Webgune hau sortu nuenean, haren helburua iturri askotako ikerketak biltzea zen, zer den egia eta zer gezurra zehazten saiatzeko. Jehobaren lekuko gisa hazi ondoren, egiazko erlijio bakarrean nengoela irakatsi zidaten, Biblia benetan ulertzen zuen erlijio bakarrean nengoela. Bibliaren egia zuri-beltzez ikusten irakatsi zidaten. Garai hartan ez nintzen konturatu egia bezala onartu nuen "egia" deiturikoa eisegesiaren emaitza zela. Hau da, nork bere ideiak Bibliako testu bati inposatzen dizkionak, Bibliak bere kabuz hitz egiten utzi beharrean. Noski, Biblia irakasten duen inork ez du onartuko bere irakaskuntza metodologia eisegetikoan oinarrituta dagoela. Ikerlari orok dio exegesia erabiltzen duela eta egia eratortzen duela Eskrituretan aurkitzen denetik.
Onartzen dut ezinezkoa dela% 100 ziur egotea Eskrituretan idatzitako guztiaz. Milaka urtez, gizateriaren salbazioarekin lotutako gertaerak ezkutuan mantendu ziren eta sekretu sakratua deitu zaie. Sekretu sakratua agertzera etorri zen Jesus, baina hori eginda, oraindik gauza asko daude erantzunik gabe. Adibidez, itzultzeko unea. (Ikus Eginak 1: 6, 7)
Hala ere, elkarrizketa ere egia da. % 100 izatea ere ezinezkoa da incierto Eskrituran idatzitako guztiari buruz. Ezertaz ziur egon ezin bada, orduan Jesusek "egia jakingo dugu eta egiak askatuko gaitu" esaten digun hitzak ez du zentzurik. (Joan 8:32)
Benetako trikimailua eremu grisa zenbatekoa den zehaztea da. Ez dugu egia area grisera bultzatu nahi.
Eisegesiaren eta exegesiaren arteko aldea azaltzen saiatzen den grafiko interesgarri honekin egin nuen topo.
Iradoki nuke hau ez dela bi hitzen arteko aldearen irudikapen zehatza. Ezkerraldeko ministroa Biblia bere helburuetarako Biblia ustiatzen ari den bitartean (Oparotasunaren Ebanjelioa edo haziaren Fedea sustatzen duten horietakoa) eskuineko ministroa beste eisegesi mota batean ere ari da, baina ez da hain erraz identifikatzen. Posible da arrazoibide eesegetikoetan aritzea nahiko nahi gabe pentsatuz exegetikoa izaten ari garen denbora guztian, agian ez dugulako guztiz ulertzen osagai guztiak ikerketa exegetikoa osatzen dutenak.
Orain errespetatzen dut guztion eskubidea Idazkuretan oso argi adierazten ez diren gaiei buruzko ikuspuntua adierazteko. Dogmatismoa ere saihestu nahi dut, zuzenean ikusi ahal izan ditudan kalteak ikusi ditudalako, ez bakarrik nire lehengo erlijioan, baita beste erlijio askotan ere. Beraz, uste edo iritzi jakin batek inori kalte egiten ez dion bitartean, uste dut jakintsuak garela "bizi eta bizitzen utzi" politika jarraitzeko. Hala ere, ez dut uste 24 orduko sormen egunen promozioa ez du kalterik eta ez zakarrik kategorian sartzen.
Gune honetako azken artikulu sortan, Taduak sorkuntzako kontuaren alderdi asko ulertzen lagundu digu eta kontuak hitzez hitz eta kronologikotzat onartuko bagenitu zentzugabekeria zientifikoa dirudiena konpontzen saiatu da. Horretarako, 24 orduko sei eguneko teoria kreazionista komuna onartzen du sorkuntzarako. Hori ez dagokio lurra gizakiaren bizitzarako prestatzeari, baizik eta sorkuntza osoari. Kreazionista askok egiten duten moduan, berak postulatzen du artikulu batean 1: 1-5 liburuan azaltzen dena —unibertsoaren sorrera eta baita lurrera erortzen den argia eguna gauez bereizteko— 24 orduko egun literal batean gertatu zela. Horrek esan nahi luke, existitu aurretik ere, Jainkoak erabaki zuela lurraren biraketaren abiadura bere denbora zaindari gisa, sorkuntza egunak neurtzeko. Esan nahi luke, halaber, ehunka milioi bilioi galaxia beren ehunka milioi bilioi izar sortu direla 24 orduko egun batean, eta ondoren Jainkoak gainerako 120 orduak Lurrari azken ukituak emateko erabili ditu. Milioi argi urtera dauden galaxietatik argia iristen ari zaigunez, esan nahi luke Jainkoak fotoi horiek guztiak mugimendu gorrian egoki jarri dituela distantzia adierazteko, beraz, lehenengo teleskopioak asmatu genituenean haiek behatu eta nola irudikatu dezakegu. urrun daude. Esan nahi luke ilargia sortu zuela dagoeneko jarritako inpaktu krater horiekin guztiekin, ez baitzen denborarik izango denak modu naturalean gertatu beharrik, eguzki-sistema hondakin-disko birakari batetik sortu baitzen. Jarrai nezake, baina nahikoa da esatea unibertsoan gure inguruan dagoen guztia, fenomeno behatzaile guztia Jainkoak sortu zuela, uste baitugu engainatu nahi dugula unibertsoa benetan baino zaharragoa dela pentsatzean. Zertarako, ezin dut asmatu.
Orain ondorio horren premisa exegesiak 24 orduko eguna onartzea eskatzen digula sinestea da. Tadua-k hau idatzi du:
"Beraz, galdetu behar dugu esaldi honetako egunak zer aipamen egiten dituen"Eta iritsi zen arratsaldea eta iritsi zen goiza, lehen eguna ”?
Erantzunak zera izan behar du: sormeneko eguna (4) eguna izan zen, gauean eta egunean 24 ordu guztira.
Argudiatu daiteke batzuek dioten moduan 24 orduko eguna ez zela?
Berehalako testuinguruak ez luke adieraziko. Zergatik? Ez dagoelako "egunaren" kalifikaziorik, ez bezala Genesis 2: 4 bertsoak argi eta garbi adierazten du sorkuntza egunak esaten direla esaten duen denbora tarte gisa "Hau da historia bat zerua eta lurra sortu ziren garaian, egunean Jainko Jaunak lurra eta zerua egin zituela ». Erreparatu esaldiak "Historia bat" "Egunean" beharrean "on zehatza den eguna ”. Genesis 1: 3-5 egun zehatz bat ere bada, kualifikatua ez dagoelako eta, beraz, testuinguruan eskatu gabeko interpretazioa da modu desberdinean ulertzea ".
Zergatik egiten du azalpena izan behar dute 24 orduko eguna? Hori zuri-beltzeko falazia da. Badira Scripturekin gatazkan ez dauden beste aukera batzuk.
Exegesiak eskatzen duen gauza bakarra "berehalako testuingurua" irakurtzeko bada, orduan arrazoiketa hori zutik egongo da. Hori da grafikoan azaltzen den ondorioa. Hala ere, exegesiak Biblia osoa aztertzea eskatzen du, testuinguru osoa zati txiki bakoitzarekin bateratu behar baita. Testuinguru historikoa ere ikustea eskatzen digu, XXI. Mendeko mentalitatea ezartzeko antzinako idazkiei. Izan ere, naturaren ebidentziak ere azterketa exegetikoetan sartu behar du, Paulok berak arrazoitzen baitu ebidentzia horiek baztertzen zituztenak gaitzesten dituztenean. (Erromatarrei 21: 1-18)
Pertsonalki, Dick Fischer aipatzearren, kreazionismoa "dela uste dutinterpretazio okerra, literaltasun oker batekin batera ”. Bibliak komunitate zientifikoarekiko duen sinesgarritasuna ahultzen du eta, horrela, Berri Onaren hedapena oztopatzen du.
Hemen ez dut gurpila berrasmatuko. Horren ordez, interesa duen edonori aipatutako Dick Fischer-en artikulu hau ondo arrazoituta eta ondo ikertzea gomendatuko diot, "Sortze egunak: Eonen orduak?"
Ez da nire asmoa iraintzea. Izugarri eskertzen dut Taduak gure hazten ari den komunitatearen alde egin duen lanaren eta dedikazioa. Hala ere, kreazionismoa teologia arriskutsua dela deritzot, izan ere, asmo onenekin egin arren, nahi gabe kaltetzen du Erregea eta Erresuma sustatzeko gure eginkizuna, gainerako mezua gertaera zientifikoarekin lotura ez duela bezala kutsatuz.
,,
Eskerrik asko Eric zure artikuluengatik eta kaixo guztioi. Denbora daramat foroa jarraitzen eta oso gustura nago.
Pentsamendu sinple eta agian tontoa izateko arriskuan, Ericen artikuluaren izenburua irakurtzerakoan deigarria egin zitzaidan. 144 ordu. Ez al da 144 zenbaki oso bat enfasi gehigarri batekin? hau da, 12 × 12 edo kasu honetan 6 × 24. Beraz, nire pentsamendua 6 sormen eguneko erregistroak osotasuna edo perfekzioa sinbola dezakeela hartu zuen benetako denbora kontuan hartu gabe.
Esan bezala, buruan sartu zitzaidan pentsamendu bat besterik ez.
"14 mila milioi urteko Unibertsoaren ideia ez da bateraezina Sortzailearekin, baina inork ez ditu gertaera guztiak une honetan". -Chat-en mezutik Chet-en mezua eskertzen dut eta gehitu nahi nuen. Jodell Onstott-en YHWH liburuan (xxxix) dio Ex 3: 13-15 aipatzerakoan: "Sortzaileak esaten digu bere izena 'NI NAIZ" dela. Bere izena belaunaldi guztientzako oroigarri gisa aitortzeko agindu hau oso garrantzitsua da, Sortzaileak Hamar Aginduen hirugarren agindu gisa sartu zuela, gizateriari erabiltzea debekatuz.... Irakurri gehiago "
Genesis-en "eguna" terminoa Lurra egiteko atal edo "osagai" bakoitza bereizteko modu zehatza da. Otordua prestatzea dela uste dut. Hamaiketakoa, plater nagusia, postrea eta abar errezeta bakoitzak xehetasun argibideak ditu. Dena denbora eta kontu handiz prestatzen da. Adibidez, sukaldaritza hasi aurretik 24 ordu lehenago marinatu dezakezu filet mignon. Filetea plantxan, labean, frijituta edo hainbat teknika konbinatu ditzakezu. Eta horrela gertatzen da otorduaren zati bakoitzari eta errezeta bakoitzari etapa eta momentu egokian egiten ari direnean. Era berean, unibertsoa maisulan bat da... Irakurri gehiago "
Gaur egun ... egunak beste planeta batzuetan luzera desberdina dutela jakitun gara. Bitxia iruditzen zait, egia esan, dagoeneko milaka milioi urte daramatzan norbaitek eta betiko betebeharra duela, halako proiektu erraldoi bat burutzea bururatuko litzaiokeela une batean.
Era berean, Jainkoaren izpirituak uraren gainazalean mugituz Genesis 1: 2-n zeramikariaren eskuak gogorarazten dizkit. Egia esan, Lukasengan Jainkoaren izpiritua Jainkoaren hatz izendatzen da.
24 ordu iraun zuten Sormen Egunak? Ez.
Atsedenaren 7. eguna ez da 24 ordukoa. OT-n ezarritako ereduari jarraiki, non Israelen 7 egun egon ziren luzera berdina larunbateko egunarekin ere luzera berdina- Jainkoaren hitzarekin bat etorriz, 7. egunak gutxienez 6000 urte ditu. Hori dela eta, aurreko 6 egunek gutxienez 6000 urte izan zituzten.
"Mila urte daramatzazu zure begietan atzo iragan zenean bezala, gauean erloju bat bezala". (90. salmoa)
Jainkoaren egunetako bati aplikatutako malgutasuna ikusita, bakoitzak luzera desberdina izateko aukera aztertu beharko genukeela uste dut. Gaur egun, egunak baino faseak aipatuko genituzke. Sorkuntzaren 1. fasea ...
Mila urtez zure aurrean
Atzo bezalakoak dira iragana denean,
Eta gaueko erloju bat bezala.
Honek ez du ezer esaten "egunez" batez ere Sormen Egunez.
Goiko idazkerak Ahalguztidunarentzat mila urte ez direla ezer aipatzen du; atzo bezala iragan denean. Oso denbora laburra da Ahalguztidunarentzat.
Beraz, ez duzu uste Jainkoak duen denboraren kontzeptuak, gutxienez, sormen egun bakoitza luzera desberdina izan dezakeenik ahalbidetuko duenik?
7. Eguna gurekin dago oraindik. Jainkoak zeren arabera irakasten digu gure denboraren kontzeptua da. Jainkoaren denboraren kontzeptua ezinezkoa zaigu. Zergatik izan beharko luke?
Zergatik ez duzu nire galdera erantzungo?
Beraz, ez duzu uste Jainkoak duen denboraren kontzeptuak, gutxienez, sormen egun bakoitza luzera desberdina izan dezakeenik ahalbidetuko duenik?
Eskrituraz eta logikoki, ez.
Eskerrik asko erantzun zuzena emateagatik. Ez nago ados. Zure premisa zera da: Jainkoak bere garaiari buruz irakasten digula. Horrela balitz, sormen egun bakoitza zenbat luze den jakingo genuke. Ez genituzke liskar horiek izango Jehoba irakasle ezin hobea delako. Egia esan, egun bakoitzaren luzerak ez du garrantzirik guretzat. Luzera berdina izan dezakete, baina luzera desberdina ere izan dezakete. Leku batean, sei egunak egun bakarra deitzen dira. Beraz, ez scripturalki ez logikoki ezin dugu esan sei egunak luzera berdina dutenik soilik... Irakurri gehiago "
"Zure premisa da Jainkoak irakasten digula bere denboraz".
Ez, idatzi nuen: Jainkoaren denboraren kontzeptua ezinezkoa zaigu.
Hau idatzi zenuen: "Jainkoak gure denboraren kontzeptua zein den arabera irakasten digu". Nire egunaren kontzeptua hau da: gaueko argiaren aldia, 24 ordu neurtzen dituena, belaunaldi batek estaltzen duen epea, mila urte, laburbilduta, askotariko denbora-tarte ugari, batzuk zehaztuak, beste batzuk mugagabeak. Beraz, egun sortzaileak milaka urte luze edo hamarka mila izatearen ideia edo Jainkoak zerua (irakurri unibertsoa) eta lurra, milaka milioi urte, egin zituen egunaren kasuan nahiko iraunkorra da. Noski, ados ez bazaude, hori da zure eskubidea.... Irakurri gehiago "
Sinetsi nahi duzuna.
Eskerrik asko.
Hau amaitzera iritsi garela uste dut, ezta?
Bai, badugu.
Beno, Tadua-k "Genesis" artikulu sailean eta Eric-en errefutazioan ikasi dudana da foro honen eta WBTS erakundearen arteko aldea. Hemen ditugu bi anaien adibidea, bata foro honen sortzailea eta bestea gai nagusiarekin erabat ados ez dagoen arren, baina ez du izenik deitzen, ez du forotik eskomunikatzeko mehatxurik, ez du hizkera dogmatiko gogorrik, etab. Bibliako gaiaren inguruko desadostasunak uste dut ez duela inolako eraginik gure salbazioan. Hala ere, oso freskagarria eta pozgarria iruditzen zait umiltasuna eta senideen maitasuna ekintzetan ikustea.... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko horregatik, Beroeans Creed, eta eskerrik asko webgunean egiten dituzun artikuluengatik.
Bai, Beroeans Creed eta Brother Wilson. Eztabaida honen irekitasuna ere eskertzen nuen. Toki askotan Paul apostoluak guztiok ados hitz egitea eta gogo batasuna izatea bultzatzen duen arren, garrantzitsuena da maitasuna mantentzea. Salbaziorako funtsezkoak diren eta "eztabaidagarriak" ez diren doktrinak badaude ere, badira argi eta garbi ez diren beste batzuk. Uste dut Genesis egun sortzaile baten iraupena iritzi kontua dela eta, beraz, eztabaidatzeko garrantzirik ez duena. Ikus: Onar ezazu fedea ahula duen hori, eztabaidagarriak diren gaien inguruan liskarrik izan gabe.-Ro 14: 1... Irakurri gehiago "
* badira argi eta garbi ez diren beste batzuk. izan beharko litzateke ”badira beste batzuk argi daude.
Uste dut "Korintoarrei 1: 1ean" aipatutako "gogo berekoa izatea" eta "pentsamendu bakarra buruan izatea", eta baita "guztiak adostasunez hitz egitea" elkarrenganako maitasun hori izatea ere.
Paulok kontrakoaren aurka ere ohartarazi zuen:Elkarren artean ziztatzen eta irensten jarraitzen baduzu, adi egon ez zaitezela elkar suntsitzen.”(Gal. 5:15).
Asteko / hileko / urteko / edozer iruzkin onena. Merezi handia Ericri giro hau sortzeagatik (eta nik ere nori emango dion jakingo dut).
Egunez ..
Nire garaian ..
Egun horietako bat
Garai zaharretan ..
baina, noski, ikusi dugun bezala, betiko txundituta dago ..
Funny
Horri buruz hausnarketa handia egin dut eta ondorio gogor edo azkarrik atera gabe atera naiz. Gerald Schroederrek, fisikari judu sinestunak, postulatu du materia materia hori modu egokian zabaldu zeneko erreferentzia markoaren arabera, jakin genezakeen moduan, denboraren diluzioak 144 ordu 13.8 mila milioi urte gisa agertuko lituzkeela. Egia edo ez, puntu baliotsua da, denboraren interpretazioa norberaren erreferentzia-esparruaren mende dagoela. Sorkuntzaren kronologiari buruzko nire ondorio pertsonalak aldatu egin dira denboran zehar. Hubble-ren aurkikuntzaren berri entzun nuenean... Irakurri gehiago "
La question abordée n'est pas de savoir COMMENT Dieu pour créer un procédé. C'est impossible de tout comprendre pour l'instant. . ”J'ai vu toute l'œuvre de Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvre qui se fait sous le soleil; l'homme se fatigue à chercher, et ne trouve pas; même si le sage veut connaître, il ne peut trouver. " Ecclésiaste 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce que dit Job 26:14 [14] Ce sont là les BORDS de ses voies, Cʻest le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARVIENT; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance? ” On parle juste de la signification... Irakurri gehiago "
Hebreerazko liburuak Ahalguztiduna oraindik bere atsedenean dagoela ulertarazten digunez, hau da, sorkuntzaren zazpigarren eguna da, orduan sorkuntza ez da zazpi egun literal.
24 orduko egun literalak izan ezin direla erakusten didan gauza sinesgarriena dela uste dut Adamek esan zuenean: "AZKENEAN!" Nire haragiaren haragia eta nire hezurren hezurrak "Zergatik esango luke" azkenean "ordu batzuk itxaron beharko balitu?
yobec,
Zurea da nire erantzunik gogokoena!