Aurreko bideoan, “Saving Humanity” sail honetan, Apokalipsia liburuan aurkitutako parentesi oso eztabaidagarri bat eztabaidatuko genuela agindu nizuen:

 "(Gainerako hildakoak ez ziren bizitu mila urte amaitu arte.)" - Apokalipsia 20: 5a NVI.

Garai hartan, ez nintzen konturatu zehazki zein polemikoa izango zen. Suposatu nuen, ia denek bezala, esaldi hau inspiratutako idazkien parte zela, baina lagun jakitun baten eskutik, gaur egun eskura ditugun eskuizkriburik zaharrenetako biren falta dela jakin dut. Ez da Apokalipsiaren greziar eskuizkriburik zaharrenean agertzen Codex Sinaiticus, ezta aramaierazko eskuizkribu zaharragoan ere, ez Khabouris eskuizkribua.

Bibliako ikasle serioarentzat garrantzitsua dela ulertzen dut Codex Sinaiticus, beraz, informazio zehatzagoa emango dizun bideo labur baten esteka jartzen ari naiz. Esteka hori bideo honen deskribapenean itsatsiko dut diskurtso hau ikusi ondoren ikusi nahi baduzu.

Era berean, Khabouris eskuizkribua guretzat berebiziko garrantzia du. Litekeena da gaur egun existitzen den Itun Berriaren eskuizkriburik zaharrena izatea, ziurrenik CE 164. urtekoa Aramaieraz idatzita dago. Hemen duzu informazio gehiago lortzeko esteka Khabouris eskuizkribua. Esteka hau bideo honen deskribapenean ere jarriko dut.

Gainera, Apokalipsiaren eskuragarri dauden 40 eskuizkribuen% 200 inguruk ez dute 5a, eta IV-XIII mendeetako eskuizkriburik zaharrenen% 50ek ez dute.

5a aurkitzen den eskuizkribuetan ere oso modu koherentean aurkezten da. Batzuetan, ertzetan bakarrik dago.

BibleHub.com webgunean sartzen bazara, ikusiko duzu bertan bistaratutako aramaioar bertsioek ez dutela "Gainerako hildakoak" esaldia. Orduan, denbora pasa behar al dugu gizonekin eta ez Jainkoarekin sortutako zerbait eztabaidatzen? Arazoa da jende asko dagoela Salbazioaren teologia oso bat eraiki dutenak, Apokalipsiaren 20: 5eko esaldi bakarraren mende dagoena. Pertsona hauek ez daude prest Bibliako testuaren gehikuntza faltsua dela dioen frogak onartzeko.

Eta zein da zehazki hain gogotsu zaintzen ari diren teologia hau?

Azaltzeko, has gaitezen Joan 5:28, 29 irakurtzen, oso ezaguna den Bibliako Nazioarteko Bertsio Berrian:

«Ez zaitez harritzen, zeren une bat iritsiko baita hilobietan dauden guztiek haren ahotsa entzun eta aterako duten: ona dena egin dutenak biziko dira bizitzera, eta gaiztoa egin dutenak piztuko dira. kondenatua izateko ". (Joan 5:28, 29 EAB)

Bibliaren itzulpen gehienek "gaitzetsi" ordez "epaitu" ordezten dute, baina horrek ez du ezer aldatzen pertsona horien buruan. Hori gaitzespen epaia dela uste dute. Pertsona hauek uste dute bigarren berpizkundean itzultzen diren guztiak, injustuen edo gaiztoen berpizkundean, kaltegarriak eta gaitzetsiak izango direla. Eta hori sinestearen arrazoia 20: 5a Apokalipsiak dioenez, berpizkunde hau 1,000 urte irauten duen Kristoren Erreinu Mesianikoaren ondoren gertatzen da. Hori dela eta, berpiztu horiek ezin dute mesederik egin Kristoren erreinu horren bidez emandako Jainkoaren graziaz.

Bistan denez, lehenengo piztueran bizia pizten duten onak 20: 4-6 Apokalipsian deskribatutako Jainkoaren seme-alabak dira.

"Eta ikusi nituen eserlekuak, eta haien gainean eseri ziren, eta epaia eman zitzaien, eta Yeshuaren testigantzagatik eta Jainkoaren hitza moztu zituzten arima horiek eta Piztia gurtzen ez zutelako, ezta haren irudia ere. , ezta begi edo esku artean markarik jaso ere, Mesiasekin bizi eta erreinatu zuten 1000 urtez; Eta hau da lehen piztuera. Zorionekoa eta santua da, lehenengo berpizkundean parte hartzen duen edonork eta bigarren heriotzak ez du horien gaineko aginpiderik, baina Jainkoaren eta Mesiasen Apaiz izango dira, eta harekin erreinatuko dute 1000 urte ». (Apokalipsia 20: 4-6 Peshitta Biblia Santua - Aramaieratik)

Biblian ez da bizitzen berpizten den beste talderik aipatzen. Beraz, zati hori argi dago. Mila urtez Jesusekin erreinatzen duten Jainkoaren seme-alabak bakarrik berpizten dira betiko bizitzara.

Gaitzespenerako berpizkundean sinesten duten askok ere infernuko betiko oinazean sinesten dute. Beraz, jarrai dezagun logika horri, ezta? Norbait hiltzen bada eta Infernura joaten bada betiko torturatzera bere bekatuengatik, ez da benetan hil. Gorputza hilda dago, baina arima bizirik dago, ezta? Arima hilezkorrarengan sinesten dute sufritzeko kontziente izan behar duzulako. Hori ematen da. Orduan, nola piztu zaitezke jada bizirik bazaude? Jainkoak behin-behineko giza gorputza emanez itzultzen zaituela uste dut. Gutxienez, atsedenaldi polita lortuko duzu ... badakizu, Infernuko torturengatik eta guzti. Badirudi Jainkoari zertxobait gaiztoa dela milaka milioi pertsona Infernutik ateratzea, "kondenatuta zaude!" Esatera, zuzenean bidali aurretik. Esan nahi dut, Jainkoak uste al du milaka urtez torturatu ondoren jada ez dutela hori asmatuko? Eszenatoki osoak Jainkoa margotzen du sadiko zigortzaile moduko gisa.

Orain, teologia hau onartzen baduzu, baina Infernuan sinesten ez baduzu, gaitzespen horrek betiko heriotza eragiten du. Jehobaren lekukoek honen bertsio batean sinesten dute. Lekukoa ez den oro Armageddonen hilko dela uste dute, baina bitxia bada ere, Armageddon baino lehen hiltzen bazara, 1000 urte berpiztuko zara. Milurtekoaren osteko gaitzespenek kontrakoa uste dute. Badira Armageddon bizirik ateratzeko aukera izango dutenak, baina Armageddon baino lehen hiltzen bazara, ez duzu zorterik.

Bi taldeek antzeko arazoa dute: gizateriaren zati esanguratsu bat kentzen dute Messianiko erresumaren pean bizitzeak salbatzen dituen onurez gozatzeko.

Biblia dio:

"Ondorioz, arau-hauste batek pertsona guztientzako gaitzespena eragin zuen bezala, ekintza justu batek ere justifikazioa eta bizitza eragin zuen pertsona guztientzat". (Erromatarrak 5:18 NVI)

Jehobaren lekukoentzat, "pertsona guztientzako bizitzan" ez dira Armageddon bizirik daudenak bere erakundeko kideak ez direnak, eta millennial ostekoak, berriz, bigarren berpizkundean itzultzen diren guztiak.

Jainkoaren aldetik lan ikaragarria dirudi bere semea sakrifikatzeko arazo guztiak eta minak jotzea eta gero gizakien talde bat berarekin gobernatzeko probatu eta fintzea, beren lana gizateriaren zati txiki bat izan dadin mesede egin dezaten. Esan nahi dut, min eta sufrimendu horren guztiari hainbeste jarriko badiozu, zergatik ez merezi du merezi eta onurak guztiei zabaltzea? Zalantzarik gabe, Jainkoak horretarako ahalmena du; interpretazio hori sustatzen dutenek Jainkoa partziala, axolagabea eta krudela dela uste ez badute behintzat.

Gurtzen duzun Jainkoa bezalakoa bihurtzen zarela esan da. Hmm, Espainiako Inkisizioa, Gurutzada Santuak, herejeak erretzea, haurren sexu abusuen biktimak baztertzea. Bai, ikusten dut nola moldatzen den hori.

20: 5a Apokalipsiak uler daiteke bigarren berpizkundea 1,000 urte igaro ondoren gertatzen dela, baina ez du irakasten denak kondenatuta daudenik. Nondik dator hori Juan 5:29ren errendimendu txarra egiteaz gain?

Erantzuna Apokalipsia 20: 11-15-en dago, hau da:

«Orduan, tronu zuri handi bat eta bertan eserita zegoen hura ikusi nuen. Lurrak eta zeruak ihes egin zuten haren aurrean, eta ez zegoen tokirik haientzat. Eta hildakoak, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik ikusi nituen, eta liburuak ireki ziren. Beste liburu bat ireki zen, hau da, bizitzaren liburua. Hildakoak liburuetan jasotakoaren arabera epaitu zituzten. Itsasoak bertan zeuden hildakoak eman zituen, eta heriotzak eta Hadesek bertan zeuden hildakoak eman zituzten, eta pertsona bakoitza egindakoaren arabera epaitu zuten. Orduan, heriotza eta Hades su aintzirara bota zituzten. Suzko aintzira da bigarren heriotza. Bizitzako liburuan izenik aurkitu ez zutenak su aintzirara bota zituzten ". (Apokalipsia 20: 11-15 NVI)

Milurtekoaren osteko gaitzespenaren interpretazioan oinarrituta, bertso hauek esaten digute,

  • Hildakoak heriotza baino lehenagoko egintzen arabera epaitzen dira.
  • Milaka urte igaro ondoren gertatzen da hori, bertso hauek azken proba eta Satanasen suntsipena deskribatzen dituztenen ondoren datozelako.

Bi argudio horietako bat ere ez dela baliozkoa erakutsiko dizut. Baina lehenik eta behin, pausatu dezagun hemen 2 denean ulertzen dugulakond berpizkundea gertatzen da funtsezkoa da gizateriaren gehiengo zabalarentzako salbamen itxaropena ulertzeko. Baduzu aita edo ama edo aiton-amonak edo seme-alabak jada hil direnak eta Jainkoaren seme-alabak ez zirenak? Milurtekoaren osteko gaitzespenaren teoriaren arabera, ez dituzu berriro ikusiko. Hori pentsamendu ikaragarria da. Beraz, ziurtatu dezagun interpretazio hau baliagarria dela milioika itxaropena suntsitzen joan aurretik.

Revelation 20: 5a-tik hasita, millennial osteko berpizkundeek faltsutzat hartuko ez dutenez, saia gaitezen beste ikuspegi batekin. Bigarren berpizkundean itzultzen diren guztien kondena sustatzen dutenek berpizkunde literala aipatzen dutela uste dute. Baina zer gertatzen da Jainkoaren aurrean "hilda" dauden pertsonei buruz ari bada. Gogoratuko duzu aurreko bideoan ikuspuntu horretarako Biblian baliozko ebidentziak ikusi genituela. Era berean, bizitzeak Jainkoak zuzentzat deklaratzea esan nahi du, berpiztu izatetik bereizten da, bizitza honetan ere bizi gaitezkeelako. Berriro ere, hau argi ez baduzu, aurreko bideoa berrikustea gomendatzen dizut. Beraz, badugu beste interpretazio sinesgarri bat, baina honek ez du berpizkundea behar mila urteak amaitu ondoren gertatzeko. Horren ordez, uler dezakegu mila urte igaro ondoren gertatzen dena jada fisikoki bizirik dauden baina espiritualki hildakoen zuzentasun adierazpena dela, hau da, beren bekatuetan hilda.

Bertso bat modu bi edo gehiagotan interpretatu daitekeenean, alferrikakoa da froga testu gisa, nork esan dezake zein interpretazio egokia den?

Zoritxarrez, post millennials-ek ez du hori onartuko. Ez dute onartuko beste interpretaziorik posible denik eta, beraz, Revelation 20. kronologikoki idatzita dagoela sinestera jotzen dute. Zalantzarik gabe, 10etik bertzera bitarteko bertsoak kronologikoak dira, hori zehazki adierazten delako. Baina amaierako bertsoetara iristen garenean, 11-15 ez dira mila urteekiko harreman zehatzik jartzen. Bakarrik ondorioztatu dezakegu. Ordena kronologikoa ondorioztatzen badugu, zergatik geldituko gara kapituluaren amaieran? Johnek errebelazioa idatzi zuenean ez zegoen kapitulu eta bertso zatiketarik. 21. kapituluaren hasieran gertatzen dena erabat orden kronologikotik kanpo dago 20. kapituluaren amaierarekin.

Apokalipsiaren liburu osoa John-i emandako ordena kronologikotik kanpo dauden ikuskera sorta da. Ez ditu sekuentzia kronologikoan idazten, baizik eta ikuspegiak ikusteko moduan.

Ba al dago 2 noiz ezar dezakegun beste modu batnd berpizkundea gertatzen da?

2 badand berpizkundea mila urte igaro ondoren gertatzen da, berpiztuek ezin dute Kristoren mila urteko erregealdiaz baliatu Armageddon bizirik atera zirenek bezala. Hori ikusi dezakezu, ezta?

Apokalipsia 21. kapituluan ikasten dugu: “Jainkoaren bizilekua jendearen artean dago, eta beraiekin biziko da. Haiek izango dira bere herria, eta Jainkoa bera beraiekin egongo da eta beraien Jainkoa izango da. Begietako malko guztiak garbituko ditu. Ez da heriotzarik, ez dolurik, ez negarrik edo minik izango, gauza zaharren ordena desagertu baita ". (Apokalipsia 21: 3, 4 NVI)

Kristorekin gantzututako gobernuak apaiz gisa jokatzen du gizakia Jainkoaren familian berriro uztartzeko. 22: 2 Apokalipsiak "nazioen sendatzeaz" hitz egiten du.

Onura horiek guztiak ukatuko zaizkie bigarren berpizkundean berpiztu direnei, mila urteak amaitu eta Kristoren erregealdia amaitu ondoren gertatzen bada. Hala ere, berpizkunde hori mila urteetan gertatzen bada, orduan, pertsona horiek guztiek onura izango dute Armageddon bizirik daudenek bezala, salbu ... NIV Bibliak Joan 5:29ri ematen dion errendimendu gogaikarri hori izan ezik. Berak kondenatuak izateko berpiztu direla dio.

Badakizu, New World Translation-ek asko jotzen du alborapenagatik, baina jendeak ahaztu egiten du bertsio bakoitzak alborapena duela. Hori gertatzen da bertsio honekin Nazioarteko Bertsio Berrian. Itzultzaileek grekozko hitza itzultzea aukeratu zuten, kriseōs, "gaitzetsi" gisa, baina itzulpen hobea "epaitu" egingo litzateke. Aditza hartzen duen izena da krisia.

Strongen Konkordantziak "erabakia, epaia" ematen digu. Erabilera: “epaitzea, epaia, erabakia, sententzia; orokorrean: jainkozko judizioa; salaketa ".

Epaiketa ez da gaitzespenaren berdina. Noski, epaiketa prozesuak gaitzespena eragin dezake, baina absoluzioa ere ekar dezake. Epaile baten aurrean joaten bazara, espero duzu oraindik ez duela erabakia hartu. "Ez errudun" epaiaren esperantza duzu.

Ikus dezagun berriro bigarren berpizkundea, baina oraingoan epaiketaren ikuspegitik kondena baino.

Apokalipsiak esaten digu "hildakoak liburuetan jasotakoaren arabera epaitu zituzten" eta "pertsona bakoitza egindakoaren arabera epaitu zuten". (Apokalipsia 20:12, 13 NVI)

Ikus al dezakezu mila urteak amaitu ondoren berpizkunde hori jartzen badugu gertatzen den arazo gaindiezina? Graziak salbatzen gaitu, ez obrek, baina hemen dioenaren arabera, epaiketaren oinarria ez da fedea, ezta grazia ere, obrak baizik. Azken milaka milioi milioika pertsona hil dira inoiz Jainkoa ezta Kristo ezagutu gabe ere, inoiz ez baitute izan Jehobarengan edo Jesusengan benetako fedea jartzeko aukerarik. Dauzkaten guztiak beren lanak dira, eta interpretazio zehatz honen arabera, hil baino lehen obretan oinarrituta epaituko dituzte, eta oinarri horregatik bizitzako liburuan idatzita daude edo kondenatuak daude. Pentsatzeko modu hori erabateko kontraesana da Scripturekin. Demagun Paul apostoluak Efesiarrei egindako hitzak:

"Baina guganako zuen maitasun handiagatik, Jainkoak, errukian aberatsa denak, Kristorekin bizia bihurtu gaitu transgresioetan hilda geundenean ere - graziaz salbatu zara ... Izan ere, graziaz salbatu zara, fedearen bidez —eta hau ez da zuek, Jainkoaren dohaina da— ez obren bidez, inork harro egin ez dezan ». (Efesiarrak 2: 4, 8 NVI).

Bibliaren azterketa exegetikoaren tresna bat, hau da, Bibliari bere burua interpretatzen uzten diogun azterketa, gainerako Eskrituretako harmonia da. Edozein interpretazio edo ulermenek Eskritura Santu guztiekin bateratu behar dute. 2 kontuan hartzen duzun ala eznd berpizkundea gaitzespenaren berpizkundea izateko, edo mila urte igaro ondoren gertatzen den judizioaren berpizkundea izateko, Bibliako armonia hautsi duzu. Kondenazioaren berpizkundea bada, partziala, bidegabea eta maitagarria den Jainkoarekin amaituko duzu, ez baitu aukera berdina ematen guztiei, hala egitea bere esku dagoen arren. (Jainko Ahalguztiduna da, azken finean).

Eta onartzen baduzu mila urte igaro ondoren gertatzen den judizioaren berpizkundea dela, jendea obretan oinarrituta eta ez fedean epaitzen duten jendearekin amaituko duzu. Beren lanekin betiko bizitzarako bidea irabazten duten pertsonekin amaitzen duzu.

Orain, zer gertatzen da bidegabeen berpizkundea, 2nd berpizkundea, mila urte barru?

Zein egoeratan piztuko lirateke? Badakigu ez direla bizitzara berpiztu, berariaz esaten baitu lehenbiziko berpizkundea bizitzarekiko piztuera bakarra dela.

Efesiarrek 2 esaten digute:

«Zuri dagokionez, hildako izan zinen zure gaiztakeria eta bekatuetan, zeinetan bizi zinen mundu honetako eta zeruko erreinuko agintariari jarraitzen diozunean, orain lanean ari den espiritua. desobedient. Denok ere haien artean bizi izan ginen garai batean, gure haragiaren desira pozik eta haren desio eta pentsamenduei jarraituz. Gainerakoak bezala, berez haserrea merezi genuen ". (Efesiarrak 2: 1-3 EAB)

Bibliak adierazten du hildakoak ez zirela benetan hilda, lotan baizik. Jesusen ahotsa deitzen entzuten dute, eta esnatu egiten dira. Batzuk bizitzara esnatzen dira eta beste batzuk epaitzera. Epaiketara esnatzen direnak lo hartu zutenean zeuden egoera berean daude. Hildakoak zeuden beren hauste eta bekatuetan. Berez, haserrea merezi zuten.

Hau da zu eta biok geunden egoera Kristo ezagutu aurretik. Baina Kristo ezagutu dugunez, hurrengo hitz hauek guretzat balio dute:

"Baina guretzat duen maitasun handia dela eta, Jainkoak, errukian aberatsa denak, Kristorekin bizia bihurtu gaitu transgresioetan hilda geundenean ere - graziaz salbatu zara". (Efesiarrei 2: 4 NIV)

Jainkoaren errukiak salbatu gaitu. Baina hona hemen Jainkoaren errukiari buruz jakin behar genukeen zerbait:

"Jauna ona da guztientzat, eta bere errukia egin duen guztiaren gainetik dago". (145. salmoa 9 ESV)

Bere errukia egin duen guztiaren gainetik dago, ez Armageddon bizirik irauten duen zati bat bakarrik. Kristoren erreinuan berpiztuak izanagatik, beren hausteetan hilda dauden berpiztu horiek, guk bezala, Kristo ezagutzeko eta berarengan fedea izateko aukera izango dute. Hori egiten badute, haien lanak aldatu egingo dira. Ez gara obrak salbatzen, fedeak baizik. Hala ere fedeak lanak sortzen ditu. Fedearen lanak. Paulok Efesiarrei esaten dien bezala da:

"Zeren Jainkoaren eskulanak gara, Jesus Kristorengan sortuak, obra onak egiteko, Jainkoak aldez aurretik prestatu zituenak egiteko". (Efesiarrak 2:10 EAB)

Lan onak egiteko sortu gara. Mila urteetan berpizten direnek eta Kristorengan sinesteko aukera aprobetxatzen dutenek modu naturalean ekoiztuko dituzte obra onak. Hori guztia kontuan hartuta, berrikus ditzagun berriro Apokalipsia 20. kapituluko azken bertsoak, ea egokitzen diren.

«Orduan, tronu zuri handi bat eta bertan eserita zegoen hura ikusi nuen. Lurrak eta zeruak ihes egin zuten haren aurrean, eta ez zegoen tokirik haientzat ». (Apokalipsia 20:11 EAB)

Zergatik ihes egiten dute lurra eta zeruak bere presentziatik, nazioak bota eta Deabrua suntsitu ondoren gertatzen bada?

Jesus 1000 urteen hasieran etortzen denean, bere tronuan esertzen da. Nazioekin gerra egiten du eta zeruak –mundu honetako agintari guztiak– eta lurra –mundu honetako egoera– ezabatzen ditu eta gero zeru berriak eta lur berria ezartzen ditu. Hau da Pedro apostoluak 2 Pedro 3:12, 13 liburuan deskribatzen duena.

«Eta hildakoak, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik ikusi nituen, eta liburuak ireki ziren. Beste liburu bat ireki zen, hau da, bizitzaren liburua. Hildakoak liburuetan jasotakoaren arabera epaitutakoak ziren ". (Apokalipsia 20:12 EAB)

Piztuera bat aipatzen bada, zergatik deskribatzen dira "hildakoak" direla? Ez al litzateke hau irakurri behar: "eta bizidunak, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik ikusi nituen"? Edo agian, "eta berpiztuak ikusi nituen, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik"? Tronuaren aurrean jarrita hilda daudela deskribatzeak Jainkoaren begietan hilda daudenei buruz ari garela pentsatzen du, hau da, beren transgresio eta bekatuengatik hilda daudenei Efesiarrei irakurri bezala. Hurrengo bertsoak hau dio:

«Itsasoak bertan zeuden hildakoak eman zituen, eta heriotzak eta Hadesek bertan zeuden hildakoak eman zituzten, eta pertsona bakoitza egindakoaren arabera epaitu zuten. Orduan, heriotza eta Hades su aintzirara bota zituzten. Su-aintzira bigarren heriotza da. Bizitzako liburuan izenik aurkitu ez zutenak su aintzirara bota zituzten ". (Apokalipsia 20: 13-15 NVI)

Bizitzeko berpizkundea jada gertatu denez, eta hemen epaiketarako berpizkundeaz ari garela, orduan, berpiztuetako batzuek bizitzako liburuan izena idatzita dutela aurkitu behar dugu. Nola lortzen da norberaren izena bizitzako liburuan idatzita? Erromatarrengandik ikusi dugun moduan, ez da lanen bidez egiten. Ezin dugu bizitzeko bidea irabazi lan on askorekin ere.

Azalduko didate nola funtzionatuko duen nire ustez, eta, egia esan, hemen iritzi batzuk hartzen ditut. Gaur egun munduko askorentzat ezinezkoa da Kristoren ezagutza harengan fedea jartzeko. Zenbait herrialde musulmanetan, Biblia ikertzea ere heriotza zigorra da eta kristauekin harremana ezinezkoa da askorentzat, batez ere kultura horretako emakumeentzat. Esango al zenuke 13 urterekin hitzartutako ezkontzara behartutako neska musulman batek Jesukristorengan inoiz jakiteko eta sinesteko arrazoizko aukerarik duela? Zuk eta nik izan dugun aukera bera al du?

Denek bizitzeko benetako aukera izan dezaten, egia jasan beharko dute pareko presio negatiborik, intimidaziorik, indarkeriaren mehatxurik edo ihes egiteko beldurrik ez den ingurune batean. Jainkoaren seme-alabak biltzen ari diren helburu guztia estatu hori sortzeko jakinduria eta boterea izango duen administrazio edo gobernu bat eskaintzea da; joko zelaia berdintzea, nolabait esateko, gizon-emakume guztiek salbazioan aukera berdina izan dezaten. Horrek Jainko maitekor, justu eta inpartzialaz hitz egiten dit. Jainkoa baino gehiago, gure Aita da.

Ezjakintasunean egindako lanetan oinarrituta, hildakoak berpiztuko dituztela soilik sustatuko dutenek sustatzen dutenek, nahi gabe Jainkoaren izena kalumniatzen dute. Baliteke Eskriturak dioena aplikatzen dutela soilik, baina, egia esan, beren interpretazioa aplikatzen ari dira, gure Zeruko Aitaren izaeraz dakigunarekin kontrajartzen dena.

Johnek esaten digu Jainkoa maitasuna dela eta guk badakigu maitasuna, agape, maite duenarentzat onena dena bilatzen du beti. (1 Joan 4: 8) Jakin badakigu Jainkoa bere bide guztietan zuzena dela, ez horietako batzuk. (Deuteronomioa 32: 4) Eta Pedro apostoluak esan digu Jainkoa ez dela partziala, bere errukia gizaki guztiei berdin zabaltzen zaiela. (Eginak 10:34) Denok dakigu gure Aita Zerukoaz, ezta? Bere semea ere eman zigun. Joan 3:16. "Zeren honela maite zuen Jainkoak mundua: bere Seme bakarra eman zuen, berarengan sinesten duten guztiak hil ez daitezen, betiko bizitza izan dezaten". (NLT)

"Harengan sinesten duen orok ... betiko bizitza izango du". Juan 5:29 eta Apokalipsi 20: 11-15 interpretazio gaitzespenak hitz horien iseka egiten du, funtzionatzeko, gizateriaren gehiengo zabalak ez baitu inoiz Jesusengan jakiteko eta sinesteko aukerarik izaten. Izan ere, milaka milioi hil ziren Jesus agerian jarri aurretik ere. Jainkoa hitz jokoekin jolasten al da? Salbazioan izena eman aurretik, lagunok, letra xehekoa irakurri beharko zenuke.

Ez dut uste. Orain teologia horren alde jarraitzen dutenek argudiatuko dute inork ezin duela Jainkoaren gogoa ezagutu, eta beraz, Jainkoaren izaeran oinarritutako argudioek ez dute garrantzirik. Bibliak dioenarekin batera doazela aldarrikatuko dute.

Zabor!

Jainkoaren irudira eginak gaude eta Jesukristoren irudiaren arabera geure burua moldatzeko esaten digute, bera baita Jainkoaren aintzaren irudikapen zehatza (Hebreos 1: 3) Jainkoak zer den bereizten duen kontzientziaz moldatu gaitu. zuzena eta injustua dena, maitagarria denaren eta gorrotagarria denaren artean. Izan ere, Jainkoa argi desegokian margotzen duen doktrinak gezurra izan behar du aurpegian.

Orain, nork nahi luke sorkuntza osoan Jainkoa desegoki ikustea? Pentsa ezazu.

Labur dezagun orain arte giza arrazaren salbazioari buruz ikasitakoa.

Armageddonekin hasiko gara. Hitza Bibliako Apokalipsian 16:16 behin bakarrik aipatzen da baina testuingurua irakurtzen dugunean, gerra Jesukristoren eta lur osoko erregeen artean egin behar dela aurkituko dugu.

«Seinaleak egiten dituzten izpiritu deabruak dira, eta mundu osoko erregeengana joaten dira Jainko Ahalguztidunaren egun handian borrokara biltzeko.

Orduan, erregeak bildu zituzten hebreeraz Armageddon deitzen den lekura ». (Apokalipsia 16:14, 16 NVI)

Daniel 2: 44an emandako profezia paraleloarekin bat dator.

«Errege horien garaian, zeruko Jainkoak inoiz suntsituko ez den erreinua ezarriko du, eta ez da beste herri baten esku utziko. Erreinu horiek guztiak zapalduko ditu eta amaituko ditu, baina berak betirako iraungo du ". (Daniel 2:44 NVI)

Gerraren helburu osoa, baita gizakiek egiten dituzten gerra bidegabeak ere, atzerriko agintea ezabatzea eta zurea ordezkatzea da. Kasu honetan, lehenengo aldia dugu errege justu eta zuzenak agintari maltzurrak desagerrarazi eta herriari benetan mesede egingo dion gobernu onbera ezarriko duenean. Beraz, ez du zentzurik pertsona guztiak hiltzeak. Jesus bere aurka borrokatzen eta hari aurre egiten ari direnen aurka baino ez da borrokatzen.

Jehobaren lekukoak ez dira Jesusek beren elizako kideak ez diren lurreko guztiak hilko dituela uste duten erlijio bakarra. Hala ere, ez dago adierazpen argirik eta anbiguorik Idazkuretan ulermen hori onartzeko. Zenbaitek Jesusen Noeren garaiei buruzko hitzak azpimarratzen ditu genozidio globalaren ideiari laguntzeko. ("Genozidioa" diot, arraza bat bidegabe desagerraraztea delako. Jehobak Sodomako eta Gomorrako pertsona guztiak hil zituenean ez zen betiko suntsipena izan. Bibliak dioen moduan itzuliko dira, beraz ez ziren desagerrarazi - Mateo 10:15 ; 11:24 froga lortzeko.

Mateoren irakurketa:

«Noeren egunetan gertatu zen bezala, hala izango da Gizonaren Semearen etorreran. Zeren uholdearen aurreko egunetan jendea jaten eta edaten ari zen, ezkontzen eta ezkontzen ematen, Noe arkan sartu zen egunera arte; eta ez zekiten zer gertatuko zen uholdea etorri eta denak eraman arte. Horrela izango da Gizakiaren Semearen etorreran. Bi gizon egongo dira zelaian; bata hartuko da eta bestea utziko da. Bi emakume ariko dira esku errotarekin ehotzen; bata hartuko da eta bestea utziko da ". (Mateo 24: 37-41 NVI)

Horretarako, gizakiaren genozidio birtuala zertan datzan ideia onartzeko, hipotesi hauek onartu behar ditugu:

  • Jesus gizateria guztiari buruz ari da, eta ez kristauei bakarrik.
  • Uholdean hildako guztiak ez dira berpiztuko.
  • Armageddon hiltzen den oro ez da berpiztuko.
  • Hemen Jesusen xedea nor biziko den eta nor hilko den irakastea da.

Suposizioak esaten ditudanean, zentzuzko zalantzarik gabe frogatu ezin daitekeen zerbait esan nahi dut, ez berehalako testutik, ez Eskrituretako beste leku batzuetatik.

Nire interpretazioa bezain erraz emango nizuke, hau da, Jesus hemen dagoela bere etorreraren ezusteko izaeran oinarritzen, bere ikasleak fedean lasaiak izan ez daitezen. Hala ere, badaki borondate batzuk. Beraz, gizonezko bi ikasle aritu liteke elkarren ondoan (zelaian) edo bi emakumezko ikasle elkarren ondoan (esku errotarekin ehotzen) eta bat Jaunarengana eramango dute eta beste bat atzean utziko dute. Jainkoaren seme-alabei eskainitako salbamena eta esna egoteko beharra aipatzen ditu soilik. Mateo 24: 4ko inguruko testua kapituluaren amaierara arte eta hurrengo kapitulura arte kontuan hartzen baduzu, esna egotearen gaia lantzen da askotan, askotan.

Orain oker egon naiteke, baina hori da kontua. Nire interpretazioa sinesgarria da oraindik, eta pasarte baten interpretazio sinesgarria baino gehiago dugunean, anbiguotasuna dugu eta, beraz, ezin dugu ezer frogatu. Pasarte honetatik frogatu dezakegun gauza bakarra, zalantzarik gabeko mezu bakarra, da Jesus bat-batean eta ustekabean etorriko dela eta gure fedea mantendu behar dugula. Niretzat hori da hemen transmititzen ari den mezua eta kito. Ez dago Armageddon-i buruzko mezu kodetu ezkutaturik.

Laburbilduz, uste dut Jesusek Armageddoneko gerraren bidez ezarriko duela erresuma. Bere aurka dauden agintari guztiak ezabatuko ditu, erlijiosoa, politikoa, komertziala, tribala edo kulturala izan. Gerra hartatik bizirik atera zirenak gobernatuko ditu, eta Armageddonen hildakoak berpiztuko ditu. Zergatik ez? Bibliak dio ezin duela?

Gizaki orok bera ezagutzeko eta bere araura men egiteko aukera izango du. Bibliak errege gisa ez ezik apaiz gisa ere hitz egiten du. Jainkoaren seme-alabak apaiz gisa ere zerbitzatzen dituzte. Lan horrek nazioen sendatzea eta gizaki guztiak Jainkoaren familian berriro adiskidetzea barne hartuko ditu. (Apokalipsia 22: 2) Hori dela eta, Jainkoaren maitasunak gizaki guztien berpizkundea eskatzen du, guztiek Jesus ezagutzeko eta Jainkoarenganako fedea eragozpen guztietatik libre izateko aukera izan dezaten. Inor ez da atzera botako kideen presioa, beldurra, indarkeria mehatxuak, familiaren presioa, doktrinamendua, beldurra, urritasun fisikoak, deabruzko eragina edo gaur egun pertsonen buruak "on gloriosoaren argiztapenetik" gordetzeko balio duen beste edozein gauza. Kristori buruzko albisteak ”(2 Korintoarrei 4: 4) Jendea bizitzan zehar epaituko da. Hil aurretik egin zutena ez ezik ondoren egingo dutena ere bai. Gauza izugarriak egin dituen inork ezin izango du Kristoa onartu iraganeko bekatu guztiak damutu gabe. Gizaki askorentzat egin dezaketen gauzarik zailena barkamena eskatzea da, damutzea. Asko dira hiltzea nahiago luketenak, “oker nengoen. Barkaidazu Mesedez."

Zergatik askatzen da deabrua gizakiak tentatzeko mila urte amaitu ondoren?

Hebrearrek esaten digute Jesusek jasan zituen gauzetatik obedientzia ikasi zuela eta perfektu bihurtu zela. Era berean, bere ikasleak hobetu egin dira aurrez aurre eta aurrean dituzten proben bidez.

Jesusek esan zion Pedrori: "Simon, Simon, Satanasek zu guztiok garia bezala bahetzea eskatu du". (Lukas 22:31 EAB)

Hala ere, mila urte amaieran bekatutik askatu direnek ez dituzte horrelako fintze probak jasan beharko. Hor sartzen da Satan. Askok huts egingo dute eta erresumaren etsai bilakatuko dira. Azken proba horretatik bizirik irauten dutenak benetan Jainkoaren seme-alabak izango dira.

Orain, aitortu dut Paulek metalezko ispilu baten bidez ikustea lainoan zehar ikustea bezala ulertzen duen ulermenaren barruan sartzen dela. Ez naiz doktrina ezarri nahian hemen. Besterik gabe, Scripturako exegesian oinarritutako ondoriorik gehien lortzen saiatzen ari naiz.

Hala ere, agian zerbait zer den zehazki ez dakigun arren, maiz jakin dezakegu zer ez den. Hori da gaitzespenaren teologia sustatzen dutenen kasua, hala nola, Jehobaren lekukoek Armageddon-en mundu guztia suntsitzen dutela sustatzen duten irakaskuntzak edo kristautasuneko gainerako herrietan ezaguna den bigarren berpizkundean mundu guztiak berriro bizitzera Jainkoak suntsitu eta pikutara bidali. (Bide batez, kristautasuna esaten dudanean, Jehobaren lekukoak barne hartzen dituen erlijio kristau antolatu guztiak esan nahi dut.)

Milurtekoaren osteko gaitzespenaren teoria doktrina faltsutzat jo dezakegu, funtzionatzeko Jainkoa maitagarria, axolagabea, injustua, partziala eta sadikoa dela onartu behar dugulako. Jainkoaren izaerak onartezina egiten du horrelako doktrina bat sinestea.

Analisi hau lagungarria izan dela espero dut. Zure iruzkinak espero ditut. Gainera, eskerrak eman nahi dizkizuet ikusteagatik eta, hori baino gehiago, eskerrik asko lan honi laguntzeagatik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    19
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x