Azken bideoan, Jehobaren Lekukoen Gobernu Taldeak Mateo 18:15-17ren esanahia nola desitxuratu duen ikusi dugu beren sistema judiziala onartzen duela diruditen saiakera barregarri batean, sistema farisaikoan oinarritutako azken zigorra baztertzearekin. , heriotza sozialaren forma bat dena, nahiz eta batzuetan jendea literalki heriotzara eramaten duen.
Galdera geratzen da, zer esan nahi zuen Jesusek Mateo 18:15-17-n jasotako hitzak esan zituenean? Sistema judizial berri bat ezartzen ari zen? Esaten al zien bere entzuleei bekatu egiten duen edonor baztertu behar zutela? Nola jakin dezakegu ziur? Gizonengan fidatu behar al dugu Jesusek zer nahi duen esateko?
Duela denbora pixka bat, "Arrantzan ikasten" izeneko bideoa ekoitzi nuen. Esaeran oinarritzen zen: “Eman gizon bati arraina eta elikatzen duzu egun batez. Irakatsi gizon bati arrantzan egiten eta elikatuko duzu bizitza osorako».
Bideo hark exegesi izenez ezagutzen den Biblia aztertzeko metodoa aurkeztu zuen. Exegesi buruz ikastea benetako Jainkoaren bidalketa izan zen niretzat, erlijio-buruen interpretazioekiko menpekotasunetik libratu ninduelako. Urteek aurrera egin ahala, azterketa exegetikoko tekniken ulermena hobetzen joan naiz. Terminoa zuretzat berria bada, Eskrituraren azterketa kritikoari egiten dio erreferentzia, bere egia ateratzeko, gure ikuspegia eta aurreiritziak Jainkoaren Hitzari ezarri beharrean.
Beraz, aplika ditzagun orain teknika exegetikoak Mateo 18:15-17an Jesusen argibideak aztertzeko, Watch Tower Elkartearen argitalpenek guztiz gaizki ulertzen dituztenak beren baztertzearen doktrina eta politikak onartzen dituztelako.
Mundu Berriko Itzulpenean errendatutako moduan irakurriko dut, baina ez kezkatu, Bibliako hainbat itzulpen kontsultatuko ditugu amaitu baino lehen.
«Gainera, zure bada anaia konpromisoa a gabe, zoaz eta agerian utzi zuen bere akatsa zure eta beraren artean bakarrik. Entzuten badizu, zure anaia irabazi duzu. Baina entzuten ez badu, hartu zurekin beste bat edo bi, bi edo hiruren testigantzaz lekukoek gai guztiak ezarri daitezke. Ez baditu entzuten, hitz egin kongregazioa. Kongregazioari ere entzuten ez badio, izan bedi zuentzat a nazioetako gizona eta a gisa zerga-biltzailea”. (Mateo 18:15-17 NWT)
Konturatuko zara zenbait baldintza azpimarratu ditugula. Zergatik? Bibliako edozein pasarteren esanahia ulertzen hasi baino lehen, erabilitako terminoak ulertu behar ditugulako. Hitz edo termino baten esanahia ulertzea okerra bada, ondorio oker bat ateratzera behartuta gaude.
Bibliako itzultzaileak ere errudunak dira hau egiteaz. Adibidez, biblehub.com webgunera joan eta itzulpen gehienek 17. bertsoa nola ematen duten ikusten baduzu, ia guztiek "eliza" hitza erabiltzen dutela ikusiko duzu, Mundu Berriko itzulpenak "kongregazioa" erabiltzen duen tokian. Sortzen duen arazoa da gaur egun, “eliza” esaten duzunean, jendeak berehala pentsatzen duela erlijio jakin bati buruz edo kokapen edo eraikin bati buruz ari zarela.
Mundu Berriaren Itzulpengintzak “kongregazioa” hitza erabiltzeak ere eliz hierarkia motaren baten konnotazioa dakar berekin, batez ere adineko gorputz baten forman. Beraz, kontu handiz ibili behar dugu ondorioetara ez jauzi egiteko. Eta ez dago horretarako arrazoirik, Bibliako tresna baliotsu asko ditugulako eskura. Esate baterako, biblehub.com-ek Interlinear bat du eta horrek agerian uzten du grezierazko hitza dela Ekklesia. Strong's Concordance-ren arabera, biblehub.com webgunearen bidez ere eskuragarri, hitz horrek fededunen batzar bati egiten dio erreferentzia eta Jainkoak mundutik deitutako pertsonen komunitateari dagokio.
Hona hemen 17. bertsoa inolako konnotazio edo lotura erlijioso hierarkikorik gabe ematen duten bi bertsio.
«Baina ez baditu entzun nahi, esan batzarrari, eta ez badu batzarra entzuten, izan bedi zuentzat zerga-biltzaile eta jentil gisa». (Mateo 18:17 Aramaioko Biblia ingelesez)
«Lekuko horiei jaramonik egiten ez badie, kontatu fededunen komunitateari. Berak ere komunitateari jaramonik egiten ez badio, jo ezazu harekin pagano edo zerga-biltzaile batek bezala». (Mateo 18:17 JAINKOAREN HITZA Itzulpena)
Beraz, Jesusek bekataria kongregazioaren aurrean jartzeko esaten duenean, ez du esan nahi bekataria apaiz baten, ministro baten edo erlijio-agintari batengana eraman behar dugunik, zaharren gorputz baten moduan. Berak esaten duena esan nahi du, bekatua egin duen pertsona fededunen batzar osoaren aurrera eraman behar dugula. Zer gehiago esan zezakeen?
Exegesia ondo egiten ari bagara, orain berrespena ematen duten erreferentzia gurutzatuak bilatuko ditugu. Paulok korintoarrei idatzi zietenean bere bekatua hain ezaguna zenez jentilak ere mindu egin ziren haien kideetako bati buruz, bere gutuna zaharren gorputzari zuzendua al zen? Isilpeko begiak bakarrik markatuta zeuden? Ez, gutuna kongregazio osoari zuzenduta zegoen, eta kongregaziokideei dagokie egoerari taldean aurre egitea. Esate baterako, Galaziako jentilen fededunen artean erdainzisioaren auzia agertu zenean, Paul eta beste batzuk Jerusalemgo kongregaziora bidali zituzten auzia konpontzeko (Galatasi 2:1-3).
Paulok Jerusalemgo Zaharren gorputzarekin bakarrik bildu ote zen? Apostoluek eta adineko gizonek bakarrik parte hartu zuten azken erabakian? Galdera horiei erantzuteko, ikus dezagun 15eko kontuath Akten kapitulua.
«Benetan, beraz, aurrera bidaliak izan dira batzarra [Ekklesia], Fenizia eta Samariatik pasatzen ari ziren, nazioen konbertsioa deklaratzen, eta poz handia eragiten zuten anai guztiei. Eta Jerusalemera ethorririk, errezibitu ziran batzarra [Ekklesia], eta apostoluek, eta zaharrek, Jainkoak haiekin egin zituen bezainbeste deklaratu zuten; (Eginak 15:3, 4 Young's Literal Translation)
«Orduan ona iruditu zitzaien apostoluei eta zaharrei, osoarekin batzarra [Ekklesia], gizon hautatuak, Paulo eta Bernabaserekin Antiokiara bidaltzeko...” (Eginak 15:22 Literal Standard Version)
Orain Liburu Santuei galdera hauei erantzuten utzi diegunez, badakigu erantzuna dela batzar osoa judaizatzaileen arazoari aurre egiteko inplikatua zegoela. Judu kristau hauek Galazian sortu berria zen kongregazioa hondatzen saiatzen ari ziren, kristauek Lege Mosaikoko lanetara itzultzen zirela azpimarratuz, salbazio-bide gisa.
Kristau kongregazioaren sorrerari buruz exegetikoki pentsatzen dugunez, ulertzen dugu Jesusen eta apostoluen ministerioaren funtsezko zati bat Jainkoak deitutakoak, espiritu santuak gantzututakoak, batzea zela.
Pedrok esan zuen bezala: «Zuetariko bakoitza damutu behar da zure bekatuetaz eta Jainkoarengana itzuli, eta Jesukristoren izenean bataiatu behar duzu zure bekatuak barkatzeko. Orduan, Espiritu Santuaren dohaina jasoko duzu. Promes hau zuentzat da... gure Jainko Jaunak deitutako guztiak». (Eginak 2:39)
Eta Joanek esan zuen: "eta ez bakarrik nazio horrentzat, baita Jainkoaren seme sakabanatuentzat ere, biltzeko eta bat egiteko". (Joan 11:52)
Paulok geroago idatzi zuen bezala: “Korintoko Jainkoaren elizari idazten ari naiz, Jainkoak bere herri santu izatera deitu zaituenoi. Jesukristoren bitartez santu egin zaitu, Jesukristo gure Jaunaren izena deitzen duten nonahi guztientzat egin zuen bezala...” (1 Korintoarrei 1:2)
Froga gehiago Ekklesia Jesusek hitz egiten duen bere ikasleek osatzen dute, "anaia" hitzaren erabilera da. Jesusek dio: "Gainera, zure anaiak bekaturen bat egiten badu..."
Nortzat hartu zuen Jesusek anaitzat. Berriz ere, ez dugu suposatzen, baina Bibliari utzi diogu terminoa definitzen. "anaia" hitzaren agerraldi guztietan bilaketa bat egiteak ematen du erantzuna.
«Jesus oraindik jendetzari hitz egiten ari zela, bere ama eta anaiak kanpoan gelditu ziren, harekin hitz egin nahian. Norbaitek esan zion: "Begira, zure ama eta anaiak kanpoan daude, zurekin hitz egin nahi". (Mateo 12:46 Itzulpen bizi berria)
«Baina Jesusek erantzun zion: «Nor da nire ama eta nortzuk nire anaiak?». Bere dizipuluak seinalatuz, esan zuen: «Hona hemen nire ama eta nire anaiak. Zeruko Nire Aitaren nahia egiten duena, nire anaia-arreba eta ama dira». (Mateo 12:47-50)
Mateo 18:17ri buruzko gure azterketa exegetikoari erreferentzia eginez, definitu behar dugun hurrengo terminoa "bekatua" da. Zer da bekatua? Bertso honetan Jesusek ez die bere ikasleei kontatzen, baina halakoak erakusten dizkie bere apostoluen bitartez. Paulok Galatiarrei esaten die:
«Orain agerikoak dira aragiaren egintzak: sexu-imoraltasuna, ezpurutasuna, sentsualtasuna, idolatria, sorginkeria, etsaitasuna, liskarra, jeloskortasuna, haserreak, lehiak, distentsioak, zatiketak, bekaizkeria, mozkortasuna, orgiak eta horrelakoak. Ohartarazten dizut, lehen ohartarazi dizudan bezala, horrelakoak egiten dituztenek ez dutela Jainkoaren erreinua oinordetzan hartuko». (Galatasi 5:19-21 NLT)
Kontuan izan apostoluak "eta horrelako gauzekin" amaitzen duela. Zergatik ez digu idazten eta bekatuen zerrenda osoa eta zehatza ematen JW adinekoen eskuliburu sekretuak egiten duen bezala? Hori da beren lege liburua, ironikoki izenburua duena, Artzain Jainkoaren artaldea. Orrialde eta orrialdeetan doa (modu farisaiko legalistan) Jehobaren Lekukoen Erakundearen barruan bekatua zer den definitzen eta fintzen. Zergatik ez du Jesusek gauza bera egiten Kristau Eskrituretako idazle inspiratuen bitartez?
Ez du hori egiten Kristoren legearen pean gaudelako, maitasunaren legearen pean. Gure anai-arreba bakoitzarentzat hoberena zer den bilatzen dugu, dela bekatua egiten duena, dela haren eraginpean dagoena. Kristautasunaren erlijioek ez dute ulertzen Jainkoaren legea (maitasuna). Kristau indibidual batzuek —belar soroan gari-harriak— maitasuna ulertzen dute, baina Kristoren izenean eraiki diren eliz-hierarkia erlijiosoak ez. Kristoren maitasuna ulertzeak bekatua zer den ezagutzeko aukera ematen digu, bekatua maitasunaren aurkakoa baita. Benetan hain erraza da:
«Begira zer nolako maitasuna eman digun Aitak, Jainkoaren seme-alaba dei gaitezen... Jainkoarengandik jaiotako edonork uko egiten du bekatua egiteari, Jainkoaren hazia haren baitan baitago; ezin du bekatu egiten jarraitu, Jainkoarengandik jaioa baita. Honela bereizten dira Jainkoaren seme-alabak deabruaren seme-alabetatik: zuzentasuna egiten ez duena ez da Jainkoarena, ezta bere anaia maite ez duena ere». (1 Joan 3:1, 9, 10 BSB)
Maitatzea, beraz, Jainkoari obeditzea da, Jainkoa maitasuna baita (1 Joan 4:8). Bekatuak marka galtzen du Jainkoari ez obeditzeagatik.
«Eta Aita maite duen orok maite ditu bere seme-alabak ere. Badakigu Jainkoaren haurrak maite ditugula Jainkoa maite badugu eta haren aginduak betetzen baditugu». (1 Joan 5:1-2 NLT)
Baina eutsi! Jesusek esaten al digu fededunen batzarreko batek hilketa bat egin badu edo haur bati sexu abusuak egin baditu, damutu eta dena ondo dagoela egin behar duela? Bakarrik barkatu eta ahaztu dezakegu? Doako pasea eman?
Esaten al du badakizu zure anaiak bekatu bat ez ezik, krimen bat den bekatu bat egin duela, pribatuan joan zaitezkeela harengana, damutzera eraman eta horrela utzi?
Hemen ondorioetara jauzi egiten ari al gara? Nork esan zuen ezer zure anaiari barkatzeari buruz? Nork esan zuen ezer damutzeaz? Ez al da interesgarria ondorio batera nola lerratu gaitezkeen Jesusen ahoan hitzak jartzen ari garela ohartu gabe. Ikus dezagun berriro. Esaldi egokia azpimarratu dut:
«Gainera, zure anaiak bekaturen bat egiten badu, zoaz eta agerian utzi zuen errua zure eta haren artean bakarrik. Entzuten badizu, zure anaia irabazi duzu. Baina entzuten ez badu, hartu zurekin beste bat edo bi, bizpahiru lekukoren testigantzaz gauza guztiak finkatu daitezen. Ez badu entzuten haiei, hitz egin kongregazioari. Ez badu entzuten kongregazioari ere, izan bedi zuentzat nazioetako gizon eta zerga-biltzaile bezala». (Mateo 18:15-17 NWT)
Ez dago ezer damutu eta barkamenari buruz. "A, noski, baina hori inplikatuta dago", diozu. Noski, baina hori ez da guztizko batura, ezta?
David erregeak adulterioa egin zuen Betsabarekin eta haurdun geratu zenean, hura estaltzeko konspirazioa egin zuen. Horrek huts egin zuenean, orduan bere senarra hiltzeko konspiratu zuen, berarekin ezkondu eta bere bekatua ezkutatzeko. Nathan beregana hurbildu zen eta bere bekatua agerian utzi zuen. Davidek entzun zion. Damu egin zen baina ondorioak izan ziren. Jainkoak zigortu zuen.
Jesusek ez digu ematen bortxaketa eta haurren sexu-abusuak bezalako bekatu eta krimen larriak estaltzeko. Gure anaia edo arreba bizitza galtzetik salbatzeko bidea ematen ari zaigu. Entzuten badigute, orduan behar dena egin behar dute gauzak ondo jartzeko, hau da, agintariengana joatea, Jainkoaren ministrora, eta krimen bat aitortu eta haur bat bortxatzeagatik kartzelara joatea bezalako zigorra onartzea.
Jesukristo ez da kristau komunitateari sistema judizial baten oinarria ematen. Israelek sistema judiziala zuen, bere lege multzoa zuen nazioa zelako. Kristauek ez dute nazio bat osatzen zentzu horretan. Bizi garen lurraldeko legeen menpe gaude. Horregatik idatzi zen Erromatarrei 13:1-7 guretzat.
Denbora asko behar izan nuen honetaz jabetzeko, oraindik Jehobaren lekuko gisa doktrinatu ninduten hipotesiek eragiten ninduelako. Banekien JWs-en sistema judiziala oker zegoela, baina oraindik uste nuen Mateo 18:15-17 sistema judizial kristau baten oinarria zela. Arazoa da Jesusen hitzak sistema judizial baten oinarritzat hartzeak erraz ekartzen duela legalismora eta justizia batera —epaitegiak eta epaileak—; botere posizioan dauden gizonak besteei bizitza aldatzeko epai gogorrak emateko.
Ez pentsa Jehobaren lekukoak direnik beren erlijioaren barruan botere judiziala sortzen duten bakarrak.
Gogoratu jatorrizko greziar eskuizkribuak kapitulu-jauzirik eta bertso-zenbakirik gabe idatzi zirela —eta hori garrantzitsua da— paragrafo-jauzirik gabe. Zer da paragrafo bat gure hizkuntza modernoan? Pentsamendu berri baten hasiera markatzeko metodo bat da.
Biblehub.com-en eskaneatu dudan Bibliaren itzulpen bakoitzak Mateo 18:15 paragrafo berri baten hasiera bihurtzen du, pentsamendu berri bat balitz bezala. Hala ere, greziera hitz lokailu batekin hasten da, juntagailu batekin, "gainera" edo "horregatik" bezalakoak, itzulpen askok huts egiten dutena.
Begira orain zer gertatzen den Jesusen hitzei buruz duzun pertzepzioari testuingurua sartzen dugunean, erabili juntagailua eta saihestu paragrafo-jauzia.
(Mateo 18:12-17 2001Translation.org)
"Zer uste duzu? Gizon batek 100 ardi baditu, baina haietako bat aldentzen bada, ez al ditu 99ak utzi eta mendian bilatuko galdutakoa? «Orduan, aurkitzen badu, diotsut, alaiago egongo dela aldendu ez zen 99az baino! «Hala gertatzen da nire Aitarekin zerukoarekin... Ez du nahi txiki horietako bat bera ere gal dadin. Hori dela eta, zure anaiak nolabait huts egingo balu, har ezazu alde batera eta eztabaida ezazu zure eta beraren artean bakarrik; orduan entzuten badizu, zure anaia irabaziko duzu. «Baina entzuten ez badu, beste bat edo bi ekarri behar dituzu, [berak] esandakoa bizpahiru lekukoren ahotan frogatu dadin. Hala ere, haiei ere entzuteari uko egiten badio, kongregazioarekin hitz egin beharko zenuke. Eta kongregazioari ere entzun nahi ez badio, izan bedi jentile edo zerga-biltzaile gisa zuen artean».
Ez dut hortik ateratzen sistema judizial baten oinarria. Zuk? Ez, hemen ikusten duguna galdutako ardi bat salbatzeko modu bat da. Kristoren maitasuna gauzatzeko modu bat anaia edo arreba Jainkoarentzat galtzetik salbatzeko behar duguna egiteko.
Jesusek esaten duenean: «[bekatariak] entzuten badizu, anaia irabazi duzu», prozedura honen guztiaren helburua adierazten ari da. Baina zuri entzunez, bekataria entzungo da zuk esan beharreko guztia. Benetan bekatu larri bat egin badu, delitu bat ere bai, orduan esango diozu zer egin behar duen gauzak ondo jartzeko. Hori agintariengana joatea eta aitortzea ere izan daiteke. Baliteke kaltetutakoei ordaina ematea. Esan nahi dut, egoera makina bat egon litezke txikietatik hasi eta benetan lazgarrietaraino, eta egoera bakoitzak bere irtenbidea beharko luke.
Beraz, errepasatu dezagun orain arte aurkitu duguna. Mateo 18an, Jesus bere ikasleei zuzentzen ari da, laster Jainkoaren seme-alaba adoptatuak izango zirenak. Ez da sistema judizial bat ezartzen ari. Horren ordez, familia gisa jarduteko esaten ari da, eta haien anai-arreba espiritual batek, Jainkoaren seme-alaba batek, bekatu egiten badu, prozedura hau jarraitu beharko du kristau hori Jainkoaren graziara itzultzeko. Baina zer gertatzen da anaia edo arreba horrek arrazoiari entzungo ez badio? Nahiz eta kongregazio osoa biltzen den gaizki egiten ari dela testigantza emateko, zer gertatzen da gorra egiten badute? Zer egin orduan? Jesusek dio fededunen batzarrak bekataria judu batek nazioetako gizon bat, jentila, edo zerga-biltzaile bat ikusiko lukeen bezala ikusi behar duela.
Baina zer esan nahi du horrek? Ez dugu ondorioetara jauzi egingo. Utzi dezagun Bibliak Jesusen hitzen esanahia agerian, eta hori izango da gure hurrengo bideoaren gaia.
Eskerrik asko zure laguntzagatik. Zabaltzen jarraitzen laguntzen digu.
Analisi bikaina. Ohar bat jarri behar dut Israelgo nazioak bere lege multzoa duela. Beren lege multzoa izan zuten Ninivera/Babiloniara gatibu eraman zituzten arte. Hala ere, itzulerak ez zituen nazio independente izatera itzuli. Baizik eta, estatu basailu bihurtu ziren - autonomia maila handia zuten, baina oraindik beste giza gobernu baten azken araupean. Hori horrela izaten jarraitu zuen Jesus inguruan zegoenean, eta juduek Pilato, Erromako gobernaria, parte hartu behar izan zuten Jesus hil zedin. Erromatarrek zuten... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Eric,
Baina askoz errazagoa dela iruditzen zait Espiritu Santuari gidatzen uztea - Isaias 55.
Beti aurkitu izan dut errazena gizon edo emakumeek ez engainatzea Erreinuko Aretoetatik eta Elizetatik kanpo geratuz. Guztiek sarrerako ateetan seinaleak jarri behar dituzte, hau da: "Sartu zure ardurapean!"
Salmbee (Fl 1:27)
Eskerrik asko!!!
Ez horregatik. Transkripzio hau goiz kaleratu zen WordPress-en programazio-softwarean akats baten ondorioz. Bideoa datorren asteartean kaleratuko dute.
kaixo Eric. Oso sinplea eta logikoa da dena, eta oso ondo azalduta. Erakutsi diguzue Jesusek esandakoa maitasunez aplika daitekeela, zer den ondo egiteko konpromisorik gabe. Zergatik ez nuen hau ikusi argia ikusi aurretik? Seguru asko, asko bezalakoa nintzelako, arauen bila, eta horretan JW erakundearen interpretazioak eragin handia izan ninduelako. Oso eskertzen dut pentsatzen eta, zorionez, zuzena egiten lagundu diguzulako. Ez dugu araurik behar. besterik ez dugu behar... Irakurri gehiago "
Benetan maitasuna da guztia ulertzeko eta aurre egiteko gakoa, ezta?
Egia esan. Eta Jesusek egin zuen guztia eta esandakoa ulertzeko gakoa da, nahiz eta lehenago Biblian gauza batzuk maitasunarekin parekatzea zailagoa iruditzen zaidan. Benetan, baina, Jesus da gure eredua.
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y el no centrarse en el lugar Hay sin embargo algunos puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunta cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistema actual para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ideas del cuerpo... Irakurri gehiago "
Hori oso ondo adierazita dago, Ireneo. Eskerrik asko ikuspegi hori partekatzeagatik. Arrazoi duzu esanez adinekoek funtzionatu behar duten sistema txarra izanda ere posible dela maitasunez jokatzea. Baina presio handia jasan behar da. Behin batean, alkoholiko batekin egon ginen gure kongregazioan. Berarekin elkartu nahi nuen behin eta berriz laguntzen saiatzeko, baina Zirkuituko Begiraleak esan zuen: «Hori ez da gure arazoa. Beste nonbait laguntza jaso dezake eta konpontzen denean, itzul daiteke». Hain bihotz gogorra duen jarrera! Da... Irakurri gehiago "