri zuela.

Hau ere Edeneko lorategi baten lehen aipamena da. Lorategi bat lantzen da edo edo zaindu eta zaindu egiten da. Jainkoak orduan, itxura oneko zuhaitz mota guztiak jarri zituen janariarentzako fruitu desiragarriekin.

Bi zuhaitz berezi ere bazeuden:

1. "Bizitzaren zuhaitza lorategiaren erdian"
2. "Onaren eta txarraren ezagutzaren zuhaitza".

 

2: 15-17 eta 3: 15-17, 22-24 liburuetan xehetasun gehiagorekin aztertuko ditugu, hala ere, hemengo itzulpenak zehatzago irakurriko luke: “Lorategiaren erdian, bizitzaren zuhaitza eta onaren eta gaizkiaren ezagutzaren zuhaitza” (Ikus Genesis 3: 3).

 

Genesis 2: 10-14 - Edenen deskribapen geografikoa

 

«Orain ibai bat ateratzen zen Edenetik lorategia ureztatzeko, eta handik banatzen hasi zen eta lau buru bihurtu ziren. ¹¹ Lehenengoak Piʹshon du izena; urrea dagoen Havʹilah lurralde osoa inguratzen duena da. ¹² Eta lurralde horretako urrea ona da. Halaber, bdellium txiklea eta onix harria daude. ¹³ Bigarren ibaiaren izena Giʹhon da; Cush lurralde osoa inguratzen duena da. ¹⁴ Eta hirugarren ibaiaren izena Hidʹde · kel da; As · syrʹi · a ekialdera doana da. Eta laugarren ibaia Eu · phraʹtes da ”.

Lehenik eta behin, ibaia Eden eskualdetik atera eta Adam eta Eva jarri zituzten lorategitik isurtzen zen, ureztatzeko. Ondoren ezohiko deskribapena dator. Lorategia ureztatu ondoren, ibaia lau zatitan banatu zen eta lau ibai handien iturburu bihurtu zen. Gogoan izan behar dugu Noeren eguneko uholdea baino lehen gertatu zela, baina badirudi Eufrates deitzen zitzaiola orduan ere.

Benetako "Eufrates" hitza Antzinako Greziako forma da, ibaia deitzen den bitartean "Perat" hebreeraz, Akadieraren antzekoa “Purattu”. Gaur egun, Eufrates Armeniako Mendialdean Van lakutik gertu jaisten da ia hego-mendebaldera isurtzen den hegoaldean eta gero hego-ekialdean Sirian Persiako Golkoraino jarraitu arte.

Hiddekel Tigris dela ulertzen da, gaur egun Eufrateseko bi besoetako baten hegoaldean hasten da eta hego-ekialdean jarraitzen du Persiar golkoraino, Asiriaren ekialdera (eta Mesopotamia - Bi ibaien arteko lurra).

Beste bi ibaiak zailak dira identifikatzen gaur egun, eta hori ez da harritzekoa Noeren eguneko uholdeen ondoren eta ondorengo lur eremua altxatu ondoren.

Beharbada, Gi'honentzat gaur eguneko loturarik onena da Aras ibaia, Itsaso Beltzaren hego-ekialdeko kostaldearen eta Van lakuaren artean, Turkiako ipar-ekialdean, batez ere ekialdera Kaspiar itsasora isuri aurretik. Aras Kaukasoko inbasio islamikoan VIII. Mendean Gaihun izenarekin ezagutzen zen eta pertsiarrek XIX.^th mendean Jichon-Aras bezala.

David Rohl egiptologoak Pishon Uizhunekin identifikatu du, Havila Mesopotamiako ipar-ekialdean kokatuz. Uizhun Urrezko ibaia bezala ezagutzen da lokalean. Sahand estratobulkanotik gertu, antzinako urrezko meategiak eta lapis lazuli lodes artean meandroak egiten ditu Kaspiar itsasoa elikatu aurretik. Halako baliabide naturalak Genesako pasarte honetako Havilah lurraldearekin lotutakoekin bat datoz.[Iii]

Eden kokaleku segurua

Deskribapen horietan oinarrituta, badirudi behin-behinean Eden lorategia behin eta berriz koka dezakegula 14 eta 16. errepideek mugatutako Urmia laku modernoaren ekialdeko haranean, 32. errepidea jarraituz. Nod Lurra litekeena da Bakhshayesh ekialdean (Tabriz ekialdean), eta Cush lurra Tabriz ipar-ipar-ekialdean dagoen mapan. Tabriz Iran Ekialdeko Azerbaijan probintzian dago. Tabriz ipar-ekialdeko mendilerroa gaur egun Kusheh Dagh izenarekin ezagutzen da - Kush mendia.

 

Mapako datuak © 2019 Google

 

Genesis 2: 15-17 - Adam Lorategian kokatu zen, Lehen Agindua

 

“Eta Jainko Jaunak gizona hartu eta Edeneko lorategian kokatu zuen hura landu eta zaindu zezan. ¹⁶ Jainko Jaunak ere agindu hau ezarri zion gizonari: «Lorategiko zuhaitz guztietatik jan dezakezu. ¹⁷ Onaren eta txarraren ezagutzaren zuhaitzari dagokionez, ez duzu hortik jan behar, hortik jaten duzun egunean positiboki hilko baita ".

Gizakiaren jatorrizko zeregina lorategia lantzea eta hura zaintzea zen. Bizitzako zuhaitza biltzen zuen Lorategiko zuhaitz guztietatik jan zezakeela ere esan zioten, bazterketa bakarra onaren eta txarraren ezagutzaren zuhaitza izanik.

Gainera, ondoriozta dezakegu honezkero Adamek animalien eta txorien heriotza ezagutzen zuela, etab. Bestela, onaren eta txarraren ezagutzaren zuhaitza desobeditu eta jateak bere heriotza suposatuko lukeen ohartarazpena izango zela ohartarazi zuen. ez zuen zentzurik.

Adam hilko al zen onaren eta txarraren ezagutzaren zuhaitzetik jan eta 24 ordutan? Ez, "eguna" hitza bakarrik gelditu beharrean dago, Genesis 1. bertsioan bezala “Beyowm” hau da, "egunean" esaldi bat, denbora tarte bat esan nahi duena. Testuan ez da esaten "egunean" edo "egun horretan bertan", eta horrek argi eta garbi bihurtuko luke eguna 24 orduko egun zehatz bat.

 

Genesis 2: 18-25 - Eva sortzea

 

^"18 Eta Jainkoa Jainkoak esan zuen: "Ez da ona gizakiak berak jarraitzea. Berarentzako laguntzaile bat egingo dut, haren osagarri gisa. " ¹⁹ Jainko Jauna lurretik sortzen ari zen landa-basapiztia eta zeruko izaki hegalari guztiak, eta gizakiarengana ekartzen hasi zen, bakoitzak zer deituko zion ikus zezan; eta gizonak deituko liokeen edozein modutan, arima bizidun bakoitzak, hori zuen izena. ²⁰ Beraz, gizakiak etxeko animalia guztien izenak eta zeruko izaki hegalarien eta zelaiko basapiztia guztien izenak deitzen zituen, baina gizakiarentzat ez zen laguntzailerik aurkitu haren osagarri gisa. ²¹ Horregatik, Jainko Jainkoak lo sakona erori zion gizonari eta, lotan zegoela, saihetsetako bat hartu eta haragia bere lekuaren gainean itxi zuen. ²² Jainko Jaunak gizonari kendu zion saiheskia emakume bihurtzeari ekin zion gizonari.

²³ Orduan, gizonak esan zuen: “Azkenean hau da nire hezurren hezurra Eta nire haragiaren haragia. Honek Emakumea deituko du, Gizonarengandik hau hartu baitzen ".

²⁴ Horregatik, gizonak bere aita eta ama utziko ditu eta emazteari atxiki beharko zaio eta haragi bakarra bihurtu beharko dute. ²⁵ Eta biek biluzik jarraitzen zuten, gizona eta emaztea, eta, hala ere, ez ziren lotsatu ”.. 

Osagarri bat

Testu hebrearrak "laguntzailea" eta "kontrakoa" edo "kontrakoa" edo "osagarria" ditu hizpide. Emakumea, beraz, ez da baxua, ez esklabo, ez jabetza. Osagarria edo parekoa osotasuna osatzen duen zerbait da. Osagarri edo kontrapartida bat ezberdina izan ohi da, gauzak beste zatian ez daudelarik, elkarrekin batzen denean unitate osoa bi zatien gainetik dago.

Batek moneta-nota bat erdira botako balu, erdi bakoitza bestearen parekoa da. Biak berriro elkartu gabe, bi erdiek ez dute jatorrizkoaren erdia balio, izan ere, haien balioa izugarri jaisten da bere kabuz. Izan ere, 24. bertsoak berretsi egiten du ezkontzari buruz hitz egitean, honela dio:Horregatik, gizon batek bere aita eta ama utziko ditu eta emazteari atxiki beharko zaio eta haragi bakarra bihurtu beharko dute ". Hemen "gorputza" "haragiarekin" trukagarria da. Bistan denez, hori ez da fisikoki gertatzen, baina unitate bakarra bihurtu behar dute, helburuetan bateratuta, arrakasta lortu nahi badute. Paul apostoluak ia puntu berbera adierazi zuen geroago kongregazio kristauarekin bat egin behar zutela 1 Korintoarrei 12: 12-31n, non gorputza kide askok osatzen zutela eta denek elkarren beharra zutela esan zuen.

 

Noiz sortu ziren animaliak eta txoriak?

Biblia hebrear interlinearrak (Biblehub-en) Genesis 2:19-rekin hasten du "Eta Jaun Jainkoa lurretik sortu ...”. Pixka bat teknikoa da baina "waw" ondoz ondoko denbora inperfektuaren ulermenean oinarrituta dago, hebreerazko "way'yiser" aditzarekin erlazionatuta "eta osatuta" baino "eta osatuta" edo "osatzen ari zen" itzuli behar litzateke. 'Waw' lokailua lehenago sortu ziren animaliak eta hegaztiak ekartzeari buruz aipatu berri den gizakiaren sorkuntzari dagokio 6^th egun sortzailea, hark izendatzeko gizonari. Horregatik, bertso honek zehatzago irakurriko luke: "Orain Jainko Jauna eratu zen [iragan berria, egun horretan lehenago] lurretik landa-basapiztia eta zeruko izaki hegalari guztiak, eta gizonari ekartzen hasi zen, bakoitzari zer deituko zion ikusteko; Horrek esan nahi du bertso hau 1 Genesis: 24-31-rekin ados egongo litzatekeela eta horrek adierazten du animaliak eta hegaztiak 6an sortu zirela^th egunean, ondoren bere sorkuntzaren gailurra, gizona (eta emakumea). Bestela, Genesis 2:19 kontraesanean egongo litzateke Genesis 1: 24-31.

Ingelesezko bertsio estandarrak antzera irakurtzen du "Orain lurretik Jainko Jaunak eratu zituen soroetako abereak eta zeruko hegazti guztiak eta gizakiarengana ekarri zituen nola deituko zituen ikustera". Beste zenbait itzulpenek horri buruz loturiko bi gertaera bereizi aztertzen dituzte, Berean Study Bible esate baterako "Eta lurretik Jainko Jaunak landako abere guztiak eta zeruko hegazti guztiak eratu zituen, eta gizonari ekarri zizkion, nola deituko zituen ikustera" horrela, izendatzeko gizonari ekarritako animalien eta hegaztien jatorria errepikatzen da.

 

Bezperaren etorrera

Animaliak eta txoriak izendatzeak are gehiago agerian utzi zuen Adamek ez zuela laguntzailerik edo osagarririk, guztiek laguntzaileak edo osagarriak zituzten animaliak eta hegaztiak ez bezala. Hori dela eta, Jainkoak Adani bikotea eta osagarria emanez osatu zuen bere sorkuntza.

Honen lehen etapa "Jainko Jaunak lo sakona erori zuen gizonaren gainera eta, lotan zegoela, saihetsetako bat hartu eta haragia bere lekuaren gainean itxi zuen".

"Lo sakona" terminoa da "Tardemah"[Iv] hebreeraz eta Bibliako beste leku batzuetan erabiltzen den tokian normalean naturaz gaindiko agentzia batek izaten duen lo oso sakona deskribatzen da. Termino modernoetan, saihets kentzeko eta ebakia itxi eta zigilatzeko ebakuntza egiteko anestesia osoa jartzearen antzekoa litzateke.

Saihetsak emakumea sortzeko oinarri gisa balio zuen. "Eta Jainko Jaunak gizonari kendutako saiheskia emakume bihurtzeko eta gizonezkoari ekartzeko ekin zion".

Adam orain pozik zegoen, osatua sentitzen zen, osagarria zuen izendatutako beste izaki bizidun guztiek zuten bezala. Emakumea ere izendatu zuen, "Ish-shah" hebreeraz, gizakiarengatik "Ish", hartu egin zuten.

"Eta biek biluzik jarraitzen zuten, gizona eta emaztea, eta, hala ere, ez ziren lotsatu".

Une horretan, ez zuten onaren eta txarraren ezagutzaren zuhaitzetik jan, beraz, ez ziren biluzik egoteaz lotsatzen.

 

Genesis 3: 1-5 - Evaren tentazioa

 

“Orain sugea Jainko Jaunak egin zituen soroetako basapiztien artean zuhurrena zela frogatu zen. Beraz, emakumeari esaten hasi zitzaion: "Benetan al da Jainkoak esan behar ez duzulaela lorategiko zuhaitz guztietatik jan behar?" ² Emakumeak sugeari esan zion: «Lorategiko zuhaitzen fruituetatik jan dezakegu. ³ Baina lorategiaren erdian dagoen zuhaitzaren fruituak [jateari] dagokionez, Jainkoak esan du: 'Ez duzu hortik jan beharrik, ez, ez duzu ukitu beharrik ez hiltzeko' ". ⁴ Honetan sugeak emakumeari esan zion: “Zuk ez zara hilko. ⁵ Jainkoak badaki ZURE hortik jaten duzun egunean bertan, ZURE begiak irekita egongo direla eta ZU Jainkoaren antzera izango zarela, onak eta txarrak EZAGUTUTA. "

Genesis 2: 9-k bizitzaren zuhaitza lorategiaren erdian zegoela adierazi zuen, hemen zantzua da jakintzaren zuhaitza lorategiaren erdian ere zegoela.

Revelation 12: 8-k Satan deabrua sugearen atzean dagoen ahots gisa identifikatzen du. Honela dio: "Beraz, herensuge handia bota zuten, jatorrizko sugea, deabrua eta Satan deitzen zena, bizi den lur osoa engainatzen ari dena;".

Satan Deabrua, ziurrenik bentrilokioa erabiliz sugea hitz egiteko agerian uzteko, trebea izan zen gaiari heltzeko moduan. Ez zion Everi zuhaitzetik jatera joateko esan. Hala egin izan balu, ziur asko eskuz baztertuko luke. Horren ordez, zalantza sortu zuen. Benetan galdetu zuen: "Ongi entzun al zenuen zuhaitz guztietatik ez jatea"? Hala ere, Evek agindua ezagutu zuen sugeari errepikatu ziolako. Benetan esan zuen: "Gustatzen zaizkigun fruta zuhaitz guztietatik jan dezakegu, lorategiaren erdian dagoen zuhaitz bat izan ezik, non Jainkoak esan zuen ez jan horretatik ezta ukitu ere, bestela hil egingo zara".

Momentu horretan, orduan, Satanek kontraesandu zuen Evek errepikatutakoa. Sugeak esan zuen: “ZUK positiboki ez zara hilko. ⁵ Jainkoak badaki ZURE hortik jaten duzun egunean bertan, ZURE begiak irekita egongo direla eta ZU Jainkoaren antzera izango zarela, onak eta txarrak EZAGUTUTA. " Hori egitean, deabruak Jainkoak Adani eta Evari baliozko zerbait atxikitzen ziola eta fruituak hartzea bezain erakargarriagoa zela esan nahi zuen.

 

Genesis 3: 6-7 - Tentation erori

 “Ondorioz, emakumeak ikusi zuen zuhaitza janarirako ona zela eta begietarako irrikatu beharreko zerbait zela, bai, zuhaitza begiratzea komenigarria zen. Beraz, fruituak hartzen eta jaten hasi zen. Gero, bere senarrari ere eman zizkion harekin eta bera jaten hasi zen. ⁷ Orduan, bien begiak ireki ziren eta biluzik zeudela jabetzen hasi ziren. Hori dela eta, pikondo hostoak josi eta solomo estaldurak egin zituzten beraientzat "

 

Inspirazioz, Joan apostoluak Joan 1, 2: 15-17 idatzi zuen «Ez izan mundua edo munduko gauzak maite. Norbaitek mundua maite badu, Aitaren maitasuna ez dago beragan; ¹⁶ izan ere, munduko guztia —haragiaren nahia eta begien nahia eta norberaren bizimoduaren erakustaldi erakargarria— ez da Aitaren jatorria, mundua baizik. ¹⁷ Gainera, mundua desagertzen ari da eta bere nahia ere bai, baina Jainkoaren nahia egiten duena betiko geratzen da ”.

Onaren eta txarraren ezagutzaren zuhaitzetik jatean, Eva haragiaren nahiari (janari onaren zaporea) eta begien nahiari eman zitzaion (zuhaitza begiratzea desiragarria zen). Zuzenean berea ez zen bizimodua ere nahi zuen. Jainkoa bezalakoa izan nahi zuen. Horrela, bere garaian, hil egin zen, mundu gaizto honek Jainkoaren garaian egingo duen bezala. Huts egin zuen "Jainkoaren nahia" eta betirako egon. Bai, “fruituak hartzen eta jaten hasi zen ”. Eva perfekziotik inperfekziora erori zen une hartan. Ez zen inperfektua sortu zelako sortu, baizik eta nahi eta pentsamendu oker hori baztertu ez zuelako eta James 1: 14-15 esaten digun bezala. "Baina bakoitza bere nahiak erakarrita eta erakarrita sentitzen da. ¹⁵ Orduan, desioak, emankorra bihurtu denean, bekatua sortzen du; aldi berean, bekatuak, gauzatu denean, heriotza sortzen du ”. Hau ikas dezakegun ikasgai garrantzitsua da, tentatzen gaituen zerbait ikusi edo entzun dezakegulako. Hori ez da arazoa berez, arazoa da tentazio hori baztertzen ez dugunean eta, horrela, oker hori egiteari uko egiten diogunean.

Egoera areagotu egin zen "Gero [fruta] batzuk eman zizkion senarrari harekin zegoenean eta bera jaten hasi zen". Bai, Adam gogoz elkartu zitzaion Jainkoaren aurka bekatu egitean eta bere agindu bakarra desobeditzen. Orduan hasi ziren konturatzen biluzik zeudela eta, beraz, beraiek solomo estaldurak egin zituzten pikondo hostoekin.

 

Genesis 3: 8-13 - Discovery and the Blame jokoa

 

"⁸ Geroago, Jainko Jaunaren ahotsa entzun zuten lorategian eguneko brisa inguruan zihoala, eta gizona eta bere emaztea Jainko Jaunaren aurpegitik ezkutatu ziren lorategiko zuhaitzen artean. ⁹ Jainko Jehobak gizona deitzen eta esaten zion: "Non zaude?" ¹⁰ Azkenean esan zuen: "Lorategian entzun nuen zure ahotsa, baina beldur nintzen, biluzik nengoelako eta ezkutatu egin nintzen". ¹¹ Hori esan zuen: "Nork esan dizu biluzik zeundela? Jateko agindu nizun zuhaitzetik jan al duzu? " ¹² Eta gizonak honela esan zuen: "Nirekin egoteko eman zenidan emakumeak zuhaitzetik [fruituak] eman zizkidan eta horrela jan nuen". ¹³ Horrekin, Jainkoak Jainkoak emakumeari esan zion: "Zer egin duzu?" Honek emakumeak erantzun zuen: "Sugeak engainatu ninduen eta horrela jan nuen".

Egun horretan beranduago Adanek eta Evak Jehobaren Jainkoaren ahotsa entzun zuten lorategian eguneko haize hotzean. Biek kontzientzia errudun zutenez, lorategiko zuhaitzen artean ezkutatu ziren, baina Jehobak deitzen jarraitu zuen, galdezka "Non zaude?". Azkenean, Adamek hitz egin zuen. Jainkoak berehala galdetu zuen ea ez jateko agindu zien zuhaitzetik jan zuten.

Hemen gauzak modu desberdinean gerta zitezkeen, baina ez dugu inoiz jakingo.

Hori aitortu beharrean, Adanek Jainkoaren agindua desobeditu zuen, baina sentitzen zuen hori egiteagatik eta barkamena eskatzeagatik, Jainkoari egotzi zion erantzuna. "Nirekin egoteko eman zenidan emakumeak zuhaitzetik [fruituak] eman zizkidan eta horrela jan nuen". Gainera, akatsa areagotu zuen, Evek fruta nondik lortu zuen jakin zuela argi erakutsi baitzuen. Ez zuen azaldu Evek eman zuena nondik zetorren jakin gabe jan zuela eta orduan konturatu zen edo esan zion Eve-k fruituaren jatorriaz.

Jakina, Jainkoak Jainkoak orduan azalpen bat eskatu zion Evari, eta honek, sugeari errua bota zion, engainatu egin zuela eta jan egin zuela esanez. Lehenengo Genesis 3: 2-3,6 liburuan irakurri genuen bezala, Evek bazekien egindakoa okerra zela, sugeari esan baitzion Jainkoaren agindua zuhaitzetik ez jateko aginduaz eta haiek baldin bazituzten ondorioez.

Jainkoak lorategiko zuhaitz guztietatik zuhaitz batetik ez jatea lorategiko zentzuzko aginduaren desobedientzia horrek ondorio ugari izango lituzke.

 

Ondorio hauek Adanen historiaren gainerakoa aztertzen duen serieko hurrengo (6) atalean eztabaidatuko dira.

 

 

[I] OpenStax College-k - Fitxategiaren bertsio moztua da: 201 Elements of the Human Body-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] Diagrama eskematikorako, ikusi p55 "Legend, The Genesis of Civilization ”David Rohl-ena.

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm