https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Aurtengo martxoaren 27an, Jesukristoren heriotzaren oroigarria gogoratuko dugu linean Zoom teknologia erabiliz. Bideo honen amaieran, sarean nola eta noiz sar zaitezkeen xehetasunak partekatuko ditut. Informazio hau bideo honen deskribapen eremuan ere jarri dut. Gure webgunean ere aurki dezakezu beroeans.net/meetings helbidera nabigatuz. Kristau bataiatua den edonor gonbidatzen dugu gurekin bat egitera, baina gonbidapen hau batez ere gure anai-arreba ohiei zuzentzen zaie, irudikatzen dituzten ikurrak hartzearen garrantziaz jabetu diren edo jabetuko diren Jehobaren lekukoen antolakuntzan. gure salbatzailearen haragia eta odola. Jakin badakigu maiz hartzea erabaki gogorra izan daitekeela Watchtower argitalpenetako hamarkadetako doktrinamendu indartsua dela eta, esanez parte hartzea milaka pertsona hautaturik soilik dela, baina ez beste ardi milioika.
Bideo honetan, honako hau aztertuko dugu:
- Nork hartu behar du ogia eta ardoa?
- Nortzuk dira 144,000 eta "Beste ardi jendetza handia"?
- Zergatik ez dute parte hartzen Jehobaren Lekuko gehienek?
- Zenbat aldiz gogoratu behar dugu Jaunaren heriotza?
- Azkenean, nola sar gaitezke 2021eko memorialarekin linean?
Lehen galderari dagokionez, "Nork hartu behar du ogia eta ardoa?", Jesusen hitzak Johnen irakurtzen hasiko gara. (Bideo honetan zehar New World Translation Reference Biblia erabiliko dut. Ez naiz fidatzen 2013ko bertsioaren zehaztasuna, Zilarrezko ezpata deiturikoa).
«Bizitzako ogia naiz. ZURE arbasoek mana basamortuan jan zuten eta hala ere hil egin ziren. Hau da zerutik jaisten den ogia, edonork jan dezan eta hil ez dadin. Ni naiz zerutik jaitsi den ogi bizia; norbaitek ogi hau jaten badu betirako biziko da; eta, egia esan, emango dudan ogia nire haragia da munduko bizitzaren alde ". (Joan 6: 48-51)
Honetatik nahiko argi dago betirako bizitzea - guztiok egin nahi dugun zerbait, ezta? - Jesusek munduaren izenean ematen duen haragia den ogi bizia jan behar dugu.
Juduek ez zuten hau ulertu:
“. . .Horregatik, juduak elkarren artean borrokan hasi ziren, esanez: "Nola eman diezaguke honek haragia jateko?" Horregatik, Jesusek esan zien: "Benetan diotsuet: Gizonaren Semearen haragia jan ez eta haren odola edan ezean, ez duzue bizitzan zeure buruan". (Joan 6:52, 53)
Beraz, ez dugu bere haragia jan behar, baita bere odola ere edan behar duguna. Bestela, ez dugu bizitzarik gure baitan. Ba al dago salbuespenik arau honetan? Jesusek hornidurarik egiten al du salbatzeko bere haragia eta odola hartu behar ez duen kristau klase bati?
Ez dut aurkitu, eta inori desafio egiten diot Erakundearen argitalpenetan azaldutako xedapen bat aurkitzeko, are gutxiago Biblian.
Orain, Jesusen ikasle gehienak ez zuten ulertzen eta bere hitzekin minduta zeuden, baina bere 12 apostoluak mantendu ziren. Horrek Jesusi 12ko galdera bat egitera bultzatu zuen, galdetu ditudan Jehobaren lekuko ia guztiek oker ematen duten erantzuna.
“. . .Hori dela eta, bere ikasle asko atzean zeuden gauzetara joan ziren eta ez ziren gehiago berarekin ibiliko. Hori dela eta, Jesusek esan zien hamabi: "EZ al zara zu ere joan nahi, ezta?" "(Joan 6:66, 67)
Oso apustu segurua da, galdera hori zure lekuko lagun edo senideei galdetuz gero, Pedroren erantzuna "Nora joango gara, Jauna?" Hala ere, benetako erantzuna hau izan zen: “Jauna, norengana joango gara? Betiko bizitzako hitzak dituzu ... ”(Joan 6:68)
Oso bereizketa garrantzitsua da, esan nahi baitu salbazioa ez datorrela nonbait egotetik, "ark itxurako erakunde baten barruan" bezala, baizik eta norbaitekin egoteagatik, hau da, Jesukristorekin egoteagatik.
Apostoluek orduan bere hitzen esanahia ulertu ez zuten arren, oso laster ulertu zuten bere heriotzaren oroitzapena ezarri zuenean ogiaren eta ardoaren ikurrak erabiliz bere haragia eta odola irudikatzeko. Ogia eta ardoa hartuz, bataiatutako kristauak sinbolikoki adierazten du Jesusek gure alde sakrifikatu zituen haragia eta odola onartzea. Parte hartzeari uko egitea, sinboloek adierazten dutena ukatzea da eta, beraz, bizitzaren doako dohaina arbuiatzea.
Eskrituretan inon ez du hitz egiten kristauekiko bi itxaropenez. Inon ez du kristauen gutxiengoentzako zeruko itxaropenaz eta lurreko itxaropenaz hitz egiten bere ikasle gehienengan. Jesusek bi berpizkunde baino ez ditu aipatzen:
"Ez zaitez harritzen, zeren ordua iritsiko baita, oroitzapenezko hilobietan daudenek bere ahotsa entzun eta aterako dutena, bizitzaren berpizkunderako gauza onak egin zituztenak eta gauza gaiztoak praktikatzen zituztenak berpizkundearen epaia ". (Joan 5:28, 29)
Bistan denez, bizitzeko berpiztea Jesusen haragia eta odola hartzen dutenekin bat etorriko litzateke, zeren Jesusek berak esan zuen bezala, haren haragia eta odola hartzen ez baditugu, ez dugu bizitzan gugan. Beste berpizkundea —bi bakarrik daude— gauza zitalak praktikatzen zituztenentzat da. Hori, jakina, ez da gauza onak praktikatuko dituzten kristauei zabaltzen ari zaien itxaropena.
Bigarren galderari aurre egiteko orain: "Nortzuk dira 144,000 eta" Beste ardi jendetza handia "?
Jehobaren lekukoei esaten zaie 144,000k bakarrik dutela zeruko itxaropena, eta gainerakoak, berriz, Jainkoaren lagun gisa lurrean bizitzeko zuzenak izango diren beste ardi andana baten parte direla. Hau gezurra da. Biblian inon ez dira kristauak Jainkoaren lagun gisa azaltzen. Beti deskribatzen dira Jainkoaren seme-alabak direla. Betiko bizitza oinordetzan hartzen dute, Jainkoaren seme-alabek bizitza guztiaren iturria den Aitarengandik jasotzen baitute.
144,000ei buruz, Apokalipsia 7: 4-k hau dio:
"Eta entzun nuen Israelgo semeen tribu guztietatik zigilatu zituztenen kopurua, 144,000, ..."
Zenbaki literala edo sinbolikoa da hau?
Literal gisa hartzen badugu, orduan zenbaki hori literal gisa batzeko erabiltzen diren 12 zenbakietako bakoitza hartzera behartuta gaude. Ezin duzu zenbaki sinboliko mordo baten batura den zenbaki literalik izan. Horrek ez du zentzurik. Hemen daude 12 guztira 144,0000 zenbaki. (Erakuts itzazu nire ondoan pantailan.) Horrek esan nahi du Israelgo tribu bakoitzetik 12,000 kopuru zehatz atera behar direla. Ez 12,001 tribu batetik eta 11,999 beste batetik. Bakoitzetik 12,000 zehazki, zenbaki literalaz ari bagara. Logikoa dirudi? Izan ere, jentilak biltzen dituen kongregazio kristaua Galaziarrei 6:16 Jainkoaren Israel bezala esaten zaionez eta kongregazio kristauan triburik ez dagoenez, nola ateratuko dira 12 zenbaki literal hauek 12 literaletatik, baina ez dira tribuak?
Eskrituretan, 12 zenbakiak eta horren multiploek sinbolikoki aipatzen dute administrazioaren antolamendu orekatu eta jainkotiarra. Hamabi tribu, 24 apaiz dibisio, 12 apostolu eta abar. Orain ohartu Johnek 144,000 ez dituela ikusten. Haien zenbakia deitzen entzuten du.
"Eta zigilatuen kopurua entzun nuen, 144,000 ..." (Apokalipsia 7: 4)
Hala ere, begiratzera jotzen duenean, zer ikusten du?
“Honen ondoren ikusi nuen, eta begira! jendetza handia, inork ezin izan zuena zenbatu, nazio, tribu eta herri eta hizkuntza guztietatik, tronuaren aurrean eta Bildotsaren aurrean, soineko zuriz jantzita; eta palmondo adarrak zituzten eskuetan ». (Apokalipsia 7: 9)
Zigilatutakoen kopurua 144,000koa dela entzuten du, baina inork ezin zenbatu dezakeen jendetza handia ikusten du. Hau da, 144,000 pertsona kopurua talde handi baten sinbolikoa dela, jainkotasunez ordenatutako administrazio antolamendu orekatuan. Hori litzateke Jesus gure Jaunaren erreinua edo gobernua. Hauek nazio, herri, hizkuntza eta ohar guztietakoak dira, tribu guztietakoak. Zentzuzkoa da ulertzea talde honetan jentilak ez ezik 13 tribuetako juduak ere sartuko liratekeela, Levi apaiz tribua barne. Jehobaren lekukoen antolakuntzak esaldi bat sortu du: "Beste ardien jendetza handia". Baina bere esaldia ez dago inon Biblian. Sinetsarazi nahi digute jendetza handi honek ez duela zeruko itxaropena, baina Jainkoaren tronuaren aurrean zutik eta zerbitzu sakratua eskaintzen dutela Jainkoaren bizi den santuen santuan, santutegian (grekoz, naos).
«Horregatik daude Jainkoaren tronuaren aurrean, eta zerbitzu sakratua ematen diote gau eta egun bere tenpluan; eta tronuan eserita dagoenak bere denda zabalduko du haien gainean ». (Apokalipsia 7:15)
Berriro ere, Biblian ez dago beste ardiek beste itxaropen bat dutenik. Beste ardiei buruzko bideo baterako esteka jarriko dut nor diren zehatz-mehatz ulertu nahi baduzu. Nahikoa da esatea beste ardiak behin bakarrik aipatzen direla Biblian Joan 10: 16an. Bertan, Jesus bereizten ari zen hitz egiten ari zitzaion judu nazioa zen artaldea eta artaldea eta judu naziokoak ez ziren beste ardiak. Hiru urte eta erdi beranduago Jainkoaren artaldean sartuko ziren jentilak izan ziren.
Zergatik uste dute Jehobaren lekukoek 144,000 zenbaki literala dela? Joseph F. Rutherfordek hori irakatsi zuelako gertatzen da. Gogoratu, 1925ean amaituko zela iragarri zuen "Orain milioika bizirik ez dira inoiz hilko" kanpaina abiarazi zuen gizona da hau. Irakaspen hau guztiz desprestigiatua dago eta frogak aztertzeko denbora hartu nahi dutenentzat, egingo dut jarri bideo honen deskribapenean puntu hori frogatzen duen artikulu zabal baterako esteka. Berriro ere, nahikoa da Rutherford elizgizon eta laiko klase bat sortzen ari zela esatea. Beste ardiak kristauen bigarren maila dira, eta gaur egun arte jarraitzen dute. Klase laiko honek apaiz klaseak agindutako aginduak eta aginduak bete behar ditu, klase gantzuduna, bere zuzendaritzan gobernu organoa osatzen duena.
Hirugarren galderari heldu diogu: "Zergatik ez dute parte hartzen Jehobaren lekuko gehienek?"
Jakina, 144,000ek parte har dezaketen eta 144,000 zenbaki literala bada, zer egiten duzu 144,000 horien parte ez diren Jehobaren lekukoekin?
Arrazonamendu hori da gobernu taldeak milioika Jehobaren lekuko Jesukristoren agindu zuzena ez betetzea lortzen duen oinarria. Kristau zintzo horiek parte hartzea merezi ez dutela sinestaraztea lortzen dute. Ez da merezi izatea. Gutako inork ez du merezi. Esana izatea da eta hori baino askoz gehiago, eskaintzen diguten doako opariarekiko benetako estimua erakustea da. Bileran ogia eta ardoa batetik bestera igarotzen diren bitartean, Jainkoak honela esango balu bezala da: “Hemen, haur maitea, betirako bizitzeko eskaintzen dizudan oparia da. Jan eta edan ". Hala ere, Gobernu Taldeak Jehobaren Lekuko guztiek erantzun dezaten lortu du: "Eskerrik asko, baina ez, eskerrik asko. Hau ez da niretzat ". A ze tragedia!
Rutherfordekin hasi eta gaur egun arte jarraitu duten gizon talde harrigarri honek milioika kristau bultzatu ditu Jainkoak benetan eskaintzen ari zaien oparia sudurra altxatzera. Neurri batean, 1 Korintoarrei 11:27 gaizki aplikatuta egin dute. Bertso bat hautatzea eta testuinguruari muzin egitea gustatzen zaie.
"Horregatik, ogia jan edo Jaunaren kopa modu txarrean edaten duena erruduna izango da Jaunaren gorputza eta odola errespetatuz". (1 Korintoarrei 11:27)
Honek ez du zerikusirik Jainkoaren partetik parte hartzeko aukera ematen duen gonbidapen mistiko bat jasotzearekin. Testuinguruak argi eta garbi adierazten du Paul apostoluak Jaunaren arratsaldeko janaria gehiegi jan eta mozkortzeko aukera gisa tratatzen zutenei buruz hitz egiten ari zela, bertaratzen diren anaia pobreak ere errespetatzen ez zituen bitartean.
Baina, hala ere, batzuek kontra egin dezakete, Erromatarrek 8:16 ez al digu esaten Jainkoak informatu behar dugula parte hartzeko?
Honela dio: "Espirituak berak dio gure espirituarekin Jainkoaren seme-alabak garela". (Erromatarrak 8:16)
Hori da erakundeak bertso honi inposatutako berezko interpretazio bat. Erromatarren testuinguruak ez du interpretazio hori onartzen. Adibidez, kapituluko lehen bertsoa hasi eta 11ra arteth kapitulu horretako, Paul haragia espirituarekin kontrastatzen ari da. Bi aukera ematen dizkigu: heriotza eragiten duen haragiak gidatzea edo bizitza eragiten duen izpirituak gidatzea. Beste ardietako inork ez luke pentsatu nahi haragiak gidatzen ari direnik, eta horrek aukera bakarra uzten die izpirituak gidatzeko. 8:14 erromatarrek esaten digute "Jainkoaren izpirituak gidatzen dituen guztiak Jainkoaren semeak direla". Honek guztiz kontraesanean dago talaiaren doktrina, beste ardiak Jainkoaren lagunak baino ez direla eta ez bere semeak, beste ardiak Jainkoaren izpirituak ez dituela onartu nahi ez badute behintzat.
Hemen duzu erlijio faltsutik aldendu zen pertsona batzuk, infernuko sua, giza arimaren hilezkortasuna eta Trinitate doktrina bezalako irakaspen blasfemoak alde batera utzita, eta Jainkoaren erreinua aktiboki predikatzen ari direnak ulertzen duten moduan. . Zein kolpe izan zen Satanasek fede hori iraultzea, hura erortzera bideratutako haziaren parte izateari uko egitea lortzen zuenean, ogia eta ardoa ukatuz gero, emakumearen profetizatutako haziaren parte izateari uko egiten diotelako. Genesis 3:15. Gogoratu, John 1:12-k esaten digu Jesusengan sinesteagatik Jesus jasotzen duten guztiei "Jainkoaren seme-alabak izateko aginpidea" ematen zaiela. "Guztiak" esaten ditu, ez batzuk bakarrik, ez bakarrik 144,000.
Jaunaren arratsaldeko bazkariaren urteroko JW oroitzapena kontratazio tresna bat baino ez da bihurtu. Egia gertatu zela ulertzen dugun egunean urtean behin gogoratzea ez dago gaizki, nahiz eta horren inguruan eztabaida handia egon, ulertu beharko genuke lehen mendeko kristauak ez zirela urteko oroitzapenetara soilik mugatu. Elizako lehen idazkerek adierazten dute ogia eta ardoa aldian-aldian banatzen zirela kristauen etxeetan otordu moduan izaten ziren kongregazio bileretan. Judak "maitasun festak" izendatzen ditu Judas 12an. Paulok Korintarrei esaten die "jarrai ezazu hau ASKO aldiz edaten duzun bitartean, nire oroimenez" eta "Ogia hau jan eta edalontzia edaten duzunean", bera izan zen urtean behin ospakizunik ez egitea. (Ikusi Korintarrei 1 11:25, 26)
Aaron Milavec-ek bere liburuan idazten du Didacheren itzulpena, analisia eta iruzkina, hau da, "lehen mendeko etxe elizek egin zuten ahozko tradizio kontserbatua, jentil bihurtuak erabateko prestatu behar ziren eraldaketa urratsez urrats zehazten du. parte-hartze aktiboa batzarretan ”:
“Zaila da zehatz jakitea bataiatu berriek lehen Eukaristiari [Memoriala] nola erantzun zioten. Askok, bizimodua bereganatzeko prozesuan, etsaiak sortu zituzten, jainkoei, gurasoei, arbasoen "bizimoduari" lotsarik gabe uzten zietenen artean. Aita-amak, anai-arrebak, etxeak eta tailerrak galduta, bataiatu berriak familia guztiak besarkatu zituen, horiek guztiak asko berreskuratu zituena. Familia berriarekin batera lehen aldiz jan izateak inpresio sakona eragin behar zien. Orain, azkenean, agerian aitortu zezaketen beren benetako "aita" presente zegoen aitaren artean eta benetako "ama" amaren orain artean. Bizitza osoa norabide honetara zuzenduta egongo balitz bezala izan behar zuen: dena partekatuko zuten anai-arrebak aurkitzea - jeloskortasunik gabe, lehiarik gabe, leuntasunez eta egiaz. Elkarrekin jateko ekintzak haien bizitza osoa iragartzen zuen, hemen baitzeuden beren benetako familia partekatzen zuten aurpegiak, guztien Aitaren izenean (ikusi gabeko ostalaria), elkarrekin beren etorkizun amaigabearen iragarpena ziren ardoa eta ogia. ".
Hau da Kristoren heriotzaren oroitzapenak guretzat esan behar duena. Ez urtean behin egiten den erritual lehorrik, baina bai kristau maitasunaren benetako partekatzea, benetan, Judek deitzen duen maitasun festa. Beraz, martxoaren 27an gurekin bat egitera gonbidatzen zaituguth. Legamitu gabeko ogia eta ardo beltza eskura izatea nahi duzu. Ordu desberdinetan bost oroigarri egingo ditugu munduko ordu-zona desberdinei dagozkien. Hiru ingelesez eta bi gaztelaniaz izango dira. Hona hemen garaiak. Zooma erabiliz lotzeko moduari buruzko informazioa lortzeko, joan bideo honen deskribapenera edo begiratu bilera egitaraua hemen https://beroeans.net/meetings
Ingeleseko bilerak
Australia eta Eurasia, 9: XNUMXetan Sydney, Australia orduetan.
Europa, arratsaldeko seietan Londresen, Ingalaterran.
Amerikak, 9: XNUMXetan New Yorkeko orduetan.
Espainiako bilerak
Europa, 8 Madrileko ordua
Amerikak, 7:XNUMX New Yorkeko ordua
Gurekin bat egin ahal izatea espero dut.
Ezin dut memorian saioa hasteko modurik aurkitu
Eskerrik asko Eric gonbidapenagatik. Emaztea eta biok Herbehereetako zoom topaketara batu gara.
Eric, Utz iezadazu hau hitzaurre artikulu honetako puntu nagusiekin bat natorrela esanez. PIMO naizen bitartean eta ezin izango dudanez parte hartu, espiritualki egongo naiz zuekin guztiekin eta ikurrak modu pribatuan hartzeko eta 2 otoitz esateko antolatu ditut. Badirudi 144,000 jendetza eta jendetza bera direla esan nahi duzula, Johnek 144,000 "entzuten" dituelako jendetza handia ikusten duelako. Nola bateratu Ap 14: 1arekin 144,000 ikusten dituen tokian? Eskerrik asko egiten duzun guztiagatik, eta moldaketak espero ditut... Irakurri gehiago "
Galdera ona. Ez dakit ziur. Revelation hain da sinbolismoz betea, ezin dugula inolako interpretaziorik arbitrarioa izan. Hori dela eta, Jehobaren lekukoek bekatu egin dute milioika salbazioari eragiten dion doktrina gogorra eta azkarra eginez eztabaidatzen den pasarte oso sinbolikoaren interpretazioan oinarrituta. Oker egon naiteke 144,000 jendetza jendearen berdina dela ulertzean. Nolanahi ere, ez dio inori salbazioa eragiten. Ez dago dudarik nire buruan kristauei gaur egun luzatzen zaien salbamen itxaropena deia dela... Irakurri gehiago "
Eric,
Eskerrik asko zure erantzunagatik. Ados nago, espekulazio guztia da eta ez du kristau itxaropenean edo parte hartzeko dugun erantzukizunean eragiten.
Taduak bere iritzia plazaratzen duela ikusten dut, gustatuko litzaidake zuengandik ere irakurtzea, urteko garaia eta beti erabakigarria den gaia kontuan hartuta.
Egia esan, 17. paragrafoa, Kristo gantzudunak, ohiz kanpoko zehaztasunezkoa dela iruditu zait. Askotan literaturak gantzutuak deskribatzen dituenean garrantzi gehiegi jartzen dute agintean eta epaitzean. Hau izan daiteke gantzudun Anaiek interesatzen dutena, baina susmoa dut gantzudun ahizpek zerura joan nahi dutela Jehobarekin, Jesusekin eta gainerako izaki espiritualekin egotera. Anaiek «errege» izan nahi dute. Ahizpek «apaizak» izan nahi dute.
"Erabaki" honi buruzko artikulu txiki bat idazten ari naiz, badirudi gaizki ulertuak daudela horri buruz. Espero dut norbait pozik egotea niregatik uzteagatik. Esaldi bakar batean, "ebazpen" honek ez du zerikusirik legeak egitearekin, baizik eta gatazka eta bidegabekeriak konpontzeko sistema batekin, legearen mosaikoan aurrekariak dituena. Ondorioa da gantzudunak lurrean aktibo egongo liratekeela, ez zeruan. Ikuspegi hori bururatu zitzaidan azken egunotan, baina hala da... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko, Eric, zure artikulua batzeagatik. Puntu hauek guztiak leku berean lortzea ona da. Zoritxarrez, 27an bi lekutan egotea oso gogorra egingo zaidala uste dut. Horrek gauza suntsitzaileak eragin ditzake nire familiarentzat. Hala ere, etxean ogia eta ardoa izango dugu, eta gutxienez espirituarekin partekatuko dugu guztiekin. Nire ustez, bi gauza dira aipagarriak. Lukas 22: 19-22an argi dago Judas presente zegoela Jesusek apostoluekin ogia eta ardoa banatu zituenean. Erakundearen arrazoibide guztiak okertzen dira... Irakurri gehiago "
Adeitasuna izango nuke boto negatiboa ematen duenak ados ez duenarekin azalduko balu. Bestela nola ikasten dugu.
Nire lehen instantziaren ustetan, aipatzen duzun "zentzugabekeria" hori ez dago zabalduta. Imajinatuko nuke beste ezer gehitu gabe latza eta gordina etor daitekeela. Ondorioa erabat ulertzen dut, baina gugana da hasieratik bukaerara azaldu behar izatea. Imajinatu Jesusek gauza bera egin behar izan zuela eta denbora asko eman zuela jendeari behin eta berriro kontzeptu oso sinpleei buruz irakasten. Gauza zirraragarriena bere ikasle hurbilenekin izandako elkarrizketa pribatuetarako izan zen, eta gutunetan bikain batekin amaitu zutela ikusiko duzu... Irakurri gehiago "
Mila esker zure azalpenagatik, Ad Lang. Pentsatu nuen gantzudunek bakarrik hartu behar zutela etengabe azpimarratzen zela (urtero) "zentzugabekeria" zela, Lukasen ebanjelioaren ildotik, non "bistan denez" Judasek parte hartzen zuen. Gogoratzen dut hizkuntza sendoagoa erabiltzerakoan kontuz ibiltzea, eta zure erantzuna eskertzen dut.
Judasek parte hartu zuen eta ez zuen zerikusirik erresuma baterako promesarekin. Jesusek erreinu baten promesa egin zuen geroago, nor zen handiena borrokatu ondoren, Jesusek agerian utzi zuen horietako bat traidore zela. Seguruenik, haien eztabaida sutsuan desagertu zen Judas. Jesusek erreinu baten promesa ikurrak igarotzetik guztiz bereizita egin zuen. Talaia gaizki ateratzen denean, "gantzudunak" kristau klase berezi bat direla, zeruko erreinurako gordeta dagoela itxurak egitean datza. Beraz, bereizketa hori faltsuki azpimarratu behar dute urtero eta... Irakurri gehiago "
Ea Insight Book liburuko 130. orrialdea aipatzen dudan: - Berehala Judas taldea utzi zuen. Mateo 26: 20-20-29 eta Joan 13: 21-30 arteko konparaketak adierazten du Jesusek Jaunaren Afariko ospakizuna hasi aurretik alde egin zuela. Lukasek gertakari honen aurkezpena, jakina, ez dago ordena kronologiko zorrotzean. Hori da "zentzugabekeria" sentitu nuena. Ez dago ezer Luken kontua gertakarien ordena ez zela adierazteko, beraz, irakurleak beste kontuak aztertu beharko ditu ea lagunduko duten. (1) Mateo 26: 20-29 Jesusek hasten du "zuetako batek salduko nau" esanez. Judasek ere galdetu zuen:... Irakurri gehiago "
Erabat ados nago zuk esandakoarekin, anaia. Talaia oso kanpoan geratzen da pentsatzeak Lukek, begi-lekuko anitzetatik hain ondo ikertu zuenak, ez zuela ordena kronologikoan idatziko. Lukas Pauloren bidelagun ere izan zen, eta berak berak Jaunarengandik ebanjelioa entzun zuela frogatu zuen. Ez dago Luken kontua sinkronologikoa dela pentsatzeko arrazoirik, Watchtower-en nahikeria pentsamenduan izan ezik, beren doktrina kontuak konfirmatuta ikusi nahi baitute. Hau eisegesiaren adibide ona da. Judasek jada alde egitea nahi dute... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Eric, ondo arrazoituta eta scripturally onartutako beste artikulu batengatik. Joan 6: 48-51 aipatzen duzu. Pasarte honetako hitz gakoa "edonor" dela uste dut. «Ni naiz bizitzako ogia. ZURE arbasoek mana basamortuan jan zuten eta hala ere hil egin ziren. Hauxe da zerutik jaisten den ogia, inork ez dezan jan eta hil ez dadin. Ni naiz zerutik jaitsi den ogi bizia; INORK ogi hau jaten badu betirako biziko da; eta, egia esan, emango dudan ogia nire haragia da bizitzaren alde... Irakurri gehiago "
Oso pozgarria da eta eskerrik asko arrazoibide interesgarri horiek partekatzeagatik. 27an ikusiko gara.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord with l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Irakurri gehiago "
Maiz izaten ziren eisegesian, beren sinesmenak inposatzen zituzten Eskrituretan eta bihurrituz. Azken taldeak, zortzi santuak, ezin izan zuen arrazoitu paperezko poltsatik ateratzeko.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Artikulu gehiago ez da bertsio osoa aipatu. (ils sont coutumiers du fait, quand cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle soit soit dans le monde, doit manger... Irakurri gehiago "
Kaixo, Eric, eskerrik asko bideoagatik, eta han egongo naiz, laster arte, senideok.
Erromatarrei buruz 8:16 ulertzeko gehiago landu al dezakezu mesedez? Zer esan nahi du espirituak gure izpirituarekin testigantza ematen duela?
Jesusek esan zuenean izpirituak egia guztietara gidatzen gaituela esan zuen. Norberak antzeman dezake izpiritua norberaren bizitzan lanean ari dela, gu gidatzen eta Jainkoarengana garamatzala.
Eric-ek esan zuen bezala: espirituaren fruituak Gal-en aurkitzen dituzunean ezagutuko duzu. 5: 22-23 zure bizitzan agertzen. Eskriturazko erreferentzia garrantzitsu bat kontuan hartzeko, begiratu 1 Joan 3ri. Hemen xehetasun gehiagorekin azaltzen da. Bi puntu aipagarri: "Jainkoarengandik jaiotako guztiek ez dute bekatua praktikatzen, bere hazia horrelako batean geratzen baita eta ezin du bekatua praktikatu, Jainkoagandik jaio baita. Jainkoaren seme-alabak eta Deabruaren seme-alabak agerikoak dira datu honekin: zuzentasuna praktikatzen ez duena ez da Jainkoaren jatorria, ezta... Irakurri gehiago "
Artikulu honetan adierazten duzun puntua maite dut, 144000 eta Revelation 7ko jendetza handia bat eta bera direla. Puzzlearen beste zati bat bere lekuan erortzen da. Eskerrik asko!
144000 inguruko teoria ugari daude, baina uste dut oso posible dela jendetza handiaren berdina izatea. Bestela, nola izan zen John horiek 14: 1 Apokalipsian ezagutzeko? Honela dio: "Orduan begiratu nuen, eta nire aurrean Bildotsa zegoen, Sion mendian zutik, eta harekin 144,000 zeukaten bere izena eta Aitaren izena kopetan idatzita". Beraz, horiek aitortzeko aurretik ikusi behar zituen. Noiz izan zen hori? Apokalipsia 7: 4-n haien kopurua bakarrik entzun zuen, beraz, oinarritzat harturik berak ezin izan zituen ezagutu... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Nightingale, hori ona da Revelation 14-ri buruz
Ai esker asko.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (7. kapitulua).
Iruzkina aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît simple and évident!
Merci pour toute zure ekarpena.
Bai. Arazoa da askotan zer sinetsi behar digutela esaten digutela, eta ondoren Santuak irakurtzen ditugu. Bertsoak irakurri eta beraien azalpenak egiten utzi beharrean
Hori da, zehazki, datorren asteko Talaian, "The Great Jendea eta beste ardiak" Jainkoaren eta Kristoren goraipamena artikuluko 2. paragrafoan dioena. Beno, hori uste zuten Rutherfordek bere ideiak irakastea aukeratu zuen arte. Paragrafo berean azpimarratzen da beste ardiak Lekuko leialak direla, Rutherforden beste ideia bat. Datorren astean dibertigarria dirudi.
Beste kongregazio bateko nire lagun batek aste erdiko Biblia azterketa izan du aste honetan eta laguntza eskatu du. Zaila izan zen laguntzea, baina gure eztabaidan zehar bataioa eskakizun gisa bideratu genezake, gantzudua izan beharrean (amaierako oharra hartzen den momentuan ere ez zen eztabaidatuko). Oso urduri zegoen bere artikulua egitean, beraz, ez zen espero bezain ondo atera, baina 1 Cor lortzeko gai izan zen. 11: 25-27. Zoritxarrez, ez zuen azalpena oso ondo ateratzea lortu, parte hartzeko merezi izateak ere izatea dakar... Irakurri gehiago "
Eric maitea, eskerrik asko artikuluagatik, baina galdera honekin bat egin behar dut: zein da aipatu duzun itxaropen bakarra?
Aspaldidanik nahiko larrituta sentitzen naiz argudio guztiei buruz parte hartu edo ez, batez ere Joan 4: 48-58 (Jesusen hitzak entzuten ari ziren jende guztiari zuzenduta daude) Ca · perʹna · um-eko sinagogan), baina, bestalde, ituna bere apostoluekin bakarrik egin zuen Otorduan.
Egia esan, "itun" hori itzulpen txarra da. Egin zuena izendatu zituen.
Hori laburpen ona da Eric. Zorionez, lekuko askok hori ikusiko dute.
Lekuko batzuek pentsa dezaketen beste gauza bat da Joan 6an bizitzako ogia basamortuko manarekin alderatzen dela. Israeldar guztiek jan behar zuten bizirik egoteko. Orduan ez zegoen "behatzailerik" beste batzuek jaten zutenean ikusi zutenik. Lekuko orok horrelako ideia bat erotzat joko luke - eta hala ere ez dute ikusten Memorialean gauza bera egiten ari direnik.
Ez dakit soilik behatzeak arazoak sor ditzakeen. Badirudi funtsezko gaiak Jesusen jarrera eta aginpidea onartzearen inguruan. Trinitatea gauza den ala ez, esate baterako, oinarrizko doktrinak ere ez dira hain funtsezkoak. Ikus ezazu bere garaian konpondu daitezkeen gaizkiulertu gisa: batzuentzat hori gertatu da dagoeneko, beste batzuentzat etorkizunean gertatzen da. Zure iritziak, ordea, beti gogorarazten dit Mateo 23:13 (NWT), non Jesusek dioenez: «Ai zuek, eskriba eta fariseuak, hipokritak! zeruetako Erreinua gizonen aurrean itxi duzuelako; for... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Eric beste bideo informatiboagatik. 27an bertan egoteko irrikitan. Galdera bat besterik ez. Hori aipatu duzu - Bibliak itxaropen BAKARRARI buruz hitz egiten du. Orduan, zer da 'Paradisua' Jesusek Jesusen ondoan dagoen sastraka / gurutzean lapurra eskaintzen duen itxaropena?
Gizateriaren itxaropena lurrean bizitzea da. Hori da gizateriarentzat dugun itxaropena. Paulek bi itxaropenez hitz egiten du Eginak 24: 15ean, bata zintzoentzat eta bestea injustuentzat. Hori ulertzeko, kokapenean pentsatzeari utzi behar diogu. Horrek arazoa nahastu egiten du. Nola uztartu bidegabeak Jainkoarekin? Kristo eta bere anaiak, Jainkoaren seme-alabak, biltzen dituen administrazio baten bidez egiten duzu. Gaur egun guztiei itxaropena itxaropen hori da, konponbidearen parte izatea. Kristok ez zituen bi itxaropen predikatu. Ez zuen esan, bada... Irakurri gehiago "
Merci beaucoup Éric pour this exposé simple and tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Comment a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: concerning l'espérance de vivre au sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Irakurri gehiago "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons take the chair afin that we puissions servir to the many humains ressuscités who will be sous nos soins in the royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Irakurri gehiago "
Merci JA, merci Éric pour vos erantzunak.
Ez duzu galdetzen, dans ce cas précis, je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien account that pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
eskerrik asko berriro
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus son commentaire.
Peut-être que ce would be well that nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire desagertzen da.
Hau da, besterik gabe, akats bat edo arrazoia zehatza da. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
Eskerrik asko Eric, zer arrazoibide scripturalen lerro fina. Melbourne Australiatik bertaratzea espero dugu.