مباشر ایمان - در جمع بندی

"چه کسی واقعاً برده وفادار و باهوش است؟" (Mt. 24: 45-47)

در یک پست قبلی، چندین نفر از اعضای انجمن دیدگاه های ارزشمندی در این زمینه ارائه دادند. قبل از اینکه به سراغ سایر موضوعات برویم ، خلاصه کردن عناصر اصلی این بحث مفید به نظر می رسد.
بیایید با بازخوانی کاملترین م accountثل که توسط لوقا ارائه شده است ، شروع کنیم. ما برخی از زمینه ها را نیز آورده ایم ، به عنوان یک کمک اضافی برای درک.

مثل با متن

(لوک 12: 32-48) «گله كوچك ، نترس ، زیرا پدرت تصویب كرده است كه پادشاهی را به تو بدهد. 33 چیزهای متعلق به خود را بفروشید و رحمت کنید. برای خود کیف هایی تهیه کنید که فرسوده نمی شوند ، گنجی بی نقص در آسمان ها ، جایی که دزد به آنجا نزدیک نمی شود و پروانه از آن استفاده نمی کند. 34 زیرا آنجا که گنجینه شماست ، قلبهای شما نیز در آنجا خواهد بود.
35 "بگذارید کمرهای خود را ببندید و چراغهایتان بسوزند ، 36 شما و خودتان مانند مردانی باشید که منتظر بازگشت استاد خود هستند از ازدواج ، به طوری که در هنگام ورود و کوبیدن او ممکن است بلافاصله به روی او باز شود. 37 خوشا به حال آن غلامانی که استاد هنگام ورود آنها را مشاهده می کند! به راستی به شما می گویم ، او خودش را کمربند می زند و آنها را کنار میز قرار می دهد و کنار آنها می آید و به آنها خدمت می کند. 38 و اگر او وارد ساعت دوم شود ، حتی اگر در سوم باشد، و آنها را به این ترتیب پیدا می کند ، خوشحال هستند! 39 اما این را بدانید که اگر صاحبخانه می دانست که دزد در چه ساعتی می آید ، همچنان مراقب بود و نمی گذاشت خانه اش را شکسته باشند. 40 شما نیز آماده باشید ، زیرا در ساعتی که فکر نمی کنید پسر انسان به زودی فرا می رسد"

⁴¹ سپس پیتر گفت: "پروردگارا ، شما این تصویر را برای ما می گویید یا برای همه؟" ⁴² و خداوند فرمود: "چه کسی مباشر وفادار است، شخص باهوش ، استاد خود را بر روی بدن شرکت کنندگان خود تعیین می کند تا در زمان مناسب ، میزان مواد غذایی خود را به آنها اختصاص دهد؟ ⁴³ مبارک آن برده است ، اگر استادش هنگام ورود او را پیدا کند که چنین کند! ⁴⁴ من به شما راست می گویم ، او او را بر تمام دارایی های خود منصوب خواهد کرد. ⁴⁵ اما اگر این بنده باید در قلب خود بگوید ، "استاد من به تأخیر می افتد" ، و شروع به ضرب و شتم مأمورین و خدمتکاران ، و خوردن و نوشیدن و مست می کند ، ⁴⁶ ارباب آن بنده روزی خواهد آمد که انتظار [او] و در ساعتی که او نمی داند خواهد بود و او را با بزرگترین مجازات مجازات می کند و بخشی را با افراد بی دین به او اختصاص می دهد. ⁴⁷ آنگاه آن برده ای که اراده اربابش را درک کرده ، اما آمادگی لازم را نداشته باشد یا مطابق خواست خود انجام دهد ، با سکته های بسیاری مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. ⁴⁸ اما کسی که نفهمیده است و کارهایی که سزاوار سکته مغزی هستند نیز انجام خواهد شد. در واقع ، هرکسی که به او مقدار زیادی داده شده ، از او خواسته خواهد شد. و کسی که مردم مسئولیت بسیاری را بر عهده دارد ، بیش از حد معمول از او تقاضا خواهد کرد.

پرداختن به تفسیر رسمی ما

خواهید دید که عیسی شنوندگان خود را به ادامه روند ترغیب می کند. او این احتمال را می دهد که ورود وی به تأخیر بیفتد. ("اگر او به ساعت دوم برسد ، حتی اگر در ساعت سوم باشد ...") با این حال ، اگر آنها را پیدا کند که هنگام ورود خود را انجام می دهند خوشحال خواهند شد. سپس وی تأکید می کند که ورود پسر انسان مانند دزد خواهد بود.
در پاسخ به این ، پیتر می پرسد که عیسی به چه کسی اشاره دارد. به آنها یا به همه؟ توجه داشته باشید که عیسی به این س answerال پاسخ نمی دهد. در عوض ، آنها م paraثل دیگری به آنها می دهد ، اما مضمونی که با او linkedل پیوند دارد.
به طور رسمی ، ما ادعا می کنیم که عیسی مسیح در سال 1918 وارد شده است. اگر شما در این مورد تحقیق می کنید کتابخانه برج مراقبت، خواهید دید که ما هیچ پشتیبانی جامعی از کتاب مقدس را برای این تاریخ ارائه نمی دهیم. این کاملا بر اساس حدس و گمان است. این نیست که بگوییم اشتباه است. با این حال ، برای اثبات آن ، ما باید جای دیگری را به دنبال اثبات بگردیم. در متن مثل ، ورود پسر انسان برای شنوندگان او ناشناخته است و بیش از آن ، ساعتی خواهد بود که آنها "احتمالاً فکر نمی کنند". ما بیش از 1914 سال قبل از واقعه ، ورود مسیح را در سال 40 پیش بینی کردیم. قطعاً فکر می کردیم که 1914 محتمل است. بنابراین ، برای درست بودن سخنان عیسی ، باید نتیجه بگیریم که او صحبت از ورود دیگری است. تنها نامزد باقی مانده ورود وی به آرماگدون یا درست قبل از آن است. این واقعیت واحد باید کافی باشد تا ما درک کنونی خود را به عنوان نادرست کنار بگذاریم.
از آنجا که نتیجه می گیریم که این برده طبقه ای از افراد است و این طبقه در سال 1918 توسط عیسی مورد قضاوت قرار گرفت و پس از آن نظارت بر تمام متعلقات وی را به عهده گرفت ، باید از خود بپرسیم که این سه طبقه دیگر چه شدند. چه مدرکی وجود دارد که طبقه Evil Slave مجازات شده باشد و همانطور که در گزارش متیو در متیو اشاره شده ، برای قرن گذشته گریه و دندان قروچه کرده است؟ بعلاوه ، هویت طبقه برده که سکته های زیادی می کند و طبقه برده دیگر که سکته مغزی چندانی دارد چیست؟ چگونه این دو کلاس توسط عیسی با ضربه مغزی مجازات شدند؟ از آنجا که این تاریخ است و تقریباً صد سال از گذشته ما گذشته است ، باید مشخص شود که این سه طبقه برده دیگر چه کسانی هستند و مسیح با آنها چگونه برخورد کرده است. چگونه ممکن است پاسخ این س questionsالات به وضوح برای همه مسیحیان مشهود نباشد؟

یک درک جایگزین

حقیقت ساده این است که ما نمی توانیم با اطمینان بدانیم که مهمان وفادار یا سه نوع برده دیگر چه کسانی هستند. کتاب مقدس به وضوح نشان می دهد که آنها فقط در نتیجه ورود و قضاوت بعدی توسط استادشان شناسایی می شوند. اکنون می توانیم به اطراف خود نگاه کنیم تا ببینیم چه کسی به ما غذا می دهد و نتیجه گیری کنیم ، اما این همه احتمال وجود دارد؟ آیا این هیئت حاکمه است؟ اما این بدان معنی است که آنها به تنهایی قرار است بیش از همه متعلقات استاد منصوب شوند؟ آیا آن باقی مانده مسح شده بر روی زمین است؟ ما نمی توانیم این تخفیف را بدهیم ، اما باید به این س answerال پاسخ دهیم که چگونه آنها ما را تغذیه می کنند ، زیرا آنها هیچ بخشی از مقالاتی که منتشر می شوند ، یا ساختار هیئت حاکمه و نه جهت سازمان را ندارند.
شايد بردگان از همه ما بعنوان فرد برآيند ، مانند مثالهاي ديگر مسيح كه از بردگان به عنوان م illustلفه هاي بيانگر استفاده مي شود. درست است که غذای معنوی که مصرف می کنیم تقریباً منحصراً توسط کسانی که ادعا می کنند از گروه گوسفندان دیگری هستند که به اعتقاد ما از کسانی با امید زمینی تشکیل شده ، تهیه ، ویرایش ، چاپ و توزیع می شود. برنامه تغذیه از بالا با هیئت حاکمه شروع می شود و تا ناشر منفرد گسترش می یابد. خواهران ما ارتش قدرتمندی هستند که خبرهای خوب را منتشر می کنند. آنها به توزیع غذای معنوی کمک می کنند.
آیا ما پیشنهاد می کنیم که همه مسیحیان با این مضمون مورد اشاره قرار گیرند. که به عنوان افراد همه ما هنگام ورود مسیح مورد قضاوت قرار گرفته و در یکی از این چهار دسته برده قرار می گیریم؟ این فقط یک احتمال است ، اما آنچه ما می گوییم این است که ما نمی توانیم از تحقق این مثل نبوی مطلع شویم تا زمانی که شواهد در زمان ورود استاد پیش روی ما باشد.

غذا برای اندیشه

چه کسی در مورد هویت غلام وفادار به ما شهادت می دهد؟ آیا آنهایی که ادعا می کنند آن برده هستند نیستند؟ چه کسی شاهد است که این برده از سال 1918 بر تمام متعلقات عیسی اختیار داشته است؟ باز هم ، همان برده خود است. بنابراین ما می دانیم که غلام کیست زیرا غلام این حرف را به ما می زند.
در اینجا چیزی است که عیسی در مورد این نوع استدلال باید گفت.

"اگر من به تنهایی شاهد خودم باشم ، شاهد من واقعیت ندارد. (جان 5: 31)

غلام نمی تواند در مورد خودش شهادت دهد. شاهد یا شواهد باید از جای دیگری باشد. اگر این امر در مورد پسر خدا روی زمین صدق می کند ، بیشتر از آن باید در مورد مردان اعمال شود؟
این عیسی است که به محض ورود ، شهادت خواهد داد که هر یک از این چهار غلام کیست. نتیجه قضاوت وی برای همه ناظران مشهود خواهد بود.
بنابراین ، اجازه ندهیم در مورد تفسیر این مثل خود دردسر ایجاد کنیم. بیایید با صبر و حوصله منتظر آمدن پروردگار خود باشیم و در ضمن سخنان هشدار دهنده او را از لوقا 12: 32-48 و متی 24: 36-51 به قلب خود بجا آوریم و تمام تلاش خود را برای ارتقا منافع پادشاهی و وزیر نیازهای خواهران و برادران ما تا آن روز که عیسی با شکوه پادشاهی می آید.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.