Kaixo, Eric Wilson dut izena. Jehobaren lekuko bat bezala hazi nintzen eta 1963an bataiatu nuen 14 urte nituela. 40 urtez aritu nintzen zahar gisa Jehobaren lekukoen erlijioan. Egiaztagiri horiekin, baliozko kontraesanaren beldurrik gabe esan dezaket Erakundeko emakumeak bigarren mailako herritar gisa tratatzen direla. Nire ustea da hori ez dela inolako intentzio txarrarekin egiten. Lekuko gizonen eta emakumeen ustez, Santuak norabidea besterik ez dutela jarraitzen sexu bakoitzaren rolari dagokionez.
Jehobaren lekukoen kongregazioaren arabera, emakumeak Jainkoa gurtzeko duen gaitasuna oso mugatuta dago. Plataformako podiumetik ezin du irakatsi, baina elkarrizketa edo manifestazioetan parte har dezake anaia bat zuzentzen ari denean. Ezin du inolako erantzukizunik izan kongregazioaren barruan, baita bileretan ikusleen iruzkinak jasotzeko erabilitako mikrofonoak kudeatzea bezain makala ere. Arau honen salbuespen bakarra zeregina egiteko gizonezko kualifikaturik ez dagoenean gertatzen da. Horrela, bataiatutako 12 urteko mutiko batek mikrofonoak maneiatzeko lana egin dezake bere ama otzan egon behar duen bitartean. Imajinatu eszenatoki hau, nahi baduzu: esperientzia handiko eta irakaskuntza trebetasun handiko emakume helduen talde batek isilik egon behar du duela gutxi bataiatutako 19 urteko gazte batek aurpegia hartu eta bere izenean otoitz egiteko irakatsi eta otoitz egiten hasi bitartean. predikazio lana.
Ez dut iradokitzen Jehobaren Lekukoen antolakuntzan emakumeen egoera bakarra dela. Emakumeen eginkizuna kristautasunaren eliza askoren barruan gatazka iturri izan da ehunka urtez.
Apostoluek eta lehen mendeko kristauek praktikatzen zuten kristautasun eredura itzultzen ahalegintzen garen bitartean galdera da zein den emakumeen benetako papera. Lekukoek arrazoia al dute beren jarrera gogorrarekin?
Hau hiru galdera nagusitan banatu dezakegu:
- Emakumeei kongregazioaren alde otoitz egiten utzi behar al zaie?
- Emakumeei kongregazioa irakasteko eta irakasteko baimena eman behar al zaie?
- Emakumeei baimena eman behar zaie gainbegiratze postuak kongregazio barruan betetzeko?
Galdera garrantzitsuak dira, izan ere, gaizki lortuz gero, Kristoren gorputzaren erdiaren gurtza oztopatu dezakegu. Ez da eztabaida akademikoa. Hau ez da "ados ados ados ez egotearen" kontua. Norbaitek Jainkoa espirituan eta egian gurtzeko duen eskubidearen aurrean jartzen bagara, Jainkoak nahi zuen moduan, orduan Aitaren eta bere seme-alaben artean egongo gara. Ez da leku ona Epaiketa egunean egoteko, ez al zinateke ados egongo?
Alderantziz, debekatuta dauden praktikak sartuz Jainkoaren gurtza egokia bihurtzen ari bagara, gure salbazioa eragiten duten ondorioak ere izan litezke.
Utz iezadazu testuinguru horretan sartzen mundu guztiak ulertzeko gai izango dela uste dut: ni erdi irlandarra eta erdi eskoziarra naiz. Etorri bezain zuri naiz. Imajinatu kristau gizonezko bati esango banio ezin zuela kongregazioan irakatsi ezta otoitz egin ere, bere azala kolore okerra zuelako. Zer gertatzen da Bibliak bereizketa hori baimentzen duela aldarrikatuko banu? Iraganeko kristau deitura batzuek egiazko aldarrikapen lazgarriak eta eskriturarik gabeak egin dituzte. Ez al litzateke hori estropezu egiteko arrazoia? Zer dio Bibliak txikia estropezu egiteari buruz?
Baliteke argudiatzea hori ez dela bidezko alderaketa; Bibliak ez dituela debekatzen arraza desberdinetako gizonezkoek irakastea eta otoitz egitea; baina emakumeak debekatzen duela. Beno, hori da eztabaidaren puntu osoa, ezta? Bibliak debekatzen al du emakumeei kongregazioaren antolamenduan otoitz egitea, irakastea eta gainbegiratzea?
Ez dezagun inolako hipotesirik egin, ados? Badakit joera sozial eta erlijioso handia dagoela jokoan, eta oso zaila da txikitatik errotutako alborapena gainditzea, baina saiatu behar dugu.
Beraz, ezabatu zure burmuinetik erlijio dogma eta alborapen kultural hori eta has gaitezen laukitik.
Prest? Bai? Ez, ez dut uste. Nire ustez, ez zaudela prest zaudela uste baduzu ere. Zergatik proposatzen dut hori? Ni bezala apustua egiteko prest nagoenez, uste duzu konpondu behar dugun gauza bakarra emakumearen papera dela. Agian, hasiera batean ni bezala, gizonen papera jadanik ulertzen dugula pentsatzen ari zara.
Premisa akats batekin hasten bagara, inoiz ez dugu bilatzen dugun oreka lortuko. Emakumeen papera behar bezala ulertzen badugu ere, hori orekaren alde bakarra da. Balantzaren beste muturrak gizonen eginkizunaren ikuspegi okerra badu, orekatik kanpo egongo gara.
Harritu egingo al zinateke Jaunaren bere ikasleek, jatorrizko 12ek, kongregazioan gizonek zuten eginkizunaren ikuspegi okertu eta desorekatua zutela jakiteak? Jesusek behin eta berriz saiatu behar izan zuen haien pentsamendua zuzentzeko. Markek horrelako saiakera bat kontatzen du:
"Orduan, Jesusek deitu zituen eta esan zien:" Badakizu mundu honetako agintariek beraien herriaren menpe dutela, eta funtzionarioek agintea erakusten dutela haien menpekoen gainetik. Zure artean, ordea, desberdina izango da. Zure artean buruzagi izan nahi duenak zure morroia izan behar du, eta zuen artean lehena izan nahi duena beste guztien morroi izan behar du. Izan ere, Gizonaren Semea ere ez zen zerbitzatzera etorri, besteei zerbitzatzera eta askoren erreskate gisa bere bizitza ematera ". (Mark 10: 42-45)
Denok uste dugu gizonek kongregazioaren alde otoitz egiteko eskubidea dutela, baina ez? Hori aztertuko dugu. Denok suposatzen dugu gizonek eskubidea dutela kongregazioan irakasteko eta gainbegiratzeaz, baina zein neurritan? Ikasleek ideia bat izan zuten horri buruz, baina oker zeuden. Jesusek esan zuen, buruzagi izan nahi duenak zerbitzatu behar duela, esklabo papera hartu behar duela. Zure presidenteak, lehen ministroak, erregeak edo beste edozer jokatzen al du herriaren esklabo gisa?
Jesus gobernatzeko jarrera nahiko erradikala zuen, ezta? Gaur ez ditut erlijio askotako buruzagiak ikusten bere zuzendaritza jarraitzen, ezta? Baina Jesusek adibide gisa zuzendu zuen.
"Jarrai ezazu Jesusengan ere izan zen jarrera mental hori, Jainkoaren moduan existitzen bazen ere, ez zuen bahiketarik kontuan hartu, hau da, Jainkoaren berdina izan behar zela. Ez, baina bere burua hustu zuen, esklabo baten forma hartu zuen eta gizaki bihurtu zen. Hori baino gehiago, gizon gisa etorri zenean, bere burua apaldu eta obedientea bihurtu zen heriotzeraino, bai, heriotza tortura-soken gainean. Horregatik, Jainkoak goi-kargu batera igo zuen eta atsegin handiz eman zion beste izen guztien gainetik dagoen izena, Jesusen izenean belauna oro makur dadin, zerukoen eta lurrekoen eta lur azpian daudenen artean. - eta hizkuntza orok argi eta garbi aitortu beharko luke Jesukristo Jauna dela Jainko Aitaren aintzarako ". (Filipiarrak 2: 5-11)
Badakit New World Translation-ek kritika ugari jasotzen dituela, batzuk justifikatuta daudenak, beste batzuk ez. Baina, kasu honetan, Paulek Jesusi buruz pentsatutako irudikapen onenetako bat du hemen. Jesus Jainkoaren moduan zegoen. Joan 1: 1ek "jainko" deitzen dio, eta Joan 1:18 dio "sortutako jainko bakarra" dela. Jainkoaren izaeran existitzen da, izaera jainkotiarrean, guztien Aita ahalguztidunaren bigarren mailan bakarrik dago, hala ere, dena uzteko prest dago, bere burua hustutzeko eta gehiago esklabo, gizaki soil, itxura hartzeko. eta gero horrela hiltzea.
Ez zuen bere burua goratu nahi izan, baizik eta bere burua apaldu, besteei zerbitzatu baizik. Jainkoa izan zen, bere buruari uko egiten zion esklabutza saritu zuena, goi kargura goratuz eta beste izen guztien gainetik izena emanez.
Hau da kristau kongregazioko gizonek eta emakumezkoek imitatzen ahalegindu behar duten adibidea. Beraz, emakumeen rolean arreta jarriz gero, ez dugu gizonezkoen rola ahaztuko, ezta eginkizun horrek zein izan beharko lukeen suposatuko ere.
Has gaitezen hasiera-hasieratik. Hasteko oso leku ona dela entzun dut.
Gizakia sortu zen lehenik. Orduan emakumea sortu zen, baina ez lehen gizonezkoaren modu berean. Harengandik egina zegoen.
Genesis 2:21 irakurtzen da:
«Beraz, Jainko Jaunak gizona lo sakon erori zuen eta lo zegoen bitartean, saihetsetako bat hartu eta haragia bere lekuaren gainean itxi zuen. Jainko Jaunak gizonarengandik hartutako saiheskia emakume bihurtu zuen eta gizonezkoarengana ekarri zuen ". (Mundu Berriaren Itzulpena)
Garai batean, hau fantasiazko kontu gisa burla egiten zen, baina zientzia modernoak erakutsi digu posible dela izaki biziduna zelula bakar batetik klonatzea. Gainera, zientzialariek deskubritzen ari dira hezur-muineko zelula amak gorputzean aurkitzen diren hainbat zelula mota sortzeko erabil daitezkeela. Beraz, Adam-en material genetikoa erabiliz, diseinatzaile maisuak gizaki emakumezko bat erraz molda zezakeen hortik. Horrela, Adamek emaztea lehen aldiz ikusi zuenean emandako erantzun poetikoa ez zen metafora hutsa izan. Esan zuen:
Hau da azkenean nire hezurren hezurra eta nire haragiaren haragia. Honek Emakumea deituko du, gizonarengandik hartu baitute ». (Genesis 2:23 NWT)
Modu honetan, guztiok benetan gizon batetik eratorriak gara. Denok gara iturri batekoak.
Ezinbestekoa da sorkuntza fisikoaren artean zein bakarrak garen ulertzea ere. 1:27 Genesis-ek dio: “Jainkoak gizakia bere irudira sortzen hasi zen, berak sortu zuen Jainkoaren irudiko; gizonezkoak eta emakumezkoak sortu zituen ".
Gizakiak Jainkoaren irudiko eginda daude. Hori ezin da esan edozein animaliri buruz. Jainkoaren familiako kide gara. Lukas 3:38an, Adam Jainkoaren seme deitzen da. Jainkoaren seme-alabak garenok, gure Aitak daukana jasotzeko eskubidea dugu, betiereko bizitza barne. Hau zen jatorrizko bikotearen jaiotza-eskubidea. Egin behar zutena beren Aitarekiko leial mantentzea zen, bere familiaren barruan egoteko eta harengandik bizitza jasotzeko.
(Alde batera, familia eredua buruan gordetzen baduzu Idazkera aztertzen ari zaren bitartean, gauza askok zentzua dutela ikusiko duzu.)
Zerbait nabaritu al duzu 27. bertsoaren hitzari buruz? Ikus dezagun bigarren begirada bat. "Jainkoak gizakia bere irudira sortu zuen, Jainkoaren irudiko sortu zuen". Hor gelditzen bagara, pentsa genezake gizakia bakarrik sortu zela Jainkoaren irudiko. Baina bertsoak jarraitzen du: "gizonezkoak eta emakumezkoak sortu zituen". Gizon gizona eta emakumea Jainkoaren irudira egin ziren. Ingelesez, "emakumea" terminoak hitzez hitz esan nahi du "gizona sabelarekin" - sabeleko gizona. Gure ugalketa gaitasunek ez dute zerikusirik Jainkoaren irudira sortutakoarekin. Gure makillaje fisiko eta fisiologikoa desberdina den arren, gizateriaren funtsa berezia da gu, emakumezkoak eta gizonezkoak, bere irudiko Jainkoaren seme-alabak garela.
Sexu biak talde gisa gutxietsi behar baditugu, Jainkoaren diseinua gutxietsi egiten dugu. Gogoratu, bi sexuak, gizonezkoak eta emakumezkoak, Jainkoaren irudiko sortu zirela. Nola gutxitu dezakegu Jainkoaren irudira egindako norbait Jainkoa bera gutxietsi gabe?
Beste kontu interesgarri bat atera daiteke kontu honetatik. Genesisen "saiheskia" itzulitako hebreerazkoa da tsela. Hebrear Eskrituretan erabiltzen den 41 aldiz, hemen bakarrik aurkitzen dugu "saiheskia" bezala itzulita. Beste leku batzuetan, zerbaiten alde adierazten duen termino orokorragoa da. Emakumea ez zen gizonaren oinetik egina, ezta burutik ere, bere aldetik baizik. Zer suposa dezake horrek? Pista bat Genesis 2:18-tik dator.
Orain, hori irakurri baino lehen, agian ohartuko zara Watchtower Bible & Tract Society-k argitaratutako Mundu Berriaren Eskritura Santuen Itzulpenetik aipatzen dudala. Askotan kritikatzen den Bibliaren bertsioa da hau, baina baditu puntu onak eta kredituak eman behar lirateke kredituak ematen diren tokian. Oraindik ez dut aurkitu akatsik eta alborapenik gabeko Bibliaren itzulpenik. King James bertsio agurgarria ez da salbuespena. Hala ere, adierazi behar dut nahiago dudala nahiago dudala 1984ko New World Translation bertsioa 2013ko azken edizioan erabili. Azken hau ez da batere itzulpen bat. 1984ko edizioaren bertsio berreditatua besterik ez da. Zoritxarrez, hizkuntza sinplifikatu nahian, erredakzio batzordeak JW alborapen dezente sartu ditu eta, beraz, lekukoek "Zilarrezko Ezpata" deitzen duten edizio hau saihesten saiatzen naiz, bere azal grisa dela eta.
Hori guztia esanda, Mundu Berriaren Itzulpena hemen erabiltzearen arrazoia da, berrikusi ditudan dozenaka bertsioetatik, Genesis 2:18 bertsioaren interpretazio onenetako bat eskaintzen duela uste dut, hau da:
"Eta Jainko Jaunak honela esan zuen:" Ez da ona gizonak bere kabuz jarraitzea. Laguntzaile bat egingo diot, haren osagarri gisa "." (Genesis 2:18 NWT 1984)
Hemen emakumea gizona eta haren osagarriaren laguntzaile gisa aipatzen da.
Baliteke lehen begiratuan gutxietsia agertzea, baina gogoratu, duela 3,500 urte baino gehiago hebreeraz grabatutako zerbaiten itzulpena dela, beraz, hebreerara joan behar dugu idazlearen esanahia zehazteko.
Has gaitezen "laguntzailearekin". Hebreera hitza da Ezer. Ingelesez, berehala "laguntzailea" deitzen den edonori menpeko eginkizuna esleituko zaio. Hala ere, hitz horren 21 agerraldiak hebreeraz eskaneatzen baditugu, Jainko Ahalguztidunari erreferentzia eginez maiz erabiltzen dela ikusiko dugu. Ez genuke inoiz Jehoba menpeko rol batean botako, ezta? Izan ere, hitz noble bat da, maiz erabiltzen duena behar duen norbaiten laguntzera etortzen denarekin, laguntza eta erosotasuna eta lasaitasuna emateko.
Ikus dezagun NWT-k erabiltzen duen beste hitza: "osagarria".
Dictionary.com-ek nire ustez egokitzen den definizio bat ematen du. Osagarri bat da "osoa osatzeko beharrezkoak diren bi zatiak edo gauzak; homologoa ".
Osoa osatzeko beharrezkoak diren bi zatietako bat; edo "parekidea". Interesgarria da bertso honek emandako errendimendua Gazteen itzulpena:
Jainko Jaunak esan zuen: 'Ez da ona gizona bakarrik egotea, laguntzaile bat egiten diot, haren parekoa baita'.
Alderdi parekoa baina alderantzizkoa da. Gogoratu emakumea gizonaren aldetik egina zela. Alboan; zati eta kontrako.
Hemen ez dago ezer nagusia eta langilearen, erregearen eta subjektuaren, agintariaren eta agintearen arteko harremanik adierazteko.
Horregatik nahiago dut NWT beste bertsio gehienen aldean bertso honi dagokionez. Emakumeari "laguntzaile egokia" deitzeak, bertsio askok egiten duten moduan, laguntzaile oso ona dela ematen du. Hori ez da bertso honen zaporea testuinguru guztia emanda.
Hasieran, oreka zegoen gizonezkoen eta emakumezkoen arteko harremanean, zati bat eta parekoa. Haurrak izan eta gizakien populazioa hazi ahala nola garatuko zen hori suposizio kontua da. Guztia hegoalderantz joan zen bikoteak Jainkoaren begirune maitagarria baztertuz bekatu egin zuenean.
Emaitzak sexuen arteko oreka suntsitu zuen. Jehobak Everi esan zion: "zure nahia zure senarrarentzat izango da, eta berak menperatuko zaitu". (Genesis 3:16)
Jainkoak ez zuen aldaketa hori eragin gizonezko / emakumezkoen harremanetan. Bekatuaren eragin ustelaren ondorioz sortutako sexu bakoitzaren barruko desorekatik sortu zen modu naturalean. Zenbait ezaugarri nagusituko lirateke. Lurreko hainbat kulturatan emakumeak gaur egun nola tratatzen diren aztertu besterik ez dago Jainkoaren iragarpenaren zehaztasuna ikusteko.
Hori esanda, kristauak garen heinean, ez dugu sexuen arteko jokabide desegokia izateko aitzakiarik bilatzen. Aitortu dezakegu bekatarien joerak lanean egon daitezkeela, baina Kristo imitatzen ahalegintzen gara eta, beraz, bekatariaren haragiari aurre egiten diogu. Jainkoak sexuen arteko harremanak bideratzeko asmoa zuen jatorrizko estandarra betetzeko lan egiten dugu. Hori dela eta, gizon eta emakume kristauek jatorrizko bikotearen bekatuaren ondorioz galdutako oreka aurkitzen lan egin behar dute. Baina nola lor daiteke hori? Bekatuak hain eragin handia du azken finean.
Kristo imitatuz egin dezakegu. Jesus etorri zenean, ez zituen estereotipo zaharrak indartu, baizik eta Jainkoaren seme-alabei haragia gainditzeko oinarriak ezarri zizkigun eta berak jarri zigun ereduaren arabera jarritako nortasun berria jantzi.
Efesiarrek 4: 20-24 irakurtzen dute:
“Baina ez zenuen Kristo horrelakoa izan ikasi, egia esan Jesusengan bezala entzun eta haren bidez irakatsi bazenizkio. Zure antzinako jokaerarekin bat datorren eta desio engainagarrien arabera hondatzen ari den nortasun zaharra alde batera uzten irakatsi zizuten. Eta zure jarrera mental nagusian berria izaten jarraitu beharko zenuke, eta Jainkoaren borondatearen arabera sortutako nortasun berria jantzi beharko zenuke benetako zuzentasun eta leialtasunean ".
Kolosarrei 3: 9-11 esaten digu:
“Kendu nortasun zaharra bere praktikekin eta jantzi zaitez nortasun berriarekin, ezagutza zehatzaren bidez berria egiten ari dena sortu zuenaren irudiaren arabera, non ez baitago greziarra, ez judua, ez erdaindua, ez erdainzuzendua, atzerritarra. , Eszitiarra, esklaboa edo librea; baina Kristo gauza guztiak eta guztietan da ".
Asko dugu ikasteko. Baina lehenik eta behin, asko dugu zer ikasi. Jainkoak Biblian jasota dauden rolak Jainkoak emakumeei zer eginkizun eman dizkion ikustean hasiko gara. Hori izango da gure hurrengo bideoaren gaia.
Antzinako emakumeak profetak ziren.
Baina ez ziren liderrak. Kristok ez zuen emakumerik izendatu hamabietarako. Zergatik? Jainkoak ez zuelako esan emakumeak lidergo postuetarako izendatu behar zirenik.
Emozionalki bere senarraren menpe dago eta zuzen lotuta dago bere seme-alabekin. Gizon batek deitzen badu, Jainkoa emaztea eta seme-alabak barne gauza guztien gainetik jar dezake. Gizona eta emakumea modu desberdinean sortzen dira.
Gutako inor ez da lider izango. Apostoluak ez ziren buruzagiak. Ados nago emakumeak ez direla liderrak izan behar. Baina gizonek ere ez. Bata gure liderra da, Kristo.
Kristok esan behar genuke ez genukeela deitu bata bestea, liderrak. Gertaera burusoila da Paul, Peter eta ondoren etorri zirenak zentzu praktikoa.
Orduan ez ziren zergatik idatzi zutenari jarraitzen ari gara hitza beste edozeren gainetik jartzeko neurrian?
Beraz, zure arrazoibidea da ahal dugula be liderra guk egiten ez dugun bitartean deitu edonor liderra. Hori ez dator bat, Jesusek ez duelako esaten “Kristo bakarrik delako izeneko zure liderra ”. Hori dio "zure liderrarentzat is bat".
Ez nago ados zure adierazpenean agertzen den inplikazioarekin. "Gizon batek eskatzen badu Jainkoa emaztea eta seme-alabak barne gauza guztien gainetik jar dezake". Hortik ondorioztatzen dut emakumea ez dela gai "Jainkoa senarra eta seme-alabak barne gauza guztien gainetik jartzeko".
(Mateo 23:10). . .Ez zaitezte 'liderrak' deitu, ZURE liderra bat baita, Kristo.
Hori argi dago. Baina errealitatea gizonezkoek beti hartu dute lidergo posizioa milioika jarraitzen duten emaitzarekin.
Ba al dago Biblian adibiderik ama batek bere seme-alabak Jainkoari edo Kristori jarraitzeko utzi dituenik? Ez.
Baina talaian bai! Non amek seme-alabak desertatu dituzten Jainkoagatik ez, baina Talaiarengatik.
Benetan ez dut ulertzen zein den zure asmoa.
"Baina errealitatea gizonezkoek beti hartu dute lidergo posizioa milioika jarraitzen duten emaitzarekin". Hori begi bistakoa da, baina zein da zure asmoa?
“Ba al dago Biblian adibiderik ama batek bere seme-alabak Jainkoari edo Kristori jarraitzeko utzi dituenik? Ez ” Berriro ere, zein da zure asmoa?
“Baina Talaian bai! Non amek beren seme-alabak Jainkoagatik abandonatu dituzten, talaiarentzat baizik. " Espeziearen emeari buruz zerbait negatiboa proposatzen al duzu? Zentzu honetan gizonak desberdinak direla iradokitzen al duzu?
Gainera, haiek idatzitakoa jarraitzen ari gara Jainkoaren hitz inspiratuak direla uste dugulako, ez gizonei jarraitzen diegulako. Biblian emakumeen hitzak ere jarraitzen ditugu. Barak Deborah epailearen aginduak jarraitu zituen.
Egia da, baina Barakek aurrea hartu zuen.
Ez, Deborak esan zion zer egin Jainkoaren profeta gisa, eta obeditu egin zuen, baina berak ere ez zuen egingo bera etorri ezean. Agian jenerala izan zen, baina bera zen buruzagi nagusia. Begiratu zeure burua. "Barak deitu zuen [Ez zuen deitu, deitu egin zuen.] Eta esan zion:" Ez al du Jaunak Israelgo Jainkoak agindua eman? Zoaz eta joan Tabor mendira, eta eraman Neftaliko eta Zabulongo 10,000 gizon zurekin. Sisera, Jabinen armadako buruzagia, ekarriko dizut, bere guda-gurdiekin eta berarekin batera... Irakurri gehiago "
Nork egin zuen "martxa" ez Deborah. Gizonek emakumeak ezin dituzte lanera eraman ezin duten lana.
Ez al zion Jehobak Deborahri Barak gudurako lortzeko?
Deborah profeta zen, beraz, zentzuzkoa da Barak ez zela batailara joango bera gabe, baina borroka, Barakena izan zen.
Elkarrekin lan egin zuten.
Hau da horren egia. Gaur eta bihar eta betirako.
Emakumeei haurrak elikatzeko pribilegioa ematen zaie. Gizonek bere familia seguru mantentzeko pribilegioa.
Ez da inoiz aldatuko.
Genesis 3:16 gizonaren antz handia ematen ari zara
Eric, zure pazientzia izatea gustatuko litzaidake; o)
?
Romains 16: 1 "Je vous recommande Phœbé notre sœur, qui is the minister of the congratulation qui is in Cenchrées, 2 pour que vous l'accueilliez dans [le] Seigneur d'une manière digne des saints, et que vous l'assistiez en toute affaire où elle peut avoir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moi- même. "
Les femmes peuvent être appelées à une autre fonction que élever des enfants (élever des enfants etant très louable).
Puntu bikaina, Nicole.
Gizonak seme-alabak elikatzeko pribilegioa ematen ari dira. Emakumeek bere familia seguru mantentzeko pribilegioa.
Hau da horren egia. Gaur bihar eta betirako. Hemen ezin gara LEGALISTIKOAK izan. Zuzena? Ez da inoiz aldatuko.
NURTURE erabiltzeak elikatzeko zentzua du. Fisikoki elikatzen direnez espirituala ere egiten dute.
Entzun, seme, zure AITAREN JARRAIBIDEAK eta ez utzi zure AMAREN IRAKASKUNTZA.
Ezin dugu honen inguruko LEGALISTA izan
Je suis une femme et je me permets de parler.
Nous les suivons tant qui nous nous enseignent ce que Christ leur a appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Ils ne sont pas nos chefs, pas nos maîtres.
Pierre Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis, nous ne suivons pas son attitude. Paul n'a pas suivi Pierre dans cette circonstance. Au contraire, il le reprend. Pourtant Pierre a été choisi par Christ.
Il n'y a aucun leader chez les hommes ou les femmes.
Ta soeur Nicole
Taula itxuragarria.
Liderrak ziren baina ez Liderrak.
Paulek esan zuen obedientea izan zela BURUA hartzen. Ez dira LIDERAK
zer esan nahi du liderra izateak?
Kristautasunaren testuinguruan, Kristo izatea esan nahi du.
Liderra den guztiari Liderra deitu beharko litzaioke Jacken arabera. Hori horrela denez, EMAKUMEAK etxean berdin GIDATZEKO postuak okupatzea onartu beharko zenuke eta beti eta ZABALTZEAGatik Liderrak diren tokietan.
Jesusek esan zuen Pedrok nire ardiak elikatzen dituela orain PETER ARTZAINA da, baina PROFESIOAREN bidez badakigu Peter arrantzalea dela. Ezin dugu esan Peter nire ARTZAINA dela, bere maisuak eta ARTZAINAK ARDIA nor garen jateko eskatu arren
Gai bikaina Eric eta gure egunerako oso egokia dena, hurrengoari begira!
Oharra alde batera utzita, agian jarri liburu hau liburu moduan, ezkontzako orientatzaileak kopia gogorra izan dezan. Lol
Bera, eta ondorengoak, guztiak idazten ari naizen liburuan sartzen ari dira. Lanaren izenburua:
EGIAN?
Analisi Scriptural bat
Irakaskuntzak eta Politikak
Bakarra Jehobaren lekukoentzat
Bikaina, gero eta gehiago, nahiz eta erakundetik irten ez, esnatzen ari diren eta foro hau beste batzuekin batera, "hemen ez dago agenda" tresna bat, autoproclamado FDS autoaren "eragin engainagarria" ihes eginda eta nahastuta dagoen tresna da.
Liburu honetarako kaleratzeko datarik ba al dago?
Gogor lan egiten ari naiz urte amaierarako azken eskuizkribua inprimagailuan izan dezan. Arazoa da, bideo madarikatu horiek ekoizten jarraitu behar dut.
Ce livre sera t-il traduit in français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Ce sera entre 200 et 300 pages, donc ce would be une tâche ardue de le traduire en français. Je ne parle pas français, mais si bénévoles se manifesta, je pense que nous pouvons le faire.